Notes
Alfred Bonnardot, « Archéopolis », in Fantaisies multicolores, Paris, Castel, 1856, p. 76-78.
David Zierler, The Invention of Ecocide: Agent Orange, Vietnam and the Scientists who Changed the Way We Think About the Environment, Athens, Georgia University Press, 2011; Barry Weisberg, Ecocide in Indochina: The Ecology of War, San Francisco, Canfield Press, 1970.
Voir notamment : Valérie Cabanes, Un nouveau droit pour la Terre. Pour en finir avec l’écocide, Paris, Seuil, 2016 ; Laurent Neyret, Des écocrimes à l’écocide. Le droit pénal au secours de l’environnement, Paris, Bruylant, 2015.
Valérie Cabanes, op. cit.
Voir notamment : Boyd Hilton, The Age of Atonement. The Influence of Evangelicalism on Social and Economic Thought, 1785-1865, Oxford, Oxford University Press, 1997.
Voir notamment : Mark Barrow Jr, Nature’s Ghost : Confronting Extinction from the Age of Jefferson to the Age of Ecology, Chicago, University of Chicago Pess, 2009 ; Julien Delord, L’extinction d’espèce. Histoire d’un concept et enjeux éthiques, Paris, Publications scientifiques du Muséum, 2010, p. 185-287 ; Valérie Chansigaud, L’homme et la nature. Une histoire mouvementée, Paris, Delachaux et Niestlé, 2013, p. 109-115.
Christophe Bonneuil, Jean-Baptiste Fressoz, L’événement Anthropocène. L’histoire, la Terre et nous, Paris, Seuil, 2016.
François Jarrige, Thomas Leroux, La contamination du monde. Une histoire des pollutions à l’âge industriel, Paris, Seuil, 2017.
Jean-Baptiste Fressoz, Fabien Locher, Les révoltes du ciel. Une histoire du changement climatique, xve-xxe siècles, Paris, Seuil, 2020. Voir également : James Rodger Fleming, Historical Perspective on Climate Change, New York, Oxford, Oxford University Press.
Christophe Bonneuil, Jean-Baptiste Fressoz, op. cit., p. 195-222 ; Jean-Paul Déléage, Histoire de l’écologie. Une science de l’homme et de la nature, Paris, Flammarion, 1991 ; Jean-Marc Drouin, L’écologie et son histoire. Réinventer la nature, Paris, Flammarion, 1999 ; Donald Worster, Nature’s Economy : A History of Ecological Ideas, Cambridge, Cambridge University Press, 1977.
François-Antoine Rauch, Harmonie hydro-végétale et météorologique, ou recherches sur les moyens de recréer avec nos forêts la force des températures et la régularité des saisons, tome 1, Frères Levrautlt, Paris, 1802, p. 3-4.
Ibid., p. 4. Rauch évoque notamment l’accroissement des glaciers, la multiplication des sécheresses et des orages, la formation d’ouragans et l’assèchement des cours d’eau. Voir : Ibid., p. 68-74.
Ibid., p. 56-57.
Ibid., p. 36.
Ibid., p. 308.
Pour davantage de précisions sur Rauch et son influence, voir : Caroline Ford, Naissance de l’écologie. Polémiques françaises sur l’environnement, 1800-1930, Paris, Alma Éditeur, 2018, p. 33-70 ; Jean-Baptiste Fressoz, Fabien Locher, op. cit, p. 127-140.
Charles Fourier, « Détérioration matérielle de la planète », in René Schérer, L’écosophie de Charles Fourier. Deux textes inédits, Economica, 2001 [1e éd. : 1847], p. 31-125.
Ibid., p. 35-37.
Ibid., p. 41.
Ibid., p. 6.
Charles Fourier, op. cit, p. 59.
Paru un mois avant l’inauguration de l’Exposition universelle de Paris, La Fin du monde par la science a fait l’objet de recensions élogieuses dans la presse nationale et internationale. Le livre est réédité à quatre reprises dans la deuxième moitié du xixe siècle et a une certaine influence littéraire (Bonnardot s’en est sans doute inspiré). Voir : Jean-Baptiste Fressoz, « Eugène Huzar et l’invention du catastrophisme technologique », Romantisme, avril 2010, nº 150, p. 97-103 ; François Jarrige, Techno-critiques. Du refus des machines à la contestation des technosciences, Paris, La Découverte, 2014, p. 172-176. La Fin du monde par la science et L’arbre de la science ont été en partie réédités en 2008, avec les commentaires de Jean-Baptiste Fressoz et François Jarrige : Eugène Huzar, La Fin du monde par la science, Alfortville, Ère, 2008.
Id., L’arbre de la science, Paris, Dentu, 1857, p. 106.
Id., La Fin du monde par la science, Paris, Dentu, 1857, p. 99.
Ibid., p. 116-117.
Ibid., p. 145.
Voir pour ces citations : Jean-Baptiste Fressoz, « Introduction à L’arbre de la science d’Eugène Huzar », Socio-anthropologie, 2013, nº 28, p. 83-95.
Pour le cas anglais : Charles-François Mathis, In Nature We Trust. Les paysages anglais à l’ère industrielle, Paris, PUPS, 2010.
Karl Jacoby, Crimes Against Nature : Squatters, Poachers, Thieves and the Hidden History of American Conservation, Berkeley, University of California Press, 2014.
Guillaume Blanc, L’invention du colonialisme vert. Pour en finir avec le mythe de l’Éden africain, Paris, Flammarion, 2020.
Linné écrit par exemple : « si même un seul Lombric manquait, l’eau stagnante altérerait le sol et la moisissure ferait tout pourrir. Si une seule fonction importante manquait dans le monde animal, on pourrait craindre le plus grand désastre dans l’univers. […] Si dans nos terres les Moineaux périssaient tous, nos plantations seraient la proie des grillons et autres insectes. » Linné pensait également l’économie de la nature comme un élément de la théologie naturelle : « Au sujet des autres serviteurs de la nature, jusqu’au plus petit insecte, on doit penser la même chose puisque le très sage Auteur des êtres n’a jamais rien fait sans cause et sans raison. » Voir : Carl Linne, L’équilibre de la nature, Paris, Vrin, 1972 [1e éd. : 1760], p. 118.
François-Antoine Rauch, op. cit., p. 62.
Ibid., p. 62-63.
Ibid. p. 64-65.
Ibid., p. 66.
Élisée Reclus, La Terre : description des phénomènes de la vie du globe, tome 2, L’océan, l’atmosphère, la vie, Paris, Hachette, 1869, p. 737-739. Il est d’ailleurs à noter que, dans cet ouvrage, Élisée Reclus expose une théorie similaire à celle de Rauch sur l’influence de l’homme sur le climat. Voir : ibid., p. 734-736.
Maurice Tribolet, « Les animaux disparus depuis l’apparition de l’homme », Revue savoisienne, janvier-avril 1886. Pour les citations, voir : Dominique Bourg, Augustin Fragnière (eds.), La pensée écologique. Une anthologie, Paris, PUF, 2014, p. 98-101.
George Perkins Marsh, « L’homme et la nature ; ou, la géographie physique modifiée par l’action humaine », Écologie & politique, février 2008 [1e éd. : 1864]., nº 36 p. 165.
Ibid., p. 161.
Gilbert Merlio, « Préface », in Ludwig Klages, L’homme et la terre, Paris, R&N Éditions, 2016 [1e éd. : 1913], p. 7-24.
Ludwig Klages, ibid., p. 36-37.
Ibid., p. 33. Cette formule n’est pas sans rappeler le titre du célèbre livre de la biologiste américaine Rachel Carson, paru en 1962 : Silent Spring.
Ibid., p. 43.
Ibid., p. 38.
La raréfaction des espèces animales, notamment les oiseaux, est constatée et documentée dans plusieurs pays occidentaux, notamment en France. Voir : Valérie Chansigaud, « L’origine de la protection des oiseaux en France », in Charles-François Mathis, Jean-François Mouhot (dir.), Une protection de l’environnement à la française ? (xixe-xxe siècles), Seyssel, Champ Vallon, 2013, p. 210-222.
Ludwig Klages, op. cit.., p. 39.
Ibid., p. 44.
Ibid., p. 38.
Ibid., p. 43-44.
François-Antoine Rauch, op. cit., p. 43.
Ibid., p. 45-46.
Ibid., p. 47.
Jean-Baptiste Fressoz, Fabien Locher, op. cit.
Charles Fourier, op. cit., p. 63 et p. 75-76.
George Perkins Marsh, op. cit., p. 165.
Ibid.
Ibid., p. 165-166.
Élisée Reclus, op. cit., p. 746.
Ibid.
Ibid., p. 748.
Ibid.
Eugène Huzar, La fin du monde par la science, Paris, E. Dentu, 1855, p. 108.
Ibid., p. 115.
Ibid., p. 122.
Ibid., p. 166.
Jean-Baptiste Fressoz parle de « désinhibition moderne ». Voir : Jean-Baptiste Fressoz, L’Apocalypse joyeuse. Une histoire du risque technologique, Paris, Seuil, 2012.
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