1L’époque contemporaine se caractérise par un impératif participatif (Blondiaux, 2008), qui s’est imposé dans le domaine de l’action publique, avant de se déployer dans les secteurs artistiques et culturels. Les propositions de participation se sont multipliées au point d’en faire un « mot-clé incontournable » (Catellani et al., 2021). Au participatif, sont souvent associées des promesses d’un monde meilleur, plus juste parce que plus démocratique et fondé sur des registres collectifs d’action et de réflexion, plutôt qu’individuels (Rouzé, 2015). Comme le rappellent Sandrine Roginski, Damien Renard et Marie Dufrasne (2021), l’idéal de communication est aujourd’hui étroitement associé à un imaginaire de la participation comme moyen du vivre-ensemble. En définitive, le participatif est aujourd’hui défini de manière consensuelle comme « un imaginaire social à tendance idéologique » (Denouël et al., 2014, 9) ; une sorte d’utopie, qui fait l’objet de réflexions (voir celle de la philosophe Joëlle Zask, 2011) et de critiques (Proulx, 2020). Dès lors, les effets des médias sociaux et du numérique sur la participation politique sont devenus un objet de préoccupation ; toutefois, les effets d’une idéologie participative sur les publics médiatiques méritent aussi notre attention.
2Depuis deux décennies, la télévision et ses publics évoluent, notamment en lien avec le développement des technologies numériques. Le constat est unanime chez les chercheurs en sciences humaines et sociales, qui ont étudié ces « mutations » (Châteauvert et Delavaud, 2016 ; Chambat-Houillon et Barthes, 2019) sous les angles de la « reconfiguration » (Kredens et Rio, 2015), d’un « tournant numérique » (Alexis, 2019), de la « recomposition des audiences » (Beuscart et al., 2012) et aussi de l’« extension du domaine télévisuel » (Jost, 2019) (voir aussi : Pasquier et Rebillard, 2021 ; Rebillard et Noûs, 2021 ; Spies, 2014 ; Treleani et Jost, 2020 ; Urrichio, 2022). Nous pensons que les dynamiques qui caractérisent la révolution numérique contemporaine de la télévision peuvent être lues à travers le prisme d’un tournant participatif, en raison des gains de liberté et de pouvoir annoncés aux spectateurs. Primo, la multiplication des offres de télévision de rattrapage et la multiplication des écrans ont étendu les conditions d’écoute des contenus télévisuels. Secundo, les contenus télévisuels se déploient aujourd’hui sur les réseaux socionumériques (Spina et Viallon, 2016), ce qui redéfinit le cadre de la relation entre le média et ses téléspectateurs. Tertio, les diffuseurs proposent aux récepteurs de participer à certains processus de décision. Le procédé n’est pas nouveau mais il s’est particulièrement multiplié, en raison de l’installation progressive d’un modèle participatif pour concevoir la relation de communication entre le média et ses publics.
3Les discours publics sur la télévision célèbrent désormais une « nouvelle » télévision interactive et participative. Notre précédente étude a permis de montrer comment les journalistes ont adopté et vanté le tournant participatif de la télévision comme un idéal à travers lequel représenter la communication télévisuelle et les publics actifs (Ségur, 2021). Qu’en est-il au niveau des diffuseurs, des producteurs, des instituts en charge de la régulation économique, éthique et législative des médias ? Comment ont-ils adopté le tournant participatif ? Une double enquête a été menée : l’une, sur les modalités de mise en œuvre concrète de la participation des publics dans les dispositifs télévisuels, réalisée à partir du visionnage de programmes dont la visée participative a pu être soulignée dans la presse. L’autre étude a porté sur la manière dont les institutions en lien avec la télévision ont adapté leurs pratiques face aux mutations contemporaines de la télévision : France Télévisions en tant que groupe audiovisuel public, le Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA), l’institut de mesure de l’audience Médiamétrie. Il s’est agi d’observer l’évolution des pratiques professionnelles et celle des indicateurs utilisés, en tant que procédés de nomination et de désignation (Feuerhahn, 2020), qui participent à la construction des catégories de représentation des publics. Ainsi, nous avons pu observer que face au déploiement par les uns de pratiques et de dispositifs qu’ils présentent comme des facilitateurs de la participation des publics, les autres ont adhéré à ces propositions et ont adapté leur discours, leurs instruments, leur vocabulaire. Le propos débute par une présentation des mouvements ambivalents qui caractérisent depuis quelques années la mise en scène et à l’écran de la participation des téléspectateurs. Puis, nous verrons comment la stratégie éditoriale du tournant numérique de France Télévisions emprunte les codes du participatif. Enfin, la troisième partie achève d’exposer comment se met en place un « monde » de la télévision (au sens de Howard Becker, 1988), celui d’une télévision participative, à partir de l’adoption consensuelle d’une culture participative par les acteurs de la mesure et du conseil-contrôle de l’audiovisuel.
4Les appels contemporains des diffuseurs à participer se font sur le mode du participatif : les diffuseurs invitent les téléspectateurs non plus seulement à prendre part aux contenus (ce qui relève de la participation), mais aussi à agir sur le devenir des contenus (ce qui relève du participatif). Les dispositifs visant à favoriser la participation des téléspectateurs sont fondés sur les recettes traditionnelles que sont l’appel à réactions, le vote, la présence du public à l’écran, etc. Ils se multiplient et deviennent plus sophistiqués avec l’aide de la technologie numérique et sont valorisés comme du participatif. Proposer aux téléspectateurs de donner son avis, de suggérer une idée, ou encore de voter n’est bien sûr pas nouveau ; mais, on observe une coloration participative des injonctions qui emprunte aux codes du tournant participatif observé par ailleurs dans le monde social et politique (Blondiaux et Fourniau, 2011 ; Proulx, 2020 ; Zask, 2011) : la souveraineté des contenus et de la grille de programmation semble désormais appartenir au public, impliqué dans leur fabrique. En acceptant de prendre part au dispositif proposé (témoigner, donner un clic, une voix, etc.), les spectateurs sont comme associés à la prise de décision et à la gouvernance du programme. Trois exemples illustrent cette tendance, chacun à leur manière. Commençons par la quasi-systématisation de l’affichage de hashtags (#). Ceux-ci invitent les publics à converser sur les réseaux socionumériques (Facebook, Twitter) pendant la diffusion du programme ; ce procédé fait l’objet d’effets d’annonce remarquables de la part des animateurs. Une illustration emblématique en est le lancement d’un nouveau programme crée et animé par l’animateur controversé Cyril Hanouna en 2018. Dans Balance ton post, diffusée en direct le vendredi 21 septembre 2018 en deuxième partie de soirée sur la chaîne C8, l’attribution du pouvoir au public a été annoncée de manière aussi spectaculaire que fallacieuse. Dès les premières minutes de cette émission de débats sur des sujets d’actualité, l’animateur harangue son public en lui disant : « On va avoir besoin de vous durant l’émission. Cette émission c’est la vôtre, vous allez vous exprimer toute la soirée, #BTP […] vous faites ce que vous voulez c’est votre émission on est en direct, il peut tout se passer, le public est là, il va rester avec nous jusqu’à tard1 ».
5On retrouve une rhétorique proche non seulement de celle utilisée par les animateurs des années 1950-1960 qui manifestait une proximité imaginée (Lochard, 1999), mais aussi de celle employée dans les programmes dits de téléréalité, où les téléspectateurs sont invités à voter (voir infra le cas Rising Star) : abondance du « vous » et attribution du pouvoir exclusif au public. L’annonce ainsi faite est suivie d’applaudissements nourris et de cris du public sur le plateau. Un affichage invitant les spectateurs à réagir sur le réseau Twitter (« Réagissez #BTP ») est présent en guise d’habillage de l’écran tout au long de l’émission. En définitive, les interventions de téléspectateurs durant cette émission sont restées minoritaires. Elles ont pris la forme de pourcentages affichés soit en fin de débat, soit au cours des débats : ils représentaient l’évolution de la proportion de téléspectateurs « pour » ou « contre » les positions inhérentes au débat mis en scène sur le plateau. Ce sont surtout les avis – conflictuels – des dix chroniqueurs présents autour de la table qui ont été mis en scène et en lumière. Un nombre limité de tweets ont été affichés sur le grand écran du plateau, sans jouer pour autant de rôle particulier dans le débat tenu.
6Un second exemple est le cas du télé-crochet musical Rising Star, diffusé par M6 en 2014. Rising Star était présenté comme un programme événement dans lequel ce sont les téléspectateurs – et non pas uniquement un jury d’experts comme c’est habituellement le cas dans ce genre d’émissions – qui désignent les candidats les plus méritants. Plus concrètement, les téléspectateurs étaient invités à télécharger une application sur leur smartphone ou tablette pour voter – ils pouvaient aussi utiliser leur ordinateur. Durant les phases de « qualification », pendant la prestation musicale de chaque candidat, un mur composé d’écrans se levait au fur et à mesure du nombre de suffrages (« oui ») des spectateurs, dont la photographie (ou l’avatar) s’affichait alors sur l’un des écrans. Si la proportion de votes « oui » atteignait 70 %, le candidat était qualifié pour la suite de l’aventure. La participation des téléspectateurs, à travers le vote, était présentée par la société de production (Studio 89 Productions) comme l’élément fondamental du dispositif dans une bande-annonce événementielle où l’on pouvait entendre en voix off (voir aussi Illustration 1) :
« Avec Rising Star tout change
vous et vous seuls avez le pouvoir2
À chaque prestation
Vous votez gratuitement et en direct
Vous pouvez faire lever le mur
Vous pouvez concrétiser un rêve
Ou le briser.
Rising Star, la première compétition musicale interactive, bientôt sur M63 ».
Illustration 1 : Capture d’écran de la vidéo de la bande-annonce de Rising Star, M6, 2014.
7Il est clairement annoncé que ce sont les téléspectateurs qui ont le pouvoir de faire évoluer le programme. En définitive, ce dernier a été un échec commercial (audiences inférieures à celles attendues), ce qui a conduit la chaîne à avancer la date de la finale de la compétition de manière à déprogrammer plus rapidement que prévu l’émission de l’antenne.
8Enfin, le dernier exemple emblématique des injonctions contemporaines à la participation est emprunté à la chaîne franco-allemande Arte, ce qui permet aussi de comprendre que la tendance ne concerne pas seulement les grandes chaînes privées commerciales. En février 2020, Arte a décidé de célébrer la « journée bonus » du 29 février, en proposant aux téléspectateurs de choisir eux-mêmes une partie des programmes diffusés ce jour-là. Le principe était simple : les individus votaient sur le site Internet de la chaîne, pour un documentaire (parmi trois proposés) qui serait diffusé à 14 h, puis pour une fiction (parmi trois) diffusée à 20h50 et enfin pour un autre documentaire (toujours parmi trois) pour la fin de soirée. Le maître-mot du dispositif consacrait le rôle ou plutôt le pouvoir ici attribué au téléspectateur : « Le 29 février, faites votre télé ! ». Un téléspectateur que l’on invitait bien sûr à « participer » (cf. le « Scroll pour participer » dans Illustration 2).
Illustration 2 : Capture d’écran du dispositif « Faites votre télé », Arte, 20204
- 5 « 48 % d’Allemands, 42 % de Français et 10 % d’Européens d’autres pays », source : Arte : 80 000 in (...)
- 6 Ce chiffre doit être rapporté au contexte de programmation de la soirée du 29 février 2020, puisque (...)
9Près de 80 000 suffrages (venant de plusieurs pays d’Europe5) ont été enregistrés dans le cadre de cette opération. Les scores d’audience des programmes concernés n’ont pas été plus importants que la moyenne habituellement enregistrée pour cette chaîne : une part d’audience estimée à 2,1 % pour la fiction de 20h50 par Médiamétrie, soit 453 000 spectateurs6, tandis que la part d’audience moyenne d’Arte pour 2020 a été calculée à 2,8 %.
10À ces stratégies participatives s’ajoutent d’autres dispositifs, comme les sondages en direct, qui ont plus pour objectif de maintenir l’intérêt du spectateur jusqu’à la fin de l’émission plutôt que de recueillir son opinion et encore moins d’accorder une valeur performative à celle-ci (on le voit par exemple dans L’Équipe du soir, L’Équipe, 2005-aujourd’hui). On comprend que, du point de vue des industriels, les individus participent lorsqu’ils adhèrent au dispositif qui leur est proposé, et que cela les conduit à regarder un programme en entier et/ou à le regarder au prochain rendez-vous.
- 7 Il était indiqué dans l’espace réservé au service de la médiation : « S'il s'agit d’une question, d (...)
11La télévision de l’après-guerre en France avait à cœur de connaitre les attentes et avis des téléspectateurs : elle avait mis en place le service de relation avec les téléspectateurs et invitait régulièrement le public à envoyer des courriers. Géraldine Poels (2015) explique combien les spectateurs ont adhéré à cette proposition. Un héritage de la relation de communication ainsi tissée entre les spectateurs et la télévision de service public est le service de la médiation de France Télévisions. C’est le dispositif actuel ad hoc de suivi du courrier des téléspectateurs ; il a fait l’objet de plusieurs travaux scientifiques (voir Aubert, 2007 ; Goulet, 2004 ; Mehl, 2004). Le service se compose d’un médiateur des programmes et de trois médiateurs dédiés à l’information des chaînes France 2, France 3 et France 5. Sa mission consiste à « promouvoir une interaction entre le public et les responsables des émissions. Recevoir les demandes d’information, plaintes, critiques, approbations. Y répondre éventuellement » (Mehl, 2004, 146). Le site Internet de France Télévisions invite les téléspectateurs à « saisir » ces médiateurs, par la rédaction d’un courrier, d’un courriel, voire d’un message sur la page Facebook du médiateur. Le nom attribué à la rubrique du site Internet dédiée à l’envoi de messages et plus généralement à la relation de communication entre le groupe audiovisuel et ses téléspectateurs est : « Participez7 ». Les messages et les réponses des acteurs concernés peuvent être rendus publics sur le site Internet et/ou dans deux émissions dédiées (L’Hebdo du médiateur, France 2, 1998-2008 ; Votre télé et vous, France 3, 2008-aujourd’hui).
12Cette place assignée par la télévision publique aux téléspectateurs est valorisée par les représentants institutionnels du groupe. Dans un rapport sur l’« évolution des comportements et des attentes des téléspectateurs » (2018), la médiatrice des rédactions de France 3, la journaliste Marie-Laure Augry, met particulièrement en lumière la considération du groupe pour la participation des téléspectateurs à travers leur prise de parole. Néanmoins, plus que de médiation, le dispositif fait figure d’instrument de communication stratégique. Il est reproché à Votre télé et vous un horaire de diffusion peu adapté et un manque d’indépendance à l’égard de la direction de la chaîne. La valeur démocratique du dispositif serait aussi augmentée avec une plus grande diversité des intervenants (Poulain, 2021).
13Les chercheurs qui ont eu accès au service de la médiation, et en particulier au courrier reçu en son sein, soulignent bien sûr, de manière unanime, le manque de représentativité du public auteur des courriers. Néanmoins, « il délivre une parole emblématique des attitudes et attentes de ceux qui restent silencieux » (Mehl, 2004, 146) et c’est en tant que tel qu’il est étudié. La sociologue Dominique Mehl a ainsi observé comment le dispositif mis en œuvre par France Télévisions tend à faire émerger des participations bien plus civiques que ne peuvent être celles observées dans des forums Internet d’émissions. Les courriers envoyés à la médiation sont critiques et argumentés. Ils témoignent d’un souci du respect de valeurs démocratiques (le respect, l’équité, la responsabilité de l’audiovisuel public), tandis que les commentaires postés sur les forums de deux émissions grand public, alors diffusées sur France Télévision, sont plus spontanés et plus enclins à manifester des commentaires sur le mode d’une relation interpersonnelle avec les animateurs. Cela nous amène à penser que le dispositif institutionnalisé de la médiation suscite une participation citoyenne, telle qu’elle pouvait être envisagée dans les ambitions inaugurales de la télévision française. Ceci confirme les conclusions de l’étude des courriers envoyés au service de la médiation de l’information de France 2, menée par Aurélie Aubert (2007). Celle-ci a révélé l’engagement citoyen qui se manifeste à travers cette prise de parole des téléspectateurs. L’auteure fait un parallèle entre la teneur des courriers adressés au service spécifique de la médiation de l’information et l’essor de mouvements comme le journalisme amateur et le journalisme citoyen, qui sont autant de modèles participatifs du journalisme. Ainsi, le service de la médiation, et les usages qui en sont faits par les téléspectateurs, semblent bien s’inscrire dans une tendance au participatif qui caractérise la société et investit les médias.
14Au-delà du service de la médiation, la gestion des relations avec les téléspectateurs, au niveau de l’audiovisuel public, se réalise à travers le dispositif « France.tv&vous ». C’est une section du site Internet du diffuseur dans laquelle sont promues plusieurs formes de participation proposées aux téléspectateurs. Le service incarne les dispositifs médiatiques de participation qui cherchent à « resserrer les liens et fidéliser les publics » (Rouzé, 2015), en proposant des expériences à la fois médiatiques, civiques, relationnelles et ludiques. En effet, une première rubrique du site (« actus ») consiste à impliquer les individus dans le « monde » France Télévisions en leur proposant des informations actualisées sur des sujets en lien avec les contenus programmés sur les chaînes. Une seconde section est dédiée spécifiquement à la participation du public sur les plateaux : en tant que candidat, membre d’un public in situ ou encore pour suggérer des questions à poser. On propose ainsi au public d’investir physiquement les lieux de la fabrication des programmes et de prendre part plus ou moins directement à la fabrique des contenus. Une expérience ludique est aussi suggérée sur ce service : des tutoriels d’activités manuelles pour enfants (à l’effigie des héros des programmes télévisés) peuvent être téléchargés ainsi que les liens menant vers des applications de jeux inspirées des jeux télévisés. La dimension citoyenne des publics n’est pas oubliée, puisque l’interface invite à « alerter » (« signaler des faits ou des comportements susceptibles de constituer un crime, un délit ou une menace pour l’intérêt général »). Une étape dans l’implication proposée au public est franchie avec « le Club » : le diffuseur a créé une communauté de téléspectateurs, qui donne accès à des « exclusivités », dont une invitation à prendre part et à agir directement sur les décisions stratégiques du groupe (Illustration 3).
Illustration 3 : Capture d’écran de l’appel à participation au Conseil consultatif de France Télévisions, 02/12/20208
15Tout au long de la navigation, « notre assistant France.tv » propose de nous « aider » en discutant par un tchat bot9. La porte est grande ouverte pour l’échange, sur un mode horizontal. En résumé, l’individuel et le collectif sont articulés en permanence à travers ce service, qui propose aux publics des expériences complémentaires à la pratique télévisuelle traditionnelle. En tous points, le service illustre les caractéristiques d’une culture participative. Les adresses aux téléspectateurs oscillent entre suggestion et injonction, avec un discours toujours sympathique et bienveillant, souvent à l’impératif (« Rejoignez », « Assistez », « Répondez »). Une visée démocratique du service public télévisuel est incarnée par ce service, celle d’une implication des publics. En 2018, la plateforme Francetv&vous a servi de support à ce que le diffuseur a qualifié de « consultation citoyenne10 ». Il s’agissait d’interroger les téléspectateurs sur leurs attentes, via une enquête nommée « Ma télé & ma radio demain ». L’impact des résultats de l’enquête sur la stratégie de programmation des chaînes est valorisé par une campagne de communication ainsi qu’on peut le lire dans un article du Monde, publié en juin 2019 et intitulé « Sunny Side of the Doc : France Télévisions se met à l’écoute des téléspectateurs » : le journaliste y rapporte les propos de la directrice des documentaires du groupe, qui explique comment le redéploiement de l’offre documentaire sur les chaînes de France Télévisions s’est opéré en fonction des attentes manifestées par les 127 000 téléspectateurs qui ont répondu à l’enquête « Ma télé & ma radio demain11 ». On voit bien dans cet exemple comment le média emprunte au vocabulaire de l’action politique publique (« consultation citoyenne ») qui semble s’être banalisé avec le développement d’une culture participative.
16Ce dispositif semble s’inscrire dans le « tournant numérique » qui caractérise l’évolution du groupe audiovisuel dans les années 2010. En effet, France Télévisions a alors développé une stratégie éditoriale orientée vers des dispositifs numériques, configurés « de façon optimale pour la télévision connectée » (Alexis, 2019), au nom d’une mission culturelle de service public. Le portail culturel numérique CultureBox, refondu en 2013 et étudié par Lucie Alexis, en est une manifestation emblématique. Ce que l’on remarque, c’est une ambivalence entre la visée d’individualisation des pratiques mise en œuvre via le portail CultureBox (le dispositif est présenté par le groupe comme permettant d’adapter l’offre à la diversification des pratiques de visionnage) et les velléités participatives (échange, interaction) prônées par France.tv&vous.
17Les organismes de mesure et de régulation de l’audiovisuel interagissent avec les diffuseurs au sein d’un « monde » socioprofessionnel. On le sait, les diffuseurs sont autant les clients que les fournisseurs de données de Médiamétrie ; ce dernier propose des mesures en forme de consensus entre leurs besoins et ceux des acteurs de l’industrie publicitaire (Méadel, 2010) ; l’influence du Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA, aujourd’hui fusionné avec Hadopi au sein de l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique, Arcom) sur les diffuseurs est complexe à établir mais bien là, entre contrôle-conseil, intériorisation des contraintes et légitimation (Méon, 2005). Dès lors, les réponses de Médiamétrie et du CSA aux mutations numériques des diffuseurs durant la décennie 2010 permettent de mieux comprendre et renforcer l’hypothèse de l’adoption d’un tournant participatif à la télévision.
- 12 Aux premières heures de l’utilisation des audimètres, 650 foyers étaient équipés d’un boitier (envi (...)
18La multiplication et la diversification des supports qui permettent de regarder les chaînes de télévision ont conduit Médiamétrie, l’institut officiel de mesure de l’audience audiovisuelle en France, à faire évoluer les données prises en compte pour le calcul des audiences télévisuelles. Depuis 1981, la mesure de l’audience télévisuelle est réalisée à l’aide d’audimètres, directement reliés aux postes de télévision de plus de 11 000 panélistes12. Les audimètres enregistrent l’activité du poste (comme les changements de chaînes) toutes les deux secondes ; les données sont transmises chaque nuit de manière à proposer aux chaînes de télévision des indicateurs quantitatifs quotidiens sur la consommation des programmes.
- 13 Déclaration de Julien Rosanvallon, directeur des départements TV et Internet de Médiamétrie, dans l (...)
- 14 Cécile Méadel (2010, 5) explique comment les mesures d’audience de Médiamétrie produisent la figure (...)
- 15 Médiamétrie intègre la consommation de programmes télévisés en mobilité depuis le 30 mars 2020.
19Dans les années 2010, Médiamétrie a progressivement ajouté des données au calcul de l’audience, en parallèle du développement de l’offre de télévision de rattrapage. Depuis 2014, l’institut intègre l’audience des programmes de rattrapage diffusés sur les téléviseurs à ses résultats traditionnels de mesure de l’audience. Ceci se fait de manière globale pour chaque chaîne. Le recueil de données s’est affiné deux ans plus tard : le résultat des audiences en différé est alors intégré de manière différenciée pour chaque programme. L’étape suivante a été celle de la prise en compte de l’audience en replay sur les 4 écrans que sont ceux du téléviseur, de l’ordinateur, de la tablette et du smartphone : c’est « l’audience augmentée ». L’institut s’est alors vanté de son innovation : « Le fait de mesurer nous-mêmes les audiences de l’Internet et de la télévision est un avantage qui nous permet d’être parmi les premiers au monde à proposer une telle mesure13 ». À ce moment-là, l’institut a fait de la multiplication des supports de visionnage et de la délinéarisation des contenus une évolution majeure des pratiques télévisuelles. Dès lors, la définition consensuelle du « téléspectateur quantifié » (Méadel, 201014) est amendée, voire remise en cause, par un aménagement de la nature des données recueillies : le téléspectateur est autant celui qui est présent dans la pièce où est allumé le poste de télévision que celui qui visionne un programme en différé sur son ordinateur ; il est aussi la personne qui regarde une série sur son smartphone dans les transports en communs15. En réalité, alors que les usages se diversifient et a fortiori les réceptions, la définition du téléspectateur par Médiamétrie s’homogénéise toujours plus à la faveur d’une définition consumériste de la pratique télévisuelle.
- 16 La formulation « télévision interactive » est celle de Médiamétrie dans un communiqué de presse : « (...)
- 17 Déclaration de Julien Rosanvallon, directeur des départements TV et Internet de Médiamétrie, dans l (...)
- 18 Source : Communiqué de presse Médiamétrie, « Médiamétrie Twitter TV Ratings : 1ers résultats », 8 d (...)
- 19 Médiamétrie annonçait en décembre 2015 l’arrêt du Médiamétrie Twitter TV Ratings, parce que le rése (...)
- 20 Source : Communiqué de presse Médiamétrie, « Médiamétrie Social TV Ratings », 9 novembre 2017.
20En parallèle d’une adaptation permettant de saisir au plus près la consommation des programmes, en mode direct et en mode rattrapage, Médiamétrie a décidé de s’intéresser à la « télévision interactive16 ». La télévision interactive, c’est l’ensemble des services interactifs qui permettent à l’individu d’exercer une action en lien avec un programme de télévision, au moyen d’une télécommande ou d’un équipement communiquant (téléphone, réseau Internet…). Cela inclut des usages diversifiés comme : regarder la télévision en replay, parier en ligne, envoyer un SMS surtaxé pour voter, etc. (Montagut-Lobjoit, 2010). En 2014, l’institut s’est associé au réseau social Twitter pour la mise en place d’un outil de mesure des tweets émis et vus à propos d’une émission : le « Médiamétrie Twitter TV Ratings » (un système qui existait déjà aux États-Unis, en partenariat avec l’institut Nielsen). Il s’agit de quantifier trois éléments : le nombre de tweets émis autour d’un programme en particulier, le nombre de personnes ayant publié des commentaires ainsi que le nombre de personnes ayant vu un tweet évoquant une émission. Si Médiamétrie investit dans ce nouvel outil, c’est bien parce qu’il prend acte de « nouvelles formes d’interaction des téléspectateurs avec les émissions TV17 ». Le développement de l’outil et l’investissement que cela représente témoignent de l’intérêt porté par Médiamétrie au développement des pratiques conversationnelles autour de la télévision, qui contribuent à forger la représentation de téléspectateurs devenus particulièrement actifs. Il s’agit de permettre l’analyse de « la fidélité et de l’engagement des téléspectateurs interagissant sur Twitter avec leurs émissions18 ». Alors que Médiamétrie cesse les mesures en décembre 201519, il continue de croire en ce potentiel et met en œuvre, en novembre 2017, le « Médiamétrie Social TV Ratings ». Cette fois-ci, il s’agit de recenser les messages postés autour de la télévision sur deux réseaux socionumériques, Twitter toujours, et Facebook ; une nouveauté réside dans la prise en compte de l’affinité des téléspectateurs avec le programme, telle qu’elle peut être manifestée dans les tweets20.
21Depuis, un nouveau vocabulaire envahit les communiqués de presse périodiques de Médiamétrie : on parle de « niveau d’engagement » des émissions télévisées et d’« audience sociale » pour désigner le volume des échanges sur les réseaux sociaux liés à une émission de télévision, une terminologie également adoptée par le Conseil supérieur de l’audiovisuel.
22Le Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) a engagé une réflexion autour de la « télévision sociale » (ou social TV) dès 201321, car ses membres considèrent qu’elle s’est installée en 2012 dans le paysage audiovisuel français. La notion désigne les technologies qui apportent un « enrichissement des contenus et une interaction entre le téléspectateur et le contenu qu’il regarde ou souhaite regarder et entre les téléspectateurs eux-mêmes autour de ce contenu ». L’exemple emblématique est l’envoi de tweets pendant une émission. Ces technologies entrainent la mise en œuvre de dispositifs présentés comme permettant d’augmenter l’expérience du téléspectateur. On parle alors de réaction à un programme de télévision (avant, pendant et/ou après sa diffusion) et d’interaction par le biais d’un dispositif numérique : fil de discussion Twitter, jeux, recommandation sur les RSN voire pilotage d’une émission… La définition recouvre donc une variété de pratiques qui ont pour point commun une activité sur l’Internet en lien avec la télévision. Pour le CSA, la télévision sociale incarne l’évolution contemporaine du média. Elle émerge à la faveur de facteurs technologiques : la démocratisation de l’accès à l’Internet et la généralisation de l’équipement des foyers en différents écrans ont développé l’usage des réseaux sociaux et de la pratique multitâches face aux écrans. Elle représente de nouvelles opportunités pour l’écosystème médiatique.
- 22 CSA. (2015, 12 janvier). La télévision participative (ou télévision sociale) en 2014. CSA. https:// (...)
23À travers ce rapport publié en 2013, la commission de réflexion prospective sur l’audiovisuel du CSA manifeste une représentation enchantée de la convergence entre l’audiovisuel et le numérique. Elle accorde une place importante à des usages encore émergents, qu’elle contribue à célébrer. En effet, pour le CSA, avec la télévision sociale, le téléspectateur est « engagé » : ce qui signifie une « certaine qualité d’écoute ». En d’autres termes, le fait que les téléspectateurs postent des tweets tout en visionnant des émissions de télévision est une pratique perçue de manière positive par le CSA, parce que cela témoigne d’une attention accordée au contenu télévisuel. Par ailleurs, un an après ce rapport sur la télévision sociale, la commission publie une autre étude sur « la télévision participative (ou télévision sociale) en 201422 ». La mise entre parenthèses de l’expression « télévision sociale » au profit de « télévision participative » indique combien le phénomène rapporté est considéré de manière positive pour la relation entre les publics et la télévision. Elle marque aussi un avènement du tournant participatif.
- 23 Les téléspectateurs du feuilleton quotidien Plus belle la vie (France 3, 2004-2022) ont été invités (...)
24La télévision participative y est définie comme « l’usage du numérique en parallèle de la consommation d’un programme de télévision ». Les auteurs de l’étude font le constat d’un « plafonnement de l’activité sociale », c’est-à-dire que le phénomène observé précédemment à travers l’envoi de messages en lien avec la télévision sur les RSN tend à stagner. C’est pourquoi les membres du Conseil se sont ensuite intéressés aux « expériences transmedia », comme celle du télé-crochet musical Rising Star (voir supra) et celle du feuilleton Plus belle la vie. Ainsi, la « télévision participative » est ici représentée à travers la pratique du vote par les téléspectateurs sur une application numérique, et à travers la mise en œuvre d’un « jeu en réalité alternée23 ». Par cette pratique de nomination de l’évolution de la télévision sous les étiquettes « télévision sociale » et « télévision participative », le CSA prend acte d’un tournant participatif, il l’encourage, fidèle à son rôle de conseiller de l’audiovisuel, et participe à la configuration d’un monde télévisuel qui assigne une place de participants aux téléspectateurs.
25Le monde de la télévision du xxie siècle, tel qu’il est dit par ses acteurs principaux, est celui d’une télévision participative, faite d’interactions multiples entre les diffuseurs et les publics annoncées sans être toujours abouties, et de pouvoirs attribués aux téléspectateurs-internautes. Certes, les publics sont régulièrement invités à s’exprimer, débattre, jouer ou encore voter, c’est-à-dire à prendre part aux dispositifs télévisuels ; mais, leur parole est filtrée, parfois insignifiante. En effet, des études ont montré combien la participation des publics demeure contrainte et combien leur performativité reste limitée (Leveneur, 2016 ; Perry et Villeneuve, 2016 ; Szkolnik, 2009). L’étude des manifestations d’un tournant numérique à la télévision met en évidence une adhésion à la culture participative contemporaine à travers la multiplication et la célébration des appels à participer, sans que les effets d’un participatif (l’association des publics à la gouvernance du média) ne se réalisent.
26Dès lors, si l’on suit une approche empruntée aux réflexions autour de l’économie numérique, la multiplication des dispositifs qui encouragent la contribution et la participation des publics peut être considérée comme une « mise au travail » des téléspectateurs, comme on parle « des internautes au travail » (Farchy et al., 2017). Dans ce cadre, les liens entretenus par les diffuseurs ont pour finalité les services que peuvent rendre, bénévolement et parfois indirectement, les spectateurs. Il faut que ceux-ci acceptent de soumettre des données volontairement (réaction, vote, présence en plateau…), mais aussi qu’ils adhèrent aux propositions qui permettent aux diffuseurs de recueillir des traces (le visionnage d’un programme devient une part d’audience, la consultation du compte RSN de l’émission devient un « clic », etc.). En ce sens, ceci confirme la portée utopique d’un déploiement du participatif favorisé par le développement de l’Internet : la mise en visibilité n’est pas la mise en publicité (Cardon, 2010), c’est-à-dire que l’affichage à l’écran d’un commentaire d’un téléspectateur n’assure pas l’intégration de ce commentaire dans le débat public. Le participatif à la télévision se révèle être l’expression autant d’un objectif de construction et d’entretien de relations de communication entre les producteurs, les diffuseurs et leurs publics, que celle de la mise en œuvre de stratégies de fidélisation de type commerciale. Bien sûr, d’autres études restent à mener pour saisir d’autres enjeux de l’avènement d’un monde de la télévision participative, en particulier du côté des publics : comment les individus eux-mêmes reçoivent-ils les propositions de participation ? Quels sens attribuent-ils à l’expression de leurs réactions, à leurs envois de tweets, ou encore à leurs suffrages ? Et aussi, quelle place occupent ces expériences médiatiques dans la formation des opinions publiques ?