Bibliographie
BEAULIEU Marie, « Entrevue avec Nicolle Forget », 23 mars 2005, non publié.
BEAULIEU Marie, « Loïe Fuller et la danse de la lumière à Montréal », in LARIVIÈRE Marie-José et ST-JACQUES Denis (dir.), Chroniques de la vie culturelle à Montréal, De la Belle Époque à la Crise, Montréal, Nota Bene, à paraitre janvier 2015.
BEAULIEU Marie, Panorama d’une compagnie de ballet (les Grands Ballets Canadiens, 1957-1977) : la concrétisation d’une vision, thèse de doctorat, Montréal, Université de Montréal, 2009.
BOWRING Amy, « Sacrifice in the Studio: A History of Working Conditions, Contracts, and Unions for Dance in Canada, 1900-1980 », in JACKSON Naomi (dir.), Right to Dance, Banff, The Banff Centre Press, 2004, pp. 135-172.
BROSSEAU Cécile, « Une grâce sans fragilité », La Presse, Montréal, 6 août 1975, E3.
ÉLIADE Mircea, Aspects du mythe, Paris, Gallimard, 1966.
FAUCHER Jean, Ludmilla Chiriaeff, Propos et confidences [série télévisée], 2ème épisode, Radio-Canada, 1977.
FORGET Nicolle, Chiriaeff : danser pour ne pas mourir, Montréal, Québec Amérique, 2006.
GERMAIN Annick, « La culture urbaine au pluriel ? Métropole et ethnicité », in LEMIEUX Denise (dir.), Traité de la culture, Montréal, Les éditions de l’IQRC, 2002, pp. 121-134.
Grands Ballets Canadiens, Programme souvenir, 1957-1958 et 1973-1974.
HOWE-BECK Linde, « Ludmilla Chiriaeff », in MACPHERSON Susan (dir.), Encyclopédie de la danse théâtrale au Canada, Toronto, Dance Collection Danse, 2000, pp. 118-121.
HOWE-BECK Linde, « Ludmilla Chiriaeff’s Passion », in ANDERSON Carol (dir.), This Passion: For the Love of Dance, Toronto, Dance Collection Danse, 1998, pp. 160-165.
LAMPRON, Sylvain, Ludmilla Chiriaeff, Biographie [série télévisée] Le Carrefour, Canal D, 1998.
LAPOINTE Pierre, Trois danseurs intrépides, Montréal (1940-1950), Montréal, Francine Breton, 1999.
LE MOAL Philippe (dir.), Dictionnaire de la danse, Paris, Larousse, 1999.
LE POITTEVIN Remy, « Ludmilla Chiriaeff, ex-pensionnaire du colonel de Basil veut faire du ballet un art populaire (grâce à la T.V) », Le Journal des Vedettes, Montréal, 21 août, 1955, pp. 9-11.
LINTEAU Paul-André, DUROCHER René, ROBERT Jean-Claude, Histoire du Québec contemporain, 2e éd., vol. II, Montréal, Boréal, 1989.
Québec/Amérique, repères chronologiques qui accompagnent le lancement de la biographie de Nicolle Forget, mai 2006.
RDI, Ludmilla Chiriaeff à Maisonneuve à l’écoute, Montréal, Le réseau de l’information, 1996.
ROY Jean, 6 septembre 1952 : les débuts de la télévision canadienne, Montréal, Production Euréka, 2000.
SAMSON Marc, « Ludmilla Chiriaeff et la prise de conscience de la danse au Québec », Le Soleil, Montréal, 17 février 1973.
SOCIÉTÉ RADIO-CANADA, « La Semaine à Radio-Canada », Montréal, Société Radio-Canada, 1952, vol. II, n° 48, p. 3.
TEMBECK Iro, Danser à Montréal, germination d’une histoire chorégraphique, Montréal, 1ère édition, Presses de l’Université du Québec à Montréal, 1991.
Fonds d’archives Ludmilla Chiriaeff.
Haut de page
Notes
Section tirée du livre FORGET Nicolle, Chiriaeff : danser pour ne pas mourir, Montréal, Québec Amérique, 2006.
Il existe une contradiction entre les biographies générales de Chiriaeff et le travail de Nicolle Forget. Dans les premières, Ludmilla étudie avec Zaré entre 1939 et 1941. Dans la biographie de Forget, il est affirmé que, rapidement dans la formation de la jeune femme, Séda Zaré prend la relève d’Alexandra Nikolayeva en 1932 ou 1933 jusqu’en 1941. Lors d’une entrevue, l’auteure a confirmé la différence entre ses recherches et les biographies officielles, qu’elle ne peut expliquer. BEAULIEU Marie, Entrevue avec Nicolle Forget, 23 mars 2005.
Les films dans lesquels on la voit danser permettent de l’affirmer. Voir la bibliographie pour la liste des films.
Forget mentionne que la première page du contrat consulté dans les archives est arrachée ainsi que le dernier chiffre de l’année. La bonne foi du témoignage de Chiriaeff prévaut. FORGET Nicolle, op. cit., p. 126.
Iro Tembeck montre comment la danse classique a pris ancrage dès le début du XXe siècle à Montréal, mais les documents télévisuels et la majorité des écrits produits au Québec continuent de l’occulter avant la venue de Ludmilla Chiriaeff. TEMBECK Iro, Danser à Montréal, germination d’une histoire chorégraphique, Montréal, (1ère édition), Presses de l’Université du Québec à Montréal, 1991.
Section inspirée par LINTEAU Paul-André, DUROCHER René, ROBERT Jean-Claude, Histoire du Québec contemporain, 2e éd., vol. II, Montréal, Boréal, 1989.
FORGET Nicolle, op. cit., p. 576.
LINTEAU Paul-André, et al., op. cit., 1989. GERMAIN Annick, « La culture urbaine au pluriel ? Métropole et ethnicité » in LEMIEUX Denise (dir.), Traité de la culture, Montréal, Les éditions de l’IQRC, 2002, pp. 121-134.
Ibid., p. 125.
Les spectacles se tiennent aux mêmes endroits que le cinéma. BEAULIEU Marie, « Loïe Fuller et la danse de la lumière à Montréal », in LARIVIÈRE Marie-José, ST-JACQUES Denis (dir.), Chroniques de la vie culturelle à Montréal, De la Belle Époque à la Crise, Montréal, Nota Bene, à paraitre janvier 2015.
Ibid., p. 7.
TEMBECK Iro, op. cit., chapitres 2 et 3.
Commission royale d’enquête sur l’avancement des sciences, des arts et des lettres au Canada.
Canadian Broadcasting Company pour les anglophones et Société Radio-Canada pour les francophones.
ROY Jean, 6 septembre 1952 : les débuts de la télévision canadienne. Montréal, Production Euréka, 2000.
La station de télévision de Radio-Canada à Montréal.
SOCIÉTÉ RADIO-CANADA, « La Semaine à Radio-Canada », Montréal, Société Radio-Canada, 1952, vol. II, n° 48, p. 3.
FORGET Nicolle, op. cit., p. 225.
La constitution des Ballets Chiriaeff, aux fins de la programmation culturelle de la télévision, est une création temporaire ; elle n’est pas incorporée selon les lois en vigueur. Elle permet de désigner le groupe de danseurs qui collabore aux émissions télévisées sur le réseau national CBC/SRC dans lesquelles sont incluses des parties dansées.
BOWRING Amy, « Sacrifice in the Studio: A History of Working Conditions, Contracts, and Unions for Dance in Canada, 1900-1980 » in JACKSON Naomi (dir.), Right to Dance, Banff, « The Banff Centre Press », 2004, p. 136.
Grands Ballets Canadiens, Programme souvenir, 1957-1958, p. 6.
FORGET Nicolle, op. cit., p. 254.
Grands Ballets Canadiens, Programme souvenir, 1957-1958 et 1973-1974.
Son expérience européenne lui a permis de tourner trois films : un film musical tourné à Berlin en 1939 Wir tanzen um die Welt (Nous dansons autour du monde), Der Tanz mit dem Kaiser (La danse avec l’empereur) en 1941, tourné en Hongrie et Danse Solitaire en 1950 tourné à Genève (elle a signé la chorégraphie). Communiqué Québec/Amérique. QUÉBEC/AMÉRIQUE, repères chronologiques du lancement de la biographie de Nicolle Forget, mai 2006.
Boisvert fait référence au rythme effréné des productions télévisuelles. LAMPRON Sylvain, Ludmilla Chiriaeff, Biographie [Série télévisée], Le Carrefour, Canal D, 1998.
Insertion professionnelle exceptionnelle puisque les femmes sont en très petit nombre dans les équipes de création de la SRC. Elle occupe une fonction importante au sein de la production mensuelle des émissions de télévision. Ses collègues apprécient sa tolérance au stress, comme comparable à celle d’un homme, selon le témoignage de Jean Boisvert cité précédemment.
Traduction libre de l’auteur: « Ludmilla Chiriaeff (née Otzup, stage name Gorny) was a fascinating and frustrating interview. With messanic zeal she attacked her subject - the dance - determined to make another convert. […] She had a total disregard of time and refused to answer questions directly, launching instead into long and scrambled monologues.[…] was known with respect and often reverence, was a mean weaver of legends, some of which seemed to expand with every telling. » HOWE-BECK Linde, « Ludmilla Chiriaeff’s Passion » in ANDERSON Carol (dir.), This Passion: For the Love of Dance, Toronto, Dance Collection Danse, 1998, p. 162.
BEAULIEU Marie, op. cit., 23 mars 2005.
HOWE-BECK Linde, « Ludmilla Chiriaeff » in MACPHERSON, Susan (dir.), Encyclopédie de la danse théâtrale au Canada, Toronto, Dance Collection Danse, 2000, pp. 118-121.
LE MOAL Philippe (dir.), Dictionnaire de la danse, Paris, Larousse, 1999.
FORGET Nicolle, op. cit., p. 72.
Ibid., p. 93. Ludmilla Chiriaeff relate ce que David Lichine a dit à son père.
Bien qu’elle n’ait jamais vraiment dansé sur pointes, elle a une maitrise suffisante du vocabulaire et demande à Eric Hyrst, danseur de ballet professionnel d’adapter les œuvres de répertoire comme Le Lac des Cygnes (1955), LAMPRON Sylvain, Ibid.
Forget confirme, selon les documents de la Gestapo, son baptême à l’église russe orthodoxe de Berlin. FORGET Nicolle, op. cit., p. 60.
Ibid, p. 161.
FAUCHER Jean, Ludmilla Chiriaeff. Dans Propos et confidences [série télévisée]. 2e épisode, Radio-Canada, 1997. LAMPRON Sylvain, Ludmilla Chiriaeff, Biographie [Série télévisée] Le Carrefour, Canal D, 1998. RDI. Ludmilla Chiriaeff à Maisonneuve à l’écoute, Montréal, Le réseau de l’information, 1996.
Toutes les photos répertoriées et les extraits de films confirment cette analyse. Il n’existe aucune photo de Ludmilla sur pointes dans ses archives. En exemple, l’extrait de film, Variations sur un thème d’Haydn à L’Heure du Concert en 1955 dans LAMPRON Sylvain, Ludmilla Chiriaeff, Biographie [Série télévisée], Le Carrefour, Canal D, 1998 et (FALC) Fonds d’archives Ludmilla Chiriaeff.
Iro Tembeck parle abondamment du travail de pionnières exercé par ces trois femmes pour développer la danse au Québec, particulièrement par une formation variée, axée sur des fondements pédagogiques associés aux grands courants européens de la danse moderne : Dalcroze et Laban. TEMBECK Iro, op. cit.
Elles se sont installées du côté ouest de la ville car la municipalité anglophone de Westmount enclavée dans la ville de Montréal dispense les écoles privées de loisir de payer une taxe aux établissements qui proposent des cours privés et collectifs. TEMBECK Iro, Ibid., p. 67.
Ludmilla Chiriaeff dans toutes ses entrevues parle de sa mission : doter le Québec d’institutions de développement de la danse pour éduquer la population. BEAULIEU Marie, Panorama d’une compagnie de ballet (les Grands Ballets Canadiens, 1957-1977) : la concrétisation d’une vision, thèse de doctorat, Montréal, Université de Montréal, 2009, pp. 146-147.
Fernand Nault est le seul associé à la filière américaine (American Ballet). Les autres sont issus de la filiation russe. BEAULIEU Marie, Ibid., pp. 95-112.
LE POITTEVIN Remy, « Ludmilla Chiriaeff, ex-pensionnaire du colonel de Basil veut faire du ballet un art populaire (grâce à la télévision) », Le Journal des Vedettes, Montréal, 21 août, 1955, pp. 9-11.
SAMSON Marc, « Ludmilla Chiriaeff et la prise de conscience de la danse au Québec », Le Soleil, Montréal, 17 février 1973.
FORGET Nicolle, op. cit., p. 135.
Document dont l’objectif est de solliciter des fonds d’aide aux victimes du régime nazi. Celui dont on parle est daté du 23 juillet 1946, Ibid., p. 135
FORGET Nicolle, op. cit., p. 304.
BROSSEAU Cécile, « Une grâce sans fragilité », La Presse, Montréal, 6 août 1975, E3.
Chez les hommes, c’est une autre affaire. Pierre Lapointe, à travers le parcours de trois danseurs masculins des années 1940, montre la difficulté d’embrasser cette profession. LAPOINTE Pierre, Trois danseurs intrépides, Montréal (1940-1950), Montréal, Francine Breton, 1999.
Nous les avons mentionnées auparavant par le non-dit, la demi-vérité, le mensonge et l’amplification.
Éliade explique le sens compris par les sociétés archaïques du mot mythe. Le terme réfère à une histoire vraie, hautement précieuse parce que sacrée et significative. Pour Éliade, ce n’est plus nécessairement le même. Il s’agit maintenant de l’idée d’une fiction, d’une illusion ou d’une invention. ÉLIADE Mircea, Aspects du mythe, Paris, Gallimard, 1966, p. 9.
Le visionnement de plusieurs émissions sur sa vie montre lors des entrevues une Ludmilla au bord des larmes. Elle a constamment un trémolo dans la voix.
Celles que nous avons citées, ont été publiées avant la parution du livre de Nicolle Forget.
Haut de page