• 1 Per le scoperte documentarie di partenza e per l’ampliamento delle ricerche, si veda il sito: PIZZU (...)

3La storia personale di ciascuno degli internati in quel piccolo paese, infatti, era riconducibile a storie più generali che avevano coinvolto gruppi più o meno numerosi di persone accomunate dalle diverse strategie di fuga alla ricerca di un rifugio per quanto precario. Ho iniziato, così, ad esaminare elenchi e fascicoli personali di singoli internati conservati sia presso l’Archivio Centrale dello Stato, passando poi a gli archivi di Stato delle varie province e gli archivi storici dei comuni1. C’erano migliaia di nomi, in quelle carte, moltissimi di persone ormai defunte, ma molti anche di persone la cui data di nascita portava a pensare che fossero ancora in vita e che probabilmente ignoravano il fatto che la loro esperienza vi fosse documentata. Ho quindi deciso di far riemergere dagli archivi i nomi che esse contenevano e segnare i passaggi principali del percorso compiuto da ciascuno durante gli anni della guerra conclusosi per molti con la deportazione.

• 2 Centro Studi sull’Internamento e la Deportazione dei Civili in Epoca Fascista, URL: < http://www.da (...)
• 3 PICCIOTTO, Liliana, Il libro della Memoria, Milano, Mursia, 2002.

4Tra il 2006 e il 2008 si venivano già strutturando diverse trasposizioni in rete di ricerche locali, relative in particolare alla provincia di Vicenza2. La mia intenzione era, invece, quella di allargare la ricerca a tutta l’Italia, perché di quelle vicende si cogliesse anche la valenza storica e si comprendesse fino a che punto e con quali modalità la macchina burocratica fascista fosse stata messa al servizio dei provvedimenti antiebraici. L’idea del database, inoltre, mi era stata fornita dalla conformazione stessa dei documenti che andavo consultando, soprattutto da quella degli elenchi, impostati quasi tutti sotto forma di tabelle. La stessa collocazione di quelli dai quali ho iniziato la raccolta dei dati, mi suggeriva il primo percorso storiografico sul quale lavorare. Mi riferisco alle liste ufficiali degli internati civili in Italia richieste dal Comitato Internazionale della Croce Rossa al Ministero degli Interni nel marzo del 1943. I fascicoli che le contengono sono suddivisi per province ed al loro interno sono raccolti anche gli elenchi degli ex internati che, dopo la liberazione, vi erano rimasti o che erano riusciti a raggiungerle fuggendo dai luoghi – in particolare da quelli situati nel nord Italia – nei quali erano rimasti bloccati dopo l’8 settembre. Era evidente che il confronto tra le due tipologie di elenchi avrebbe riportato alla luce i veri e propri itinerari verso la salvezza compiuti spesso anche attraversando le linee di combattimento. Altrettanto evidente era il fatto che lo strumento che avrebbe consentito la raccolta dei dati e la loro organizzazione doveva essere, necessariamente, un database. La quantità di informazioni che mi apprestavo a raccogliere escludeva, tuttavia, la possibilità di una pubblicazione cartacea, del tipo di quella inaugurata da Liliana Fargion Picciotto con il suo “Libro della memoria”3. In più con un libro non sarei riuscita a realizzare il work in progress che mi ripromettevo di condurre. La scelta della pubblicazione on line del database è stata, quindi, obbligata. Essa, tra l’altro avrebbe consentito: a) il contatto e lo scambio di informazioni con tutti coloro che avessero scoperto nel database il proprio nome o quello di familiari scomparso; b) l’aggiornamento del database con i dati raccolti a seguito dell’estendersi della ricerca le cui fonti nel corso degli anni si sono notevolmente ampliate e che ancora oggi continua.

• 4 Per quanto riguarda lo Yad Vashem si veda, URL: < https://yvng.yadvashem.org/ >; per l’Holocaust Su (...)

5Il database è stato messo on line nel 2009, all’interno del sito http://www.annapizzuti.it, il cui argomento è esplicitato nel sottotitolo “Ebrei stranieri internati in Italia durante il periodo bellico”. All’epoca esistevano già diversi esempi di database on line contenenti informazioni sugli ebrei perseguitati prima e durante la Shoah, a partire da quello dello Yad Vashem insieme a quello presente sul sito del museo dell’Olocausto di Washington che, a sua volta “pesca” in una serie di database realizzati da varie organizzazioni. Indispensabile per chi si occupa di approfondire in particolare le vicende degli ebrei residenti nella ex Jugoslavia negli anni della guerra è il database che contiene i nomi e informazioni sul destino di tutti gli iscritti alle Comunità ebraiche croate curato dalla storica Melita Svob. Per quanto riguarda l’Italia va citato il database che contiene nomi ed altre informazioni riguardanti gli intestatari di tutti i fascicoli personali degli ebrei stranieri internati in Italia conservati presso l’Archivio Centrale dello Stato, curato da Francesca Cappella4.

• 5 Si veda, ad esempio, l’Archivio Maggioli Mazzoni, «Presentazione», in Archivio Maggioli Mazzoni. Eb (...)

9La pubblicazione on line del database non è stata accompagnata da una vera e propria ricostruzione storica, bensì dalla trascrizione delle principali disposizioni – decreti, direttive, circolari – che, a partire dal 7 settembre del 1938, riguardarono gli ebrei stranieri presenti in Italia e da quella di alcune vicende esemplari che illustrassero la loro applicazione. Questa scelta ha fatto assumere al sito, fin dall’inizio, una funzione che potrebbe essere definita di servizio per chi desiderasse intraprendere ricerche sullo stesso argomento. Le fonti compaiono in sigla nell’ultima colonna, ma vengono esplicitate nella scheda collegata a ciascun nome, e raccolte in un elenco completo scaricabile dalla home page assumono carattere di servizio. L’insieme di queste informazioni diventa,così, una vera e propria guida alle tipologie di archivi, ai fondi nei quali generalmente vengono conservati i documenti riguardanti gli ebrei stranieri internati, ai database on line, alle ricerche svolte da altri studiosi. Ho potuto verificare la funzionalità di questi servizi attraverso i contatti che intrattengo in particolare con insegnanti che svolgono ricerche insieme ai propri alunni a partire dall’archivio storico del comune di residenza, ma anche con istituzioni, come gli stessi comuni, alcuni dei quali hanno scoperto proprio grazie al database, una parte di storia del proprio paese che era stata dimenticata. Accade anche che persone che avevano cercato nel database i propri familiari finiscano poi per estendere la ricerca a tutta la comunità dalla quale essi provenivano, contribuendo anche ad ampliare le tipologie di fonti documentali archivistiche o pubblicate on line. A circa nove anni dalla pubblicazione del sito debbo registrare, infine, il fatto che la rete ha a sua volta creato altre reti. Si è infatti sviluppata una vera e propria comunità di studiosi che ha prodotto a sua volta, oltre a numerosi libri, opuscoli, saggi, anche significative ed utilissime risorse on line5. Questa rete, ma anche ciascuna delle esperienze citate è caratterizzata dalla condivisione delle informazioni e delle stesse fonti documentali o di altro tipo. In questo modo diventa possibile accedere anche a documentazioni conservate in archivi di città diverse, o addirittura all’estero. Tuttavia l’elemento più significativo sul quale la rete si fonda risiede nel fatto che ad essere condiviso è il metodo con il quale le ricerche vengono condotte, e le finalità con le quali si intende riportare alla luce un particolare aspetto della persecuzione antiebraica per molti anni quasi ignorato, se non rimosso, dalla storiografia.

• 6 CAMMARANO, Fulvio, «Il passato in un presente che cambia. Conversando di storia con Fulvio Cammaran (...)

11Da questa constatazione sono nati alcuni brevi saggi nei quali il dato numerico costituito dalle cifre estraibili dal database viene messo a confronto con la documentazione archivistica – soprattutto quella reperita nell’archivio di Stato di Fiume o – grazie ai contatti con altri storici – nell’archivio del Museo Ebraico di Belgrado. Fulvio Cammarano, presidente della Sissco, intervenendo in una recente intervista sui processi generali di trasformazione in atto nel “mestiere dello storico” e quindi, anche sui nuovi strumenti divulgativi, si è soffermato sull’uso di quelli tecnologici, evidenziando come essi , pur apparendo «più in grado di soddisfare il bisogno del grande pubblico della storia come racconto più o meno avvincente, più disposti a dialogare […] privilegino la memoria a scapito della comprensione». In un successivo passaggio dell’intervista, tuttavia, Cammarano, pur mantenendo la sua preoccupazione che la digitalizzazione abbia penalizzato un sapere complesso come la storia si chiede: «Ma perché non rovesciare il piano? Al di là dei canali tradizionali della comunicazione tra storici – seminari, workshop, convegni, ecc. – perché non iniziare a riflettere seriamente su come possiamo piegare ai nostri scopi il carattere sempre più tecnologico della comunicazione?»6.