Pleurer les morts au Moyen Âge (péninsule Ibérique, Xe-XVe siècle). Quelques mots d’introduction
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- 1 Isidro G. Bango Torviso, « El espacio para enterramientos privilegiados en la arquitectura medieval (...)
- 2 Ariel Guiance, Los discursos sobre la muerte en la Castilla medieval (siglos VII-XV), Junta de Cast (...)
- 3 Emilio Mitre, Morir en la edad media, Madrid, Cátedra, 2019.
1« La mort est à la mode », tels sont les propos de Jacques Le Goff dans la préface de l'œuvre majeure de Jacques Chiffoleau, La Comptabilité de l’au-delà (1980). Philippe Ariès est à l’origine du mouvement historiographique qui s’intéresse aux questionnements sur la mort dès la fin des années 1940, et nombre d’historiens au cours des décennies suivantes s’interrogent sur la place de la mort et des morts dans la société. Si Lucien Febvre déplore « l’absence de l’histoire de la mort au sein de la recherche historique », dans les années soixante-dix, l’histoire des mentalités entraîne un renouveau concernant d’une part, l’ici-bas, et d’autre part, l’au-delà, avec la « naissance du purgatoire » de Jacques Le Goff. De même en péninsule Ibérique, de nombreux chercheurs se sont emparés de ces objets : Bango Torviso à travers l'histoire de l’architecture1, Ariel Guiance à travers l’étude des discours, de l’histoire des mentalités et de l’idéologie2, ou encore Emilio Mitre, à travers l’étude du monde chrétien et de la mort en péninsule Ibérique3. La recherche sur la mort ou les morts s’est encore diversifiée au fil des années avec l’étude archéologique de la thanatopraxie ou encore celle des testaments.
- 4 « La mort au féminin. Les femmes et la mort dans la culture italienne du Moyen Âge à nos jours », c (...)
- 5 Daniel LECLER, Patricia ROCHWERT-ZUILI (coord.) Entre ciel et terre, la mort et son dépassement dan (...)
- 6 « La mort des grands : arts, textes et rites (XIe-XVIIIe siècle) », colloque international organisé (...)
2Force est de constater l'actualité de cette thématique qui continue de mettre en perspective plusieurs disciplines et différentes approches : c'est en 2023 qu'est paru le numéro de la collection de l'École française de Rome consacré aux transitions funéraires en Occident, et c’est au mois de mai de cette même année que s'est tenu le colloque international « La mort au féminin »4, rapprochant l’étude de la mort des gender studies. Aussi, dans la lignée des travaux menés par le passé au sein de l’équipe CLEA sur la mort et son dépassement5 ou la mort des Grands6, ce dossier propose une approche renouvelée de ces problématiques, en centrant notre attention sur la thématique du deuil, dans sa dimension individuelle ou collective, en appréhendant la mort à partir des émotions.
3Ainsi, les deux premiers travaux de ce dossier s’intéressent au deuil et à ses manifestations à travers l’historiographie. Patricia Rochwert-Zuili propose une réflexion sur le modèle des manifestations émotionnelles face à la mort après la conquête de Tarifa par Sanche IV, alors que Iago Brais Ferrás García étudie le récit du deuil par deux chroniqueurs, Pedro López de Ayala et Juan de Mariana, à la mort de Blanche de Bourbon pour s’intéresser aux opérations de construction et d’utilisation de la mémoire au service des ambitions politiques.
4À travers leurs travaux dans les archives du monastère de Sahagún, Álvaro Solano Fernández-Sordo et Guillermo Fernández Ortiz en valeur les documents survivants en proposant deux réflexions complémentaires sur les fonds documentaires. Alors que le premier s’intéresse aux histoires copiées pour construire une mémoire fondatrice, le second propose une étude des documents non testamentaires pour mieux comprendre le monde de sentiments qui se crée face à la mort.
5Daniel Ortuño Centenero s’intéresse au rituel et notamment aux gestes face à la mort. À travers le baiser pneumatique dans le contexte de la mort présenté dans les œuvres appartenant au Siècle d’Or valencien, sa réflexion aborde les différentes significations et expressions du baiser d’adieu.
6Enfin, la réflexion s’ouvre sur l’époque moderne grâce au travail de Sarah Voinier qui étudie quelques oraisons funèbres du premier XVIe siècle.
Notes
1 Isidro G. Bango Torviso, « El espacio para enterramientos privilegiados en la arquitectura medieval española », in: Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte, N°4, 1992, p. 93-132.
2 Ariel Guiance, Los discursos sobre la muerte en la Castilla medieval (siglos VII-XV), Junta de Castilla y León, 1998.
3 Emilio Mitre, Morir en la edad media, Madrid, Cátedra, 2019.
4 « La mort au féminin. Les femmes et la mort dans la culture italienne du Moyen Âge à nos jours », colloque international organisé par l'UR ELCI (UR1496), les 11-12 mai 2023 à Sorbonne Université :
5 Daniel LECLER, Patricia ROCHWERT-ZUILI (coord.) Entre ciel et terre, la mort et son dépassement dans le monde hispanique, Indigo, 2008.
6 « La mort des grands : arts, textes et rites (XIe-XVIIIe siècle) », colloque international organisé par l’UR CLEA qui s’est tenu en Sorbonne les 21-24 novembre 2012 et dont les actes ont été publiés dans la revue e-Spania (17, février 2014, URL : https://journals.openedition.org/e-spania/23016) sous la forme d’un dossier monographique.
Haut de pagePour citer cet article
Référence électronique
Eva Le Roux et Pauline Ribera, « Pleurer les morts au Moyen Âge (péninsule Ibérique, Xe-XVe siècle). Quelques mots d’introduction », e-Spania [En ligne], 53 | Février 2026, mis en ligne le 01 février 2026, consulté le 12 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/e-spania/58441 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15qob
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