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    <title>COnTEXTES</title>
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    <description>COnTEXTES. Revue de sociologie de la littérature. Revue électronique. La revue rassemble des chercheurs adoptant une approche sociale du littéraire, toutes époques et toutes littératures confondues.</description>        
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    <title>Réamorcer la littérature </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><span xml:lang="fr" lang="fr">L’école peut entraver la lecture : le constat, certes banal, est posé à quelques reprises par Nathalie Quintane, écrivaine et enseignante dans le secondaire</span><span xml:lang="fr" lang="fr">. Dans </span><em><span xml:lang="fr" lang="fr">Ultra-Proust</span></em><span xml:lang="fr" lang="fr">, elle évoque la rage qui la prend quand, faisant passer l’épreuve orale du baccalauréat, elle découvre que le titre de séquence accompagnant « Zone » de Guillaume Apollinaire est « tradition et modernité », et qu’il n’en est présenté qu’un « pauvre passage où il est gentiment question du pape</span><span xml:lang="fr" lang="fr"> ». Ce qu’elle y voit ? Un rappel de l’« effort incessant et largement inconscient pour couper et lisser tout ce qui poétiquement dépasse les bornes en le changeant en élément de culture générale</span><span xml:lang="fr" lang="fr"> ». L’institution scolaire ne fait pas que classiciser, sélectionner les œuvres méritant la fréquentation : elle va parfois jusqu’à recomposer les textes élus, les dépouillant de leurs pages « poétiquement » dérangeantes et les dépolitisant. Il peut même arriver que les élèves anticipent ce lissage, au prix de lectures aberrantes. ...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Marc-Antoine Blais</dc:creator>
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    <dc:date>2025-12-04</dc:date>
  </item>
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    <title>Le critique, le pédagogue et l’administrateur</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Pontife de la Sorbonne et de l’École normale supérieure, homme aux fiches, maniaque de statistiques, partisan acharné de la « méthode » qui écraserait les textes littéraires sous le poids des archives : telle est, condensée en quelques traits, la légende noire de Gustave Lanson, qui eut dès ses débuts un détracteur redoutable en la personne de Charles Péguy. Quarante ans après <em>La Troisième République des Lettres</em> d’Antoine Compagnon, et trente-cinq ans après le « Bilan de Lanson » de Roger Fayolle, les études lansoniennes font l’objet d’un regain d’intérêt : un article de Pierre Laforgue étudie l’héritage lansonien de la sociocritique, un colloque intitulé « Lire Lanson » s’est tenu en 2024 à la Sorbonne et la Société d’Histoire Littéraire de la France a organisé en novembre 2025, à l’ENS, son colloque annuel sur le thème « Lanson et son temps ». Spécialiste de Lanson et de l’histoire de l’enseignement littéraire, Martine Jey est une figure centrale de ce renouveau. Elle s’emploie da...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marceau Levin</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13822</link>
    <dc:date>2025-12-02</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13816">
    <title>Amateurs et logiques de domination en sociologie de la littérature</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">Introduction</h1>
      <p class="texte">L’« amateur » est tout à la fois celui qui aime, celui qui produit parce qu’il aime, l’opposé du professionnel, le dilettante maladroit ; il est objet d’étude pour la sociologie de la culture et des loisirs, tantôt célébré, tantôt écarté pour éviter les connotations péjoratives qui sont généralement associées à sa désignation. Polymorphe, cette notion n’en est pas moins incontournable, tant elle est centrale dès qu’il est question de pratiques culturelles dans leurs manifestations les plus ordinaires : dans le cas spécifique de l’écriture dite « littéraire », qui sera notre objet, l’amateur est associé aux pratiques de fan (en particulier à la fanfiction), aux ateliers ou concours d’écriture, mais aussi à diverses approches de l’auctorialité en ligne, notamment sur des plateformes d’écriture telles que Wattpad. Tout porte pourtant à croire que l’amateurisme est de ces notions qui, en traçant implicitement une frontière entre deux populations, définissent leur objet « dan...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Victor Krywicki</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13816</link>
    <dc:date>2025-11-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13749">
    <title>Leibniz, Kant, Husserl, Panofsky, Bourdieu</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="epigraphe">[Il] me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité, dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l’événement le doit punir bientôt après, s’il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet, touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet, et qui ne lui sont d’autre conséquence, sinon que peut-être il en tirera d’autant plus de vanité qu’elles seront plus éloignées du sens commun, à cause qu’il aura dû employer d’autant plus d’esprit et d’artifice à tâcher de les rendre vraisemblables.<br />René Descartes</p>
      <p class="epigraphe">Lorsque Parménide demande à Socrate, pour l’embarrasser, s’il admet qu’il y a des « formes » de choses « qui pourraient sembler plutôt ridicules, un cheveu, de la boue, de la crasse, ou tout autre objet sans importance ni valeur », Socrate avoue qu’il ne peut se résoudre à le faire, de peur de tomber dans un « abîme de niaiserie ». C’est, lui dit Parménide, qu’il est jeune et nouveau en philosophi...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Pascal Durand</dc:creator> 
    <dc:creator>Daniel Giovannangeli</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13749</link>
    <dc:date>2025-11-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13713">
    <title>L’utopie comme perturbation</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="fr" lang="fr">Cet article a pour objectif d’analyser la réactivation, à la suite de la pensée marxiste et postmarxiste, du discours utopique dans la littérature autour de la notion de possible. À travers une analyse du roman </span><em><span xml:lang="fr" lang="fr">Les Furtifs</span></em><span xml:lang="fr" lang="fr"> d’Alain Damasio, paru en 2019 à La Volte, nous démontrons que le discours utopique contemporain permet de problématiser la ville néolibérale par sa fonction de perturbation (Jameson), qui se déploie sur plusieurs échelles – allant de perturbations lexicales à la représentation de perturbations urbaines – et à différents niveaux – de la représentation à la lecture. En d’autres termes, la perturbation produite par l’utopie fait s’intriquer herméneutique de la ville contemporaine en régime capitaliste et heuristique des potentialités émancipatrices d’un usage commun de la ville. Par ceci, le roman élabore, par les moyens de la science-fiction, une lecture critique de la ville contemporaine qui actualise un discours marxiste.</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Vincent Jordan</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13713</link>
    <dc:date>2025-11-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13798">
    <title>Sartrébeauvoir, couple au travail</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Avec <em>Beauvoir et Sartre. Écrire côte à côte</em>, Esther Demoulin signe un travail à l’ambition et à la réalisation impressionnantes, inscrit dans l’historiographie critique de deux monuments du <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècle et à une intersection certes déjà empruntée, mais jamais balisée aussi systématiquement ni aussi précisément. La matière déjà largement explorée du mythe <em>Sartrébeauvoir</em> devient sous la plume de la chercheuse une occasion analytique et théorique de démystifier le célèbre couple autant que le couple comme institution sociale et littéraire. Version remaniée d’une thèse soutenue en 2021 sous la direction de Jean-François Louette (<span style="font-variant:small-caps;">cellf</span>, Sorbonne Université), le résultat est un ouvrage aussi érudit qu’accessible, fondé sur des approches multiples afin de saisir, en sept chapitres, ce que peut être un couple, existentiel et existentialiste. </p>
      <p class="texte">« L’entre-lecture de Beauvoir et Sartre », chapitre avec lequel s’ouvre le livre, part non d’une bibliothèque commune qui, faute de cohabitation, n’a pas...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Azélie Fayolle</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13798</link>
    <dc:date>2025-10-30</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13192">
    <title>En finir avec Eddy Bellegueule aux États-Unis</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans le cadre de ses recherches sur la circulation internationale des œuvres littéraires, Pierre Bourdieu a montré que le champ d’accueil influence fortement le sens attribué à une œuvre littérature traduite. L’exemple de <em>The End of Eddy</em> d’Édouard Louis, publié aux États-Unis en 2017, montre comment le dialogue entre maison d’édition acquéreuse et critiques professionnels a conféré son sens au roman outre-Atlantique. Nous montrerons que l’œuvre a d’abord fait l’objet d’une universalisation au travers de son marquage éditorial, puis d’une politisation par la critique médiatique, avant d’être associée la catégorie étasunienne de la <em>gay literature</em> (une catégorie qui demeure pourtant floue) lors de sa réédition en 2018. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Paola Boué</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13192</link>
    <dc:date>2025-06-23</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13062">
    <title>Annie Ernaux à l’international</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’œuvre d’Annie Ernaux est souvent qualifiée d’<em>universelle</em>, bien qu’elle touche à des expériences personnelles et ancrées dans le contexte historique et géographique précis qu’est la France d’après-guerre. La diffusion de son œuvre à l’international, en français et en traduction, ainsi que la reconnaissance mondiale apportée par l’attribution du prix Nobel de littérature, confirment la portée de son écriture et des questions qu’elle aborde, dont la place des femmes dans la société et la mobilité sociale. Cet article évalue l’évolution de la diffusion et de la réception de son œuvre dans une perspective transnationale, en apportant un éclairage particulier sur l’après-Nobel et sur la pertinence du terme « transfuge » à l’international. Il analyse également dans quelle mesure son œuvre peut être génératrice de prises de parole et de récits en-dehors des frontières de la France.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Élise Hugueny-Léger</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13062</link>
    <dc:date>2025-06-23</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13620">
    <title>Notices bibliographiques des contributrices et contributeurs au dossier</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><strong>Karine Abiven</strong> <span xml:lang="fr" lang="fr">est professeure en langue française à l'Université de Rouen Normandie. Elle a travaillé sur les cultures narratives anciennes et contemporaines, dans </span><em><span xml:lang="fr" lang="fr">L’Anecdote ou la fabrique du petit fait vrai</span></em><span xml:lang="fr" lang="fr"> (Classiques Garnier, 2015) et, avec Laélia Véron, dans </span><em><span xml:lang="fr" lang="fr">Trahir et Venger</span></em><span xml:lang="fr" lang="fr">. </span><em><span xml:lang="fr" lang="fr">Paradoxes des récits de transfuges de classe</span></em><span xml:lang="fr" lang="fr"> (La Découverte, 2024). Elle enquête aussi sur les circulations des énoncés politiques, dans des formes anciennes de médias comme la chanson : </span><em><span xml:lang="fr" lang="fr">Sur l'air de la Fronde. Chansons d'actualité et guerre civile (1648-1661), </span></em><span xml:lang="fr" lang="fr">Ceyzérieu, Champ Vallon, 2026.</span></p>
      <p class="separateur">*</p>
      <p class="texte"><strong>Nicolas Balutet</strong> est professeur des Universités en études hispano-américaines à l’Université Polytechnique Hauts-de-France de Valenciennes. Ses recherches portent sur les questions identitaires dans le monde hispanique. Concernant plus spécifiquement la mobilité sociale, il est l’auteur du récit <em>Itinéraire d’un transclasse. Au centre de la marge</em> (2019) et le co-directeur (avec Edwige Camp-Pietrain) de l’ouvrage collecti...</p>]]></description>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13620</link>
    <dc:date>2025-06-23</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/contextes/13328">
    <title>« Les pieds toujours dans la classe »</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans cette contribution nous proposons d’interpréter la catégorie de « transfuge de classe » à la lumière de ce que nous considérons comme son archétype : « la victime ». Cette approche nous permettra d’examiner la pertinence de cette catégorie ainsi que la possibilité de l’utiliser comme un paradigme littéraire capable de susciter des réflexions sur les conflits sociaux et la portée collective des expériences individuelles. Notre analyse est axée sur le cas de l’Italie qui, apparemment proche de la France, possède une structure sociale et économique assez différente, notamment en ce qui concerne la vision du travail et des études. À travers les exemples d’Alberto Prunetti, Vitaliano Trevisan, Claudia Durastanti, Johnatan Bazzi et Elena Ferrante, nous explorerons les éléments permettant d’interpréter (ou non) les parcours de ces écrivain·es et leurs œuvres comme des « récits de transfuges ».</p>]]></description> 
    <dc:creator>Daniela Vitagliano</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/contextes/13328</link>
    <dc:date>2025-06-23</dc:date>
  </item>
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