Notes
J. Derrida, Politiques de l’amitié (1994), p. 94.
Ibid., p. 123.
Ibid., p. 98-99.
Ibid., p. 102.
J. Derrida, La bête et le souverain (séminaire de 2001-2002), p. 112-113.
J. Derrida, Politiques de l’amitié, p. 103-104.
Ibid., p. 107, cf. p. 139.
Ibid., p. 129.
Ibid., p. 109. Voir C. Schmitt, Der Begriff des Politischen (1932), note 5 p. 29 : La notion de politique, trad. fr. p. 200. Toutes les traductions de l’allemand sont de mon fait.
Ibid., p. 111, note 1.
Ibid., p. 105-107.
Ibid., p. 111, cf. p. 133.
Ibid., p. 112. La Doctrine de la constitution (1928) permettrait de répondre à cette question légitime de Derrida : voir C. Ferrié, « Le nationalracisme de Carl Schmitt », Cahiers philosophiques, n° 109, avril 2007, p. 63-68.
Ibid., p. 121-122.
Ibid., p. 129, cf. p. 124 et note p. 126.
Ibid., p. 138.
Ibid., p. 135.
Ibid., p. 132-133.
Ibid., p. 147. Derrida note en passant que, pour se défendre contre les accusations du procureur américain à Nuremberg, Schmitt a présenté ses discours politiques de la période nazie « comme des actes de connaissance, les diagnostics neutres d’un analyste et non des interventions ou des prises de position nazies ou antisémites » : l’a-t-il fait « par stratégie polémique ou non, sincèrement ou non (c’est toute la question) » (note, p. 137-138). Dans « L’ordre du monde après la seconde guerre mondiale » (1962), Schmitt présente son analyse de l’ordre du monde pendant la guerre froide comme « le diagnostic objectif de la situation actuelle » (p. 27) : dans cette conférence à Madrid, il célèbre « la guerre de libération nationale en Espagne » qu’il se refuse à qualifier de guerre civile, puisqu’il considère l’Espagne comme la première nation à vaincre de ses propres forces dans le combat mondial actuel contre le communisme (p. 12).
Ibid., p. 136.
Ibid., p. 148.
Ibid., p. 138.
Ibid., p. 140-141.
Ibid., p. 153.
Ibid., p. 155-157.
Ibid., p. 152.
Ibid., p. 133-134.
Ibid., p. 136-137.
Ibid., p. 147-148.
Ibid., p. 148. Derrida pose la question du lieu de cette décision préalable et de sa facture passive ou active (p. 149-150). C’est à mon sens ce problème qui amènera Schmitt à passer du décisionnisme à la pensée de l’ordre concret en 1934.
Ibid., p. 151.
C. Schmitt, Le Concept de politique, note 10 p. 34, trad. fr. p. 202. Voir Clausewitz, Vom Kriege, livre VIII, chap. VI-B : De la guerre, trad. fr. p. 342. L’interprétation schmittienne de Clausewitz mériterait d’être déconstruite tant elle implique de déplacements.
Ibid., p. 35, trad. fr. p. 75 (an überwältigender totaler Wucht).
Ibid., p. 37, trad. fr. p. 77.
Ibid., p. 77, trad. fr. p. 128.
Ibid., p. 55, trad. fr. p. 99.
Derrida, La bête et le souverain (2001-2002), p. 107-109.
Ibid., p. 112-113.
Ibid., p. 110-111.
Schmitt, Le Concept de politique, p. 54-55, trad. fr. p. 98-99.
Derrida, La bête et le souverain, p. 112.
Ibid., p. 113.
Derrida, Politiques de l’amitié, p. 277.
Schmitt, Le Concept de politique, p. 18, trad. fr. p. 55.
Derrida, Politiques de l’amitié, p. 159-160.
Schmitt, Le Concept de politique, p. 62, trad. fr. p. 108.
Derrida, Politiques de l’amitié, p. 162-163.
Ibid., p. 160.
Ibid., p. 162, cf. note p. 102.
Ibid., p. 170.
Ibid., p. 163-164. Voir Schmitt, Theorie des Partisanen (1963), p. 26 : Théorie du partisan, trad. fr. p. 228-229.
Schmitt, Théorie du partisan, p. 27-28, trad. fr. p. 229-231.
Derrida, Politiques de l’amitié, p. 164.
Ibid., p. 167-168.
Ibid., p. 164-165.
Ibid., p. 168.
Ibid., p. 170.
Schmitt, Théorie du partisan, p. 61, trad. fr. p. 269-270.
Ibid., p. 62, trad. fr. p. 271 (souligné par nous).
Ibid., p. 63-64, trad. fr. p. 272.
Derrida, Politiques de l’amitié, p. 170-171.
Ibid., p. 173-174.
Schmitt, Ex Captivitate Salus (1950), p. 88-89.
Derrida, Politiques de l’amitié, p. 185-187 (citant la suite de Salus, p. 89-90).
Ibid., p. 188-190.
Ibid., p. 191-193.
Schmitt, préface à la réédition du Concept de politique en 1963, p. 17, trad. fr. p. 54.
Ibid., p. 18-19, trad. fr. p. 55 (Begrenzung und Hegung des Krieges).
Schmitt, Théorie du partisan (1963), p. 63, trad. fr. p. 272.
Ibid., p. 52-53, trad. fr. p. 260-261.
Ibid., p. 41, trad. fr. p. 249 : Schmitt la conçoit comme une guerre populaire (Volkskrieg) qu’il qualifie successivement de démocratique et de nationale. Le 9 octobre 1870, Gambetta avait également appelé à « multiplier la guerre de partisans ».
Ibid., p. 57, trad. fr. p. 295 (Hegung des zwischen-staatlichen Krieges und Bändigung des inner-staatlichen Bürgerkriegs).
Ibid., p. 18, trad. fr. p. 219-220.
Ibid., p. 92, trad. fr. p. 306.
Ibid., p. 91, trad. fr. p. 305.
Ibid., p. 93-94, trad. fr. p. 308-309.
Ibid., p. 53, trad. fr. p. 261.
Ibid., p. 21-22, trad. fr. p. 227 (totale Erfassung).
Ibid., p. 35, trad. fr. p. 240-241.
Ibid., p. 36-37, trad. fr. p. 241-242.
Ibid., p. 93-94, trad. fr. p. 308-309.
Ibid., p. 59, trad. fr. p. 267.
Ibid., p. 63, trad. fr. p. 272.
Ibid., p. 12-14, trad. fr. p. 214-216 vs p. 18, trad. fr. p. 220.
Ibid., p. 35, trad. fr. p. 241.
Ibid., p. 77-78, trad. fr. p. 289-290, cf. p. 75, trad. fr. p. 286.
Ibid., p. 55-56, trad. fr. p. 263-264.
Ibid., p. 80, trad. fr. p. 292.
Ibid., p. 94-95, trad. fr. p. 309-310.
Ibid., p. 96, trad. fr. p. 310.
Ibid., p. 96, trad. fr. p. 310-311.
C. Schmitt, « Totaler Feind, totaler Krieg, totaler Staat » (1937), in : Positionen und Begriffe, p. 239 (les italiques sont de mon fait). Cet essai est cité dans la Théorie du partisan : note 50 p. 82, trad. fr. p. 325.
Ibid., p. 236-237.
Ibid., p. 238-239.
C. Schmitt, « Über das Verhältnis der Begriffe Krieg und Feind » (1938), in : Positionen und Begriffe, p. 249-250.
C. Schmitt, Die Wendung zum diskriminierenden Kriegsbegriff (1939), p. 7-8, p. 48-52.
C. Schmitt, « Totaler Feind, totaler Krieg, totaler Staat » (1937), p. 238.
Voir le Concept du politique de Schmitt (p. 29, trad. fr. p. 69) et le commentaire de Derrida dans Politiques de l’amitié (p. 108-109).
C. Schmitt, Glossarium, p. 18. Trad. fr. p. 182 (Cités n° 17, 2004).
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