• 1 PETRI, Rolf, Balcani. Teleologia di una regione, in ID. (a cura di), Balcani, Europa. Violenza, pol (...)
• 2 PETRUNGARO, Stefano, Balcani. Una storia di violenza?, Roma, Carocci, 2012.

2Ormai da tempo, però, i migliori studiosi dell’area si sono affrancati dall’immaginario “balcanista” che vorrebbe quest’area geografica particolarmente portata al conflitto: una parte d’Europa «non ancora pienamente civile, moderna, democratica, umanista, europeizzata, occidentalizzata, intraprendente, ingegnosa, economicamente sviluppata»1. Il volume curato da Rolf Petri, docente di storia contemporanea all’Università Ca’ Foscari di Venezia, aggiunge un significativo tassello a questo filone di studi, tra i quali spicca l’importante lavoro di Stefano Petrungaro, Balcani: una storia di violenza? edito nel 20122.

• 3 PETRI, Rolf, Balcani. Teleologia di una regione, in ID. (a cura di), op. cit., pp. 1-22, p. 21.
• 4 PETRUNGARO, Stefano, Tra particolare e generale. Sulla violenza nei Balcani, in PETRI, Rolf (a cura (...)

3I due saggi introduttivi, a firma dello stesso Petri e di Stefano Petrungaro, ne delineano le prospettive essenziali, sottolineando quanto sia necessario assumere una prospettiva che non guardi in maniera teleologica alla storia dei Balcani. In particolare, la puntuale comparazione con il resto d’Europa consente di includere legittimamente i fenomeni storici che hanno attraversato quest’area nel corso del Novecento in un percorso comune a tutto il continente. Il doloroso affrancamento dagli imperi multinazionali, il difficile percorso per la creazione di stati nazionali omogenei, la diffusione di una cultura politica autoritaria fra le due guerre, le violenze ideologiche e nazionaliste nel corso dei conflitti mondiali, sono tutti fenomeni che accomunano gran parte d’Europa. Così anche l’autoidentificazione nella categoria dei popoli civili e la necessità di porre «l’Altro e il nemico su un più basso gradino dello sviluppo umano: loro i barbari, noi i civili»3, sarebbero processi che si riscontrano in tutto il continente europeo nel corso del Novecento. Petrungaro in particolare fa notare come proprio la comparazione con altre realtà europee e mondiali consenta di relativizzare quella supposta “cieca ferocia” che sarebbe tipica dei popoli balcanici, identificando piuttosto nella «situazione etno-demografica, lascito delle precedenti esperienze imperiali»4 e nel ricorso ad una sorta di “eugenetica sociale” tipica dei processi di State-building, le ragioni contingenti di alcuni picchi di violenza che hanno caratterizzato i Balcani nel corso del Novecento.

• 5 VOGLIS, Polymeris, Violenza e cambiamento sociale nella Grecia occupata. Riflessioni sulle guerre d (...)

4La raccolta di saggi che compone il volume riesce a dare un quadro molto ampio dei rapporti fra violenza politica e creazione degli stati nazionali nel Sudest Europa nell’arco di più di un secolo, dalla seconda metà dell’Ottocento alla fine del Novecento, offrendo al lettore uno scenario per niente uniforme e molto complesso. Partendo dal triste presupposto che «il XX secolo è stato forse il secolo più violento della storia umana»5, saggi di storici politici, studiosi di storia delle idee ed esperti di politiche della memoria si alternano per offrire differenti punti di vista su fenomeni storici che riguardano diversi paesi dell’area: Grecia, Bulgaria, Romania, Jugoslavia e paesi eredi.

• 6 ZAVATTI, Francesco, La violenza nell’ideologia del legionarismo romeno (1923-1941), in PETRI, Rolf (...)

6Il saggio di Francesco Zavatti, quasi consequenziale in termini temporali, mette l’accento sulla violenza come ideologia politica nel legionarismo rumeno fra le due guerre. Per questo movimento, inizialmente «quasi privo di un programma politico vero e proprio […], il culto della morte, della violenza e della guerra erano una rilettura in chiave politica dei vangeli»6.

• 7 PISARRI, Milovan, La memoria delle vittime civili in Serbia, in PETRI, Rolf (a cura di), op. cit., (...)
• 8 Ibidem, p. 92.

7Milovan Pisarri presenta un’attenta analisi di come evolve in un secolo la memoria delle vittime civili dei diversi conflitti che attraversano la Serbia nel corso del Novecento. È interessante dunque notare come ogni nuovo Stato adotti una politica della memoria «differente, contrastante rispetto a quella precedente»7. A proposito della seconda guerra mondiale colpisce il capovolgimento di prospettiva fra l’epoca socialista, quando l’accento era posto sulle vittime della guerra contro gli invasori, e l’attuale Stato indipendente, che ha istituito un “Giorno della memoria delle vittime serbe della seconda guerra mondiale”, in larga parte vittime dei massacri commessi dagli ustascia croati. Si tratta in definitiva di una “nazionalizzazione della memoria” con l’intento di «accorpare astoricamente tutte le vittime serbe del XX secolo in un’unica narrazione nazionale»8 che include anche le guerre degli anni Novanta, dove i serbi possono essere presentati sempre solo come vittime e mai come colpevoli.

• 9 VOGLIS, Polymeris, op. cit., in PETRI, Rolf (a cura di), op. cit., pp. 95-112, p. 97.

8Polymeris Voglis evidenzia nel suo saggio la militarizzazione dell’intera società greca durante l’occupazione italo-tedesco-bulgara nella seconda guerra mondiale. Coerentemente con il resto d’Europa, anche in Grecia il conflitto è stato caratterizzato dalla progressiva scomparsa di una «netta linea di demarcazione tra soldati e civili»9, connessa a una serie di fenomeni concatenati tra loro: l’occupazione militare, la resistenza, la repressione, la guerra civile. In un contesto del genere, l’autore sottolinea quanto sia sfumato l’elemento della “volontarietà” nell’adesione ad uno dei campi in lotta e quanto la costrizione fisica e le condizioni economiche disperate abbiano giocato un ruolo determinante in tali “scelte”.

• 10 BALDISSARA, Luca, Dal punto di vista del diritto. Violenza bellica e punizione dei crimini di guerr (...)

9Partendo dalle emanazioni del diritto umanitario dopo la prima guerra mondiale, Luca Baldissara giunge ad analizzare le implicazioni in termini giuridici e psico-sociali del tribunale ad hoc per i crimini nella ex Jugoslavia. Questo ultimo caso evidenzia in maniera paradigmatica «l’inestinguibile contraddizione» tra la «funzione di deterrenza del crimine di guerra» e la «giustizia politica», ovvero «l’attribuzione al vincitore della facoltà di giudicare»10. Questa contraddizione è indiscutibilmente aggravata da due fenomeni che caratterizzano i conflitti del Novecento: il discrimine sempre più sottile fra militare e civile – ad esempio in contesti di guerra partigiana o di conflitto civile – e l’identificazione sempre più esplicita del civile (in quanto appartenente ad una comunità identificata in senso razziale, linguistico, religioso) come target strategico, obiettivo finale del conflitto stesso.