Bibliographie
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Notes
Gautier (Théophile), « Le Bol de punch », dans Romans, contes et nouvelles, édition dirigée par Pierre Laubriet, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 2002, t. I, p. 164.
Corbière (Tristan), « Paris », dans Les Amours jaunes (1873), Paris, Laffont, « Bouquins », 1980, p. 394.
Seigel (Jerrold), Paris bohème. Culture et politique aux marges de la vie bourgeoise. 1830-1930, traduction d’Odette Guitard, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des histoires », 1991, p. 21.
Molinié (Georges) & Viala (Alain), Approches de la réception. Sémiostylistique et sociopoétique de Le Clézio, Paris, Presses universitaires de France, « Perspectives littéraires », 1993, p. 216. Voir aussi Meizoz (Jérôme), Postures littéraires : mises en scène modernes de l’auteur, Genève, Slatkine Érudition, 2007.
Voir Viala (Alain), Naissance de l’écrivain. Sociologie de la littérature à l’âge classique, Paris, Minuit, « Le sens commun », 1985. Voir aussi Lilti (Antoine), Le Monde des salons. Sociabilité et mondanité à Paris au XVIIIe siècle, Paris, Fayard, 2005.
L’expression est de Robert Darnton dans Bohème littéraire et révolution. Le monde des livres au XVIIIe siècle, Paris, Gallimard/ Seuil, « Hautes études », 1983.
Saint-Chéron (Alexandre de), « De la position sociale des artistes », L’Artiste, t. IV, 1832, p. 50.
Bourdieu (Pierre), Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire (1992), Paris, Seuil, « Points Essais », 1998, p. 98.
Murger (Henry), Les Buveurs d’eau, Paris, Michel Lévy, 1867, p. 48.
Sur la distinction entre symposion et deipnon telle que transposée à l’analyse de La Peau de chagrin, voir Rosen (Elisheva), « Le festin de Taillefer ou les “Saturnales” de la monarchie de Juillet », dans Balzac et La Peau de chagrin, sous la direction de Claude Duchet, Paris, Sedes, 1979, pp. 115-126.
Gautier (Théophile), Les Jeunes-France, dans Romans, contes et nouvelles, op. cit., p. 157.
Balzac (Honoré de), La Peau de chagrin (1831), édition de Nadine Satiat, Paris, Flammarion, « GF », 1996, p. 113.
Goncourt (Edmond & Jules de), Charles Demailly, Paris, Christian Bourgois, « 10/18 », 1990, p. 144.
Lukàcs (Georg), « “Illusions perdues” », dans Balzac et le réalisme français (1935), traduction de Paul Laveau, Paris, La Découverte, 1999, p. 50.
Hamon (Philippe), « Le topos de l’atelier », dans L’Artiste en représentation, sous la direction de René Démoris, Paris, Desjonquères, 1993, pp. 125-144.
Balzac (Honoré de), La Peau de chagrin, op. cit., p. 96.
Ibid., p. 113.
Ibid., p. 103.
Ibid., p. 113.
Rappelons que Bakhtine définit le chronotope comme un « lieu d’intersection des séries spatiales et temporelles du roman » (Bakhtine (Mikhail), Esthétique et théorie du roman [1978 pour la traduction française], Paris, Gallimard, « Tel », 1987, p. 387).
Voir Glinoer (Anthony) & Laisney (Vincent), « De Daniel d’Arthez à Calixte Armel : le cénacle à l’épreuve du roman », Tangence, no 80, 2006, pp. 19-40.
Balzac (Honoré de), Illusions perdues (1837-1843), édition d’Antoine Adam, Paris, Garnier, 1956, p. 441.
Ibid., p. 353.
Ibid., p. 494.
Ibid., p. 361.
Ibid., p. 495.
Ibid., p. 361. La métaphore des « lupanars de la pensée » (ibid., p. 251) par laquelle sont désignés les journaux pourrait presque valoir à la lettre puisque Coralie profite de la première orgie pour changer de protecteur et se lier à Lucien.
Ibid., p. 446.
Ibid., p. 361.
Ibid.
« Nous admirions fort les prouesses du jeune lord et ses bacchanales nocturnes dans l’abbaye de Newstead avec ses jeunes amis recouverts de frocs de moines » (Gautier (Théophile), Histoire du romantisme, Paris, Charpentier, 1874, p. 50).
« Le festin des jeunes Frances », 10 septembre 1831, repris dans Les « Jeunes Frances » vus par Figaro, La Louvière, Le Daily-Bul, « Le Congru et l’Incongru », 1979, pp. 9-12.
Voir Glinoer (Anthony), La Querelle de la camaraderie littéraire. Les romantiques face à leurs contemporains, Genève, Librairie Droz, « Histoire des Idées et Critique littéraire », 2008.
« Le festin des jeunes Frances », loc. cit., p. 10.
Ibid., p. 11.
Gautier (Théophile), « Le Bol de Punch », op. cit., p. 153.
O’Neddy (Philothée), « Pandæmonium », dans Feu et flamme (1833), édition de Maurice Hervier, Paris, Les Presses françaises, 1926, p. 8.
Gautier (Théophile), « Le Bol de Punch », op. cit., p. 172.
Nodier (Charles), Histoire du Roi de Bohème et de ses sept châteaux (1830),Paris, Plasma, 1979, pp. 377-378.
Gautier (Théophile), « Le Bol de Punch », op. cit., p. 172.
Voir Diaz (José-Luis), L’Écrivain imaginaire. Scénographies auctoriales à l’époque romantique, Paris, Champion, « Romantisme et modernités », 2007.
C’est davantage le modèle de l’orgie décadente, que l’on trouve dans le Barnave de Jules Janin ou dans La morte amoureuse de Gautier : « La grande courtisane Clarimonde est morte dernièrement, à la suite d'une orgie qui a duré huit jours et huit nuits. Ça été quelque chose d'infernalement splendide. On a renouvelé là les abominations des festins de Balthazar et de Cléopâtre. Dans quel siècle vivons-nous, bon Dieu ! » (Gautier (Théophile), La Morte amoureuse, dans Romans, contes et nouvelles, dans Romans, contes et nouvelles, op. cit., t. I, p. 541.)
Philothée O’Neddy, « Pandæmonium », dans Feu et flamme, op. cit., p. 8.
Voir à ce propos Berthelot (Sandrine), « Des “Aventures de Mlle Mariette” à “Charles Demailly” : variations sur la bohème », Cahiers Edmond et Jules de Goncourt, no 11, 2004, p. 189-212. Voir aussi Sangsue (Daniel), Le Récit excentrique, Paris, Corti, 1987.
Murger (Henry), Scènes de la vie de bohème, Paris, Julliard, 1964 [1848], p. 172.
Ibid.
Ibid., p. 173.
Goncourt (Edmond et Jules de), Journal. Mémoires de la vie littéraire, Paris, Robert Laffont, « Bouquins », 1989, t. II, p. 1231.
Par exemple : « La septuple flambée, ébouriffée de courants d’air et des violentes haleines de trente convives, d’un lampadaire hollandais, bossué, tordu, la boule crevée, soutenu au plafond d’une corde à serrer les malles, où s’enroulent en long ruban des jarretières, noires, roses, jaunes, jointes par les griffes des boucles, léchait de vifs zigzags les cuisses nues, les homards, les tas éboulés de piments d’Espagne qui semblent des poings saignants » (Mendès (Catulle), La Maison de la vieille. Roman contemporain, édition de Jean-Jacques Lefrère, Michaël Pakenham et Jean-Didier Wagneur, Seyssel, Champ vallon, « Dix-neuvième », 2000, p. 249).
Ibid., p. 261.
Ibid., p. 252.
Ibid., p. 253.
Ibid., p. 257.
N’oublions pas au passage que l’hydropathe, successeur au cabaret de 1880 du bohémien des cafés de 1850, a été défini par Georges Lorin comme « un animal canadien, qu’on trouve sur les bords du fleuve Saint-Laurent, dont il contemple éternellement les eaux, sans jamais y mettre le bec » (Lorin (Georges), « Les Hydropathes », La Lune Rousse, 12 janvier 1879, cité dans Goudeau (Émile), Dix ans de bohème, édition de Michel Golfier, Jean-Didier Wagneur et Patrick Ramseyer, Seyssel, Champ Vallon, « Dix-neuvième », 2000, p. 368).
On en trouvera une démonstration probante dans le livre de Daniel Mativat, Le Métier d’écrivain au Québec (1840-1900). Pionniers, nègres ou épiciers des lettres ?, Montréal, Triptyque, 1996.
Biron (Michel), L’Absence du maître. Saint-Denys Garneau, Ferron, Ducharme, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, « Socius », 2000, p. 37.
Lorsqu’on interrogea un ancien membre du cénacle parisien des Buveurs d’eau, il répondit que ce cénacle avait été « une association d’artistes résolus à combattre pour l’art sous le drapeau de la misère […]. L’art, poursuivait-il, c’était la détresse librement acceptée, la vache enragée à tous les repas, mais c’était aussi l’ascension de ces hauts sommets où nous placions notre idéal. » (Cité par Dufay (Pierre), « Des Buveurs d’eau à “La vie de Bohème” », Mercure de France, n° 571, 1922, pp. 31-32.)
Massicotte (Édouard-Zotique), « Comment finit l’amour. Souvenirs de la vie d’étudiant », Le Signal, 21 mai 1898, no 79, p. 2.
Murger (Henry), Scènes de la vie de Bohème, op. cit., p. 10.
Ibid., p. 6.
Couture (François) et Rajotte (Pierre), « L’École littéraire de Montréal et ses mythes », Études françaises, vol. 36, no3, 2000, pp. 163-183.
A.D.L., « Aventures véridiques d’un groupe d’Éponges », Le Journal des étudiants, 25 janvier 1896, p. 4.
Le terme se trouve à la fois dans les « Aventures véridiques d’un groupe d’Éponges » et dans les « Souvenirs de la vie d’étudiant » de Massicotte.
A.D.L., « Aventures véridiques d’un groupe d’Éponges », op. cit., p. 6. Immanquablement, la parole cède le pas à l’onomatopée : et à l’interjection : « Tout corps tombe dans le vide… etc……………………… mais ding, ding, ding, 6, 7, 8. […]. Spasme !!!!! » (Ibid.).
Charles Baudelaire, « Mon cœur mis à nu », dans Œuvres complètes, édition de Claude Pichois, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1975, t. I, p. 688.
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