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Numéros

  • 55 | 2018
    Heidegger et la phénoménologie de l’art
    Couverture Cahiers de philosophie 55 | 2018

    Comment la pensée de Heidegger entre-t-elle en dialogue avec l’art, et qu’est-ce que l’expérience phénoménologique des œuvres d’art a ouvert comme horizons nouveaux à cette pensée philosophique ? Telles sont les directions principales de ce numéro consacré à « Heidegger et la phénoménologie de l’art ».
    Après deux brefs textes inédits en français, où on voit Heidegger s’entretenir sur l’art moderne et l’art d’Extrême-Orient, les diverses contributions ici rassemblées s’or(...)

  • 54 | 2017
    Lectures de Gabriel Tarde
    Couverture Cahiers de philosophie 54 | 2017

    Donner à entendre la voix singulière de Gabriel Tarde, l’audace métaphysique de celui qui fut philosophe « sans avoir cherché à l’être, sans y avoir pensé » (Henri Bergson), suivre les contours souvent déroutants d’une recherche atypique, comprendre la filiation philosophique dans laquelle on peut l’inscrire, mesurer l’actualité de l’intempestif, sa puissance de suggestivité et sa puissance à servir de modèle non moins que sa suggestibilité ou facilité à subir des exemples(...)

  • 53 | 2016
    Totalitas. Aux origines d’un concept
    Couverture Cahiers de philosophie 53 | 2016

    Totalitas est un terme tardif de la langue latine, datant probablement du XIIe siècle, qui ne traduit ni l’idée de « toutes les choses » (« ta panta » des Grecs – traduit par « omnia »), ni son « ensemble » (« to panuniversitas rerum »), ni le « tout structuré » (« to holontotum »). Quand il fait son apparition dans la langue philosophique, il traduit spécifiquement le concept néoplatonicien de « holotes », qui chez Proclus ne signifie pas seulement l’essence d’un to(...)

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