Bibliographie
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Dominique Jarrassé, « Art nouveau ou art congolais à Tervuren ? Le musée colonial comme synthèse des arts », Gradhiva, no 23, mai 2016, p. 122‑145
Nicholas Lewis (dir.), Traces et tensions en terrain colonial : Bruxelles et la colonisation belge du Congo, Paris/Marseille, Shed Publishing, 2023,.
François Loyer, Dix ans d’art nouveau. Paul Hankar architecte, Bruxelles, AAM, 1991, p. 176.
Aníbal Quijano, « Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina », La Colonialidad del saber. Perspectivas latino americanas, Buenos Aires, Clacso, 2005, p. 201‑246.
Aurélie Roger, « D’une mémoire coloniale à une mémoire du colonial. La reconversion chaotique du Musée royal de l’Afrique centrale, ancien musée du Congo belge », Cadernos de Estudos Africanos, no 9/10, juin 2006, p. 43‑75.
Ruth Sacks, Congo Style: from Belgian Art nouveau to African independence, Ann Arbor, University of Michigan Press (« African perspectives »), 2023.
Felicity D. Scott, « Out of Place: Arata Isozaki’s Electric Labyrinth, 1968 », dans Thordis Arrhenius et al. (dir.), Exhibiting Architecture: Place and Displacement, Zürich, Lars Müller, 2014, p. 21-39.
Debora L. Silverman, « Art nouveau, Art of Darkness: african lineages of belgian modernism, Part I », West 86th: A Journal of Decorative Arts, Design History, and Material Culture, vol. 18, no 2, septembre 2011, p. 139‑181
Debora L. Silverman, « Art nouveau, Art of Darkness: african lineages of belgian modernism, Part II », West 86th: A Journal of Decorative Arts, Design History, and Material Culture, vol. 19, no 2, septembre 2012, p. 175‑195.
Iwan Strauven et Benjamin Zurstrassen (dir.), Horta and the Grammar of Art nouveau, Bruxelles, Fonds Mercator, Bozar Books, 2023.
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Notes
Felicity D. Scott, « Out of Place: Arata Isozaki’s Electric Labyrinth, 1968 », dans Thordis Arrhenius et al. (dir.), Exhibiting Architecture: Place and Displacement, Zürich, Lars Müller, 2014, p. 22. Citation originale : « Having adopted a double character of conservation and memory, on the one hand, and of edification or pedagogy, on the other, architecture suspended within a museum risked becoming frozen in time, conceived of as models to be imitated or as cultural patrimony to be perpetuated. » (Les traductions ont été réalisées par les autrices).
Hubert Damisch, « L’architecture, au musée ? », Cahiers du Musée national d’art moderne, no 42, 1992, p. 62‑79.
Tony Bennett, « The Exhibitionary Complex », New Formations, no 4, 1988, p. 73‑102.
« Inventaire des expositions d’architecture, Bruxelles, 1969-2024 », dans Anne-Laure Iger, Exposer l’architecture à Bruxelles (1969-2018) (titre provisoire), thèse de doctorat (en cours), Université libre de Bruxelles, 2025, s. p.
Ibid.
Empruntant à l’anthropologie décoloniale, nous nous référons ici aux concepts de « colonialité » et de « hiérarchie du pouvoir ». Voir notamment : Aníbal Quijano, « Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina », La Colonialidad del saber. Perspectivas latino americanas, Buenos Aires, Clacso, 2005, p. 201‑246. Pour une analyse approfondie des théories décoloniales, voir Philippe Colin et Lissell Quiroz, Pensées décoloniales : une introduction aux théories critiques d’Amérique latine, Paris, Zones, 2023.
Aurélie Roger, « D’une mémoire coloniale à une mémoire du colonial. La reconversion chaotique du Musée royal de l’Afrique centrale, ancien musée du Congo belge », Cadernos de Estudos Africanos, no 9-10, juin 2006, p. 43‑75.
Véronique Clette-Gakuba et David Jamar, « Préface » dans Samy Manga, La Dent de Lumumba. Régicide contre la colonie, Bruxelles, Météores, 2024, s. p.
Anne-Laure Iger, « Exposer l’architecture à Bruxelles (1969-2018) », op. cit.
Nous parlons ici d’« empire colonial » car il nous paraît important d’insister sur le fait que la colonisation du Congo est indissociable de la politique impérialiste menée par la Belgique également au Rwanda et au Burundi. Le fait de ne pas prendre en compte l’ampleur de l’entreprise coloniale, au-delà du Congo, participe au geste de dissection décrit plus haut.
Plus largement, nous renvoyons à l’ouvrage collectif Traces et tensions en terrain colonial afin de mieux comprendre les rapports qu’entretient la société belge avec son histoire coloniale à travers l’analyse de l’architecture et des espaces publics : Nicholas Lewis (dir.), Traces et tensions en terrain colonial : Bruxelles et la colonisation belge du Congo, Paris, Shed Publishing (« Arpentages »), 2022.
Debora L. Silverman, « Art Nouveau, Art of Darkness: African Lineages of Belgian Modernism, Part I », West 86th: A Journal of Decorative Arts, Design History, and Material Culture, vol. 18, no 2, septembre 2011, p. 139‑181 ; Debora L. Silverman, « Art Nouveau, Art of Darkness: African Lineages of Belgian Modernism, Part II », Wes 86th: A Journal of Decorative Arts, Design History, and Material Culture, vol. 19, no 2, septembre 2012, p. 175‑195.
Debora L. Silverman, « “Percer les ténébres”: Traces of the Congo in Victor Horta’s Art nouveau », dans Iwan Strauven et Benjamin Zurstrassen (dir.), Horta and the Grammar of Art nouveau, Bruxelles, Fonds Mercator, Bozar Books, 2023, p. 131‑142. Voir aussi : Dominique Jarrassé, « Art nouveau ou art congolais à Tervuren ? Le musée colonial comme synthèse des arts », Gradhiva, no 23, mai 2016, p. 122‑145. Dans ce texte, l’autrice étudie la construction, par Léopold II, de la première section congolaise à Tervuren. Ce bâtiment, qui deviendra par la suite le musée colonial, est considéré comme la première architecture « art Congo ».
Ruth Sacks, Congo Style: from Belgian Art nouveau to African independence, Ann Arbor, University of Michigan Press (« African perspectives »), 2023.
Bruxelles en mouvements, n° 323 « Art nouveau - Art Congo », avril 2023.
Lucas Catherine, Kunst met de K van Kongo: Art nouveau, Berchem, EPO, 2023.
Voir [en ligne] [https://www.femiya.org/_files/ugd/787d99_0f85595e447c4dd69af6c95c4274a935.pdf], consulté le 24/10/24.
Voir [en ligne] [https://www.arau.org/fr/visites/art-nouveau-et-style-congo], consulté le 24/10/24.
Mohamed Benzouia et al., « Une convergence d’intérêts », Bruxelles en mouvements, n° 323 « Art nouveau - Art Congo », op. cit., p. 2.
Victoria Cain, « Exhibitionary Complexity: Reconsidering Museums’ Cultural Authority », American Quarterly, vol. 60, no 4, Ivan Karp et al. (dir.), Johns Hopkins University Press, 2008, p. 1151.
Les communautés sont l’un des découpages administratifs et territoriaux de la Belgique. On dénombre trois communautés : francophone, néerlandophone et germanophone. Elles ont notamment la charge de la culture, de la recherche et de l’éducation. La « Communauté française de Belgique » était, jusqu’à 2011, le nom officiel donné à la communauté francophone recouvrant Bruxelles et la Wallonie. Elle est aujourd’hui désignée par l’expression « Fédération Wallonie-Bruxelles ».
Les luttes antiracistes, portées par des activistes de la diaspora, étaient très présentes à Bruxelles et, plus largement, en Belgique bien avant 2020. On peut ainsi évoquer la campagne « Restituer ! » portée par l’association Bamko-Cran pour la restitution des biens culturels spoliés, l'action de plusieurs collectifs et associations dont Présences noires, Mémoire coloniale et lutte contre les discriminations, café Congo, Change, etc., ainsi que les débats et les mobilisations autour de la fondation du Comité de concertation Musée royal de l’Afrique centrale-Associations africaines (COMRAF). Elles ont toutefois rarement été prises au sérieux − ou, du moins, très peu visibilisées − par les milieux politiques et culturels avant l’internationalisation du mouvement Black Lives Matter en 2020.
urban.brussels, parfois aussi nommé « Urban », est l’administration publique chargée de mettre en œuvre, pour l’ensemble de la Région bruxelloise, la politique en matière d’urbanisme et de patrimoine culturel.
« Commission spéciale chargée d’examiner l’état indépendant du Congo (1885-1908) et le passé colonial de la Belgique au Congo (1906-1960), au Rwanda et au Burundi (1919-1962), ses conséquences et les suites qu’il convient d’y réserver », [en ligne] [https://www.dekamer.be/kvvcr/pdf_sections/pri/congo/Zendingsverslag%20F.pdf], consulté le 24/10/24 ; « Vers la décolonisation de l’espace public en Région de Bruxelles-Capitale », [en ligne] [https://urban.brussels/fr/news/vers-la-decolonisation-de-l-espace-public-en-region-de-bruxelles-capitale], consulté le 24/10/24.
Ibid. Citation originale : « Decorative arts and architecture, then […] suggest that stylistic forms of modernism in Belgium expressed a displaced encounter with a distant, but encroaching, imperial violence—the return of the repressor in visual form. The voice of Van de Velde needs to be heard in this regard. Recalling the eruption of modern line and the breakthrough to Art nouveau in the 1890s, he writes: “During the fin-de-siècle, Horta... Serrurier and I... revitalized line, at almost the same time, in nearly the same place. We seized line like one seizes a whip. A whip whose sonorous cracks accompanied our adventurous course, and whose blows lashed the skin of an indolent public.” The intensity and graphic specificity of Van de Velde’s ideas of linear force carry a uniquely and irreducibly imperial meaning and resonance. »
François Loyer, Dix ans d’art nouveau. Paul Hankar architecte, Bruxelles, AAM, 1991, p. 9.
Le fonds Sneyers est déposé aux AAM en 1969. Le fonds Hankar est la propriété du Musée du cinquantenaire. Les archives écrites et fragments de bâtiments de Paul Hankar entrent dans les collections des AAM en 1998.
François Loyer, op. cit., p. 93‑139.
À l’initiative du roi Léopold II, une « section coloniale » fut aménagée à Tervuren dans le cadre de l’Exposition universelle de 1897. À cette occasion, le « Palais des Colonies » fut construit. Aujourd’hui nommé « Palais de l’Afrique », ce bâtiment abrite les départements de « biologie » et « sciences de la Terre » du Musée royal de l’Afrique centrale.
Ibid., p. 104.
Ibid., p. 93 : « Au même moment, la carrière de Hankar prend un tour décisif : participant à l’Exposition de l’Œuvre Artistique de Liège, où il est le seul architecte belge invité (Horta n'ayant pas répondu aux propositions qui lui avaient été faites), il y occupe une place de premier plan qui assurera sa réputation. La pharmacie Peeters, rue Lebeau (1896), vient de le faire-connaître comme décorateur : il va créer coup sur coup un ensemble de boutiques absolument exceptionnel : les magasins Clasens-Desforges, Niguet, Wijnand Fockink et Henrion, les salons du Grand Hôtel, l’aménagement des salles de l’Exposition du Congo à l’Exposition internationale de Bruxelles, en 1897. »
Judith Barry, Marie-Ange Brayer et Bartomeu Marí, Judith Barry. The Work of the Forest, Bruxelles, Fondation pour l’architecture, 1992, p. 5.
François Loyer, op. cit., p. 104.
Judith Barry, Marie-Ange Brayer et Bartomeu Marí, op. cit., p. 22.
Lucas Catherine et Véronique Clette-Gabuka, « Les réseaux de l’Art nouveau », Bruxelles en mouvements, n° 323 « Art nouveau - Art Congo », op. cit., p. 3‑4.
Christophe Slagmuylder, « Horta Revisited », dans Iwan Strauven et Benjamin Zurstrassen (dir.), Horta and the Grammar of Art nouveau, op. cit., p. 18. Citation originale : « Has this been a coincidence or a blind spot in the analysis of Art nouveau? To what extent did the colony pervade its motifs, its materials and its underlying visual language? »
Ibid., p. 25. Citation originale : « It is to Debora Silverman’s credit that she has exposed the connection between Belgium’s colonial post and the emergence of Art nouveau in the 1890’s. Although her interpretation may not meet with unanimous approval, she employs an impressive quantity of historical facts to reinforce her narrative. »
Debora Silverman, « “Percer les ténèbres”: Traces of the Congo in Victor Horta’s Art nouveau », dans ibid., p. 131. Citation originale : « This essay lifts to view some unrecognized Congo connections in Horta’s life and work. »
CNRTL, « Grammaire », [en ligne] [https://www.cnrtl.fr/lexicographie/grammaire], consulté le 23/10/24.
Debora Silverman, op. cit., p. 131. Citation originale : « A foundational generation of architectural historians, notably Robert Delevoy, Sigfried Giedion and Maurice Culot, [which] catapulted Horta to the rank of pioneer of twentieth-century Modernism. »
Sammy Baloji et al. (dir.), Style Congo. Heritage & Heresy, Leipzig, Spector Books OHG, 2023, p. 3.
Voir [en ligne] [https://urban.brussels/fr/artnouveau], consulté le 24/10/24.
Basée à Bruxelles, Twenty Nine Studio & Production est une société indépendante qui travaille dans le domaine de l’art et du cinéma. Voir[en ligne] [http://twentyninestudio.net/about&contact], consulté le 24/10/24.
À partir d’une réflexion sur les soixante ans de l’indépendance de la République démocratique du Congo (RDC), Living Trace se veut une collaboration artistique entre Kinshasa et Bruxelles. L’un des objectifs du projet est d’analyser les traces de la colonisation en RDC et en Belgique. Porté par Kanal-Centre Pompidou, le projet est incarné par plusieurs commissaires : Sorana Munsya et Evelyn Simons, Johnny Leya et Twenty Nine Studio, Gia Abrassart et Joelle Sambi. Voir [en ligne] [https://kanal.brussels/fr/actualites/living-traces], consulté le 24/10/24.
Hippolyte Fierens-Gevaert, Nouveaux essais sur l’art contemporain, Paris, Félix Alcan, 1903, CIVA collections, cité dans Sammy Baloji et al. (dir.), Style Congo, op. cit., p. 2.
La notion de patrimoine est ici mobilisée selon le sens que lui accorde Stuart Hall, à savoir une incarnation d’un pouvoir national et d’une pratique de gouvernementalité : Stuart Hall, « Whose Heritage? Un-settling “The Heritage”, Re-imagining the Post-nation », dans Susan L. T. Ashley et Degna Stone (dir.), Whose Heritage?, Londres, Routledge, 2023, p. 13‑25.
Le contexte historique de chacune de ces expositions universelles est retracé dans le catalogue par l’architecte Johan Lagae. Voir Sammy Baloji et al. (dir.), Style Congo, op. cit., p. 125‑136.
Véronique Clette-Gabuka, « Debora Silverman. The Art of Darkness ou les ténèbres comme esthétique », Bruxelles en mouvements, n° 323 « Art nouveau - Art Congo », op. cit., p. 5‑6.
C’est notamment le cas des installations Ornements et crimes d’Ayoh Kré Duchâtelet, The Unmade Pavillon de Ruth Sacks, des portraits photographiques de Chrystel Mukeba ainsi que The Work of the Forest de Judith Barry, œuvre déjà présentée dans ce lieu lors de l’exposition Dix ans d’art nouveau. Paul Hankar architecte, en 1991.
Sammy Baloji et al. (dir.), Style Congo, op. cit.
Pour rappel, urban.brussels est l’administration qui a créé, en septembre 2020, à l’initiative de Pascal Smet, le groupe de travail chargé d’étudier la présence de symboles coloniaux dans l’espace public de la Région bruxelloise.
Lara Pino Lerro, « L’hôtel Van Eetvelde ouvre ses portes au public à Bruxelles », Le Soir, Bruxelles, 16 mai 2023, [en ligne] [https://www.lesoir.be/513701/article/2023-05-16/lhotel-van-eetvelde-ouvre-ses-portes-au-public-bruxelles], consulté le 23/10/24.
Debora Silverman, op. cit., p. 132. Citation originale : « […] the spatial embodiment of terres vacantes, or vacant lands, the policy promoting unbounded territorial extraction in the Congo Free State devised and enforced by Edmond van Eetvelde. »
urban.brussels, « Exposition Stoclet 1911 Restitution aux halles Saint-Géry », [en ligne] [http://urban.brussels/fr/events/exposition-stoclet-1911-restitution-halles-saint-gery], consulté le 24/10/24. Nous attirons ici l’attention sur la manière dont les violences de l’Art nouveau sont euphémisées par les termes « zones d’ombre » mis entre parenthèses.
Gideon Boie, « Derrière un rideau argenté », A+, no 309, 2024, p. 60‑64.
« Vers la décolonisation de l’espace public en Région de Bruxelles-Capitale », Pascalsmet.brussels [En ligne], 30 mai 2023, [https://pascalsmet.brussels/fr/dekolonisatie-openbare-ruimte/], consulté le 23/10/24.
Pippo Ciorra, « (Un)political », dans This Thing Called Theory, Londres, Routledge, 2016, p. 261‑272.
Idesbald Goddeeris, Amandine Lauro et Guy Vanthemsche, Le Congo colonial : une histoire en questions, Waterloo, La Renaissance du livre, 2020.
Aymar Nyenyezi Bisoka, « Fragments de la tradition afro-critique pour les sciences sociales », Antipodes, no 232, 2021, [en ligne] [http://www.iteco.be/revue-antipodes/de-la-decolonisation-prelude/article/fragments-de-la-tradition-afro-critique-pour-les-sciences-sociales], consulté le 07/11/24.
Sur la notion d’universel, voir les travaux de la philosophe Nadia Yala Kisukidi, et notamment la manière dont elle mobilise cette notion dans l’analyse des processus de retour et de restitution des œuvres d’art spoliées nous paraît particulièrement intéressante : voir [en ligne] [https://esprit.presse.fr/article/nadia-yala-kisukidi/l-universel-dans-la-brousse-42500]. Cette critique des notions d’universalité et d’innocence s’inscrive et prolonge la Standpoint Theory et plus particulièrement le travail de Donna Haraway.
Voir [en ligne] [https://www.brusselsmuseums.be/fr/], consulté le 22/10/24.
Aymar Nyenyezi Bisoka, « L’absence et ses masques », Le Club de Mediapart, 9 octobre 2020, [en ligne] [https://blogs.mediapart.fr/plis/blog/091020/labsence-et-ses-masques°, consulté le 08/11/24.
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