Notes
BOLENS Guillemette, Le Style des gestes, corporéité et kinésie dans le récit littéraire, Lausanne, BHMS, 2008.
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, Don Quichotte, Tristram Shandy et le rire du lecteur, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2016, pp. 18-19.
« Une simulation perceptive est en neurosciences la réactivation d’états perceptifs sensoriels (vision, audition, toucher, goût, odorat) moteurs (mouvements, postures, gestes et sensations kinesthésiques), et introspectifs (états mentaux, affects, émotions). » Cette définition est proposée par Guillemette Bolens dans « Les simulations perceptives et l’analyse kinésique dans le dessin et dans l’image poétique », Textimage, revue d’étude du dialogue texte-image, Varia, printemps 2014, p. 1. http://www.revue-textimage.com/09_varia_4/bolens1.html ( page consultée la dernière fois le 1 mars 2020)
Guillemette Bolens s’appuie sur les travaux en sciences cognitives de Wasserman E. et Zentall T, de Chemero A., Robbins P. et Ayede, P., Noë A, Thompson E ainsi que sur les recherches de Cave T sur la cognition et la littérature.
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 9, note 2.
Ibid., p. 13.
CERVANTES SAAVEDRA (de) Miguel, L’Ingénieux Hidalgo Don Quichotte de la Manche I, traduction de CANAVAGGIO J., Paris, Gallimard, 2001, pp.107-108, cité par Guillemette Bolens, p. 22.
STERNE Laurence, La Vie et les opinions de Tristram Shandy, nouvelle traduction de JOUVET G., Auch Éditions Tristram, (2004) 2012, p.141, cité par Guillemette Bolens, p. 22.
GODART Hubert « Le geste et la perception » in La danse au XXe siècle, sous la direction de GINOT Isabelle et de MICHEL Marcelle, Paris, Larousse, 2008.
AJURIAGUERRA Julian (de) et CAHEN Michèle, « Tonus corporel et relation avec autrui : l’expérience tonique en cours de relaxation » 1960 in Julian de Ajuriaguerra et la naissance de la psychomotricité, JOLY Fabien et LABES Geneviève (dir), Montreuil, Editions du Papyrus, 2008, pp. 117-161.
WALLON Henri, L’enfant turbulent Étude sur les retards et les anomalies du développement moteur et mental, Paris, Quadrige/PUF, 1925 ; Les Origines du caractère chez l’enfant. Les préludes du sentiment de la personnalité, Paris, PUF, 1949 ; De l’acte de pensée, Paris, Flammarion, 1970.
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 49.
Ibid.
Ibid., p. 55.
« La catabase est une descente […], soit imaginaire, soit rituelle (ex. : descendre à la grotte d'Éleusis), soit spirituelle ; elle a lieu soit en enfer (ex. : Orphée descendant chercher Eurydice aux Enfers) soit au royaume des morts (ex. : Jésus, selon Matthieu, XXVII), soit à l'intérieur de la Terre (ex. : l'antre de Trophonios) ; le but est nécromantique (acquérir des savoirs ou pouvoirs par les morts), ou chamanique (extase, guérison, recherche des âmes, etc.) ou initiatique (revenir à l'origine ou à 'l'intérieur') ou symbolique. » in Dictionnaire de l'ésotérisme, RIFFARD Pierre, Payot, 1983, p. 68.
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 106.
Un hypotexte est un texte qui a suscité l’écriture d’un autre texte. Voir GENETTE Gérard, Des Genres et des œuvres, Paris, Le Seuil, 2012. La reconnaissance de la relation hypertextuelle entre Don Quichotte et Tristram Shandy en avive la dimension humoristique.
« Une aposiopèse est une figure microstructurale. Elle consiste en une interruption dans la suite attendues des dépendances syntaxiques, l’enchaînement de la phrase restant en quelque sorte ‘’en l’air’’. », in Dictionnaire de rhétorique et poétique, par AQUIEN Michèle et MOLINIÉ Georges, Paris, Le livre de Poche, 1999, p. 69.
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 132.
Ce passage est cité en anglais, puis dans sa traduction française dans L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 129. [ (Son sac vert) valait bien pour lui le meilleur manteau de l’orateur du monde ; et à cette fin il anticipa que la phrase allait conclure sur son forceps, le fameux forceps qu’il avait récemment inventé, il plongea aussitôt sa main dans le sac pour l’avoir prêt au clap, là où vos Révérences avez porté attention au *****, qui, eût-il réussi, aurait réservé mon Oncle Toby : la phrase et l’argument en ce cas se rejoignant d’un bond en un même point, semblablement aux deux lignes qui forment l’angle saillant d’un ravelin, -- Dr Slop ne les aurait jamais abandonnés ; --et mon Oncle Toby aurait aussitôt pensé fuir à tire-d’aile plutôt que de les prendre de force : mais Dr Slop fit un tel remue-ménage dans le sac en cherchant à l’en extraire, qu’il détruisit tout son effet, et ce qui fut un mal dix fois pire car ils arrivent rarement seuls dans la vie en sortant son forceps, il tira malencontreusement à sa suite la seringue. Quand deux sens peuvent être attribués à une phrase propositionnelle, ---c’est une loi en matière de controverse que l’interlocuteur est libre d’opter pour le sens qui lui plaît, ou qui lui convient le mieux. ----Ceci donna l’avantage de l’argumentation à mon oncle Toby --- « Bon dieu ! » s’écria mon oncle Toby « Est-ce qu’on met les enfants au monde avec une seringue ? » (TS III, xv, p. 280-281) ]
Il s’agit du sac du Dr Slop et du ventre de la mère de Tristram Shandy.
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 126.
Ibid., p. 88.
Ibid., p. 135.
Ibid., p. 15.
May B créé le 4 novembre 1981 au Théâtre Municipal d'Angers. Musique : Franz Schubert, Gilles de Binche, Gavin Bryars.
May B est une pièce qui se situe au « point de rencontre, entre, d’une part la gestuelle rétrécie théâtrale et, d’autre part, la danse et le langage chorégraphique ». Cette « gestuelle rétrécie » entre en « contradiction avec la performance physique et esthétique du danseur », Maguy MARIN dans la plaquette de présentation de May B pour sa représentation à la Maison des arts de Créteil en 1983. Le texte est repris en partie dans la Revue d’esthétique. Samuel Beckett, Privat, 1986, rééditon augmentée, Paris, Jean-Michel Place, 1990, p. 89.
Le style kinésique du début de May B est celui de « personnages handicapés » du premier théâtre de Samuel Beckett qui malgré leurs difficultés « ne peuvent s’empêcher de bouger», Maguy MARIN à l’occasion d’un débat organisé par Tom Bishop, le vendredi 18 juin 1993, consacré aux relations de Samuel Beckett avec les autres arts, intervention retranscrite par Jean-Claude LALLIAS, sous le titre « May B. Maguy Marin », in L’univers scénique de Samuel Beckett, Théâtre d’aujourd’hui n°3, Éditions du SCRÉN-CNDP, 1993, p. 77.
Voir à ce sujet VALET Alexy et MEZIANI Martial, « Anthropologie capacitaire au prisme du handicap Aspects culturels, techniques et politiques », Recherches & éducations [En ligne], HS | Mai 2017, mis en ligne le 30 juin 2017, consulté le 23 janvier 2020. URL : http://journals.openedition.org/rechercheseducations/2817
Ibid., p. 13.
Entretien non publié avec Maguy Marin à Sainte-Foy-lès-Lyon, le 20 avril 2015.
MOURA Jean-Marc, Le Sens littéraire de l’humour, Paris, PUF, 2010, p. 121, cité par Guillemette Bolens dans L’humour et le savoir des corps, op. cit., p. 15.
Ibid..
BOLENS Guillemette, L’humour et le savoir des corps, op. cit., p.13.
Voir à ce sujet l’article de Stefano Genetti, « Projections chorégraphiques beckettiennes : pour un corpus en danse », Recherches en danse [En ligne], Focus, mis en ligne le 15 décembre 2015, consulté le 15 septembre 2019 URL : http://journals.openedition.org/danse/1211.
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