Bibliographie
Corpus du Cercle littéraire de Sibiu :
***, « Despărţirea de Sibiu » [« La séparation de Sibiu »], Revista Cercului literar, n° 6-8, juin-août 1945.
Doinaş (Ştefan Augustin), « Amintiri de la Cercul literar de la Sibiu » [« Souvenirs du Cercle littéraire de Sibiu »], România literară, n° 26, 1970.
Doinaş (Ştefan Augustin), « Momentul Manifestului » [« Le moment du Manifeste »], Euphorion, n° 2, 1993.
Enescu (Radu), « Actualitatea lui Schiller » [« L’actualité de Schiller »], Revista Cercului literar, n° 6-8, juin-août 1945.
Jacquier (Henri), « Intre pictură şi poezie: Atmosfera » [« Entre la peinture et la poésie : l’Atmosphère »], Revista Cercului Literar, n° 5, mai 1945.
Jacquier (Henri), Babel, mit viu [Babel, un mythe vivant], édition de Mircea Muthu, Cluj-Napoca, Dacia, 1991.
Negoiţescu (Ion), De la « elanul juvenil » la « visatul Euphorion ». Publicistica de tinereţe: 1938-1947 [Depuis l’« élan juvénile » jusqu’au « rêve Euphorion ». Écrits de jeunesse : 1938-1947], édition de Lelia Nicolescu, Cluj-Napoca, Casa Cărţii de Ştiinţă, 2007.
Negoiţescu (Ion), Alte însemnări critice [Autres écrits critiques], Bucarest, Cartea Românească, 1980.
Sîrbu (I.D.), Atlet al mizeriei. În loc de autobiografie [Athlète de la misère. Substitut d’autobiographie], dans Publicistică, I, Petroşani, Éditions « I.D. Sîrbu », 1994.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar [Un roman épistolaire], Cluj-Napoca, Dacia, 1998.
Stanca (Radu), Acvariu [Aquarium], texte établi et préface de Mircea Tomuş, Cluj-Napoca, Dacia, 1971.
Stanca (Radu), Versuri [Vers], Cluj-Napoca, Dacia, 1980.
Bibliographie critique :
Benjamin (Walter), Paris, capitale du XIXe siècle, Paris, Cerf, 1990.
Berenstein-Jacques (Paola), Errances et corpographies urbaines. Augoyard, Jean-François. 1st International Congress on Ambiances, Grenoble 2008, Sep 2008, Grenoble, France. À La Croisée, pp. 331-334, Ambiances, Ambiance. <halshs-00836176>.
Charle (Christophe), « Situation spatiale et position sociale. Essai de géographie sociale du champ littéraire à la fin du XIXe siècle », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 13, 1997, pp. 45-59.
Crohmălniceanu (Ovid S.) & Heitmann (Klaus), Cercul literar de la Sibiu şi influenţa catalitică a culturii germane [Le Cercle littéraire de Sibiu et l’influence catalytique de la culture allemande], Bucarest, Universalia, 2000.
Damaschin (Dan), Cercul literar de la Sibiu [Le Cercle littéraire de Sibiu], Cluj-Napoca, Zenit, 2009.
David (Jérôme), « Baudelaire à Bruxelles. Style de la flânerie et individuation esthétique », dans Le style en acte. Vers une pragmatique du style, sous la direction de Laurent Jenny, Genève, Metis Presses, 2011.
Debord (Guy), Rapport sur la construction des situations ; Essai de description psychogéographique des Halles ; Formulaire pour un urbanisme nouveau, dans Internationale situationniste (1958-1969), Paris, Fayard, 1997.
Foucault (Michel), « Des espaces autres » (conférence de 1967), Architecture, Mouvement, Continuité, n° 5, 1984.
Gailliot (Antoine), Markovits (Rahul), Nadeau (Robin) et al., « (Re)Faire l’histoire de la sociabilité urbaine. Pratiques, espaces et discours », Hypothèses, n° 1 (12), 2009, pp. 239-250.
Glinoer (Anthony) & Laisney (Vincent), L’âge des cénacles. Confraternités littéraires et artistiques au XIXe siècle, Paris, Fayard, 2013.
Heinich (Natalie), L’élite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique, Paris, Gallimard, 2005.
Kahn (Gustave), Esthétique de la rue, Paris, Société d’Edition Artistique, 1900.
Lilti (Antoine), « Espace urbain, espace mondain. Paris et la sociabilité mondaine au XVIIIe siècle », dans La ville et l’esprit de la société, sous la direction de Béguin (Katia), Dautresme (Olivier), Tours, Presses Universitaires François-Rabelais, 2004, pp. 111-127.
Pilar (González Bernaldo de Quirós), « Sociabilité urbaine », Hypothèses, n° 1 (12), 2009, pp. 295-303.
Stierle (Karl-Heinz), La capitale des signes : Paris et son discours, Paris, Maison des sciences de l’homme, 2001.
Tizon (P.), Qu’est-ce que le territoire, dans Di Meo (Guy), Les Territoires du quotidien, Paris, L’Harmattan, 1996.
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Notes
Lilti (Antoine), « Espace urbain, espace mondain. Paris et la sociabilité mondaine au XVIIIe siècle », dans La ville et l’esprit de la société, sous la direction de Béguin (Katia), Dautresme (Olivier), Tours, Presses Universitaires François-Rabelais, 2004, pp. 111-127.
Voir par exemple Stierle (Karl-Heinz), La capitale des signes : Paris et son discours, Paris, Maison des sciences de l’homme, 2001; ou Charle (Christophe), « Situation spatiale et position sociale. Essai de géographie sociale du champ littéraire à la fin du xixe siècle », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 13, 1997, pp. 45-59.
Heinich (Natalie), L’élite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique, Paris, Gallimard, 2005, pp. 172-191.
Sans exclure quelques figures de professeurs (Henri Jacquier, Lucian Blaga), le Cercle littéraire s’est composé majoritairement des étudiants en Lettres et en Philosophie : I.D. Sârbu, Nicolae Balotă, Eugen Todoran, Eta Boeriu, Radu Enescu, Dominic Stanca, Ioanichie Olteanu, Ovidiu Drîmba, Deliu Petroiu, Alexandru Cucu, Dan Constantinescu, Wolf von Aichelburg, Ion Negoițescu, Radu Stanca, Cornel Regman et Ștefan Augustin-Doinaș. Les quatre derniers deviendront les figures-phares du groupe, constituant ce qu’on appelait à partir de 1945 le « forum suprême ».
Glinoer (Anthony) & Laisney (Vincent), L’âge des cénacles. Confraternités littéraires et artistiques au XIXe siècle, Paris, Fayard, 2013, p. 255.
Ibidem, p. 68.
La proposition semble d’ailleurs avoir une valeur de généralité plus importante. Antoine Lilti fait une constatation similaire pour la sociabilité littéraire parisienne du XVIIIe siècle : déployée habituellement dans des salons, celle-ci exploite également certains espaces campagnards (le cas de Mme Necker à Saint-Ouen) ; or, regroupant ici les mêmes personnes, gardant les mêmes enjeux et dynamiques, elle procède, selon Lilti, à la transformation de l’espace campagnard dans « une extension de la sociabilité urbaine » (Lilti (Antoine), art. cit., p. 119).
Foucault (Michel), « Des espaces autres » (conférence de 1967), Architecture, Mouvement, Continuité, n° 5, 1984. Une catégorie encore plus proche de l’utilisation de l’hétérotopie que nous faisons ici est chez Foucault celle de l’hétérotopie de crise, comprise comme « lieux privilégiés, ou sacrés, ou interdits, réservés aux individus qui se trouvent, par rapport à la société, et au milieu humain à l’intérieur duquel ils vivent, en état de crise ».
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar [Un roman par lettres], Cluj-Napoca, Dacia, 1998, p. 56. Ce texte, qui constitue la ressource la plus importante d’information sur la sociabilité du groupe, édite la correspondance entre Radu Stanca et Ion Negoiţescu, dans l’intervalle 1945-1961. Nous précisons que la traduction en français de tous les extraits des textes du Cercle littéraire nous appartient.
Ibidem.
Negoiţescu (Ion), Caiet, dans De la « elanul juvenil » la « visatul Euphorion ». Publicistica de tinereţe: 1938-1947 [Depuis l’ « élan juvénile » jusqu’au « rêve Euphorion ». Écrits de jeunesse : 1938-1947], édition de Lelia Nicolescu, Cluj-Napoca, Casa Cărţii de Ştiinţă, 2007, p. 127.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 11.
Negoiţescu (Ion), « Virgiliu Monda, Trubendal », dans De la « elanul juvenil » la « visatul Euphorion », éd. cit., p. 479.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 149.
Negoiţescu (Ion), « Virgiliu Monda, Trubendal », dans De la « elanul juvenil » la « visatul Euphorion », éd. cit., p. 478.
Ibidem.
Voilà, en illustration, une représentation de Sibiu dans un poème de Radu Stanca : « J’entre dans Sibiu comme dans une chambre/ Où il y a un mort, dans la partie droite/ J’ai les murs sourds de silence/ Dans la partie gauche, j’ai mon cœur sensé.// Autour je ne vois que des portes et dans les portes, des fenêtres/ Et dans les fenêtres des yeux qui me glacent/ J’entre dans Sibiu comme dans une histoire/ Dans laquelle je porte la visière sur la face » (Stanca (Radu), Nocturnă [Nocturne], dans Versuri [Vers], Cluj-Napoca, Dacia, 1980, p. 45).
Negoiţescu (Ion), Caiet, dans éd. cit., p. 127.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 149.
Negoiţescu (Ion), « Virgiliu Monda, Trubendal », dans éd. cit., p. 478.
Kahn (Gustave), Esthétique de la rue, Paris, Société d’Edition Artistique, 1900.
Benjamin (Walter), Paris, capitale du XIXe siècle, Paris, Cerf, 1990, p. 434.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 51.
Voir à ce titre Pilar (González Bernaldo de Quirós), « Sociabilité urbaine », Hypothèses, n° 1 (12), 2009, pp. 295-303 ; Gailliot (Antoine), Markovits (Rahul), Nadeau (Robin) et al., « (Re)Faire l’histoire de la sociabilité urbaine. Pratiques, espaces et discours », Hypothèses, n° 1 (12), 2009, pp. 239-250 ; Tizon (P.), « Qu’est-ce que le territoire ? », dans Di Meo (Guy), Les Territoires du quotidien, Paris, L’Harmattan, 1996, pp. 17-34.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 28.
Ibidem, p. 128.
Doinaş (Ştefan Augustin), « Amintiri de la Cercul literar de la Sibiu » [« Souvenirs du Cercle littéraire de Sibiu »], România literară, n° 26, 1970.
Stanca (Radu), Sibiu, cetatea umbrelor. Mic ghid literar pentru călătorul imaginar [Sibiu, cité des ombres. Petit guide littéraire pour le voyageur imaginaire] (1944), dans Acvariu [Aquarium], texte établi et préface de Mircea Tomuş, Cluj-Napoca, Dacia, 1971, pp. 144-153.
« Sibiu ne pourrait devenir une ville moderne que le jour où il se détache de ses morts – quand ses morts ne restent plus dispersés sous les murs, dans les cours des églises, et se ramassent, comme dans les autres villes, dans un cimetière officiel, où ils constitueraient leur propre ville, leur république. Or, il est impossible que cela y advienne » (Ibidem, p. 147).
Ibidem, p. 149.
Ibidem, p. 144.
Ibidem, p. 145.
Negoiţescu (Ion), Perspectivă [Perspective], dans De la « elanul juvenil » la « visatul Euphorion », éd. cit., p. 334.
Jacquier (Henri), Babel, mit viu [Babel, un mythe vivant], édition de Mircea Muthu, Cluj-Napoca, Dacia, 1991, p. 204.
Negoiţescu (Ion), Viaţa artistică la Sibiu [La vie artistique à Sibiu], dans De la « elanul juvenil » la « visatul Euphorion », éd. cit., p. 191.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 145.
« Despărţirea de Sibiu » [« La séparation de Sibiu »] (texte signé collectivement par toute la rédaction), Revista Cercului literar, n° 6-8, juin-août 1945.
Stanca (Radu), Sibiu, cetatea umbrelor, dans Acvariu, éd. cit., p. 150.
Ibidem, p. 145.
Voir à ce titre David (Jérôme), « Baudelaire à Bruxelles. Style de la flânerie et individuation esthétique », dans Le style en acte. Vers une pragmatique du style, sous la direction de Laurent Jenny, Genève, Metis Presses, 2011, p. 94.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 37.
Berenstein-Jacques (Paola), Errances et corpographies urbaines. Augoyard, Jean-François. 1st International Congress on Ambiances, Grenoble 2008, Sep 2008, Grenoble, France. À La Croisée, pp. 331-334, Ambiances, Ambiance. <halshs-00836176>.
La définition de la corpographie urbaine chez Paola Berenstein-Jacques est la suivante : « La ville saisie par le corps écrit ce qu’on pourrait désormais appeler une corpographie urbaine. La corpographie est la mémoire urbaine du corps, son mode singulier d’enregistrement de l’expérience propre de la ville » (Ibidem, p. 332).
Stanca (Radu), Sibiu, cetatea umbrelor, dans Acvariu, éd. cit., p. 151.
Debord (Guy), Rapport sur la construction des situations ; Essai de description psychogéographique des Halles ; Formulaire pour un urbanisme nouveau (dans Internationale situationniste (1958-1969), Paris, Fayard, 1997).
Henri Jacquier, « Intre pictură şi poezie : Atmosfera » [« Entre la peinture et la poésie : l’Atmosphère »], Revista Cercului Literar, n° 5, mai 1945.
Doinaş (Ştefan Augustin), « Momentul Manifestului » [« Le moment du Manifeste »], Euphorion, n° 2, 1993.
Stanca Radu), Interiorizare şi exteriorizare în arta actorului [Intériorisation et extériorisation dans l’art de l’acteur], dans Acvariu, éd. cit., pp. 189-197.
Ibidem, p. 189.
Debord (Guy), « Théorie de la dérive », Internationale Situationniste, n° 2, décembre 1958 ; la dérive y est définie comme « technique du passage hâtif à travers des ambiances variées ».
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 182.
Despărţirea de Sibiu, éd. cit..
Le travail fondamental dans l’espace culturel roumain qui discute sous le mode de la contrainte le rapport entre le Cercle littéraire et la culture allemande, à travers l’architecture, date des années 2000 (Crohmălniceanu (Ovid S.) & Heitmann (Klaus), Cercul literar de la Sibiu şi influenţa catalitică a culturii germane [Le Cercle littéraire de Sibiu et l’influence catalitique de la culture allemande], Bucarest, Universalia, 2000). Plus récemment, des analyses consistantes sur la même idée ont été développées dans Damaschin (Dan), Cercul literar de la Sibiu [Le Cercle littéraire de Sibiu], Cluj-Napoca, Zenit, 2009.
Negoiţescu (Ion), « Virgiliu Monda, Trubendal », dans éd. cit., p. 479.
Il est important de préciser la signification politique de cette préférence accordée aux romantiques allemands. Dans le contexte des années 1940 en Roumanie, un tel engagement philo-germanique était bien difficile à tenir. En raison des circonstances historiques, la culture allemande occupait un positionnement complexe et les membres du Cercle littéraire manifestaient ainsi une germanophilie (comme solidarité avec une Allemagne idéale, archétypale, une sorte de « patrie éternelle »), tandis que la guerre les forçait à adopter des attitudes anti-fascistes : « Nous étions dans la guerre, nous étions tous antifascistes et philo-alliés » (Sîrbu (I.D.) Atlet al mizeriei. În loc de autobiografie [Athlète de la misère. Substitut d’autobiographie], dans Publicistică, I, Petroşani, Éditions « I.D. Sîrbu », 1994, p. 82). Leur germanophilie a été d’ailleurs incriminée comme « germanomanie » même par certains intellectuels proches du groupe, comme Henri Jacquier.
Stanca (Radu) & Negoițescu (Ion), Un roman epistolar, p. 122, 213, 374.
Voir à ce sujet : Enescu (Radu), « Actualitatea lui Schiller » [« L’actualité de Schiller »], Revista Cercului literar, n° 6-8, juin-août 1945 ; Stanca (Radu), Resurecţia baladei [La résurrection de la ballade] (1945), dans éd. cit., pp. 40-46 ; Stanca, (Radu) Tragedia şi modalitatea ei scenică în perspectiva actualităţii [La tragédie et sa mise en scène dans la perspective de l’actualité] (1967), dans éd. cit., pp. 237-245.
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 36.
I. Negoițescu projette d’écrire même un roman avec le titre Le Nouveau Werther, dont il rédige quelques fragments.
Negoiţescu (Ion), Goethe şi existenţa orfică [Goethe et l’existence orphique], dans Alte însemnări critice [Autres écrits critiques], Bucarest, Cartea Românească, 1980, pp. 220.
A la fin de l’année 1945, l’Université revient à Cluj. La Revue du Cercle Littéraire cesse son apparition. On projette sa continuation à Cluj, sous le nom de Euphorion, qui reflète mieux la poétique du groupe. La réalisation de celle-ci revient à I. Negoiţescu, qui s’installe lui-aussi à Cluj ; mais la revue restera une simple rêverie, tout comme l’ambitieux programme « euphorioniste » qu’elle soutient (voir pour les détails de ce projet Un roman epistolar, éd. cit.).
Stanca (Radu) & Negoiţescu (Ion), Un roman epistolar, p. 36.
Negoiţescu (Ion), Virgiliu Monda, Trubendal, dans éd. cit., p. 478.
Le communisme s’installe en Roumanie, une partie des membres du Cercle feront de la prison pour raisons politiques, d’autres seront contraints à l’exil.
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