Dans Les mots et les choses, Foucault déclare la chose suivante, bien connue:
Au niveau profond du savoir occidental, le marxisme n’a introduit aucune coupure réelle; il s’est logé sans difficulté, comme une figure pleine, tranquille, confortable, et ma foi, satisfaisante pour un temps (le sien), à l’intérieur d’une disposition épistémologique qui l’a accueilli avec faveur (puisque c’est elle justement qui lui faisait place) et qu’il n’avait en retour ni le propos de troubler, ni surtout le pouvoir d’altérer, ne fût-ce que d’un pouce, puisqu’il reposait tout entier sur elle. Le marxisme est dans la pensée du XIXe comme poisson dans l’eau: c’est-à-dire que partout ailleurs il cesse de respirer.
Nous proposons d’éclairer le sens de cette déclaration, en clarifiant à la fois le soubassement archéologique et la cible contemporaine qu’elle implique. Pour ce faire, nous chercherons à montrer que le statut accordé dans Les mots et les choses au quasi-transcendantal qu’est le travail au sein ...