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    <title>Ebisu</title>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu</link>
    <description>Ebisu. Études japonaises est une revue à comité de lecture fondée en 1993 et éditée par l’Institut français de recherche sur le Japon à la Maison franco-japonaise de Tokyo (Umifre 19, MEAE-CNRS).</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12351">
    <title>Cluzel Jean-Sébastien, Survival Boogie Woogie. Néo-japonisme, photographie d’architecture et abstraction, 1945-1985</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le livre <em>Survival Boogie Woogie. Néo-japonisme, photographie d’architecture et abstraction, 1945-1985</em>, dont les grandes lignes avaient été présentées en avant-première lors du séminaire annuel Japarchi dédié à la notion japonaise de photographie d’architecture, a été publié en 2024 en français aux Nouvelles Éditions Scala et en anglais chez Brill. Il est signé par Jean-Sébastien Cluzel (Sorbonne Université), avec une préface de Michael Lucken (Inalco). Petit volume – 126 pages comprenant 124 illustrations noir et blanc ou couleurs –, il peut être lu en une après-midi.</p>
      <p class="texte">Cet ouvrage offre une analyse de la japonisation des productions et théories architecturales occidentales – notamment américaines –, en s’articulant autour de trois axes de réflexion annoncés dans le titre : le cadre théorique offert par le développement du mouvement néo-japoniste, le moyen de transmission efficace qu’est la photographie d’architecture et, enfin, la synchronicité formelle avec la peinture abstraite – en...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Cecile Laly</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12351</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12323">
    <title>Mithout Anne-Lise, Le cœur et le droit. Le handicap dans la société japonaise</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Comment penser le handicap dans le Japon contemporain ? Quels regards la société porte-t-elle sur les personnes concernées, et comment les politiques publiques ainsi que les mobilisations collectives façonnent-elles leurs conditions de vie ? C’est à ces questions que répond Anne-Lise Mithout dans <em>Le cœur et le droit</em>, premier ouvrage en langue française entièrement consacré à l’étude du handicap au Japon. Composé de cinq parties qui suivent un fil à la fois chronologique et thématique, il retrace d’abord la construction du handicap comme fait social dans une perspective historique, puis les traitements institutionnels, les mobilisations collectives, les politiques éducatives et enfin les enjeux liés au travail. L’autrice adopte une posture résolument interdisciplinaire, mobilisant les outils de la sociologie, des <em>disability studies</em> et des études japonaises, pour faire dialoguer matériaux empiriques et références théoriques : textes juridiques, administratifs, professionnels, autobiog...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ivanka Guillaume</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12323</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12306">
    <title>Konuma Isabelle, Eugénisme au Japon : politiques et droit de 1868 à 1996</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le 3 juillet 2024, la Cour suprême japonaise a jugé inconstitutionnelle la Loi relative à la protection eugénique (<em>yūsei hogo hō</em> 優生保護法) en vigueur de 1948 à 1996, au nom de laquelle ont été pratiquées environ 16 500 opérations de stérilisations forcées sur des personnes porteuses de maladies ou déficiences héréditaires. Ce jugement est l’aboutissement d’un long combat mené par des associations de soutien aux victimes et porté devant les tribunaux par plusieurs plaignants pour faire reconnaître les préjudices subis en raison de ces opérations. Cette action judiciaire a fait l’objet d’une forte médiatisation qui a mis en lumière la politique eugéniste pratiquée dans le Japon d’après-guerre. Cependant, la visibilité accrue de la question des stérilisations tend à masquer la complexité du rapport à l’eugénisme dans la société japonaise. </p>
      <p class="texte">Le livre d’Isabelle Konuma, <em>Eugénisme au Japon : politiques et droit de 1868 à 1996</em>, tiré d’un mémoire d’habilitation à diriger des recherches et publié...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Anne-Lise Mithout</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12306</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12283">
    <title>Galan Christian, Cadot-Daunizeau Yves &#38; Henninger Aline, Loyauté et patriotisme, le retour : éducation et néo-conservatisme dans le Japon du xxie siècle</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Dès le recouvrement de la souveraineté japonaise en 1952, les questions éducatives ont été au centre de campagnes idéologiques des courants politiques nationalistes japonais. Cela a été particulièrement vrai pour l’histoire. Une partie de l’élite politique, issue du Parti libéral démocrate (Jiyūminshūtō自由民主党, <span style="font-variant:small-caps;">pld</span>), remet en cause la responsabilité du pays dans la « guerre de quinze ans » , alors même qu’elle en est l’héritière politique directe, et, à ce titre, comptable des souffrances infligées aux peuples d’Asie. Parmi les tenants de cette ligne nationaliste, l’ancien Premier ministre Abe Shinzō安倍晋三 (1954-2022), assassiné en 2022, a joué un rôle déterminant dans la remise en cause du système éducatif démocratique japonais, afin d’en faire un outil de propagande et le moteur d’un projet de société réactionnaire et néolibéral. Les auteurs de <em>Loyauté et patriotisme, le retour : éducation et néo-conservatisme dans le Japon du </em><em><span style="font-variant:small-caps;">xxi</span></em><sup><em>e</em></sup><em> siècle</em> proposent donc une étude de cette entreprise d...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Grégoire Sastre</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12283</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12282">
    <title>Fukuzawa Yukichi, Contre La Grande Étude des femmes. Textes de Fukuzawa Yukichi sur le couple et la famille, traduits et présentés par Marion Saucier</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La liste des écrits de Fukuzawa Yukichi 福沢諭吉 (1835-1901) traduits en français, déjà importante, s’enrichit d’un élément essentiel avec la publication par Marion Saucier de ce volume contenant les principaux textes de Fukuzawa sur le couple, depuis une lettre de 1870 jusqu’au livre de 1899 qui donne son titre à l’ensemble, en passant par trois essais publiés entre 1885 et 1888.</p>
      <p class="texte">S’il ne fut pas le seul à aborder ces questions, Fukuzawa s’en soucia assez tôt et assez durablement pour qu’on puisse voir là une singularité, même parmi les auteurs contemporains qui s’attachèrent à définir la modernisation en mettant l’accent sur les aspects socioculturels et les mentalités, davantage que sur la transformation des institutions politiques. Si l’on en croit les indications données par ses collaborateurs en 1899, les premières réflexions de Fukuzawa sur le sujet dateraient de 1860. Aux observations qu’il avait pu faire lors de son séjour aux États-Unis s’ajoutait une histoire familiale particul...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Morvan Perroncel</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12282</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12265">
    <title>Satō Michio, Nihonjin no dokusho. Kodai/chūsei no gakumon o saguru 日本人の読書―古代・中世の学問を探る (La lecture chez les Japonais. À la recherche du savoir dans l’Antiquité et le Moyen Âge)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Ce récent ouvrage de Satō Michio 佐藤道生, spécialiste de littérature sino-japonaise (<em>kanbun</em> 漢文) de l’époque de Heian (794-1192), traite de la notion de « lecture » (<em>dokusho</em> 読書) dans le Japon ancien, médiéval et prémoderne. Celle-ci est cependant moins liée à l’idée du « plaisir de lire » qu’à celle d’« érudition ». Il est en effet question de la lecture des classiques chinois à laquelle s’adonnaient les lettrés et qui sous-tend une pratique de la glose. Aussi le terme de <em>dokusho</em> est-il employé par l’auteur comme synonyme de <em>gakumon</em> 学問 (étude).</p>
      <p class="texte">Depuis la floraison de l’écriture chinoise au Japon à partir du <span style="font-variant:small-caps;">vii</span><sup>e</sup> siècle, la culture lettrée du continent constitue un pilier de l’érudition de l’aristocratie japonaise. Beaucoup de textes chinois sont importés au Japon (par l’intermédiaire de la Corée et par la suite directement depuis la Chine), et y sont ensuite copiés. L’érudition en matière de classiques chinois – au premier chef desquels les <em>Entretiens</em> (<em>Lun yu/Rongo</em> 論語) de Confucius – dev...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Axel Michel</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12265</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12248">
    <title>Covito Carmen, Sadayakko, la Duse del Giappone. Cronache della prima tournée di teatro giapponese in Italia (1902) (Sadayakko, la Duse du Japon. Chroniques de la première tournée de théâtre japonais en Italie [1902])</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">C’est lors de l’Exposition universelle de Paris en 1900 que le nom de l’actrice japonaise Kawakami Sadayakko 川上貞奴 fut associé pour la première fois à celui de la Duse, surnom de la célèbre actrice Eleonora Duse (1858-1924). Du moins, c’est ce que suggèrent les articles publiés dans <em>Le Journal </em>et <em>Le Théâtre</em>, signés par les critiques Jules Claretie (1840-1913) et Arsène Alexandre (1859-1937), après des jours d’attente fébrile d’une nouveauté japonaise. À Paris (comme d’ailleurs dans une grande partie de l’Europe), la mode du Japon faisait fureur depuis près de quarante ans. Née des premières importations d’objets par des collectionneurs et des marchands d’art, elle était encouragée par les revues spécialisées circulant auprès des connaisseurs et passionnés du genre. Parmi les figures éminentes de ce courant, on trouve Edmond de Goncourt (1822-1896), collectionneur fervent, ou le marchand et mécène Siegfried Bing (1838-1905), membre de la Japan Society de Londres et fondateur du mensue...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Virginia Sica</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12248</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12223">
    <title>Giulietti Paolo, Niglio Olimpia &#38; Pelliccia Carlo (dir.), Tenshō 天正. Diario di un pellegrinaggio giapponese alla Curia romana (1585). Fonti manoscritte e a stampa (Tenshō. Journal d’un pèlerinage japonais à la Curie romaine [1585]. Sources manuscrites et imprimées)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">S’inscrivant dans un courant de recherche bien ancré sur la présence chrétienne au Japon (1549-1650), et fort documenté en France par les travaux au long cours de Nathalie Kouamé, Martin Nogueira Ramos et Hélène Vu-Thanh, ce livre, qui en commémore l’un des faits les plus singuliers (le tour d’Italie de quatre Japonais en 1585), illustre avec maints détails les moments, étapes et rencontres les plus significatives de ce que les historiens nomment à présent l’ambassade Tenshō (1582-90).</p>
      <p class="texte">Rappelons que ce voyage dans la péninsule italienne débute à Nagasaki le 20 février 1582 et s’y achève le 21 juillet 1590. La délégation va à la Curie rendre hommage et obéissance à Grégoire XIII et partager les aspects édifiants de la doctrine catholique. Issus du séminaire d’Arima, les quatre jeunes gens abordent le « vieux continent » en portant le nom de trois <em>daimyō</em> 大名, leurs parents, lesquels s’étaient convertis au christianisme après avoir noué contact et amitié avec les missionnaires étrangers....</p>]]></description> 
    <dc:creator>Gérard Siary</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12223</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/12212">
    <title>Souyri Pierre-François, Histoire des ninjas. Hommes de main et espions dans le Japon des samouraïs</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Après avoir consacré plusieurs travaux aux samouraïs, de leur apparition jusqu’à l’ère Meiji (1868-1912), Pierre-François Souyri entend combler avec <em>Histoire des ninjas</em> une lacune de l’historiographie. Il répond aussi certainement à un engouement du public. Les ninjas alimentent depuis des décennies le <em>soft power</em> japonais, notamment porté par des mangas comme <em>Naruto</em> (1999-2014) de Kishimoto Masashi. Plus récemment, en mars 2025, est sorti le jeu vidéo <em>Assassin’s Creed Shadows</em> du développeur et éditeur français Ubisoft, pour lequel l’auteur a été conseiller historique. Outre la popularité des ninjas en tant que figures culturelles, la traduction française des principaux traités de <em>ninjutsu</em> 忍術 mentionnés dans l’ouvrage témoigne d’un intérêt pour les pratiques supposées et la philosophie, peut-être à la suite du <em>Hagakure</em><em> </em> ou du <em>Bushidō</em> de Nitobe. Souyri évoque aussi un gain d’intérêt du monde académique japonais pour les ninjas, marqué par l’ouverture en 2017, à l’université de Mie, d’...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Dimitri Tatoyan</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/12212</link>
    <dc:date>2026-04-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/ebisu/10599">
    <title>Giovanni Azzaroni, Matteo Casari, Katja Centonze (éds.), Mishima Yukio e l’atto performativo. Drammaturgie di un artista</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="paragraphesansretrait"><em>Note de traduction</em>. Le présent volume collectif, tout en italien, comporte les articles suivants :</p>
      <ul class="texte">
        <li>
          <p class="texte">Bonaventura Ruperti, « I teatri di Mishima Yukio, Attraverso lo sguardo di Takechi Tetsuji »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Kasai Akira, « Mishima Yukio e Kasai Akira »</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Katja Centonze, « Mishima Yukio: orditura di drammaturgie e atti performativi »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Maria Pia D’Orazi, « Mishima: il corpo, la spada e la danza d’avanguardia come modello »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Samantha Marenzi, « La Venere di Mishima. La carne e l’immagine nelle fotografie di <em>Barakei</em> di Hosoe Eikō »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Giorgio Amitrano, « Desiderio e paura. Rappresentazioni della morte nell’ultimo Mishima »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Matteo Casari, « Yūkoku/Patriottismo. Un altro no moderno di Mishima Yukio »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Doi Hideyuki, « Le scene di Mishima tra teatro e cinema »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Giovanni Azzaroni, « Isao: personaggio tragico epitome dell’eroe sconfitto »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Virginia Sica, « Il male della sensualità. Dai presagi dell’infanzia a un nuovo kabuki firmato Mishima »,</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">Luciana Cardi, « <em>Salomé</em> e l’altro lato dell’Oriente: quando Mishima Yukio mett...</p>
        </li>
      </ul>]]></description> 
    <dc:creator>Carmen Covito</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/ebisu/10599</link>
    <dc:date>2025-01-07</dc:date>
  </item>
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