Bibliographie
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Notes
Voir Goulet (Vincent), Médias et classes populaires. Les usages ordinaires des informations, Paris, INA, « Médias essais », 2010.
Ibid., p. 327.
Febvre (Lucien), « Comment reconstituer la vie affective d’autrefois ? La sensibilité et l’histoire », dans Combats pour l’Histoire, Paris, Pocket, 1992 [1941], pp. 221-238.
Goulet (Vincent), Médias et classes populaires, op. cit., p. 16.
Lyon-Caen (Judith), « Lecteurs et lectures : les usages de la presse au xixe siècle », dans La civilisation du journal. Histoire culturelle et littéraire de la presse française au xixe siècle, sous la direction de Dominique Kalifa, Philippe Régnier, Marie-Ève Thérenty & Alain Vaillant, Paris, Nouveau monde, 2011, p. 27.
Voir notamment Chartier (Roger), Au bord de la falaise. L’histoire entre certitudes et inquiétude, Paris, Albin Michel, 1998.
Voir bien sûr pour le xixe siècle les travaux d’Alain Corbin ; ou encore l’ouvrage collectif qui a été constitué en son honneur, faisant le point sur diverses approches de l’histoire culturelle du xixe siècle : Demartini (Anne-Emmanuelle) & Kalifa (Dominique) (dir.), Imaginaire et sensibilité au xixe siècle. Études pour Alain Corbin, Paris, Creaphis, 2005.
Voir Absalyamova (Elina) & Stiénon (Valérie) (dir.), Les voix du lecteur dans la presse française au xixe siècle, Limoges, Presses universitaires de Limoges, « Médiatextes », 2018.
Thiesse (Anne-Marie), Le roman du quotidien. Lecteurs et lectures populaires à la Belle Époque, Paris, Seuil, « Points / Histoire », 2000.
Antoine Lilti rappelle ainsi que la naissance de la vie privée est étroitement liée à une « première révolution médiatique » qui se produit au xviiie siècle : voir Figures publiques. L’invention de la célébrité (1750-1850), Paris Fayard, 2014, pp. 75 et suiv.
Elle aurait donc des points de contact à établir avec les travaux de Norbert Élias sur la théorie de la « civilisation », explorant le resserrement des interdépendances entre les humains et le développement d’une nouvelle « économie psychique » et émotionnelle ; voir notamment La dynamique de l’Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1975.
Sur la notion de « travail émotionnel », nous nous inspirons des travaux pionniers d’Arlie Russell Hochschild, en particulier : The Managed Heart : Commercialization of Human Feeling, Berkeley, University of California Press, 1983.
Boltanski (Luc), La souffrance à distance. Morale humanitaire, médias et politique, Paris, Métailier, 1993. Dans Le reporter et ses fictions. Poétique historique d’un imaginaire (Limoges, Presses universitaires de Limoges, 2017), Mélodie Simard-Houde a repris certaines topiques développées par Boltanski en les adaptant à la poétique du reportage ; ces pages (en particulier pp. 183 et suiv.) ont inspiré ici les nôtres.
Par recoupements, cette réflexion pourrait concerner également d’autres formes de relation émotionnelle avec l’ensemble du discours social (Angenot), mais nous partons ici du principe d’une spécificité, ou du moins d’une prédominance, de la lecture du journal.
Ambroise-Rendu (Anne-Claude) et Delporte (Christian), « L’indignation, un sentiment au prisme de l’histoire », dans L’indignation. Histoire d’une émotion (xixe-xxe siècles), sous la direction d’Anne-Claude Ambroise-Rendu & Christian Delporte, Paris, Nouveau Monde, « Histoire culturelle », 2008, pp. 5-19.
Vigarello (Georges), Le sentiment de soi. Histoire de la perception du corps, Paris, Seuil, « L’univers historique », 2014.
Voir notamment Charlier (Marie-Astrid), Le roman et les jours. Poétique de la quotidienneté au xixe siècle, thèse de doctorat en littérature française, Université de Montpellier 3, 2014 ; Ambroise-Rendu (Anne-Claude), « Figures de lecteurs, poses de lecture dans la littérature du xixe siècle », Le Temps des Médias, no 3, 2004, pp. 26-38 ; Pinson (Guillaume), L’imaginaire médiatique. Histoire et fiction du journal au xixe siècle, Paris, Garnier, 2012.
Voir Pinson (Guillaume) (dir.), La lettre et la presse. Poétique de l’intime et culture médiatique, Médias 19, mis à jour le 3 juillet 2012. url : http://www.medias19.org/index.php?id=275 ; voir aussi les travaux de Mylène Bédard, notamment Écrire en temps d’insurrection. Pratiques épistolaires et usages de la presse chez les femmes patriotes (183-1840), Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016.
Lyon-Caen (Judith), La lecture et la vie. Les usages du roman au temps de Balzac, Paris, Tallandier, 2006.
Voir ibid., pp. 143 et suiv.
J’ai essayé de le montrer ailleurs : « Le salon en stéréo. Poétique sonore du carnet mondain vers 1900 », dans Presse, chanson et culture orale au xixe siècle, sous la direction d’Élisabeth Pillet & Marie-Ève Thérenty, Paris, Nouveau monde, 2012.
Je reprends, en l’infléchissant, l’expression d’Alain Corbin : Les cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au xixe siècle, Paris, Albin Michel, 1994.
Pour une réflexion à ce propos, voir Marie-Ève Thérenty, « LA chronique et LE reportage : du “genre” (gender) des genres journalistiques », Études littéraires, vol. 40, automne 2010, pp. 115-125.
Walch (Agnès), « De l’âme sensible à l’avènement scientifique des émotions : la densification des émotions dans la sphère privée », dans Histoire des émotions, t. ii : Des Lumières à la fin du xixe siècle, sous la direction d’Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine & Georges Vigarello, Paris, Seuil, 2016, p. 206.
La pudeur a son histoire, que Norbert Elias associe à une « autocontrainte » typique du processus de civilisation : voir La dynamique de l’Occident, op. cit., 2e partie, chapitre 5 : « La pudeur et la gêne », pp. 263-273.
Voir Thérenty (Marie-Ève), « Dante reporter. La création d’un paradigme journalistique », Autour de Vallès, n° 38, 2008, pp. 57-72 ; et, dans le présent dossier, l’article de Mélodie Simard-Houde.
Voir la présentation du tableau sur le site du Musée Carnavalet. url : http://www.carnavalet.paris.fr/fr/collections/le-boulevard-des-capucines-devant-le-theatre-du-vaudeville.
Venayre (Sylvain), « “MM. les voyageurs sont invités à replacer la planchette et le journal à l’endroit qui leur est assigné dans la voiture” : la littérature de la route et le journal gratuit », dans Les journalistes, identités et modernités. Actes du premier congrès Médias 19, sous la direction de Guillaume Pinson & Marie-Ève Thérenty, Médias 19, 2017. url : http://www.medias19.org/index.php?id=22702.
Claretie (Jules), La vie à Paris 1898, Paris, Charpentier, 1899, p. 498.
Flaubert (Gustave), L’éducation sentimentale, Paris, Gallimard, « Folio », 2005 [1869], p. 57.
Tout le roman réaliste est envahi de ces scènes de lecture ; certaines sont analysées par Ambroise-Rendu, « Figures de lecteurs, poses de lecture dans la littérature du xixe siècle », op. cit.
Cambron (Micheline) & Lüsebrinck (Hans-Jürgen), « Presse, littérature et espace public : de la lecture et du politique », Études françaises, vol. 36, no 3, 2000, p. 141.
Cité par Anne-Emmanuelle Demartini et Dominique Kalifa, Imaginaire et sensibilité au xixe siècle, op. cit., p. 7.
Hergé, Coke en stock, Tournai, Casterman, 1960, p. 13.
Hergé, L’Affaire Tournesol, Tournai, Casterman, 1957, p. 42.
Hergé, Le trésor de Rackham le Rouge, Tournai, Casterman, 1954, p. 2.
L’auteur souligne, ainsi que dans les citations suivantes.
Voir Pinson (Guillaume), « L’imaginaire médiatique dans À la recherche du temps perdu : du journal à l’œuvre d’art », Études françaises, vol. 43, no 3, automne 2007, pp. 11-26.
Proust (Marcel), Albertine disparue, Paris, Gallimard, « Folio », 1997, p. 104.
Voir Maupassant (Guy de), Bel-Ami, Paris, Gallimard, « Folio », 1998 [1885], pp. 179 et suiv.
Balzac (Honoré de), Illusions perdues, Paris, Flammarion, « GF », 1990 [1843], p. 373.
Ibid., p. 438.
Druhen (Ignace), De l’influence du journalisme sur la santé du corps et de l’esprit, Besançon, Tubergue, 1871, p. 2.
Comme le montre par exemple une estampe anonyme (vers 1792), intitulée ironiquement « La liberté de la presse », qui représente les crieurs et la foule révolutionnaire qui plonge sur les journaux et les pamphlets, tandis qu’en arrière-plan dans leur atelier, typographes et ouvriers tentent de répondre à la demande frénétique des lecteurs. Gravure anonyme, « La Presse à la Une », Expositions BnF. url : http://expositions.bnf.fr/presse/grandmobile/pre_016.php.
Bon donne ainsi trois raisons au fait que les opinions sont instables, sans cesse changeantes, dans la société : « La troisième raison enfin est la diffusion récente de la presse faisant passer sans cesse sous les yeux les opinions les plus contraires. Les suggestions engendrées par chacune d’elles sont bientôt détruites par des suggestions opposées. Aucune opinion n’arrive donc à s’étendre et toutes sont vouées à une existence éphémère. Elles meurent avant d’avoir pu se propager assez pour devenir générales » (Gustave Le Bon, Psychologie des foules, Université du Québec à Chicoutimi, Les classiques des sciences sociales, 2001 [1895], p. 88).
Pinson (Guillaume), « Irkoutsk ne répond plus. Jules Verne, les médias de masse et l’imaginaire de la rupture de communication », Romantisme, no 158, 2012, pp. 83-92.
Verne (Jules), De la Terre à la Lune, Paris, Librairie générale française, 2001 [1865], pp. 143, 149 et 232.
Charlier (Marie-Astrid), Le roman et les jours. Poétique de la quotidienneté, op. cit.
L’avènement des loisirs, 1850-1960, sous la direction d’Alain Corbin, Paris, Aubier, 1995.
Venayre (Sylvain), « “MM. les voyageurs sont invités à replacer la planchette et le journal à l’endroit qui leur est assigné dans la voiture” », op. cit.
Voir Ducroix (Clémence) & Marshall (Alan), Transatlantiques, l’épopée graphique des paquebots de légende, Lyon, Musée de l’imprimerie, 2013, pp. 47-55.
Air France Revue est à ce titre l’une des plus anciennes, lancée au début des 1930 ; certains numéros sont numérisés : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb34446008n/date.
Voir Venayre (Sylvain), Panorama du voyage (1780-1920), Paris, Les Belles Lettres, 2012, pp. 383 et suiv.
Champfleury, Les aventures de mademoiselle Mariette, Paris, Poulet-Malassis et de Broise, 1862, p. 6.
Benedict Anderson attribuant au journal un rôle important dans la constitution d’un « imaginaire national » : voir L’imaginaire national. Réflexions sur l’origine et l’essor du nationalisme, Paris, La Découverte, 1996 (traduction de l’édition anglaise de 1983), en particulier le premier chapitre.
On trouve des éléments de réflexion à ce propos dans Wolton (Dominique), Penser la communication, Paris, Flammarion, 1997.
Voir Primack (Brian A.), Shensa (Ariel), Sidani (Jaime E.), Whaite (Erin O.), Lin (Liu Yi), Rosen (Daniel), Colditz (Jason B.), Radovic (Ana) & Miller (Elizabeth), « Social Media Use and Perceived Social Isolation Among Young Adults in the U.S. », American Journal of Preventive Medicine, mars 2017. url : http://dx.doi.org/10.1016/j.amepre.2017.01.010.
Walch (Agnès), « De l’âme sensible à l’avènement scientifique des émotions », op. cit., p. 223.
Ibid., p. 224.
Vigarello (Georges), Le sentiment de soi, op. cit., p. 103.
On pourrait par exemple se rappeler la scène où Georges Duroy découvre dans le journal la publication de sa première chronique : « Ça y était ! quelle joie ! » (Maupassant, Bel-Ami, op. cit., p. 86).
Vaillant (Alain), « La modernité littéraire », dans La civilisation du journal, op. cit., pp. 1523-1531.
Suter (Patrick), Le journal et les lettres, t. i : de la presse à l’œuvre, Genève, Mêtis Presses, « Voltiges », 2010 ; Combe (Dominique), « L’universel reportage » […] « Nul n’échappe, décidément au journalisme », dans Poésie et journalisme au xixe siècle en France et en Italie, sous la direction de Disegni (Silvia), Recherches et travaux, no 65, 2004, pp. 125-135.
Un récent colloque a fait état de ces relations : « La presse et la conquête de l’air. Histoire, imaginaires, poétiques (xviiie-xxie siècles) », Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (12 janvier 2017), organisé par Mélodie Simard-Houde, actes à paraître dans la revue Nacelles. Passé et présent de l’aéronautique et du spatial, automne 2018.
Kalifa (Dominique), Les bas-fonds. Histoire d’un imaginaire, Paris, Seuil, « L’univers historique », 2013.
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