Stryker, S. (2024), When monsters speak: A Susan Stryker reader*
Stryker, S. (2024), When monsters speak: A Susan Stryker reader (M. Wark, Ed.). Duke University Press, 200 pp.
Notas da redacção
Revisto por Ana Sofia Veloso
Texto integral
- * A autora desta recensão é recipiente de uma bolsa de doutoramento financiada pela Fundação para a C (...)
1A antologia When monsters speak traz a um novo público ensaios, artigos e ficção produzida entre 1992 e 2000 da historiadora e teórica trans norte-americana Susan Stryker. São quase 30 anos de construção pessoal, mas também disciplinar, de uma das vozes que mais persuasivamente contribuiu para se constituir o que hoje podemos chamar os estudos trans. Com “um pé na academia (Berkeley) e o outro nas masmorras e bares de drag” (p. 168), entre o queer, o kink e a teoria, o percurso da autora é também o testemunho de um momento particularmente efervescente – a baía de São Francisco na década de 1990 – para as linguagens e práticas queer e trans cujo impacto viria a ser global. A antologia é, assim, um objeto fantasticamente versátil, exemplo raro dos refrões que tanto ouvimos sobre o pessoal e o político, o “ativismo dentro e fora da academia”, a teoria feita vida.
2A escolha de McKenzie Wark para a coordenação, por parte da própria Stryker, é acertada. A filósofa e autora trans é-lhe simultaneamente contemporânea e seguidora; partilham a idade, mas Wark surge num terreno já marcado pelas contribuições de Stryker para pensar as experiências trans além das linguagens médicas, e mesmo as linguagens feministas e queer, dramaticamente insatisfatórias. A sensibilidade de Wark para a autoficção e a autoteoria informam as escolhas da antologia e a Stryker que ela decide dar a conhecer é uma que o público mais recente talvez não reconheça: a militante que começa a publicar em fanzines, a boémia que vive as práticas de BDSM que literal e figurativamente dão corpo à comunidade cuja história vai documentar, e a jovem precária que tenta inventar o seu próprio nicho sem certezas do seu eventual sucesso. A antologia divide-se em três secções: “Trans SanFrisco” põe em destaque os primeiros textos de Stryker em torno das práticas queer, trans e kinky na baía de São Francisco na década de 1990; “Trans theory as gender theory” mapeia o percurso teórico que Stryker escava em resposta às carências dos estudos queer que acabavam de se institucionalizar; e “When monsters speak”, onde a leitora finalmente se depara com o mais bem conhecido ensaio de Stryker, “My words to Victor Frankenstein above the village of Chamounix: Performing transgender rage”. É uma experiência de leitura quase sensorial, que de acordo com Wark se submerge nas “pacientes negociações políticas” (p. 5) que produziram textos como “My words”, para assim render justiça, por um lado, à sofisticação da crítica e, por outro, à assumida raiva contra a marginalização tanto material como epistemológica.
3Derivado da centralidade – autorreconhecida – da própria Stryker aos estudos trans (autora do seminal Transgender History, coeditora dos dois volumes de The Transgender Studies Reader, e cofundadora da revista científica TSQ: Transgender Studies Quarterly), os pontos fracos da antologia são difíceis de separar das lacunas que se cimentaram no próprio campo. A atomização de interesses mais gritante é a da raça, reforçada mais do que resolvida com menções praticamente formais a autores que se debruçam sobre as negritudes trans como Marquis Bey e C. Riley Snorton. Por outro lado, as respostas às questões que a jovem Stryker se colocava sobre o eventual sucesso do “estabelecimento dos estudos trans como uma especialização académica reconhecida” (p. 95) sabem a pouco. Na conclusão, uma conversa entre Stryker e Wark, sobressai uma dissonância por resolver entre o trabalho de ambas, que celebra algo da vida, da raiva, da cultura queer e trans que não pode nem deve ser absorvível, e a convencionalidade do tipo particular de sucesso que ambas alcançaram – a publicação desta antologia pela Duke University Press é ela mesma prova disso.
4Estas fraquezas não fazem desta coletânea um objeto menos essencial para estudiosas da genealogia que Stryker – e outras autoras como Sandy Stone – traçou para os estudos trans a partir do feminismo e da teoria queer. Agora que em certos contextos geográficos assistimos a uma verdadeira proliferação do campo, as linhagens são várias e o momento é certo para relembrar a pulsão pessoal, irreverente e punk do percurso de Stryker.
Notas
* A autora desta recensão é recipiente de uma bolsa de doutoramento financiada pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT) com a referência SFRH/BD/08446/2020.
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Referência eletrónica
Joana Matias, «Stryker, S. (2024), When monsters speak: A Susan Stryker reader», e-cadernos CES [Online], 41 | 2024, posto online no dia 05 dezembro 2024, consultado o 17 abril 2025. URL: http://journals.openedition.org/eces/9354; DOI: https://doi.org/10.4000/12uzw
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