Bibliographie
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WADE Peter, Música, raza y nación. Música tropical en Colombia, tr. Adolfo González Henríquez, Bogotá, Vicepresidencia de la República de Colombia, 2003.
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Notes
« Los Darof, bailarines acrobáticos », coupure de presse, auteur et publication inconnus, archive privée de la famille Arboleda Betancur. Cf. note 6.
Dans l’histoire contemporaine de la Colombie, la Violence (1946-1953) désigne une période où des conflits sociaux et agraires de vieille date s’articulent à la confrontation virulente, notamment à la campagne, entre les deux partis hégémoniques, libéral et conservateur. Après deux gouvernements militaires soutenus par les élites civiles – la dictature populiste de Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957) et le gouvernement d’une junte militaire (1957-1958) –, l’intervalle d’el Frente Nacional (1958-1974) correspond à une alternance arrangée entre conservateurs et libéraux, marquée par leur volonté d’exclure toute forme de dissidence – y compris celles des paysans, des ouvriers, des guérillas de gauche et des classes moyennes mobilisées – du jeu politique. Voir PÉCAUT Daniel, L’Ordre et la violence. Évolution sociopolitique de la Colombie entre 1930 et 1953, Paris, EHESS, 1987 et ARCHILA Mauricio, « El Frente Nacional : una historia de enemistad social », Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, n° 24, 1997, pp. 189-215. Dorénavant, sauf indication contraire, nous traduisons en français les citations dans d’autres langues.
SILVA Renán, « República Liberal y cultura popular en Colombia, 1930-1946 », Documentos de trabajo, n° 53, Cali, CIDSE, 2000, pp. 1-37, et du même auteur, « Reflexiones sobre la cultura popular a propósito de la Encuesta Folclórica Nacional de 1942 », Historia y Sociedad, n° 8, 2002, pp. 11-45.
Pour le concept de répertoire et ses rapports à l’archive, voir la discussion d’Isabelle Launay avec les travaux de Diana Taylor, Carrie Noland, Marina Nordera et Susanne Franco. LAUNAY Isabelle, Poétiques et politiques des répertoires. Les danses d’après, I, Pantin, CND, 2017, p. 24.
Désormais, nous appellerons les deux danseurs par leurs prénoms, Ofelia et Darío, et nous traduirons leurs propos de l’espagnol en français.
Il s’agit d’un ensemble de documents privés de la famille Arboleda Betancur. En plus d’une centaine de photos en noir et blanc, et d’une vingtaine de coupures de presse, qui pour la plupart ne portent aucune mention ni sur la source ni sur la date de publication, il y a les mémoires que Darío a rédigées à Paris, à la fin des années 1990 – trois carnets écrits à la main, en espagnol, sous le titre de Mi Pasión por la Danza –, et trois albums qu’il a fait relier avec des photocopies des programmes, des affiches et des coupures de presse relatives à sa carrière entre les années 1950 et l’année 2004. Par ailleurs, nous avons réalisé deux entretiens avec Ofelia – 3 heures d’enregistrement audio –, les 8 et 9 avril 2017, à Bogotá. Nous tenons à la remercier chaleureusement, ainsi que ses trois enfants, pour leur collaboration généreuse : Francisco et Juliana, dans la formulation des questions, et Alma, dans la transcription.
« Se nos quedó en el tintero », Guide canal 4 Monte Carlo TV, Montevideo, début 1963. Les coupures de presse citées proviennent de l’archive familiale Arboleda Betancur qui donnera lieu à l’archive digitale Los Darof (1958-1968), en cours d’élaboration.
En 1951, la population rurale représentait 61,1% de la population du pays. PÉCAUT Daniel, op. cit., pp. 242-243.
Cf. Note 2.
LUNA Lola, « El logro del voto femenino en Colombia : la violencia y el maternalismo populista, 1949-1957 », Boletín americanista, n° 51, 2001, pp. 81-94.
ARCHILA Mauricio, art. cit., p. 200.
Ibid.
ACOSTA Luisa, « Cincuenta años de pantalla chica : algunos hitos de la vida privada », in BORJA Jaime, RODRÍGUEZ Pablo (dir.), Historia de la vida privada en Colombia, t. 2, Bogotá, Taurus, 2011, p. 266.
Cf. GARCÍA CANCLINI Néstor, « Ni folklórico ni masivo, ¿qué es lo popular? », Diálogos de la comunicación, n° 17, 1987, [en ligne], https://www.infoamerica.org/documentos_pdf/garcia_canclini1.pdf, page consultée le 9 octobre 2019, et du même auteur, Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad, México, Grijalbo, 1990.
Entretien réalisé par l’auteur avec Ofelia, les 8 et 9 avril 2017, à Bogotá.
Fondée en 1950, l’école fait partie du conservatoire Antonio M. Valencia de Cali. Brinati en sera le directeur entre 1956 et 1968. Cf. PARRA GAITÁN Raúl, Revelaciones. Un siglo de la escena dancística colombiana, Bogotá, Ministerio de Cultura, 2019, pp. 149-153.
Membre du célèbre trio los Hernández, en 1949 il fonde une école de musique pour les classes aisées de Medellín. Cf. https://www.eje21.com.co/2018/04/para-recordar-hoy-a-pacho-hernandez-y-sus-hermanos/, page consulté le 19 mars 2020.
Artiste transdisciplinaire, chercheur et pédagogue, Jacinto Jaramillo (1908-1998) est considéré comme un pionnier de l’articulation entre folklore et danse moderne – dans la tradition d’Isadora Duncan – en Colombie. Cf. JARAMILLO Jacinto, Danzas y cantos de Colombia, Bogotá, Federación Nacional de Cafeteros, 1997. À propos de son œuvre, cf. PARRA GAITÁN Raúl, op. cit., pp. 58-66, et du même auteur, El potro azul. Vestigios de una insurrección coreográfica, Bogotá, Ministerio de Cultura, 2015, [en ligne], https://issuu.com/plandanza/docs/el_potro_azul, page consultée le 12 novembre 2019.
Entretien réalisé par l’auteur avec Ofelia, les 8 et 9 avril 2017, à Bogotá.
ARBOLEDA Darío, Mi Pasión por la Danza, (mémoires), inédit.
PARRA GAITÁN Raúl, op. cit., p. 33.
Dans les coupures de presse, il fait référence tantôt à l’Instituto de Danzas Folclóricas, tantôt à la Escuela Popular de Folclor.
http://www.institutopopulardecultura.edu.co/
BARBOSA ROJAS John, SINESTERRA OSSA Lizeth, Los procesos de modernización y creación del Instituto Popular de Cultura (IPC) : Una aproximación a la formación artístico-cultural en Cali, 1947-1971, mémoire de recherche, Master 1 en histoire, sous la direction de Mauro Vega, université del Valle, Cali, 2015.
SILVA Renán, art. cit., p. 10.
Ibid., p. 31-33.
PARRA Raúl, op. cit., p. 28.
Ibid., p. 34.
Ces propos et les suivants sont extraits de l’entretien réalisé par l’auteur avec Ofelia, les 8 et 9 avril 2017, à Bogotá.
BEURÉ Fanny, That’s Entertainment! Musique, danse et représentations dans la comédie musicale hollywoodienne classique, Paris, Sorbonne Université Presses, 2019, p. 48.
Cf. note 14.
Ces propos et les suivants sont extraits de l’entretien réalisé par l’auteur avec Ofelia, les 8 et 9 avril 2017, à Bogotá.
Pour les cas de Getúlio Vargas au Brésil (1934-1945), de Juan Domingo Perón en Argentine (1943-1955) et de Juan Velasco Alvarado au Pérou (1968-1975), cf. TURINO Thomas, « Nationalism and Latin American Music: Selected Case Studies and Theoretical Considerations », Latin American Music Review, n° 2, vol. 24, University of Texas Press, Automne-Hiver 2003. Selon cet auteur : « Whereas nationalist discourse typically projects cultural homogeneity as the defining feature of ‘nation’, national sentiment is the more operationally significant force linking populations and states. National sentiment can and often does operate across cultural difference ». Ibid., p. 174.
WADE Peter, Música, raza y nación. Música tropical en Colombia, tr. A. González, Bogotá, Vicepresidencia de la República de Colombia, 2003.
DELMAS Claude, Cuba. De la Révolution à la Crise des fusées, Bruxelles, Complexe, 2006.
YEPES LEMA José, « Pareja de Bailarines de Colombia con Nombre Ruso », publication non indiquée, probablement de 1968.
Ibid.
SOTOMAYOR Jaime, « Primeros en bailar bambuco en la Patagonia », publication non indiquée, datant de 1967.
« Aclamados internacionalmente, ignorados en Colombia », publication non indiquée, 1966.
« Se nos quedó en el tintero », art. cit.
« Apresentado por dançarinos da Colombia “Folclore Estilizado” », auteur et publication non indiqués, probablement de 1963.
MEUNIER Olivier (dir.), Cultures, éducation, identité : recompositions socioculturelles, transculturalité et interculturalité, Artois, Presses Universitaires d’Artois, 2014, p. 13.
Ces propos et les suivants sont extraits de l’entretien réalisé par l’auteur avec Ofelia, les 8 et 9 avril 2017, à Bogotá.
Spécialité de Darío, caractéristique du flamenco, du joropo et du malambo.
« Un deslumbrante Espectáculo Rítmico », photocopie de l’affiche dans les albums de Darío.
Selon Francisco, fils aîné du couple.
ARCHILA Mauricio, art. cit. et ACOSTA Luisa, op. cit., p. 275.
Recensement de 1965. Ibid.
Citée dans PARRA Raúl, op. cit., p. 67.
« El Dorado el vuelo », auteur et publication inconnus, probablement de 1964.
Photos datées de janvier 1967, en costumes de cumbia et de guabina.
Photos datées de 1965-1966 et de 1968.
En 1973, Darío s’installe à Paris et poursuit sa carrière de danseur de tango, flamenco et folklore colombien, principalement en Europe. Quant à Ofelia, à la suite d’une invitation annulée dans un festival à Miami, elle connaîtra les méseventures des sans-papiers aux États-Unis et entreprendra une traversée de l’Amérique Centrale qu’elle raconte dans un ouvrage. Cf. BETANCUR RUEDA Ana Ofelia, Del Naufragio hacia la Orilla, Bogotá, Editorial Exitos, 2015.
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