• 1 M. Santoro, Le trasformazioni in campo giuridico. Avvocati, procuratori e notai dall’Unità alla Rep (...)
• 2 M. Ascheri, Tribunali, giuristi ed istituzioni. Dal Medioevo all’Età Moderna. Il mulino, Bologna, 1 (...)
• 3 F. X. Kraus, Liberaler Katholizismus: biographische und kirchenhistorische. Essay, Tübingen, M. Nie (...)
• 4 Della corposa bibliografia prodotta su questo tema si ricordano indicativamente: M. Sbriccoli, A. B (...)

1A disetto di un rinnovato e generale interesse per la storia dell’avvocatura che ha investito la storiografia negli ultimi anni1, non sono stati ancora condotti degli studi prosopografici volti a ricostruire la biografia di avvocati e procuratori ed il ruolo che essi ebbero nelle società di Antico Regime. Mario Ascheri nel 1989 aveva notato l’inesistenza di «una storia dei tribunali, del loro rilievo entro le istituzioni pubbliche e del loro rapporto con i giuristi, con la loro cultura e operosità nella scuola e nella pratica»2. Tuttavia negli ultimi decenni non vi sono state ricerche o contributi che abbiano coniugato la rigorosa metodologia della prosopografia storica, che molto sta impegnando la storiografia tedesca3, con un focus sui tribunali e sulla giustizia- che pure hanno goduto di un grande successo negli ultimi tempi4-, con l’obiettivo di proporre una sintesi storica del rapporto tra avvocati, giudici, personale dei tribunali intesi come attori sociali ed il loro contesto di riferimento sia esso lavorativo, sociale, urbano o accademico. Questo stretto rapporto tra professione, amministrazione, società e contesto politico fu richiamato anche da Pio XII che, in occasione di un discorso ad una delegazione di avvocati di Parigi, affermò che

• 6 R. Ago, Carriere e clientele nella Roma barocca, Laterza, Roma- Bari, 1990, p. 52.

3La prosopografia degli avvocati in Età moderna si dimostra, dunque, una delle meno indagate, così come poco noti e sondati sono i rapporti che legavano inesorabilmente gli avvocati alla Curia e alle magistrature pontificie di maggior rilevanza, le scelte e le strategie familiari che fecero dell’avvocatura uno strumento di potere al servizio della propria ambizione. Renata Ago notava, a tal proposito, come molti degli aspiranti agli uffici di Curia fossero, soprattutto i più maturi, avvocati che «hanno evidentemente deciso di far compiere alla loro carriera un salto di qualità6».

• 7 G. O. De Rubeis, G. G. De Rubeis, Defensor redivivus seu de sacrae consistorialis aulae, Roma, 1657 (...)
• 8 Cartari, Advocatorum, cit., F. M. Renazzi, Storia dell’Università di Roma, Roma, 1803- 1806, G. Car (...)
• 9 M. Lumbroso, A. Martini, Le confraternite romane nelle loro chiese, Fondazione Marco Besso, Roma 19 (...)
• 10 G.C. Alessi, Compendio istorico del Pio istituto, congregazione e venerabile arciconfraternita sott (...)

8L’istituzione più ambita era senz’altro il collegio degli Avvocati Concistoriali, di antichissima tradizione, la trattatistica erudita ne fa discendere i membri direttamente dai sette defensores regionarii di Gregorio Magno7, esso fu nuovamente strutturato da Bonifacio VIII e successivamente fu al centro di alcune riforme da parte di Sisto V, e infine Benedetto XIV8. Le confraternite romane che assicuravano il gratuito patrocinio a Roma e in tutto lo Stato e presso le quali trovarono impiego molti avvocati furono due: la confraternita di S. Girolamo della Carità e quella dell’Immacolata Concezione e di S. Ivo avvocato dei poveri. I sodalizi sorti rispettivamente nel 15209 e nei primi anni del XVII secolo, assistevano gratuitamente i litiganti poveri, con alcune differenze. S. Girolamo, che oltre al soccorso legale assicurava anche pasti ai poveri, tumulazione dei cadaveri, dotazione di fanciulle, assistenza ai carcerati non abbienti, provvedeva alle cause di quest’ultimi, stipendiando un procuratore per i carcerati oltre ad un procuratore per le vedove e pupilli. Il sodalizio si occupava di cause civili e penali. La confraternita di S. Ivo invece, nata con il solo scopo di difendere i litiganti poveri, aveva giurisdizione esclusivamente in materia civile10.

• 11 M. Macchi, L’assistenza legale gratuita a Roma in antico regime. Nuove prospettive di ricerca, in P (...)
• 12 Per un panorama degli organi di governo e amministrazione qui menzionati vedi: J. Spizzichino, Magi (...)

9Si deve infine alla volontà di un deputato della confraternita di S. Girolamo, Felice Amadori, la nascita dell’omonima prelatura, che in cooperazione con la confraternita, assicurò il mantenimento di un procuratore ed il pagamento di tutti i costi delle cause dei litiganti che ed esso si sarebbero rivolti11. Le istituzioni qui brevemente presentate sono state scelte a partire dall’ottica di indagine del gratuito patrocinio, ma ad esse si aggiungono naturalmente i Tribunali, le congregazioni pontificie, le magistrature capitoline, ove molti avvocati approdarono dopo un periodo di tirocinio presso le confraternite o dopo l’ammissione al Collegio dei Concistoriali12.

• 13 Nella tesi di dottorato verranno presentati i dati completi, frutto della ricerca, riguardanti gli (...)

10Non è possibile, in questa sede, fornire un quadro numerico esaustivo13, ancor che completo, degli avvocati che lavorarono a Roma tra 1550 e 1750.

• 14 M. Macchi, Cronaca. Venire a Roma/Restare a Roma. Forestieri e stranieri tra Cinque e Settecento, i (...)

12Questi dati inoltre arricchiscono un ulteriore filone di ricerca, quello sulla presenza e mobilità di stranieri e forestieri a Roma, che è recentemente tornato nell’agenda degli storici14.

• 15 M. Armellini, Un censimento della Città di Roma, 1882; vedi anche P. Delicati, M. Armellini, Il Dia (...)
• 16 D. Gnoli, Censimento di Roma sotto Clemente VII, in Archivio della Regia Società Romana di Storia P (...)
• 17 A. Esposito, La popolazione romana dalla fine del secolo XIV a Sacco, in Popolazione e società a Ro (...)
• 18 Questa tesi suggerita da M. D’Amelia, in M. D’Amelia, Il buon diritto, ovvero dell’accesso alla giu (...)
• 19 Il numero degli avvocati del secondo censimento sale a due se si considera il nome di Melchiorre Ba (...)

13Nella città di Roma, secondo un manoscritto edito da Armellini15, che l’autore data tra 1511 e 1518 sicuramente sotto il pontificato di Leone X, figurano 4 sollicitatori, 2 avvocati, 24 procuratori, 5 uditori, 6 notai, 3 mandatari 2 protonotari. Sempre nell’Urbe, facendo riferimento ad un’altra fonte censuaria edita16, si registrano nel periodo immediatamente precedente al Sacco ben 23 procurator ed un advocatus a fronte di un solo iudex, di un unico giurista oltre a qualche notaio ed un uditore di Rota a fronte di una popolazione stimata di circa 25mila individui nel 152617. Proprio questa non trascurabile presenza di procuratori può essere indizio della grande richiesta da parte dei litiganti di figure e professionalità al servizio della protezione e tutela delle categorie più indifese di fronte a questioni legali, pratiche burocratiche da sbrigare, e consulenze da richiedere per intraprendere una causa o scegliere vie alternative a quelle legali. Proprio a cavallo tra i due censimenti si datano l’erezione e le prime attività della Confraternita di S. Girolamo che intercettò questa richiesta di assistenza legale , eleggendo un procuratore dei poveri18. Al contempo tali dati corroborano la tesi secondo la quale Roma e la Curia costituiscano una grande attrattiva per tutti gli avvocati che avessero voluto far carriera19.

• 20 I dati sono in corso di aggiornamento.
• 21 Biblioteca Apostolica Vaticana, (BAV) Vaticano Latino 5564. Nota di dottori di legge di tutto lo st (...)
• 22 L’edizione integrale del documento costituirà parte della mia tesi di dottorato.

14Nonostante fossero molti di più gli avvocati operanti e presenti a Roma tra la seconda metà del Cinquecento e la prima del Settecento, come dimostrano le fonti studiate che finora hanno permesso l’individuazione di oltre duecento professionisti20, è indispensabile considerare questi documenti, sia per il periodo nel quale essi sono stati redatti sia perché fotografano la situazione professionale dal punto di vista quantitativo e qualitativo, con tutti i limiti che una fonte di questo tipo può avere. É poco credibile che il censimento abbia tenuto conto di tutti gli abitanti di Roma, così come è possibile che di molti individui, noti solo per nome, non si sia fornita alcuna informazione inerente alla professione svolta. Tenendo conto quindi di queste criticità, proprie di una fonte di questo tipo si può ragionare sui dati qui proposti. Il dato numerico relativo ai professionisti della difesa legale così ricavato dai censimento va messo in relazione con quello di quanti, provenienti dal resto dello Stato, avevano scelto Roma come sede privilegiata per la propria professione e per la propria carriera. Un’ inedita «Nota di dottori di legge di tutto lo stato Ecclesiastico21» risalente al 1591, conservata in forma di manoscritto nella Biblioteca Apostolica Vaticana22, fotografa la presenza dei laureati in legge all’interno dello Stato della Chiesa, Roma esclusa, ed il loro impiego presso uffici, magistrature in qualità di avvocati o funzionari di alto livello. La tabella, ricavata dallo studio del manoscritto e riportata alla fine dell’articolo, da conto del numero di professionisti del diritto in riferimento alla città ove essi risiedevano o dove avessero svolto i propri studi.

• 23 Maria Teresa Guerrini, I laureati in diritto presso lo Studio di Bologna e il mondo delle professio (...)

15Risulta evidente che la maggior parte dei laureati si concentri nei maggiori centri di studio del diritto, sedi di prestigiosi ed antichi atenei quali Macerata, Bologna, Perugia. Questi dati possono essere messi in relazione con i lavori più o meno recenti sui laureati nelle università italiane, con particolare riferimento a quello di Maria Teresa Guerrieri23.

• 24 I. Fosi, Introduzione, Amici, creature, parenti, la corte romana osservata da storici tedeschi, in (...)
• 25 Ibidem.

17A tale proposito Irene Fosi nell’introduzione al volume di «Dimensioni problemi della ricerca storica» dedicato alla storiografia tedesca, sottolineava l’importanza della categoria di Verflectung coniata da Reinhard in riferimento alle «relazioni informali che […] rappresentavano la fase ed il risultato dell’interazione sociale24» attraverso elementi quali “Parentela, amicizia, provenienza e patronage” che identificavano il concesso di Verflechtung con quello di network25. Molti di questi avvocati laureatisi nello Stato Pontificio evidentemente subodorarono la potenzialità di quella rete di contatti e relazioni sociali che caratterizzava Roma.

• 26 G. De Caro, Marcantonio Borghese, in DBI, cit., vol. 12, pp. 598- 600.
• 27 V. Reinhardt, Die grossen Familien Italiens, Stuttgart : A. KrÖner, 1992.
• 28 G. De Caro, Orazio Borghese, in Dizionario biografico degli italiani, Istituto dell’Enciclopedia Tr (...)

21Ciò conferma quanto emerso dallo studio prosopografico, che ha infatti messo in luce che a partire dalla fine del Cinquecento molte famiglie fecero dell’avvocatura una strada preferenziale per accedere alla Curia romana e per guadagnare lustro e consenso sociale per sé e per la propria famiglia. Una scelta che intraprese, tra i primi, Marcantonio Borghese26, capostipite del ramo romano dei Borghese. Originario di Siena fu il primo a spostarsi dal luogo natio a Roma. Trovandosi nella corte pontificia ove era forte l’influsso di famiglie di antica stirpe, storicamente radicate nel territorio romano27 come gli Orsini ed i Colonna, egli, appartenente ad una famiglia di “recente” nobiltà, dovette confrontarsi con la possibilità di allacciare relazioni sociali attraverso mirate politiche matrimoniali, scelta che prese in considerazione per sé stesso, tanto da sposare Flaminia Astalli, ma anche con l’opzione “professionale” meno praticata e foriera di non pochi rischi: aprirsi un varco nella società romana, attraverso la propria carriera. Non dunque una tradizionale politica matrimoniale, ma una scelta diversa che puntava molto, se non tutto, sulla riuscita del proprio cursus honorum, una scommessa evidentemente vinta nel giro di una generazione se si considerano le strade intraprese dai figli Camillo, futuro Paolo V, Orazio Borghese avvocato concistoriale28. Una pratica che sicuramente nel Seicento fu largamente utilizzata, come testimoniano gli studi di Ago, da famiglie che però avevano già solide basi sociali nella città di Roma o nella società pontificia, prerogativa che mancava al capostipite dei Borghese insediatosi da Siena nello Stato della Chiesa.

• 29 Moroni, Avvocati Concistoriali, in Dizionario di erudizione, cit., vol. 3, p. 304.
• 30 Renata Ago, Carriere e clientele, cit., p. 45.
• 31 S. Feci, La costituzione di Paolo V e i lavori preparatori (1608- 16012), in Tribunali giustizia e (...)

22Il Collegio degli Avvocati Concistoriali rappresentava sicuramente un obiettivo da raggiungere da parte dei neo laureati avvocati di tutto lo Stato della Chiesa ma anche per i forestieri; al contempo l’ingresso in questo gruppo professionale garantiva una visibilità molto grande all’interno della società romana e della Curia, indispensabile per avere concrete possibilità di carriera nelle alte gerarchie di tribunali, congregazioni e magistrature dello Stato. Non bisogna dimenticare che gli Avvocati Concistoriali erano considerati, per antichissima tradizione, parte della famiglia del Pontefice, tanto che ai primi sette era concessa una porzione di pane e vino dal palazzo apostolica alla stessa stregua degli avvocati di Rota29. Se come ricorda Ago la scelta di entrare in Curia non poteva tradursi in un tentativo di social climbing, poiché ai funzionari erano richiesti nobili natali da parte di Collegi e organi di governo che sempre più spesso si orientavano verso una rigida chiusura dei ceti30, è indispensabile far luce sulle dinamiche familiari che spesso si celavano dietro la scelta di un giovane avvocato nel voler far parte del Collegio, quali le scelte o le rinunce alle quali dovesse sottostare. A riprova dell’importanza della carica di avvocato concistoriale, è doveroso ricordare la vicenda biografica di Giulio Benigni, la cui esperienza come avvocato dei poveri da una parte e come ecclesiastico dall’altra gli valse un posto all’interno della commissione deputata ai lavori preparatori della riforma Universi Agri di Paolo V del 161231.

• 32 Statuto degli Avvocati Concistoriali, rubrica VI, in Giuliana Adorni, Per il Settimo Centenario, ci (...)
• 33 Moroni, Avvocati Concistoriali, vol. 3, pag. 305.
• 34 Ivi, p. 308.

23Non era affatto semplice essere ammessi al Collegio, che era di fatto a numero chiuso, le norme statutarie avevano prescritto dei precisi requisiti per il candidato, «qui natus sit ex legitimo matrimonio, onesti set nobilibus parentibus32» e naturalmente gli studi in giurisprudenza, inoltre le consuetudini avevano fissato nel tempo anche alcune prassi che erano andate consolidandosi pur non trovando da subito conferma in alcun regolamento o testo scritto. La trattazione erudita non precisa se gli Avvocati Concistoriali fossero o meno ecclesiastici, lo stesso Moroni non include tra i requisiti contenuti nel decreto di Martino V del 1417, l’habitus di sacerdote33, ma afferma che il collegio degli Avvocati Concistoriali aveva dato al “senato apostolico” più di trenta cardinali34.

• 35 Oltre agli studi già citati di G. Adorni, M. R. de Simone, L. Carnevale Caprice, Il collegio degli (...)

24Le più recenti ricostruzioni storiografiche, pur apportando molte novità al dato storico35, non hanno chiarito quale fosse l’habitus di questi avvocati. La vicenda dell’avvocato Niccolò Sacripante permette di chiarirne la natura, oltre a costituire per la sua rilevanza uno spartiacque che decretò l’impossibilità, per tutti coloro che dovessero sposarsi o ritenere cariche incompatibili con quella concistoriale, di detenere la carica ad vitam.

• 38 ASV, Avvocati Concistoriali, Vol. 5, Registrum camerariatum, cit., pp. 193v-194.
• 39 Non è da escludere l’ipotesi per cui questa scelta fosse strumentale per creare nuovi posti all’int (...)

Bisogna osservare che la maggior parte dei nuovi membri spesso vantava un’indiretta parentela con i seniores: non ne erano figli o diretti discendenti, ma nipoti o pronipoti. La maggior parte degli Avvocati Concistoriali tra ‘500 e ‘700 apparteneva al clero secolare, tuttavia negli anni vi erano state alcune significative eccezioni, come Marcantonio Borghese, avvocato concistoriale ma allo stesso tempo uomo sposato e padre del futuro pontefice Paolo V e dell’avvocato concistoriale Orazio Borghese. E’ anche vero che all’interno del Collegio si possono contare diversi avvocati insigniti di titoli prelatizi, come dimostra una «Nota degli Avvocati Concistoriali che dal 1601 […] da Lelio Biscia fino al 1749 […] a Filippo Maria Pirelli furono inalzati a cariche prelatizie38». Il sospetto che sorge dalla lettura dei documenti inerenti alla vicenda Sacripante riguarda non tanto la richiesta di contrarre matrimonio avanzata dall’avvocato, che come appena dimostrato seppur non così frequente era secolarmente invalsa, ma l’aver menzionato e probabilmente anche richiesto, il compenso monetario che tradizionalmente spettava ad ogni avvocato in procinto di sposarsi. Una richiesta economica abbastanza ingente, che unita alle spese di cui il Collegio era già gravato, al periodo di grandi riforme che ha contraddistinto il papato Lambertini, già avvocato concistoriale a sua volta, devono aver contribuito ad una repentina quanto rigida chiusura del collegio, optando per l’habitus ecclesiastico39. Una scelta, almeno sul piano formale, tardiva rispetto a quella chiusura dei collegi professionali e degli organi di potere che di solito si data almeno al secolo XVI.

• 40 L. Piccinno, Fiscale, in (diretto da) A. Prosperi, con la collaborazione di V. Lavenia, J. Tedeschi (...)

Quando nel 1760 l’avvocato de Angelis fece domanda per il posto vacante di avvocato fiscale del Sant’Uffizio40, già detenendo la carica di avvocato dei rei presso il medesimo tribunale con il quale lavorava dal 1745 scrisse nella propria lettera di presentazione:

• 43 M. Macchi, L’assistenza legale, cit.

Laici furono anche alcuni dei più insigni avvocati del S. Ufficio, uno tra tutti il già menzionato Marcantonio Borghese che trovò in questa istituzione l’apice della propria carriera, un percorso di carriera che dopo di lui fu intrapreso da altri avvocati. Tuttavia questo orientamento a favore dell’habitus ecclesiastico e a discapito di quello laico, aveva almeno un precedente nella nomina della Prelatura Amadori. L’incarico infatti, secondo la volontà del testatore Felice Amadori, sarebbe stato concesso, una volta estinto il proprio ramo famigliare, ad un individuo scelto dagli Uditori di Rota; qualora il prescelto non fosse un ecclesiastico, il testamento prescriveva che questi dovesse prendere i voti43. La prelatura fu concessa a Malagonelli, Manieri, Lanfredini, Lami, Piccolomini, i quali fecero istanza di poter ritardare l’ingresso nel palazzo Amadori, parte integrante del lascito.

• 44 M. A. Visceglia, Il bisogno di eternità: i comportamenti aristocratici a Napoli in età moderna, Gui (...)

28E’ una salda e recente acquisizione storiografica che il potere delle corti, delle famiglie reali europee, degli apparati amministrativi e delle istituzioni di potere passassero anche attraverso manifestazioni esteriori quali processioni, cerimonie, apparati liturgici44.

• 45 M. A. Visceglia, Il cerimoniale come linguaggio politico. Su alcuni conflitti di precedenza alla co (...)
• 46 I. Fosi, “Parcere subiectis, debellare superbos”. L’immagine della giustizia nelle cerimonie di pos (...)

29Studi come quelli di Visceglia sulla costruzione del cerimoniale di corte anche come espressione della politica45, e di Irene Fosi sulla cerimonia di insediamento del Pontefice nella sua sede vescovile46, hanno inoltre messo in risalto simboli e riferimenti retorici di cui tali cerimonie erano volutamente imbevute. E’ possibile far luce sul procedimento di elezione ed ammissione dei concistoriali, facendo riferimento proprio al focus individuato dalle due studiose ma anche da altri, per mettere in luce determinate valenze simboliche della cerimonia di ammissione dei concistoriali.

• 47 ASR, Fondo Cartari- Febei, b. 143 Rerum diversarum manuscripta. Atti del collegio degli Avvocati Co (...)

30E’ proprio la penna del Cartari che descrive l’«istruzione di quanto deve fare quello a cui sarà concessa l’avocazione concistoriale»47 dando conto di tutti i passaggi del lungo, complesso articolato e fastoso cerimoniale di elezione.

• 48 Ivi, p. 250.

31Il candidato, dopo essersi premunito che la dataria avesse spedito il motu proprio con il quale riceveva la nomina, documento già precedentemente registrato dal Cardinale Cancelliere, doveva «andar intorno da tutti gli avvocati a darli parte della grazia ottenuta […] mostrando a ciascuno il suo motu proprio originale […] con far istanza che voglino ammetterlo48». In realtà l’avvocato è stato già, de facto, ammesso, poiché nominato direttamente attraverso un documento altamente dispositivo qual è un motu proprio, espressione diretta della volontà del pontefice, al quale però era stata precedentemente ventilata una terna di nomi graditi ai membri del collegio. Tuttavia, dalla lettura di quanto riporta Cartari e dallo studio della prassi, testimoniata dalla documentazione dell’archivio degli Avvocati Concistoriali, sembra che a prescindere da una formale nomina pontificia, l’ingresso nel collegio prevedesse un rigido cerimoniale, che lungi dall’essere una fossile testimonianza di un costume secolare, ne testimoniava tutta la valenza simbolica.

• 49 Ibidem.

32L’avvocato candidato doveva procurarsi che il decano mettesse all’ordino del giorno la nomina dello stesso, poiché in assenza di due «delli presenti in curia» l’atto sarebbe stato invalidato, secondo un decreto risalente a Gregorio XV. Successivamente il candidato avrebbe dovuto depositare centotrenta ducati presso il Collegio, costo dell’ammissione e dieci scudi d’oro necessari per le stampe del processo, direttamente al camerlengo. Il giorno della convocazione presso il Collegio, si sarebbe dovuto presentare “in Sapienza”, sede dello Studium Urbis, «portando seco il motu proprio et entrando in collegio con l’habito avvocatitio e berretta» avrebbe richiesto «nel solito sgabbelletto49» di essere ammesso al Collegio, dopo di che sarebbe dovuto uscire attendendo fuori.

• 50 ASV, Avvocati Concisoriali, Voll. 2-4, 7-10.

33Cartari specifica che l’istanza, alle quale ne sarebbero seguite altre, doveva tenersi «al detto sgabelletto» in latino, ma aggiunge anche «in quella guisa però che meglio parerà all’istante purchè concluda chiaramente quello che desidera». Si lascia intendere che nel plurisecolare collegio, si stava facendo strada ormai anche il volgare come lingua semi ufficiale, almeno per quanto riguardava le istanze di ammissione, solo in forma orale, ma anche per gli interrogatori dei processi di ammissione, tenutisi spesso in volgare, così come riportano i verbali50.

• 51 Gli articoli consistevano in una sorta di elaborato scritto per punti con una «nota de testimoni da (...)

37Da questo momento sarebbero trascorsi circa tre mesi, necessari per lo svolgimento del processo ed il disbrigo delle pratiche, durante i quali il candidato doveva darsi da fare per continuare a perorare la propria causa, rinnovando queste visite ogni quindici giorni; allo scadere del secondo mese avrebbe dovuto avere gli «articoli in ordine»51.

• 52 ASR, Fondo Cartari- Febei, b. 143, cit., p. 251.

42Nel caso in cui il candidato non avesse trovato il suo interlocutore in casa «si suol lasciare un giovane con la conclusione il quale dica che il defendente è stato più volte a trovarlo ma non havendo havuto fortuna […]lo prega a scusarlo et favorirlo però […]e quando non si possa far ne l' uno de l'altro gettargliela dentro al cancello delle loro case acciò ritornando la trovino e vedino52».

• 54 Moroni, Avvocati Concistoriali, in Dizionario di erudizione, cit., vol. 3, p. 305.

45A distanza di otto giorni dalla disputa venivano affisse le dette conclusioni «al palazzo Vaticano e Quirinale nella Cancelleria tanto alla porta di strada quanto del salone et tutti gl'altri luoghi pubblici di Roma alla porta de Cardinali due per ciascheduno dell'auditori di Rota e dell'avvocati due li decani delli collegi et una agli altri». Nel frattempo era in corso l’allestimento del salone della cancelleria in occasione della disputa per «aggiustar il pulpito che stia bene e […] preparare la verdura con dar le solite rigaglie agl' officiali e ministri che vi si addoprano secondo la lista che vi si potrà havere dall'ultimo entrato in collegio». Il Moroni ricorda a tale proposito che nell’aula della cancellaria i novelli Avvocati Concistoriali tengono pubblica disputa e conclusione […] fanno il donativo della pizza di marzapane, ornata e vagamente dipinta al Papa, ed agli altri cui tocca, insieme ai fiaschetti di aleatico, scatole di confetti, berrette, e guanti di pelle bianchi»54.

• 55 In seguito si fa la prefattione in piede doppo immediatamente sedendosi esplica il punto, e si cava (...)

46Il candidato si sarebbe dovuto presentare vestito con «il mantellone e cappuccio qual sogliono portar li Avvocati Concistoriali di saietta pavonazza con le mostre e fodere di ermellino rosso e pelle d'ermellino al cappuccio quando sia il tempo per potersene vestire, secondo il solito avvertendo che il cappuccio non si lega ma si mette sopra la spalla dritta con appuntarlo acciò non caschi.» Il candidato inoltre sarebbe dovuto arrivare in cancelleria, «un hora prima dell’intimata» per ricevere e ringraziare tutte le personalità che avevano contribuito alla nomina, oltre ai cardinali. Il Cartari descrive anche la scena, fornendo interessanti dettagli sulla posizione che occupava ogni singolo individuo: «Nella loggia più vicino alla scala che si può, gl' auditori di Rota qualche passo fuori della porta della cancelleria e gl'avvocati similmente lì vicino, solendosi gl'altri salutar nell'ingresso e senza accompagnarli”. La disputa sarebbe stata inaugurata dal decano55.

• 56 Recandosi per l’ennesima volta presso la Sapienza, et ammesso al solito scabello avrebbe fatto l’is (...)

Non finiscono di certo qui le incombenze del neo avvocato concistoriale, il quale al termine della disputa, «deve quanto prima andar in giro e ringratiar ciascuno avvocato, e molti sogliono anchora ringratiar li cardinali et auditori» un’eccessiva manifestazione di gratitudine che si sovrappone pericolosamente all’affettazione e al compiacimento, come afferma il Cartari «secondo me è un gran' intrigo se ben non nego che quest'atto di cortesia non sia per piacer molto a chi lo riceve.» Alla disputa pubblica seguiva dunque quella privata, dopo circa quindici giorni, durante i quali l’avvocato doveva di nuovo recarsi in casa di decano, promotori ed avvocati per chiedere che gli venisse assegnato il punto segreto56. Quando finalmente il candidato si sarebbe ritirato a casa avrebbe preparato la dissertazione o meglio «steso il punto […] con quattro parole polite per introdutione».

• 57 ASV, Avvocati Concisoriali, vol. 12, cit., p. 73.
• 58 Ibidem.
• 59 M. G. Visceglia, Etichetta cardinalizia in età barocca, in (a cura di) S. Schütze, Campisano, Roma, (...)

48Di queste prerogative, infatti, gli avvocati erano ben consci tanto da far valere i propri privilegi anche in sedi differenti da quella concistoriale. Lo dimostra la vicenda, dell’avvocato Giulio Cesare Fagnani che nel 1701, doveva intervenire ad una congregazione particolare della congregazione del Buon Governo in casa del prefetto, il cardinal Imperiali, su questioni inerenti alla comunità di Cesena, della quale era agente57. L’avvocato, pur essendo giunto in casa del prelato si rifiutò di presenziare «perchè la sedia era senza li braccioli e più bassa di quella de prelati e dichiarò che tosto havrebbe lasciata l'agensia58», la sua indignazione fu tale da inoltrare probabilmente formale richiesta presso il Collegio, tanto che ne resta traccia in una memoria manoscritta nell’archivio degli Avvocati Concistoriali. La questione della tipologia dello scranno, qui ricordata e più volte al centro del cerimoniale di nomina degli Avvocati Concistoriali con lo «sgabelletto», che agli occhi di un non addetto ai lavori può apparire quanto mai bizzarra, è indiziaria di una forma mentis, di una prassi sociale, di un habitus mentale che andava oltre le mere regole di etichette della corte, come affermato dalla Visceglia59.

• 60 De Rubeis, Defensor redivivus, cit., pp. 172- 175.
• 61 R. Ago, Sovrano pontefice e società di Corte. Competizioni cerimoniali e politica nella seconda met (...)
• 62 M. A. Visceglia, Morte e elezione del papa. Norme, riti e conflitti: l’età moderna, Viella, Roma, 2 (...)

49La rilevanza derivata dalla carica ricoperta si manifestava anche in altri elementi, come ad esempio, la posizione all’interno di processioni e le problematiche relative alle precedenze, foggia e tipologia di abito, la vicinanza al Pontefice nel corso delle Udienze, gli emolumenti. Vediamone dunque alcune. I concistoriali occupavano un posto preciso nelle immediate vicinanze del pontefice durante le Udienze, nella Chiesa di S. Pietro nel corso delle celebrazioni solenni, così come ricordato dal De Rubeis, che descrive l’«ordo, quo sedent Advocati Concistorialibus»60 nel corso delle sedute in presenza del Pontefice. Gli avvocati al pari dei procuratori di Rota, dei protonotari, degli uditori, costituivano la Corte del pontefice, che si estrinsecava, come ha ricordato Ago, proprio nelle persone che circondavano il Sovrano e nei luoghi in cui essi si trovavano61. Tuttavia è soprattutto nelle processioni con le quali il neoeletto pontefice prendeva possesso del Laterano, che si possono valutare ruolo e posizione dei Concistoriali62.

• 63 BAV, Solenne processione vaticana, Ordine della cavalcata del Sommo Pontefice quando piglia possess (...)
• 64 A. Vicini Mastrangeli, Una processione romana. La solenne processione Vaticana del Corpus Domini al (...)

50Come dimostra una stampa conservata presso la Biblioteca Apostolica Vaticana, raffigurante il possesso di S. Giovanni in Laterano da parte del neoeletto pontefice, essi facevano parte della processione che seguiva il Papa, a cavallo, mantenendo sempre un posto di rilievo all’interno del Corteo papalino63. Anche nel corso dell’imponente sfilata del Corpus Domini, una delle principali celebrazioni solenni dell’anno liturgico, è possibile rilevare la presenza degli Avvocati Concistoriali64. Essi seguivano il corteo in «sottana di seta paonazza e cappa con cappuccio foderato di ermellino, e di seta rossa.».

• 65 Moroni, Avvocati Concistoriali, in Dizionario di erudizione, cit., vol. 3, p. 306.
• 66 Ibidem; Calcografia Camerale, Avvocato Concistoriale, negativo CL 2229 3623;
• 67 O. P. Conti, Origine, fasti e privilegi degli Avvocati Concistoriali, Roma, tipografia vaticana, 18 (...)
• 68 O. P. Conti, Elenco dei defensores, cit., p. 30. Roma, 1905.

51Altro elemento emblema dell’avvocato Concistoriale è senz’altro la toga. Moroni ricorda che essa costituisce il loro abito nel corso delle funzioni pubbliche non sacre, «simile ad un lungo mantellone modestamente unito, ed adattato al collo con le parti laterali aperte per comodità delle braccia65». Esso era stato assegnato da Alessandro VII nel 1655 precipuamente ad essi. Inoltre nelle funzioni sacre o alla presenza del Pontefice essi indossavano una cappa. In sede vacante vestivano la «saia nera con rocchetti lisci a riserva delle cappelle novendiali […] in cui al pari degli uditori di Rota portano il mantellone o cappuccio paonazzo e le cappe paonazze col solito cappuccio rivoltato e nell’inverno foderate di pelli bianche d’armellino»66. La memoria storica che gli avvocati avevano di se stessi, soprattutto nel momento di maggior declino del Collegio è testimoniata dagli scritti di Ottavio Pio Conti67. Conti, membro del Collegio, afferma che la partecipazione dei Concistoriali, in posizione privilegiata, al rito dell’incoronazione del Pontefice con particolare riferimento all’abito indossato, siano «un altro argomento per provare il nesso strettissimo tra la Sacra Persona del Sommo pontefice e il Collegio degli Avvocati Concistoriali68», così come fatto notare anche dalla Di Simone.

• 69 M. R. Di Simone, La “Sapienza” romana nel Settecento. Organizzazione Universitaria e Insegnamento d (...)

52L’abito dei concistoriali, osserva Maria Rosa Di Simone, non era solo una testimonianza delle mode coeve, ma esprimeva «una precisa indicazione del loro elevato grado sociale e della loro autorità nella curia»69. Conti ricorda che gli Avvocati Concistoriali in questa circostanza indossano «sopra le consuete vesti prelatizie il piviale, ma coll’apertura sull’omero destro» e accompagnati dalla Guardia Svizzera erano soliti scendere sulla tomba di S. Pietro prima di assistere all’altare il neoeletto pontefice durante la solenne celebrazione. Afferma inoltre che «questo rito straordinario di Laici che in vesti liturgiche celebrano una sacra funzione ed assistono all’altare il papa è antichissimo» rifacendosi ad una cantata di Gaetano degli Stefaneschi, per avvalorare la tesi che tale tradizione fosse perfino antecedente a Bonifacio VIII, al quale viene fatta risalire.

• 70 Ottavio Pio Conti, Elenco degli avvocati, cit., p. 32.

53L’abito era molto importante tanto che alcuni concistoriali reticenti a indossarlo furono ammoniti secondo Conti e la documentazione archivistica testimonia alcune controversie in merito. Questa lunga durata della questio vestis, quest’attenzione costante all’abito viene molto sottolineata da Conti, il quale ricorda che nel corso dell’Incoronazione di Pio X «più di un vescovo e di un canonico di S. Pietro mi corsero dietro per avvertirmi che portavo male il piviale70». Conti descrive il modo di allacciarlo, sopra la spalla, che tanto gli era stato rimproverato, rimasto probabilmente immutato nei secoli ma dai suoi contemporanei considerato «sciatto e […] risibile».

• 71 http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/it/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_19880628_ (...)
• 72 Annuario Pontificio, Città del Vaticano, 2005, p. 1254, 1274.
• 73 Annuario Pontificio, cit., 2012, p. 1253.
• 74 Annuario Pontificio, cit., 2014, p. 1264, 1265.

54L’avvocato, nonostante vivesse tra la fine del XIX e l’inizio del XX – la pubblicazione qui citata risale al 1905 – non può esimersi dallo scrivere «non si pretenda che Egli [il Pontefice] ci privi di uno fra i pochissimi privilegi rimastici ancora» in riferimento all’abito. Conti dimostra di rimanere saldamente legato con la memoria, e con i gesti – tanto da essere probabilmente uno dei pochi ad aver annodato il piviale secondo l’antica tradizione – ad una società di Antico Regime, con tutti i privilegi che da essa ne conseguivano. Va sottolineato che il Collegio per tutto il XX secolo non vantava più tutte le funzioni ed i secolari privilegi descritti da Conti e ricordati dalla storiografia. La straordinaria longevità del Collegio terminò nel 1988 per volontà di Giovanni Paolo II71. Tuttavia consultando gli annuari Pontifici dall’anno 1989 per tutti gli anni ‘90 è possibile vedere, che almeno su carta, il secolare Collegio risulta ancora esistente e ad esso sono iscritti diversi membri. Nell’annuario del 200572 si trova ancora traccia dell’esistenza degli Avvocati Concistoriali, così come in quello del 201273. Soltanto con l’avvento di Papa Benedetto XVI, questo organo verrà definitivamente soppresso, scomparendo del tutto anche dall’Annuario dello Stato Vaticano, dove era riuscito a sopravvivere per tanti anni, lasciando posto al Corpo degli avvocati della Santa Sede a sua volta diviso in Avvocati per il Foro canonico e civile74. Una pur labile continuità permane laddove, confrontando i nomi degli avvocati, si osserva che alcuni di essi sono gli stessi già membri del Collegio dei Concistoriali menzionati nell’Annuario del 2005.

• 75 O. P. Conti, Elenco dei Defensores, cit., p. 29.

55Come ricorda l’avvocato Concistoriale Ottavio Pio Conti, nella sua dissertazione75, i concistoriali non solo costituivano il consiglio privato in materia giuridica al servizio dei pontefici, ma erano anche considerati parte della famiglia pontificia, a tal proposito viene ricordata la bolla di Innocenzo VIII Decet Romanum Pontificem del 1485.

• 76 Ibidem.

56Un status particolarmente privilegiato che era sopravvissuto intatto nei secoli: con la bolla Inter Conspicuors ai Concistoriali venne fornito ogni giorno il pane, dalla Panetteria Apostolica di Monte Cavallo76. Conti riferisce che nel finire del secolo, tale pratica era ormai caduta in disuso, dapprima rimpiazzata con un assegno annuale di 420 scudi, decadendo anche questo con il passare degli anni.

• 77 S. Papaldo, San Girolamo della Carità, Istituto di studi romani, Roma, 1978, p. 73.

58Gli Spada sono l’esempio di una famiglia che pur essendo legata al Collegio, scelse anche di collaborare con la confraternita di S. Girolamo della carità attraverso due dei suoi membri: Giovanni Battista e Orazio Spada. Professionisti impiegati entrambi su due fronti, quello più prestigioso, come l’avvocatura concistoriale e quello eminentemente pratico come deputati della confraternita della Carità. La famiglia Spada tuttavia non si limitò a sfruttare le possibilità che le due istituzioni offrì loro, ma diede a sua volta lustro al Collegio ed alla Confraternita. In particolare a quest’ultima: lo dimostra la committenza della Cappella Spada, gioiello del Bernini che ancora oggi è possibile osservare a destra dell’entrata. I munifici benefattori dopo aver prestato il loro servizio per diversi anni presso la confraternita, lasciarono a quest’ultima un lascito monetario per il finanziamento delle attività di assistenza legale gratuita che avevano potuto osservare in prima persona. Anche gli Antamori nella persona di Tommaso, rappresentano un interessante caso di interrelazione tra avvocatura concistoriale, confraternite e famiglie di Roma. Essa fu legata a filo doppio alla confraternita- come nel caso degli Spada Tommaso fu deputato della confraternita- se ne trova ancora oggi traccia nella Cappella Antamoro, sempre nella Chiesa di S. Girolamo della Carità, dedicata per volere dello stesso Tommaso a S. Filippo Neri77 e realizzata da Filippo Juvara.

• 78 ASR, San Girolamo della Carità, Decreti, Vol. 233, p. 168r.

60Furono tuttavia multiformi i rapporti che le confraternite intrattennero con i nomi più prestigiosi dell’aristocrazia romana, come i Barberini. Francesco Barberini, nipote di Urbano VIII fu protettore della confraternita per alcuni anni. Proprio durante il suo mandato, i decreti registrano un cambiamento nella modalità di elezione del procuratore dei poveri, fu lo stesso Cardinal Barberini a interessarsene78.

• 79 M. A. De Angelis, Prospero Lambertini (Benedetto XIV). Un profilo attraverso le lettere, Città del (...)
• 80 R. Ago, B. Borello, Famiglie. Circolazione di beni, circuiti di affetti in età moderna. Roma, Viell (...)
• 81 Ivi, p. 7- 19.

61Dinastie minori, per titoli, lustro, o peso politico, sono comunque rintracciabili all’interno delle stesso confraternite e dell’Avvocatura concistoriale dove non era infrequente che due membri della stessa famiglia si avvicendassero nel giro di pochi anni. Anzi, divenne una vera e propria consuetudine soprattutto nel prestigioso Collegio, che zii o parenti di secondo grado, precedessero ed in seguito favorissero ed appoggiassero la candidatura e la nomina di un loro nipote o prossimo congiunto, come nel caso, peraltro noto, di Bente Bentivoglio cugino del patrigno del futuro Benedetto XIV che fu anche coadiutore del giovane Prospero79. Renata Ago e Benedetta Borello ricordano infatti l’importanza dei rapporti «obliqui e di mezza generazione, da zio a nipote80». Nello stesso contributo le due autrici ripercorrono le tappe che hanno portato la storiografia a riscoprire tali dinamiche familiari e parentali81, che per gli avvocati furono spesso vincenti.

• 82 M. D’Amelia, Trasmissioni di offici e competenze nelle famiglie curiali tra Cinquecento e Seicento, (...)
• 83 ASR, Confraternita di S. Girolamo della Carità, vol. 236 e segg.

63Marina D’Amelia ha recentemente concentrato la propria attenzione su carriere, uffici, legami parentali e strategie ad essi interconnessi, troppo a lungo dimenticati e sbrigativamente liquidati e spiegati solo con la natura venale delle cariche82. E’ possibile verificare la presenza di medesime strategie famigliari anche all’interno delle confraternite. Per quanto riguarda S. Girolamo questa prassi fu seguita dagli Amadori, sebbene per un periodo molto limitato di tempo e dietro presenza di un vincolo testamentario. Ma fu con la nomina di Massimillo Scipioni a procuratore delle vedove e dei pupilli che si instaurò, informalmente, un lungo periodo di impiego della carica83. Questa infatti fu ricoperta dal procuratore a lungo, per circa trent’anni, l’unico precedente che si registra è il mandato di Scannaroli, ma a differenza di quest’ultimo, Scipioni poteva vantare un figlio, che evidentemente aveva seguito le stesse orme del padre, tanto da succedergli dopo la morte, senza alcuna elezione formale. Gli Scipioni così, Massimillo prima e Domenico poi, esautorarono di fatto la carica di procuratore della carità e delle vedove e dei pupilli, per quasi mezzo secolo.

• 84 Vi è infatti un ulteriore elemento che accomuna molti degli avvocati che lavorarono sia nelle confr (...)

65Sia la produzione scrittoria degli avvocati84, frutto di anni di lavoro nei tribunali, di ore di studio passate alla propria scrivania per stilare le pratiche e preparare i documenti, sia la disponibilità immediata che questi professionisti dovevano assicurare ai propri clienti pongono la questione del dove essi svolgessero parte della propria attività, quando non si trovassero in Collegio o nelle sedi delle confraternite. Gli avvocati avevano bisogno di un luogo dove redigere memoriali difensivi, consultare testi, studiare le carte. Tutti i legali presumibilmente dovevano disporre di una biblioteca, un luogo di lavoro, forse attiguo ad uno studio per ricevere i clienti, ma al contempo separato, confortevole, adeguatamente arredato, con un patrimonio librario ben fornito e costantemente aggiornato.

• 85 P. Bruegel, L’ufficio dell’avvocato del villaggio, 1626. http://theartgalleryintheworld.blogspot.it (...)

66Cosa poteva esserci nella biblioteca di un avvocato? Su quali libri poteva essersi formato? Quali gli esano indispensabile per consigliare un litigante? Tali quesiti riportano subito alla mente la celebre scena di Renzo che, ricevuto dall’avvocato Azzeccagarbugli, si trova davanti una scrivania ingombra di carte, editti, bandi, un tavolo da lavoro decisamente poco ordinato, in cui lo stesso avvocato fa fatica a reperire subito ciò di cui ha bisogno. Forti similitudini con la scena letteraria si possono rintracciare in un quadro di Bruegel, noto come l’avvocato del villaggio: i litiganti e villici si recano dagli avvocati, posti al di qua di un lungo tavolo ingombro di carte e fogli sciolti, al pari della scrivania di Azzeccagarbugli85. E’ chiaro che soprattutto nel caso di quest’ultimo si tratti di una costruzione romanzesca che poco aveva a che fare con la realtà della professione.

• 86 R. Savelli, Censori e giuristi. Storie di libri, di idee e di costumi (secoli XVI- XVII), Giuffrè, (...)
• 87 ASR, Trenta Notai Capitolini, Offici 22, Venere Jo. Nicolaus, 31 Ottobre 1737, pp. 433 e segg. L’in (...)

67Gli avvocati avevano bisogno di adeguati spazi e strumenti per svolgere il proprio lavoro, ancor prima di recarsi in tribunale o presso le confraternite. Il giurista, come ricorda Rodolfo Savelli, basava le sue competenze e la validità della propria professione e del proprio operato proprio «sull’accesso ai libri, le conoscenze trasmesse dagli stessi e quindi il loro possesso86»; possedere una grande biblioteca, articolata per materie, costantemente rifornita ed aggiornata era indispensabile per l’avvocato, che faceva di libri e manuali un vero e proprio strumento di lavoro. Grazie al testamento e all’inventario dei libri della biblioteca dell’avvocato Bonifacio Spreti, da me rinvenuti, è possibile dar conto degli interessi eruditi dell’avvocato oltre che dei testi strettamente concernenti il suo mestiere: vite dei santi si alternano a manuali di giurisprudenza, libri di letteratura e trattati di geografia occupano diversi scaffali87.

• 88 Sulle biblioteche degli avvocati sono in corso tutt’ora ulteriori ricerche per la suddetta tesi di (...)
• 89 R. Savelli, Censori e giuristi, cit., p. 354.

68La biblioteca di Spreti88, è chiaramente il frutto di raccolte librarie iniziate dalla famiglia probabilmente decenni prima e perpetrate da ogni membro, attraverso due percorsi che Savelli definisce orizzontale, con acquisto di testi sul mercato, e verticale, quando i libri erano ereditati dai propri avi; un passaggio cruciale per l’ampliamento di una biblioteca e la sua valorizzazione e trasmissione nel tempo si deve proprio «alla trasmissione delle professioni in ambito familiare»89come afferma lo stesso Savelli.

• 90 http://www.archive-eu-2013.com/open-archive/1241204/2013-01-27/http://www.enbach.eu/en/databases/di (...)

69É possibile inoltre entrare virtualmente all’interno della residenza di Felice Amadori – che per alcuni anni aveva lavorato all’interno della confraternita della Carità, destinando poi i suoi beni, mobili e immobili all’ente stesso, perché venissero impiegati per finanziare l’assistenza legale gratuita prestata dalla confraternita, mantenere ed ospitare un procuratore deputato alla Prelatura Amadori all’interno del Palazzo – attraverso la lettura dell’inventario dei beni allegato al suo testamento90. Esso descrive gli ambienti, le suppellettili, le stanze della libreria, non purtroppo i testi che costituivano la biblioteca, della residenza che per secoli avrebbe ospitato i membri della prelatura Amadori.

• 91 Il palazzo Amadori, tuttora esistente, si trova in Via del Corso, in corrispondenza dello scomparso (...)

70La lettura dei decreti della confraternita di S. Girolamo, alla quale erano legate le sorti della Prelatura, rivela uno scarso interesse per la conservazione dei supporti lignei della biblioteca, le librerie e le scaffalature appartenute ai prelati defunti, così come parte degli argenti e delle suppellettili più pregiate, erano sovente destinati alla vendita, forse per rimpinguare le casse della Prelatura stessa. Inspiegabilmente, tuttavia, molti di essi, come già ricordato, fecero domanda alla confraternita, che accordò loro il permesso di non soggiornare né risiedere nel Palazzo, probabilmente questo si deve a sedi già precedentemente occupate dai prelati, forse più prestigiose, forse di proprio gusto, o più semplicemente più vicine agli ambienti di Corte ed alla Curia91.

• 92 ASR, S. Girolamo della Carità, liste deputati 1696- 1857, Vol. 343.

72Per ora è stato possibile appurare che molti professionisti erano soliti risiedere nella zona prossima ai Tribunali e l’Università; come Francesco Colonnese, procuratore di S. Girolamo della carità, «abbita alla Colonna Traiana» nel 1749, o il suo collega A. Meloni, «Abbita agl’Orfanelli per la Rotonda92», nel medesimo anno.

• 93 ASVR, Confraternita dell’Immacolata Concezione e di S. Ivo avvocato dei poveri, Vol. 1.

73Molti avvocati, infine, scelsero una carriera diversa da quella dei loro colleghi concistoriali, come Antonio Broggi che grazie ad un lungo praticantato nella confraternita di S. Ivo93 passò successivamente alla carica di luogotenente dell’Auditor Camere per arrivare al S. Uffizio.

• 94 Esercita a Roma.
• 95 Tra questi ve n’è uno che non esercita.
• 96 Di cui 3 nella città di Bologna e 5 altrove, di questi 1 è «fuori dallo Stato della Chiesa».
• 97 Di cui 3 nella città di Bologna e 4 altrove.
• 98 Entrambi impiegati in alte cariche a Roma.
• 99 Di cui 2 procuratori
• 100 Di cui 7 a Roma.
• 101 A Roma.
• 102 Ascanio Sforza […] pratico in Roma nelle speditioni.
• 103 Ludovico Birati d’anni 50 sta fuor della patria per homicidio causa honoris.
• 104 Di cui uno causidico.
• 105 Si segnala in particolare: Flaminio Cartari d’anni 56 in c. di mediocre facultà è stato in diversi (...)
• 106 Tutti a Roma.
• 107 Tutti a Roma.
• 108 Entrambi a Roma.
• 109 Silvestro Branconio d’anni 50 Theologo sta in Roma; Fabritio Pergino d’ottime qualità e assessor di (...)