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Bibliotecas públicas, políticas culturais e leitura pública

Alfabetización crítica y lectura digital

Margarita Pérez Pulido
p. es105-121

Resumos

Com base num trabalho teórico de compilação de fontes bibliográficas e descrição dos exemplos mais significativos, apresenta-se uma análise do conceito de literacia crítica no contexto mais amplo da literacia e da aprendizagem ao longo da vida. A literacia crítica é analisada especificamente como um elemento importante da literacia no ambiente digital em que a sociedade actual opera e como uma responsabilidade das bibliotecas. O conceito de literacia e do seu significado tem vindo a mudar nos últimos anos, verificando-se que a diversidade de termos utilizados para designar uma mesma actividade tem variado ao longo do tempo, em função da evolução das novas tecnologias. Os conceitos de pensamento crítico e leitura crítica são apresentados como componentes fundamentais da literacia crítica num ambiente digital, nos quais todos os tipos de organizações e instituições devem concentrar os seus esforços, conforme os exemplos que aparecem neste texto.

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11. Introducción

2El objetivo de este trabajo es analizar los conceptos de alfabetización crítica y lectura crítica en el contexto del término Lifelong Learning o Aprendizaje a lo largo de la vida, uno de los puntos principales de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) que contiene la Agenda 2030 de la ONU. El acceso a la información se ha convertido en uno de los 17 nuevos ODS a nivel global. En el documento de IFLA denominado “Las bibliotecas y la implementación de la Agenda 2030 de la ONU” (IFLA 2015) se parte del concepto de alfabetización universal para asegurar el acceso público a la información como parte en concreto del ODS 4.

3Este término de Lifelong Learning o Aprendizaje a lo Largo de la Vida, aparece ya mencionado en la Declaración de Hamburgo de 1997, por la que UNESCO e IFLA se unen en la creencia de que las bibliotecas, además de museos y otras organizaciones, deben adoptar un papel esencial para el aprendizaje a fin de crear ciudadanos modernos. Con respecto a las bibliotecas, en el año 2000 surge un proyecto que culmina en 2003 con la creación de una sección de IFLA para la Alfabetización (IFLA 2004). La definición de alfabetización de IFLA-UNESCO que aparece en este documento, se refiere al aprendizaje en diferentes entornos, en diversos temas y centrado en la enseñanza de la búsqueda de información y otras cuestiones relacionadas con la inclusión social. El Memorándum de Lisboa (2000) ya especifica para el ámbito europeo cuáles son los aprendizajes que se unen a la bús­queda de información como parte del término denominado alfabetización: el aprendizaje de lenguas, de nuevas tecnologías, habilidades sociales y emprendimiento. Para ello, se deben organizar redes de cooperación con diversas instituciones, en las que las biblio­tecas ocupan un papel determinante en la utilización de espacios, gestión de la colec­ción, protección de la herencia cultural, y búsqueda de información para la participación democrática. En 2010 se crea un sitio llamado “InfolitGlobal”, con la participación de IFLA/UNESCO, en donde se establecen por primera vez políticas internacionales y se crean con­tenidos de aprendizaje (Pasadas 2010).Como consecuencia de esta necesidad de impulsar el aprendizaje a lo largo de la vida, se irán creando alianzas entre instituciones, en las que la biblioteca continuará teniendo un papel importante yse verá inmersa en políticas, nor­mas y acciones tanto a nivel local, como nacional e internacional.

4De esta forma, por medio de un trabajo teórico basado en la recopilación de fuentes bibliográficas y descripción de ejemplos más significativos, nos proponemos analizar, en primer lugar, el contexto de la alfabetización en la actualidad, en una evolución del con­cepto y su significado a lo largo de los últimos años, en que la diversidad de términos uti­lizados para mencionar la misma actividad ha variado con el tiempo en función de la evo­lución del uso de las nuevas tecnologías en la educación y en la información en general. De esta manera, llegamos hasta el concepto de alfabetización crítica, y en consecuencia, lectura crítica, como un fenómeno imprescindible hoy día en nuestra sociedad, y como una característica global e indispensable del entorno digital.

52. Contexto de la alfabetización en la actualidad

6Para definir el contexto de la Alfabetización en la actualidad debemos hacer referencia al término de Lifelong Learning o Aprendizaje a lo largo de la vida, como ya hemos men­cionado anteriormente. La UNESCO es una organización activa en este sentido. En 2016 crea el “Instituto UNESCO para el Lifelong Learning” (UNESCO 2016), en el que las bibliote­cas están muy presentes, ya que contempla la colaboración de las mismas en iniciativas nacionales y regionales, que parten de otras instituciones que poseen las ciudades relacionadas con la educación fundamentalmente. En este sentido, se plantea como necesa­ria la colaboración de las bibliotecas en iniciativas nacionales y regionales, en la atención especial a nuevos públicos como los niños, la familia en la lectura en común, los jóvenes y adultos en el trabajo y otras necesidades cotidianas, haciendo especial énfasis en la inclu­sión de grupos vulnerables. Otra circunstancia nueva es la insistencia en la recogida de datos para la planificación y la evaluación.

7El Movimiento Learning Cities cuyo origen se encuentra igualmente en la UNESCO a partir de 2015 (UNESCO 2015), tiene como objetivo fundamental la creación de ciudades sostenibles en el aprendizaje de los ciudadanos (Smart Cities) a partir de la creación de una estructura coordinada de todas las partes interesadas en una ciudad concreta, estable­ciendo planes de acción a nivel local. A su vez, se crea la Red Mundial de las Learning Cities (GNLC) en donde se visibilizan proyectos llevados a cabo para una futura cooperación conjunta entre ciudades.

8De la consideración del concepto de Lifelong Learning o Aprendizaje a lo largo de la Vida podemos mencionar las estrategias que se están llevando a cabo en nuestro país (España). El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, a través de la Subdirección General de Aprendizaje a lo Largo de la Vida, ha creado el “Plan Estratégico de Aprendizaje a lo Largo de la Vida” (2014) que incluye los objetivos que hemos mencionado de la UNESCO. Así, establece prioridad en grupos de interés como los jóvenes y ancianos, resalta la importan­cia de la recolección de datos y las técnicas de evaluación con indicadores para la medida de resultados, el desarrollo de competencias para conseguir una ciudadanía activa, y el desarrollo personal de todos los que forman parte de la sociedad en general. En el caso español, debemos resaltar, además, la publicación de la Ley Orgánica 3/2018, 5 diciembre, de Protección de Datos Personales y Garantía de los Derechos Digitales (2018), en cuyo Título X, se hace referencia, por primera vez, a la alfabetización como un derecho digital.

9Por otra parte, las Comunidades Autónomas también han establecido sus planes de acción sobre alfabetización como parte importante del concepto de aprendizaje a lo largo de la vida. La Comunidad Autónoma de Andalucía creó el “Plan ALBA” (2011) para esta­blecer una política de alfabetización digital en la Región, implantando la Certificación de competencias informáticas y de la información, y el Programa “Andalucía Compromiso Digital” (ACD) para los refugiados. Otro ejemplo es la Comunidad Autónoma del País Vasco, que publicó la Ley 1/2013 de aprendizaje permanente (2013), en la que se men­ciona el aprendizaje a lo largo de la vida como un derecho de la ciudadanía vasca, en su triple tipología de aprendizaje (formal, no formal e informal). Esta ley hace énfasis en cuestiones como el acceso al trabajo, la integración social y la preparación para el enve­jecimiento activo de las personas adultas. Es interesante también destacar de esta ley la consideración de los llamados “Servicios de información y orientación”, entre los que menciona a las bibliotecas como instituciones de cooperación con otras para conseguir estos objetivos.

10Otros instrumentos muy interesantes para el desarrollo del concepto de Alfabetización son los estudios de prospectiva que elaboran los diferentes organismos a nivel nacional y global como estrategia fundamental para el futuro. De este modo, en España podemos hablar del informe titulado “Prospectiva 2020” (GRUPO 2013) cuyo punto 8 relaciona la educación, aprendizaje y habilidad con la misión de la biblioteca y su aplicación práctica, sugiriendo acciones para llevar a cabo procesos de diversos tipos de alfabetización, a la vez que considera el aprendizaje como un servicio más de la biblioteca. El Aprendizaje a lo largo de la vida como estrategia fundamental para el futuro también lo encontramos en el informe de prospectiva de la IFLA (2013) en el que su apartado “ambiente tecnológico” menciona, como elementos clave de futuro, la educación global y móvil. Este punto con­siste en la disponibilidad de recursos educativos en línea y los Massive Open Online Courses (MOOCs), la preservación de contenidos locales, patrimonio cultural y digital, el acceso igualitario a la información y lucha contra la censura en internet, el respeto a los derechos de propiedad intelectual, la figura del bibliotecario como intermediario (soporte, co-es­tudio, tutor), y el crecimiento de la participación de los ciudadanos en el universo digital.

11Otros trabajos de este tipo ayudan a definir el concepto de aprendizaje a lo largo de la vida en general y de alfabetización en concreto. Es el caso del estudio de la Federación Española de Sociedades de Archivística, Biblioteconomía, Documentación y Museística (FESABID), elaborado por su Grupo de Trabajo de Identidad y Posicionamiento Profesional, sobre el perfil del consumidor de información en España (FESABID2014) respecto a las ten­dencias en consumo de información global y la relación de los profesionales con el sector de la información. En este estudio aparecen los puntos principales que caracterizan en general a este consumidor español de información independientemente del segmento de edad o laboral al que pertenezca:

Son usuarios intensivos en redes sociales;

Hacen blogs sobre todo para su proyección personal;

Se mantienen conectados a datos y publicaciones online para su trabajo;

Usan las redes sociales para conexiones con amigos;

Son adictos a las redes sociales para mantenerse informados;

Su uso es inmediato, visual, simple, y gratuito;

Conceden gran relevancia a las opiniones de los demás;

Se entremezclan la vida personal y profesional en la conexión a internet;

Se superan las barreras de inseguridad.

12Estas características resultan muy valiosas para conocer qué tipo de alfabetización se debe priorizar y, en general, qué acciones previsibles deben llevarse a cabo por parte de las diferentes instituciones, como ya hemos mencionado anteriormente y, en definitiva, para encontrar una definición del alfabetización más amplia y actual acorde con las características sociales e informacionales de los ciudadanos para una sociedad democrática.

132.1. Caos terminológico: del concepto de Multiliteracy al de New Media Literacy

14Haciendo una evolución en el tiempo podemos considerar varios conceptos y térmi­nos relacionados con el aprendizaje a lo largo de la vida y a la alfabetización en general. De este modo, podemos partir de la definición que establece Cristóbal Pasadas (2010) de Multialfabetización (Multiliteracy), como el conjunto de todas las alfabetizaciones en cualquier situación de la vida diaria y a cualquier edad de una persona. Según este autor, la definición incorpora, para cualquier acción, cualquier tipo de soporte y lenguaje, y la persona aprende según su personalidad y contexto, aplicando un modelo en el que se encuentran presentes cinco enfoques: representacional, educacional, social, organizacio­nal, intertextual e ideológico. Esta multialfabetización comprende la alfabetización infor­macional, digital, básica, mediática, jurídica, tecnológica, multicultural, emocional sobre cualquier asunto o materia, en un aprendizaje autónomo de acuerdo a un nivel y exigen­cia, donde la biblioteca actúa como vínculo entre el aprendizaje y la persona, y cuya finali­dad es fundamentalmente crear ciudadanos libres y críticos. Por su parte, Sánchez-García y Yubero (2015) establecen una nueva tipología de alfabetizaciones: informacional, en la búsqueda de información, digital en el uso de nuevos recursos y tecnologías, y mediá­tica en las nuevas formas de participar y comunicar en la red. Sturges y Gastiner (2012) establecen otra tipología de alfabetizaciones interesante en su evolución, acorde con las necesidades de la nueva sociedad: mediática, o la interpretación de la información reci­bida por los medios de comunicación; informática, o la formación en usos de programas informáticos y aplicaciones del ordenador; digital, para el uso de la tecnología digital y los móviles; alfabetización web o la interpretación del contenido en la web. A esta tipología añaden, la alfabetización cívica, o la interpretación de mensajes y propaganda ideológica y política; y la alfabetización crítica, o la adquisición de capacidad crítica para entender el contenido, contexto e ideología de una determinada noticia, texto o idea. Para esto, proponen un nuevo término “alfabetización informacional crítica”.

15Llegados a este punto, queremos detenernos en los conceptos de alfabetización mediá­tica e informacional, y en el de New Media Literacy, por considerar que están relacionados con más intensidad con lo que vamos denominar alfabetización crítica.

16Gutiérrez y Tyner (2012) se refieren a la alfabetización mediática o digital como aquella que se dedica a la educación en los medios, lo audiovisual, lo digital, lo multimodal. Para estos autores, la alfabetización mediática supone la capacidad de obtener una compren­sión y crítica de la naturaleza de los medios de comunicación de masas, y el objetivo es capacitar para un uso crítico de las nuevas tecnologías. Reconocen la existencia de una confusión terminológica, como ya hemos visto en otros autores, e identifican dos campos convergentes o tendencias que son las alfabetizaciones mediática e informacional. Aún así, establecen alguna diferencia entre ambas, por la que la alfabetización digital está más relacionada con la tecnología y la alfabetización mediática con la presencia de los medios en nuestra sociedad. Consideran la alfabetización crítica una característica fundamental de ambas alfabetizaciones. En opinión de estos autores, la alfabetización del siglo XXI se caracteriza por ser mediática, digital, multimodal, crítica y funcional.

17Respecto al concepto de este tipo de alfabetizaciones mediática e informacional, encontramos dos posturas interesantes. La primera de ellas, se refiere a la “postura integradora” de la UNESCO (Gutiérrez y Tyner 2012), que comprende nuevas dimensiones de la alfa­betización: la mediática, o la importancia de los medios de comunicación; la digital, o el manejo de la información digitalizada; y la multimodal, o la habilidad para combinar ima­gen, texto, sonido. La característica resultante de esta unión nos lleva a lo que se ha deno­minado “pensamiento crítico”. Por otra parte, la propuesta de la OCDE (García Moreno y Hernández-Pérez 2010) habla de tres dimensiones: la dimensión de la información, la fuente y el producto; la dimensión de la comunicación, colaboración e interacción virtual; y finalmente, la dimensión ética e impacto social, o la implicación social, económica, cul­tural, que nos conduce igualmente al pensamiento crítico. En Europa, la llamada “Carta Europea para la Alfabetización Mediática” (2005) surge, por parte de las organizaciones adheridas, para apoyar el establecimiento de la información mediática en todo el conti­nente, respaldar una definición específica, comprometerse a tomar medidas para su desa­rrollo y crear redes europeas de trabajo.

18Finalmente, debemos tomar en consideración el concepto de New Media Literacy que aparece bien definido por Borges y Marzal (2017). Estos autores se refieren a este término como la unión de alfabetización informacional, el conocimiento y uso de fuentes de información por una persona pero sin ser productora; la alfabetización digital o mediática, por la cual una persona crea, distribuye contenidos y los comunica; y el consumo y producción de información generada en medios sociales.

19En consecuencia, según estos autores, se necesitan nuevas competencias de aprendizaje:

Capacidad crítica sobre el contenido de los medios de comunicación de masas;

Interacción entre las personas;

Comunidades virtuales de aprendizaje;

Lectura colaborativa;

Capacidad de participar interactivamente y críticamente en ambientes mediáticos;

Enlazar los valores éticos y sociales con la construcción crítica de contenidos.

20Así pues, el objetivo de la alfabetización informacional, continuando con la explicación de Borges y Marzal (2017), es la competencia crítica, es decir, crear un consumidor crítico en la comprensión de tipos y formatos de información, el ejercicio del análisis crítico en estos diferentes tipos y formatos de información, y la evaluación de información digital, sin ser necesaria la creación de contenidos. Sin embargo, la alfabetización digital crea un ciudadano crítico en los contenidos que consume y en su comunicación, con competen­cias en comunicación, creación de contenidos, y relaciones con otras personas. Y en este contexto surge una serie de competencias que los autores denominan “nueva lectura”, es decir, una lectura colaborativa, que crea conocimiento asociativo relacionado con espa­cios digitales, y un aprendizaje descentralizado en la creación de las llamadas comuni­dades digitales de aprendizaje como espacios abiertos para el aprendizaje. Este nuevo concepto de alfabetización le da a la persona la capacidad de participar en ambientes mediáticos de manera crítica y en la creación de contenidos, donde los valores sociales y éticos están siempre presentes.

213. Alfabetización crítica y lectura crítica

22Los conceptos y términos analizados anteriormente nos llevan a una nueva alfabetiza­ción denominada “Alfabetización crítica”. Según Serrano de Moreno y Madrid de Forero (2007), este término se considera una característica de la alfabetización mediática y digi­tal que consiste básicamente en la capacidad de desempeñar funciones sociales como miembro de una comunidad en el contexto de una determinada cultura. Igualmente, ayuda a comprender la realidad, cuestionarlos valores dominantes, descubrir intenciones e ideologías en diversos productos culturales, y conseguir la capacidad del compromiso crítico con textos y tecnologías para la interpretación social de la realidad.

23Así, los componentes de la alfabetización crítica, de acuerdo con Kendall y McDougall (2012), nos dirigen hacia la capacidad de descifrar el código de los textos, participar en la comprensión de significados; usar textos en variados contextos culturales y sociales; y a analizar críticamente los textos, con una cualidad extremadamente importante, en su opinión, que es el énfasis en la idea de que los textos no son ideología neutral sino que representan las ideas del autor. De acuerdo a estos autores, por tanto, un proyecto de alfabetización crítica abarcaría, además del aspecto tecnológico, el texto o textos elegi­dos y su análisis con unos parámetros de seguimiento: la forma en que el texto y persona conectan, la influencia en la identidad del individuo fuera y dentro de la red, el análisis del lenguaje, y la atribución de significado al texto y a la persona misma.

24En la línea que acabamos de explicar, destacan proyectos europeos sobre educación crítica, como el llamado “Educaunet” sobre educación para los riesgos asociados a inter­net para jóvenes de 8 a 18 años, llevado a cabo durante la década del 2000, en el que participó Portugal junto a otros 6 países europeos, en concreto, desde la Universidad del Algarve (Reia-Baptista 2006). Este proyecto consistió en elaborar un kit de materia­les pedagógicos para investigar sobre los hábitos de los jóvenes en este nuevo contexto. Uno de estos países participantes, Bélgica, ha seguido desarrollando interesantes proyec­tos, como el llevado a cabo por la Universidad de Lovaina (Fastrez, Thibault, Bilhl y T’Kint 2019), para países de lengua francófona, sobre la capacidad de los jóvenes para acceder a los medios, comprender y evaluar críticamente los contenidos y crear mensajes en varios contextos. Igualmente, de otro de los países participantes en este tipo de proyectos euro­peos, Francia, podemos obtener ejemplos interesantes. En el sitio web del Ministère de l’Éducation Nationale et de la Jeunesse, llamado “Éduscol” (2019), puede encontrarse una selección de sitios especializados de cuestiones de interés educativo en diferentes medios, sobre aspectos legales y actitud responsable y cívica, o sobre herramientas y uso de internet. Además, se encuentra todo tipo de informes, por ejemplo, sobre los benefi­cios de la lectura digital para familias vulnerables en lugares de crisis, realizado en 2019, o el informe de la UNESCO sobre lectura en la era mobile de 2010, entre otros. En este país se habla de un neologismo “Illectronisme” (Desjardins, 2000) para referirse a la falta de cono­cimiento sobre el uso de los recursos electrónicos, su práctica y el contenido y verificación de la información. Relacionado con este segundo punto, destaca igualmente el informe sobre las Fake News y la alfabetización crítica realizado por la Commission on Fake News and the Teaching of Critical Literacy in Schools, en el Reino Unido (Fake 2018). Partiendo de una definición de alfabetización digital, se explica el papel de la alfabetización crítica y cómo deben desarrollarse herramientas para que los niños sean capaces de identificar las fake news y su impacto en la sociedad.

25Las organizaciones no lucrativas también cumplen un papel importante respecto a este concepto de alfabetización crítica. ONDULA (2019) tiene como objetivo principal promo­ver el pensamiento crítico, creativo y ético de la cultura digital en familias y en la infancia y juventud. Para ello, desarrolla diversos materiales y publicaciones, entre las que des­tacan una “Guía de alfabetización digital crítica”, que anima a acercarse a la cultura digi­tal de una forma muy comprensible y pedagógicamente muy buena, y un manual sobre “Educación Digital Crítica” que recoge un método educativo para poner en práctica los temas desarrollados en esta guía.

26Finalmente, partiendo de este nuevo tipo de alfabetización denominada Crítica, pode­mos definir el concepto de “Lectura Crítica”. Según Serrano de Moreno y Madrid de Forero (2007), una persona que lee, desde una perspectiva crítica, debe llegar al sentido pro­fundo del texto y sus ideas, no aceptando las ideas sin discutir, sino con reflexión; pres­tando atención a las palabras y los enunciados; cuestionando imprecisiones u opiniones contrarias; identificando los diferentes puntos de vista; contrastando con otras alternati­vas accediendo para ello a otras informaciones; eligiendo las ideas que están de acuerdo con sus ideas y valores; conociendo y manejando el lenguaje para esto; y encontrando el modo de participar en sociedad. Por tanto, para estos autores, la alfabetización crítica consiste en descifrar el código de los textos, participar en la comprensión de los signi­ficados, usar textos en diferentes contextos culturales y sociales y analizar críticamente transformando su significado, teniendo en cuenta que los textos siempre representan puntos de vista particulares.

27Son varios autoreslos que contribuyen a clarificar este concepto. Raffino (2019) parte del concepto de lectura crítica para ofrecer una serie de ejemplos simples y claros para su entendimiento. Sánchez (2017) se refiere a la importancia de la lectura y su compren­sión como punto de partida para el desarrollo del pensamiento crítico, y proporciona herramientas para que el lector lo consiga. Alvarado-Miquilena (2012) establece una dife­rencia entre lectura crítica y pensamiento crítico. Esta autora define lo primero como la búsqueda de la relectura de textos o mensajes individuales para identificar categorías de discusión, mientras que en el segundo caso, se trata de aprender a pensar de manera autónoma en la creencia de que son las estrategias de interpretación las que apuntan al pensamiento crítico.

28Igualmente, podemos citar ejemplos de tipos de lectura crítica en diversos ámbitos o contextos. De este modo, Fainhola (2003, 2006) dedica varios de sus artículos a definir la lectura crítica en internet y establecer diferentes propuestas de lectura y evaluación de recursos para ello. Delgado (2018) diseña un programa de lectura crítica en internet para jóvenes con discapacidad intelectual. Díaz Portillo (2008) elabora una guía práctica de lectura crítica de artículos científicos originales en ciencias de la salud a partir de la evaluación de las diferentes partes del texto. Ebevidencia.com (2019) crea un club de lec­tura crítica colaborativa para profesionales de la enfermería. Salamanca y Sánchez (2013), elaboran un elenco de preguntas para la lectura crítica de los métodos cualitativos de investigación, o Méndez, Arbeláez, Espinar, Gómez y Serra (2014) establecen un estado de la cuestión sobre la lectura crítica en la educación superior.

294. La responsabilidad de los bibliotecarios sobre la alfabetización crítica

30La Declaración IFLA sobre alfabetización digital, del 18 de agosto de 2017 (IFLA 2017), se refiere a la alfabetización mediática e informativa como un todo, siguiendo el concepto integrador de la UNESCO que ya hemos mencionado con anterioridad. Este documento define la alfabetización digital como la capacidad de aprovechar las herramientas digi­tales, el uso de la tecnología y funcionamiento de internet, con sobrados conocimientos éticos y legales. Por este motivo, se requieren habilidades de alfabetización mediática e informacional y, en consecuencia, crítica, en un proceso de aprendizaje permanente para corregir, sobre todo, la disminución de la confianza en internet, por ejemplo, en el aumento de las noticias falsas o los comportamientos antisociales en la red. IFLA insiste en el compromiso institucional y ético de las bibliotecas para ayudar a los usuarios a acceder a información fiable y auténtica. Considera que debe existir un servicio obligatorio en las bibliotecas para esto y que los gobiernos deben promoverlo como un derecho y asegurar el aprendizaje desde las bibliotecas. Por otra parte, esta Declaración se opone a la censura o bloqueo de contenidos en línea de manera discriminatoria, comprometiéndose con la libertad de expresión.

31La alfabetización crítica, como resultado de las alfabetizaciones mediática y digital, se considera esencial para alcanzar los objetivos de la Agenda 2030 de la ONU. La Declaración de IFLA sobre las noticias falsas (IFLA2018), como así aparece en el documento, insta a los gobiernos a no aprovechar la situación para restringir información con la excusa de las noticias falsas y limitar la libertad de expresión de forma injustificada, pero también a invertir en programas de alfabetización informacional y mediática con el componente crí­tico, apoyar la investigación sobre estas cuestiones y trabajar en colaboración para fomen­tar el valor de la información digital. Desde el punto de vista de la acción, IFLA propone dar a conocer todos aquellos ejemplos que se dan en bibliotecas de todo el mundo sobre estos aspectos y ella misma está diseñando materiales para ayudar a su comprensión y aportar soluciones, como es el caso de la infografía titulada “Real Solutions to Fake News: How Libraries Help” (IFLA2017). Merece la pena destacar el manual que publica UNESCO (2019) sobre este asunto y el texto sobre el papel de las bibliotecas en un mundo de noti­cias falsas (Alonso-Arévalo y Martín 2019). Igualmente, el trabajo de Courtney (2017) sobre la colaboración entre periodistas y bibliotecarios en instituciones de educación superior en Irlanda en la era de las fake news.

32Además del apoyo de IFLA, son muchos los ejemplos de otras organizaciones que colaboran para la cooperación con las bibliotecas en los diversos tipos de alfabetiza­ción. Worldreader (2019) es una organización sin ánimo de lucro (ONL) comprometidos con la lectura global y especialmente con 4 de los ODS de la Agenda 2030: el 4 (educa­ción de calidad), 5 (igualdad de género), 10 (reducir la desigualdad), y 16 (paz, justicia e instituciones fuertes). Desarrolla un programa de lectura en bibliotecas que consiste en proporcionar a las bibliotecas públicas y comunitarias productos de lectura digital según las necesidades potenciales de los lectores, centrándose en contenidos locales y en la formación de los bibliotecarios para la gestión de proyectos de lectura digital. La Fundación Germán Sánchez Ruipérez, tiene una larga tradición en España de investiga­ción en lectura y bibliotecas. En su proyecto “Territorio Ebook” (2019) analiza el impacto del trabajo bibliotecario en la comprensión y motivación de la lectura en internet en lectores digitales de diferentes segmentos de edad, y la experimentación de modelos de club de lectores híbridos.

33Otros proyectos de colaboración entre instituciones merecen ser destacados. El pro­yecto “Plataforma Nubeteca” (2019) surge de la colaboración de La Fundación Germán Sánchez Ruipérez, la Diputación de Badajoz y empresas como ODILO en el marco de Interreg Europa(España-Portugal). Consiste en un proyecto de plataforma para lec­tura colaborativa en el impulso del libro digital y la formación y motivación de lectores “nubetecos”. El papel de las bibliotecas públicas es precisamente mantener estos Clubes Nubetecos de lectura digital en bibliotecas. Otros proyectos llevados a cabo en bibliote­cas públicas resultan igualmente interesantes. La Biblioteca Pública de Cuenca (2019) en España, organiza los talleres llamados “Familias Conectadas”, en los que participan padres, hijos y educadores con el objetivo de favorecer el buen uso de las tecnologías y encontrar soluciones fáciles a problemas concretos. El proyecto “Eliburutegia” (Pulgar 2015), es una apuesta del Gobierno Vasco de España por el mundo del libro digital y las bibliotecas. Consiste en un servicio de lectura que ofrecen las bibliotecas de la Red de Lectura Pública de Euskadi a través de una plataforma de contenidos digitales de uso en varios dispositi­vos. La participación de las bibliotecas escolares la encontramos en Extremadura a través de su Plan de Educación Digital de Extremadura y el proyecto “Innovated” (2014) para centros educativos sostenidos con fondos públicos, por el que “Librarium”, una biblioteca digital está disponible en estos centros para desarrollar programas innovadores de lec­tura y uso de nuevas tecnologías.

345. Conclusiones

35Como conclusiones a este trabajo, podemos decir que el pensamiento crítico es un elemento esencial que debe formar parte, en la actualidad, de los proyectos, planes y políticas de los diferentes gobiernos e instituciones a nivel local, regional, nacional e inter­nacional, ya que se encuentra relacionado con el aprendizaje a lo largo de la vida (lifelong learning) y constituye un componente esencial de todos los tipos de alfabetizaciones que abarca este concepto, en especial, de la alfabetización crítica, tal y como hemos dado a conocer por las diferentes organizaciones implicadas y los diferentes estudios y ejemplos propuestos.

36La alfabetización crítica se encuentra presente en toda esta tipología de alfabetiza­ciones, que han ido surgiendo como consecuencia de la evolución de la sociedad, pero muestra un interés relevante en las alfabetizaciones mediática y digital, al estar implica­dos los medios sociales. La lectura crítica, como objeto de la alfabetización crítica, cobra especial importancia en este contexto, debido a las especiales características que toma esta en el entorno digital.

37Finalmente, no se cuestiona la importancia de las bibliotecas en la promoción de la alfabetización en general y en la alfabetización crítica en particular. La responsabilidad de los bibliotecarios se manifiesta en los documentos de IFLA, en su lucha por el acceso a una información veraz y fiable, contra la censura y a favor de la libertad de expresión, componentes éticos fundamentales en ejemplos como el de las “noticias falsas”. Esta responsabilidad se hace patente en la importancia de los proyectos de colaboración de las bibliotecas con diferentes organizaciones e instituciones que en la actualidad se están lle­vado a cabo para contribuir, en general, a la adaptación a la cultura digital y, en particular, a la alfabetización y aprendizaje a lo largo de la vida.

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Para citar este artigo

Referência do documento impresso

Margarita Pérez Pulido, «Alfabetización crítica y lectura digital»Cultura, vol. 38 | 2019, es105-121.

Referência eletrónica

Margarita Pérez Pulido, «Alfabetización crítica y lectura digital»Cultura [Online], vol. 38 | 2019, posto online no dia 02 janeiro 2021, consultado o 12 abril 2024. URL: http://journals.openedition.org/cultura/5499; DOI: https://doi.org/10.4000/cultura.5499

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Autor

Margarita Pérez Pulido

Facultad de Ciencias de la Documentación y la Comunicación, Universidad de Extremadura, Badajoz, España. ORCID iD: https://orcid.org/0000-0003-2831-6341. E-mail: marperez@unex.es.

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