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    <title>Corpus</title>
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    <description>Revista sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios,  campesinos, discusiones en torno a raza, y a otras alteridades del continente americano</description>        
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    <title>La comunicación en orden. Partes Urgentes y Academias en la Policía de la provincia de Buenos Aires</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="es" lang="es">En este artículo nos proponemos caracterizar y comparar dos dispositivos de comunicación intra-institucionales utilizados por la Policía de la provincia de Buenos Aires y escasamente indagados por los estudios sociales dedicados a las fuerzas de seguridad: el Parte Urgente y la Academia. Mediante una investigación realizada en dependencias policiales de un partido del primer cordón del conurbano bonaerense, entre los años 2014 y 2020, reflexionamos acerca de la forma en que se producen, circulan y recepcionan las comunicaciones internas en la institución. La metodológica mixta de investigación empleada, en la que combinamos una etnografía de la conducción policial con la lectura de documentación escrita, nos permitió el acceso a dichos dispositivos de comunicación internos para sostener que, además de sus fines estrictamente informativos, intervienen en la producción y reproducción de las relaciones de poder corporativas que estructuran a la policía bonaerense. </span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Marcelo José Rey</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/8011</link>
    <dc:date>2024-08-26</dc:date>
  </item>
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    <title>Espectros indígenas en las escrituras chaqueñas contemporáneas. Revisión de tradiciones letradas y nuevas exploraciones poéticas</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Se conceptúa y aborda un <em>corpus</em> de escrituras chaqueñas contemporáneas, indagando desde la perspectiva de la semiología cultural, los procedimientos estéticos que éstas ponen en juego en una revisión de los códigos convencionales de representación del indígena chaqueño como alteridad histórica de los Estado-nación y la colonialidad. En este sentido, se hace foco en la emergencia del régimen de la espectralidad que retorna para hablar. Para ello, se revisa la larga historia del despojo del Gran Chaco –el despojo territorial articulado al lingüístico– en tanto formadora de representaciones específicas y múltiples sobre la región, en torno a las que las escrituras del <em>corpus</em> traman sus indagaciones estético-políticas. Se propone como hipótesis de lectura general que dicha revisión impacta en una nueva política de la literatura que interpela a la tradición de las formaciones nacionales (“literatura nacional”, “lengua nacional”, “identidad nacional”) desde la inflexión regional y desde u...</p>]]></description> 
    <dc:creator>María José Sabo</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7897</link>
    <dc:date>2024-08-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7117">
    <title>Los mapas como artefactos del poder. Voces, silencios y resistencias en la cartografía de la frontera bonaerense (1830-1872)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Durante el siglo XIX, el sector de la frontera bonaerense que comprende Tapalqué, Azul y Olavarría fue escenario de complejas relaciones interétnicas, a partir del despliegue de estrategias estatales de avance y poblamiento criollo y la simultánea radicación de tribus de “indios amigos”. La producción de cartografía acompañó ese proceso de construcción territorial, en especial mediante la elaboración de los catastros provinciales y planos de los terrenos de propiedades individuales. Este trabajo analiza un conjunto heterogéneo de mapas de esa zona desde una perspectiva interpretativa que toma elementos del llamado “giro lingüístico” en los estudios cartográficos y considera que los mapas son dispositivos de comunicación con una dimensión retórica, además de ser representaciones más o menos precisas de un referente geográfico. La lectura de los mapas en contexto y en diálogo con otras fuentes documentales contemporáneas, atendiendo a sus condiciones producción, el desarrollo de las i...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Victoria Pedrotta</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7117</link>
    <dc:date>2024-08-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7834">
    <title>Feminismos comunitarios y epistemologías indígenas en la voz de Aura Cumes</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Este escrito mapea los feminismos en Abya Yala, esquematiza los feminismos comunitarios e indígenas y visibiliza la voz de la pensadora maya-kaqchikel Aura Cumes. Sistematiza los nudos y los des(a)nudos de la práctica-teórica que habilitan frente a los feminismos hegemónicos, para volver sobre aquellas preguntas que el feminismo blanco pretende haber respondido y que, para los feminismos indígenas y comunitarios, parecen carecer de sentido en el marco de sus epistemes ancestrales. Intenta, de este modo, hacerse cargo del duelo colonial desde la herida colonial y contribuir a la restitución de la capacidad de tramar el propio destino histórico.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mariana Alvarado</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7834</link>
    <dc:date>2024-08-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7817">
    <title>Ajustando el enfoque: una mirada a la Patagonia y al Estado argentino en general desde la perspectiva del colonialismo de colonos</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="es" lang="es">A pesar de las predicciones sobre el agotamiento del discurso de la llamada “Argentina blanca”, los últimos acontecimientos dan cuenta de que el mito de origen europeo del país goza de buena salud. ¿Cómo es posible que, a pesar de las victorias obtenidas durante más de tres décadas de activismo indígena y afrodescendiente, resulte tan difícil derribarlo? Este artículo se vale de algunas de las teorizaciones en torno al colonialismo de colonos para analizar la persistencia de la blanquitud en Argentina como discurso que no sólo encubre los procesos de racialización sino que también invisibiliza la historia de despojo territorial sobre la cual se construyó el Estado argentino. Además de investigar el poder explicativo de dicho marco analítico para el caso de la Patagonia, este artículo aborda las distintas capas del relato dominante de la Argentina blanca, destacando el papel crucial que ha desempeñado el mito de origen europeo tanto en el pasado como sobre todo en el contexto actual ...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Geraldine Lublin</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7817</link>
    <dc:date>2024-08-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7337">
    <title>Los indios amigos en las fuentes coloniales: un planteo sobre los sentidos</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La categoría indios amigos se encuentra en las fuentes coloniales y fue utilizada, principalmente, para designar a aquellos indígenas que colaboraron con los españoles en los conflictos armados con otros grupos étnicos. Este término, empleado por los funcionarios de la corona, tuvo un uso genérico en diferentes contextos históricos de las fronteras de las tierras bajas. A pesar de que la historiografía ha rescatado algunas acepciones, poco se ha reflexionado sobre los usos y significados que los autores reconocen en torno a este concepto. </p>
      <p class="resume">En este trabajo abordaremos cómo se ha analizado y resignificado la categoría indios amigos en bibliografía especializada para comprender sus alcances y limitaciones. Para alcanzar dicho abordaje, nos proponemos realizar una revisión crítica de la expresión indios amigos en la bibliografía colonial americana, haciendo mayor hincapié en el territorio rioplatense. El objetivo es examinar la aplicación colonial de esta categoría en torno a los diverso...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Inés Huespe Tomá</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7337</link>
    <dc:date>2024-08-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7169">
    <title>Cien años de la masacre de Napalpí. Un análisis del Juicio por la Verdad desde la visión coproduccionista interaccional de conocimientos</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">El objetivo de este artículo es analizar el Juicio por la Verdad por la masacre de Napalpí y el proceso previo, que se inició alrededor de quince años antes. Para ello se retoman los aportes de Sheila Jasanoff (2004), para quien la coproducción más que una teoría es un lenguaje que permite dar cuenta de fenómenos complejos, como lo son los procesos de búsqueda de justicia por violaciones a los derechos humanos. Específicamente se parte de un compromiso con la dimensión coproduccionista interaccional, en tanto permite mostrar que todo problema del orden social implica, a la vez, un problema del orden del conocimiento. Como espacio de coproducción, el juicio posibilitó la interacción de una multiplicidad de agentes sociales – sobrevivientes y descendientes; docentes e investigadores indígenas; académico-científicos, entre otros– y la construcción de una voz colectiva a partir de la cual se reconstruyó lo ocurrido antes, durante y después de la masacre de Napalpí, así como el contexto ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Lena Dávila</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/7169</link>
    <dc:date>2024-08-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/6981">
    <title>Supersticioso, embustero, engañador. El proceso judicial contra Juan Mequeb (San Antonio de Chacao, Chiloé, 1728)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Las fuentes judiciales han demostrado ser documentos que, leídos a contrapelo, permiten acceder a información sobre los sectores subalternos, particularmente prácticas que, de no haber sido consideradas criminales por los grupos de poder, probablemente no hubiesen dejado registros. En esta ocasión se presenta la transcripción y análisis del proceso que tuvo lugar durante 1728 en Chiloé en el que se juzga a Juan Mequeb, indio de encomienda habitante de la isla de Quenac, de haber causado la muerte de Antonia, mujer indígena que vivía en la misma isla. Si bien tanto españoles como nativos acudían a Mequeb para tratar diversas afecciones de salud, la lectura de las actas nos deja ver que estos mismos sujetos sospechaban que dichos males eran causados por el acusado mediante brujería como forma de obtener beneficios personales y venganza. Se trata de un documento inédito de veinte fojas escrito en recto y verso, cuyo análisis nos permite observar cuestiones vinculadas tanto acerca de la...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Joaquín García Insausti</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/6981</link>
    <dc:date>2023-12-31</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/6941">
    <title>El trabajo de memoria en el proceso de etnicidad del Pueblo Weenhayek en Argentina. Aproximación desde una historia de vida</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="es" lang="es">En este trabajo presentamos un registro de la historia de vida de Mónica Medina, integrante de la comunidad weenhayek Quebracho, ubicada a 5 kilómetros de Tartagal, provincia de Salta. En esa memoria sobre sus ancestros desde tres generaciones previas hasta el presente, Mónica relata los recuerdos sobre el modo en que su familia vivió la Guerra del Paraguay que les obligó a desplazarse; las epidemias; el proceso de trashumancia y las distintas expulsiones a que se vieron sometidos; los modos en que se fue transformando la vida a medida que se acercaban a los centros urbanos; la aproximación a la política partidaria y la formación de dirigentes; el proceso de conformación de demandas de reconocimiento de identidad étnica y las expectativas de futuro. </span>Partimos de entender que este relato de vida, si bien es individual, se inscribe en la memoria colectiva de su familia, su comunidad y su pueblo, por cuanto resulta de experimentar, desde su trayectoria, ciertos recuerdos comunes.</p>
      <p class="resume"><span xml:lang="es" lang="es">Este re...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Magdalena Doyle</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/6941</link>
    <dc:date>2023-12-31</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/corpusarchivos/6896">
    <title>Despojo sin fin: la reemergencia charrúa en Uruguay a la luz del colonialismo de pioneros</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">En la sociedad uruguaya, que se imagina como un <em>país sin indios</em>, el surgimiento de grupos activistas que se autoadscriben como indígenas (o de ascendencia indígena) ha provocado un amplio espectro de reacciones que van desde la burla hasta la ira. La administración estatal y algunos de los antropólogos más venerados (entre los cuales se encuentran Daniel Vidart y Renzo Pi Hugarte), así como el público en general, se muestran reacios a reconocer la legitimidad de sus reclamos. Esta negativa tiene graves consecuencias jurídicas en un país que no cuenta con un marco legal específico para tratar cuestiones relacionadas con los pueblos originarios, ya que no ha ratificado el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) —el marco jurídico sobre los derechos de los pueblos indígenas más importante en el ámbito internacional debido a su carácter vinculante para los Estados que lo ratifican—. En este artículo, discuto la pertinencia de los estudios coloniales para la compr...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Gustavo Verdesio</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/corpusarchivos/6896</link>
    <dc:date>2023-12-31</dc:date>
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