Ce que les mobilisations environnementalistes font à l’architecture : mises en perspectives internationales et historiques
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- How Environmentalist Mobilizations Shape Buildings, Cities, and Landscapes [en]
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1La prise en compte des problématiques environnementales fait l’objet de politiques, de normes et de « bonnes pratiques » désormais intégrées à tous les échelons de l’action publique. Pour autant, la timidité des réponses institutionnelles apportées à la crise écologique et la lenteur avec laquelle les agendas politiques sont mis en place suscitent, en réaction, des mobilisations citoyennes de plus en plus nombreuses.
- 1 Sylvaine Bulle, « Formes de vie, milieux de vie. La forme-occupation », Multitudes, 2018/2, n° 71, (...)
- 2 David Graeber, « Préface », in Jade Lindgaard (éd.), Éloge des mauvaises herbes. Ce que nous devons (...)
- 3 Pour une synthèse, voir Pierre Sauvêtre, « Quelle politique du commun ? », SociologieS, dossier « D (...)
- 4 Lire à ce propos l’engagement précurseur de l’Atelier d’Architecture Autogérée (Paris) : Constantin (...)
- 5 Henri Lefebvre, Critique de la vie quotidienne, Grasset, 1947.
- 6 Voir notamment Lorraine Sim, « Theorising The Everyday », Australian Feminist Studies, 30, 84, 2015 (...)
2En Europe, l’opposition et la résistance à des projets urbains, d’équipements ou d’infrastructures constituent des formes de mobilisation toujours vives. La zone à défendre (ZAD) de Notre-Dame-des-Landes représente en France l’un des exemples les plus médiatisés ces dernières années, en raison de l’intensité des conflits et des violences qu’elle a générés. Cette occupation, qui a réuni des militants d’horizons divers, a aussi été analysée comme le laboratoire de nouvelles « formes de vie1 » et comme une expérience politique révolutionnaire, « préfigurative » d’une nouvelle condition terrestre2. Elle s’inscrit par ailleurs plus largement dans un renouveau des communs, dont la diffusion s’est accélérée dans les années 20103. En ce sens, les mouvements d’occupation de places (en Espagne et en Grèce, en 2011, en France, en 2016) ont favorisé les expériences de démocratie directe et d’auto-organisation dans l’espace urbain. Cette contestation sociale a aussi contribué à essaimer et rendre visible un large spectre d’initiatives locales qui font valoir une nécessaire réappropriation démocratique de l’usage des espaces et des ressources, entre autres les jardins partagés4, l’habitat participatif ou les communautés énergétiques citoyennes. Dans leur mise en pratique de l’écologie, ces initiatives procèdent en outre d’une politique de la vie quotidienne qui, héritière d’Henri Lefebvre5, est aujourd’hui nourrie de la pensée écoféministe6.
- 7 Robert D. Bullard (éd.), Confronting Environmental Racism: Voices from the Grassroots, Boston, Sout (...)
- 8 Matthew S. Henry, Morgan D. Bazilian, and Chris Markuson, « Just Transitions: Histories and Futures (...)
3Aux États-Unis, au cours des deux dernières décennies, des organisations communautaires de base, en marge d’ONG plus institutionnalisées, se développent sur le double héritage des mobilisations pour les droits civiques et des mouvements de justice environnementale7. Ces organisations orientent leur réflexion sur la gestion de l’environnement en lien avec la dénonciation des discriminations liées aux identités sociales, de genre et d’appartenance ethnique. À leurs côtés, les architectes et les paysagistes ont joué un rôle essentiel pour apporter des réponses spatiales et matérielles à leurs demandes d’une « just transition8 » délaissant les industries extractives au profit d’une économie régénératrice.
- 9 Salpie Djoundourian, « Middle East and North Africa: Civil Society and Environmental Activism in th (...)
- 10 Jeannie Sowers, « Environmental Activism in the Middle East and North Africa », in Harry Verhoeven (...)
- 11 Comme le Cairo Lab for Urban Studies, Training and Environmental Research (CLUSTER). Voir [en ligne (...)
- 12 Claire Panetta, « An “Alternative Framework for Development”: State-Citizen Relations, Urban Revita (...)
4Au Moyen-Orient, une région en voie de désertification rapide et confrontée à de nombreux autres défis environnementaux en raison du réchauffement planétaire, les manifestations et soulèvements antigouvernementaux de masse du début de la dernière décennie ont cédé la place à des organisations communautaires plus discrètes et centrées sur l’urbain. À l’instar du mouvement de protestation contre le plan de réaménagement du parc Gezi, à Istanbul, en 20139, l’accès aux espaces verts et la promotion de systèmes écologiques urbains ont nourri les principaux appels au ralliement d’activistes et de groupes de citoyens en Égypte et au Liban10. Des organisations communautaires dirigées par des architectes11 ont expérimenté des cadres alternatifs12 qui contournent efficacement la corruption politique endémique et les divisions de classe et sectaires de leurs nations, dans un effort pour mobiliser les citoyens autour de l’action environnementale.
5Comment ces mouvements, dont les revendications portent sur l’habitabilité de nos milieux de vie et engagent le plus souvent des projets de transformations spatiales, interpellent-ils les acteurs de la conception ? De quelles manières architectes, urbanistes et paysagistes s’inscrivent-ils dans leurs dynamiques et prennent-ils part à leurs actions concrètes ? Sous quelles formes s’emparent-ils de leurs revendications, se les approprient-ils ? Dans quelle mesure les projets sont-ils source d’alliances ou, au contraire, de conflits ?
6Par ces questionnements, ce dossier thématique prolonge les réflexions et les analyses initiées dans deux autres dossiers récents, le numéro 11 « Penser l’architecture par la ressource » et le numéro 14 « L’architecture à l’épreuve de l’animal » quant aux déplacements épistémologiques et pratiques induits par les enjeux écologiques contemporains, leur impact sur la conception des milieux habités et le renouvellement des formes d’engagement professionnel.
7Les articles sélectionnés font état de récits d’expériences ou de recherches-action, d’analyses monographiques de projets ou de contre-projets, de processus de résistance et de luttes. Ils sont complétés par les témoignages du philosophe belge Lieven de Cauter et de deux architectes nord-américains, Nandini Bagchee et Tom Bender. L’ensemble répond à l’ambition d’une mise en perspective internationale vers laquelle nous souhaitions orienter ce dossier, en cherchant à documenter comment la dimension globale des problématiques écologiques s’articule à des formes locales d’action.
Ré-habiter les sols : les architectes à l’épreuve d’alternatives agricoles et foncières
8Un premier ensemble de contributions traite d’expériences de mobilisations qui reconsidèrent les usages du sol à l’aune d’enjeux écologiques mais aussi sociaux — accès à l’alimentation, droits des citoyens et alternatives au système économique dominant. Si certaines ont pour base la contestation — du marché foncier et de son fonctionnement — , toutes relèvent également de propositions concrètes. S’appuyant sur des pratiques jardinières ou agricoles à petite échelle, elles touchent à la transformation directe du quotidien et font valoir, par le soin apporté aux lieux, de nouvelles relations aux milieux et au vivant. Les mobilisations réunies sous cet axe montrent aussi la variété des positions et des rôles endossés par les architectes, face à ou aux côtés des engagements citoyens.
9C’est dans une démarche exploratoire et prospective que les architectes urbanistes et chercheurs Antoine Brès et Béatrice Mariolle ont enquêté sur un échantillon de 14 territoires ruraux et périurbains français pour y recenser et cartographier les initiatives liées à la transition écologique émanant de dynamiques citoyennes. Leur recherche, qui défend l’intérêt d’observer ces dynamiques à une échelle très fine et de manière transversale, montre notamment la place qu’occupent l’agriculture et l’alimentation de proximité dans la mise en réseau des autres domaines d’activités : aménagement du cadre de vie (habitat, mobilités, énergie), vie sociale et culture, développement économique local (insertion, économie sociale et solidaire, économie circulaire). L’enquête de terrain s’appuie en outre sur des entretiens menés avec les acteurs de ces initiatives pour comprendre le sens qu’ils attribuent au « local » dans la mise en œuvre concrète de leurs activités. Elle conduit ainsi plus largement à conforter la représentation des alternatives rurales sous l’angle de « petits mondes interconnectés », à l’encontre d’un localisme auquel les critiques les assignent souvent.
10Conforter l’impact territorial des réseaux tissés « depuis le bas » par les activités liées à la transition écologique est aussi l’objet de scénarios que Brès et Mariolle projettent sur trois études de cas. Tirant parti de transformations du quotidien qui touchent au « respect du sol agricole » mais aussi à l’occupation d’un bâti existant souvent délaissé et à l’animation de l’espace public et de lieux de vie collective, leur contribution esquisse la perspective d’un « urbanisme vicinal ».
11L’article de l’architecte Lyne Jabri traite de l’initiative Lil-Madina, un collectif cofondé par l’autrice, et présente les efforts du groupe pour organiser les membres de la société civile libanaise afin de préserver les espaces verts urbains et de promouvoir le jardinage communautaire à Saïda. L’article se lit comme un manuel de tactiques d’organisation politique, puisqu’il suit l’organisation depuis ses efforts largement infructueux pour appeler à la résistance populaire jusqu’à un projet de réajustement foncier écologiquement perturbateur à Saïda, en 2013, en passant par le vif regain d’intérêt pour sa campagne lors des manifestations nationales contre la corruption du gouvernement, en 2019. L’auteure soutient que, comme aucune autre stratégie employée par l’initiative Lil-Madina, le jardinage communautaire a réussi à créer des formes durables de résistance sociale et politique parce qu’il a puisé dans les pratiques quotidiennes des citoyens, ouvrant des espaces pour que des formes incarnées de conscience environnementale et écologique soient rendues manifestes.
12Pierre Bouilhol se penche sur la résistance à un projet d’écoquartier engagée depuis 2010, à Dijon. Cette résistance locale, bien que moins médiatisée que la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, s’inscrit dans les mouvements de lutte contre les « grands projets inutiles et imposés ». Rassemblant des militants issus du mouvement squat, des habitants et des associations environnementales, cette mobilisation se fonde sur l’occupation et la remise en culture des anciennes terres maraîchères qui composent le site d’implantation du projet. Les opposants à l’écoquartier, contestant les logiques marchandes auxquelles répond selon eux l’urbanisme promu par la municipalité au nom du développement durable, revendiquent la préservation d’un usage nourricier du sol et la gestion collective du foncier selon le principe des communs.
- 13 Yves Citton, Pour une écologie de l’attention, Paris, Seuil, 2014.
13Si l’article de Pierre Bouilhol prolonge les analyses déjà consacrées au « quartier libre des Lentillères », son originalité est surtout de traiter les controverses dont l’écoquartier dijonnais fait l’objet depuis un point de vue jusque-là peu traité : celui des architectes urbanistes en charge de sa maîtrise d’œuvre. L’auteur est, depuis 2020, doctorant chargé de recherche au sein de l’agence ANMA (Paris), lauréate du projet en 2011. Le compte rendu de son expérience, depuis l’intérieur mais hors du cadre de la commande, se fait l’écho du trouble que suscite chez les architectes l’avancement incertain du projet, puis explore les possibilités de donner voix et forme aux usages et aux lieux que les opposants à l’écoquartier ont fini par constituer en « existant ». Ce faisant, l’article pointe avec nuances la manière dont des opérations d’urbanisme parfois très conflictuelles mettent concrètement en tension « écologie gestionnaire » et « écologie profonde », et interroge les marges de négociation — les « brêches » — que ces deux registres, empruntés par l’auteur au philosophe Yves Citton13, offrent désormais à la pratique ordinaire de l’architecture. Comme le souligne Pierre Bouilhol, avec la fragilisation de l’architecture introduite par les mobilisations écomilitantes, « d’autres rapports au monde soutenables sont déjà en germe : le poids physique de l’architecture, son rapport au sol, aux savoir-faire, au vivant, à la propriété ».
- 14 Des utilisations alternatives du sol sont expérimentées actuellement dans de nombreuses autres vill (...)
14Les questions relatives à l’usage foncier sont au centre de la conversation publiée avec l’architecte et enseignante Nandini Bagchee, dont l’agence s’efforce de faciliter les initiatives menées par des activistes dans la ville de New York. L’entretien porte sur le modèle du Community Land Trust, une structure juridique qui sépare la propriété du sol de la propriété des biens qui s’y trouvent14. La discussion porte sur deux projets d’adaptation de bâtiment (« adaptive reuse ») : le Health, Education and The Arts (H.E.ARTS) Center, implanté dans un bâtiment abandonné du Bronx anciennement occupé par un groupe d’activistes portoricains, et le Queensboro People’s Space, immense bâtiment polyvalent situé à Long Island City, dans le Queens. Ce dernier projet est conçu de manière à susciter de nouvelles formes d’engagement et de nouvelles affiliations entre des locataires issus de milieux qui se croisent peu. Par exemple, les restaurateurs de type street food installés au rez-de-chaussée du bâtiment sont encouragés à s’approvisionner auprès des agriculteurs urbains implantés sur le toit, créant ainsi une économie qui se veut circulaire dans l’utilisation et le recyclage des ressources et dans les liens sociaux et politiques qu’elle tisse.
- 15 Voir [en ligne] [https://rhicenter.org/].
15Ces expériences résonnent avec un certain nombre d’autres projets new-yorkais visant à récupérer des terrains désaffectés, des bâtiments et des infrastructures abandonnées. Le plus important d’entre eux est le projet Renewable Rikers, un centre de création et de stockage d’énergie renouvelable, transformant et réadaptant ainsi le complexe carcéral, encore en activité, situé sur l’East River. En outre, des organisations à but non lucratif dédiées à l’agriculture urbaine, telles que Red Hook Initiative, à Brooklyn15, ont transformé des toits et des terrains inutilisés adjacents à des projets de logements sociaux pour fournir aux résidents des fruits et légumes en échange de déchets compostables.
Les communs et l’architecte
16Les deux contributions suivantes pointent à nouveau la question des communs, à travers la création de lieux qui réunissent des publics différents.
17L’entretien avec le philosophe belge Lieven de Cauter nous ramène à la question de la résurgence des communs, qui est à la base d’un bon nombre d’articles de ce dossier. De Cauter décrit le rôle fondamental des communs dans les économies de subsistance de la société médiévale, tout en le situant au centre des pratiques communautaires contemporaines qui établissent une troisième voie, en dehors des sphères publiques ou privées, et qui reposent sur des « liens sociaux qui ne sont pas des liens politiques ». Il donne l’exemple de Parckfarm, un parc géré de façon coopérative, ascendante et auto-organisée, dans une zone industrielle désaffectée de Bruxelles. Ce lieu cristallise toute une série d’initiatives, et constitue un champ de possibilités qui facilite le croisement culturel de différents groupes, tout en offrant un espace de transfert de connaissances (préparation des aliments, techniques de jardinage, etc.) et de convivialité.
- 16 Joan C. Tronto, Who Cares?: How to Reshape a Democratic Politics, Ithaca, Cornell University Press, (...)
18L’esprit mutualiste à l’œuvre dans les expériences contemporaines des communs a incité à recalibrer le rôle de l’architecte avec un grand A, qui est passé de ce que de Cauter appelle un « Male Master » (maître mâle) — illustré par des figures modernistes bien connues — à un « caring mediator » (médiateur bienveillant). Bien qu’affectant un segment relativement restreint de la profession, cette évolution vers l’éthique du care est notable et se trouve au centre des réflexions récentes de la discipline16. Il cite des pratiques telles que l’Atelier d’Architecture Autogérée (AAA), Rotor et Taktyk.
- 17 L’expression « condensateur social » doit être prise avec précaution car elle fait référence à tout (...)
- 18 Édith Hallauer, Du vernaculaire à la déprise d’œuvre : urbanisme, architecture, design, thèse de do (...)
19Les questions politiques sont aussi au cœur de la réflexion de l’architecte et chercheur Antoine Apruzzese, dans son article intitulé « De l’activisme radical à la négociation urbaine. Dynamiques d’engagement politique et environnemental à la Floating University de Berlin ». L’auteur analyse le rôle de condensateur social17 d’une proposition architecturale temporaire développée par le collectif d’architectes Raumlabor sur le vaste terrain de l’aéroport désaffecté Tempelhof, à Berlin. L’auteur met en avant l’intrication des modes d’engagement politique et environnemental des architectes et de leurs pratiques architecturales : les réseaux dans lesquels ils s’insèrent, les processus de conception qu’ils mettent en œuvre, les choix constructifs et les typologies architecturales18. Apruzzese souligne que Raumlabor préfère inclure « la question de l’écologie dans celle, plus sociale, plus politique, et plus philosophique du “co-habiter” ». Cette dimension de l’engagement public et collectif caractérise en fait l’époque contemporaine, surtout si on cherche à montrer des continuités ou des ruptures avec les mouvements des années 1970. L’auteur démontre que les deux ambitions « de rendre public et d’activer le public » vont ainsi dans le sens du « processus d’empowerment, d’encapacitation », mécanisme dynamisant les communautés impliquées et leur environnement direct.
Les espaces de médiation
- 19 Voir, entre autres, Caroline Maniaque, Go West. Des architectes au pays de la contre-culture, Paris (...)
20Les années 1960-1970 constituent un moment charnière dans la prise de conscience des désordres environnementaux et sont à l’origine de revendications, de résistances concrètes et de productions théoriques nombreuses19. Les approches historiques des deux derniers articles, considèrent le rôle de différents acteurs — commissaires d’expositions, rédacteurs en chef, élus — et de supports de transmission — tels que des périodiques, des expositions, des concours — dans la diffusion des sensibilités environnementales auprès de publics plus larges. Les deux contributions évoquent les liens nécessaires à la sphère politique pour effectivement modifier nos comportements.
21L’entretien que l’historienne de l’architecture Meredith Gaglio mène avec l’un des coéditeurs du périodique nord-américain à petit tirage RAIN : Journal of Appropriate Technology, l’architecte Tom Bender (1941-2020), met en perspective la courroie de transmission éditoriale fondamentale qui a permis à un groupe d’activistes de fédérer une série d’initiatives autour du mouvement de la technologie appropriée (AT). Développé aux États-Unis à partir du milieu des années 1970, ce mouvement est inspiré par le Whole Earth Catalog et le concept de « technologie intermédiaire » de l’économiste Ernst Friedrich Schumacher (1911-1977), et visait, entre autres, à promouvoir des industries régionales à petite échelle, peu coûteuses, et dont les processus de production nécessitent un minimum de compétences. Les éditeurs de RAIN ont fédéré, à l’échelle régionale et nationale, tout un réseau d’activistes mais aussi de responsables politiques au sein des administrations gouvernementales afin de contribuer à résoudre la crise énergétique aux États-Unis.
22En considérant le cas de la Yougoslavie socialiste autogestionnaire des années 1970-1980, l’architecte historienne Jasna Galjer, dans son article intitulé « L’Activisme environnemental de la culture architecturale de la Yougoslavie socialiste : l’étude de cas du Centre d’urbanisme (CEP) », explore les questions liées à l’environnement urbain sous l’angle des circulations de modèles et d’expériences encouragées par les publications de périodiques. L’article examine comment ces stratégies de mobilisation relativement modestes (à travers l’organisation d’expositions et la mise en place de concours d’architecture et de design urbain hors des circuits officiels) ont contribué à modifier les politiques hautement formalisées de planification urbaine en vigueur à l’époque. Galjer examine les positions d’acteurs-clefs — architectes et urbanistes — qui, pour certains d’entre eux, prendront des responsabilités politiques à l’échelle de la ville ou à l’échelle des écoles d’architecture. Ces acteurs ont contribué à diffuser une pensée environnementaliste, s’intéressant notamment à la disponibilité de l’espace public pour le plus grand nombre et à la notion de ville « modérée ».
23En se focalisant sur la période 1970-1980, l’article de Jasna Galjer permet aussi de considérer la polysémie du terme « environnement ». En effet, en Yougoslavie comme ailleurs, était employé pour désigner autant le domaine relatif aux milieux humains et non humains (l’environnement urbain). La notion d’environnement était aussi utilisée pour caractériser les sciences de l’environnement et la prise de conscience croissante par la population de la nécessité de protéger les écosystèmes naturels en tant que ressources importantes.
24Si l’on peut regretter que le continent africain et l’Amérique latine — foyer de nombreuses mobilisations croisant questions sociales et environnementales — ne soient pas représentés dans ce dossier, les contextes nationaux et culturels abordés restent pluriels, traitant d’expériences menées dans plusieurs pays européens — en France, en Belgique, en Allemagne et en ex-Yougoslavie —, ainsi qu’aux États-Unis et au Liban. Les analyses qu’en font les auteurs et autrices témoignent ainsi d’une variété de situations qui permettent de replacer les mobilisations décrites dans des processus historiques et des cultures politiques spécifiques, mais aussi de s’interroger sur la circulation, dans l’espace et dans le temps, des revendications, des cadres conceptuels et des modes d’action qu’elles mettent en œuvre. C’est en particulier au prisme de ces cadres d’analyse que peut être finement appréhendée la manière dont le rôle des acteurs de la conception se déplace.
Notes
1 Sylvaine Bulle, « Formes de vie, milieux de vie. La forme-occupation », Multitudes, 2018/2, n° 71, p. 168-175.
2 David Graeber, « Préface », in Jade Lindgaard (éd.), Éloge des mauvaises herbes. Ce que nous devons à la Zad, Paris, Les liens qui libèrent, 2018.
3 Pour une synthèse, voir Pierre Sauvêtre, « Quelle politique du commun ? », SociologieS, dossier « Des communs au commun : un nouvel horizon sociologique ? », préparé par Pierre-Marie David et Nicolas Le Dévédec, 2016, [en ligne] [https://doi.org/10.4000/sociologies.5674], mis en ligne le 19/10/2016, consulté le 5/04/2023.
4 Lire à ce propos l’engagement précurseur de l’Atelier d’Architecture Autogérée (Paris) : Constantin Petcou, Doina Petrescu, « Agir l’espace. Notes transversales, observations de terrain et questions concrètes pour chacun de nous », Multitudes, 2007/4, n° 31, p. 101-114, [en ligne] [https://doi.org/10.3917/mult.031.0101].
5 Henri Lefebvre, Critique de la vie quotidienne, Grasset, 1947.
6 Voir notamment Lorraine Sim, « Theorising The Everyday », Australian Feminist Studies, 30, 84, 2015, p. 109-127 ; Geneviève Pruvost, Quotidien politique. Féminisme, écologie, subsistance, Paris, La Découverte, 2021.
7 Robert D. Bullard (éd.), Confronting Environmental Racism: Voices from the Grassroots, Boston, South End Press, 1993.
8 Matthew S. Henry, Morgan D. Bazilian, and Chris Markuson, « Just Transitions: Histories and Futures in a Post-Covid World », Energy Research & Social Science, 68, octobre 2020, [en ligne] [DOI: 10.1016/j.erss.2020.101668].
9 Salpie Djoundourian, « Middle East and North Africa: Civil Society and Environmental Activism in the Arab world », in Maria Grasso and Marco Giugni (éds.), The Routledge Handbook of Environmental Movements, Abingdon, Oxon/New York, Routledge, 2022, p. 96-108.
10 Jeannie Sowers, « Environmental Activism in the Middle East and North Africa », in Harry Verhoeven (éd.), Environmental Politics in the Middle East, 2018, Oxford Academic, [en ligne] [https://doi.org/10.1093/oso/9780190916688.003.0002], mis en ligne le 24 janvier 2019.
11 Comme le Cairo Lab for Urban Studies, Training and Environmental Research (CLUSTER). Voir [en ligne] [https://www.cuipcairo.org/en/directory/cluster-cairo-lab-urban-studies-training-and-environmental-research].
12 Claire Panetta, « An “Alternative Framework for Development”: State-Citizen Relations, Urban Revitalization, and Downtown Cairo’s Passageways”, International Journal of Heritage Studies, 25/9, 2019, p. 926-942, [en ligne] [DOI: 10.1080/13527258.2018.1493703].
13 Yves Citton, Pour une écologie de l’attention, Paris, Seuil, 2014.
14 Des utilisations alternatives du sol sont expérimentées actuellement dans de nombreuses autres villes des États-Unis. La plus importante d’entre elles se trouve dans la capitale du Mississippi, où l’organisation Cooperation Jackson, qui s’appuie sur les luttes historiques pour l’autodétermination des populations noires, a mis en place de nombreux programmes ces dernières années : on peut citer par exemple l’ouverture d’un centre communautaire, des coopératives de logement, et l’adoption des principes et des pratiques du « zéro carbone » et « zéro déchet ». Voir [en ligne] [https://cooperationjackson.org].
15 Voir [en ligne] [https://rhicenter.org/].
16 Joan C. Tronto, Who Cares?: How to Reshape a Democratic Politics, Ithaca, Cornell University Press, 2015; Angelika Fitz and Elke Krasny (éds.), Critical Care: Architecture and Urbanism for a Broken Planet, Cambridge, Massachusetts, MIT Press, 2019. Voir aussi Audrey Courbebaisse et Chloé Salembier, « L’Espace au prisme de l’éthique du care : Entretien avec Joan Tronto », Les Cahiers de la recherche architecturale, urbaine et paysagère, rubrique « Matériaux de la recherche », 2022, [en ligne] [https://doi.org/10.4000/craup.9523].
17 L’expression « condensateur social » doit être prise avec précaution car elle fait référence à toutes sortes de bâtiments à des échelles très variées, du club ouvrier des constructivistes russes au SESC Pompéia à São Paulo, conçu par Lina Bo Bardi, ou encore le Rolex Learning Center, conçu par l’atelier Sanaa, à l’EPFL (Lausanne), une typologie qui compresse de multiples activités.
18 Édith Hallauer, Du vernaculaire à la déprise d’œuvre : urbanisme, architecture, design, thèse de doctorat en aménagement de l’espace, université Paris-Est, 2017.
19 Voir, entre autres, Caroline Maniaque, Go West. Des architectes au pays de la contre-culture, Paris, Parenthèses, 2014 ; Isabelle Doucet, The Practice Turn in Architecture : Brussels after 1968, Farnham, Ashgate, 2015 ; Fanny Lopez, L’Ordre électrique : infrastructure énergétique et territoires, Genève, MétisPresses, 2019 ; Daniel Barber, A House in the Sun : Modern Architecture and Solar Energy in the Cold War, Oxford, Oxford University Press, 2016.
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Référence électronique
Sandra Fiori, Ralph Ghoche et Caroline Maniaque, « Ce que les mobilisations environnementalistes font à l’architecture : mises en perspectives internationales et historiques », Les Cahiers de la recherche architecturale urbaine et paysagère [En ligne], 17 | 2023, mis en ligne le 17 avril 2023, consulté le 10 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/craup/12335 ; DOI : https://doi.org/10.4000/craup.12335
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