Traducteurs – Eva Toulouze
Article
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La triade « ethnie – langue – culture » pour préserver l’héritage linguistique et culturel [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 56 | 2024
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Présences et absences des sorciers et des sorcières dans les dictionnaires estoniens des xviie et xviiie siècles [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 56 | 2024
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Paru dans Études finno-ougriennes, 56 | 2024
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La poutre maîtresse dans les rituels oudmourtes [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 56 | 2024
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L’espace culturel de l’île de Kihnu [Texte intégral]Dix idées en rapport aux mutations de l’homme et de la nature qui l’entoureParu dans Études finno-ougriennes, 54 | 2022
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Changements dans l’usage des plantes lors des rituels et des jours de fête sur l’île de Kihnu [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 54 | 2022
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La symbolique mythique et rituelle du sang dans le contexte de la communication avec l’au-delà [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 54 | 2022
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Le rôle des femmes dans l’oralité des textes nganassans de Sibérie [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 55 | 2023
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La représentation de l’identité culturelle des Sames et des Komis de l’Ižma à Lovozero (sur la base d’un terrain de 2011) [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 55 | 2023
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La presse oudmourte numérique : dynamique de son évolution [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 55 | 2023
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Les parallèles entre l’œuvre d’Albert Camus et l’œuvre de Priit Pärn [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 55 | 2023
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La tradition orale aujourd’hui dans la vie des Oudmourtes de Šarkan [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 51-52-53 | 2021
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La survie de la langue nénetse [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 51-52-53 | 2021
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Paru dans Études finno-ougriennes, 51-52-53 | 2021
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Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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Le tournage d’un film comme approche à la collecte de matériaux [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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Des Finno‑ougriens convertissent des Finno‑ougriens : foi, parenté et langue dans la rencontre missionnaire [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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Faire du terrain dans sa culture d’origine (sur la base d’une expérience personnelle) [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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Notes de terrain et histoire cachée [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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La littérature hongroise en komi [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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Paru dans Études finno-ougriennes, 49-50 | 2018
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La graphie du dialecte de Surgut du khanty hier et aujourd’hui [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 48 | 2017
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Les Tchouvaches et les peuples finno‑ougriens : une expérience de contacts interculturels dans la région Volga‑Oural [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 48 | 2017
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Les voyageurs européens chez les peuples finno‑ougriens au Moyen Âge et au début de l’âge moderne [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 48 | 2017
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Le poème « Jangal‑maa » et l’épopée mansie [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 48 | 2017
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Sur quoi les autochtones gardent le silence et pourquoi [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 47 | 2015
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Les chansons des Nganassans [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 47 | 2015
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Le rituel nuptial chez les Maris aujourd’hui [Texte intégral]Fin des années 1990 – années 2010Paru dans Études finno-ougriennes, 47 | 2015
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Les Selkoupes : hier et aujourd’hui [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 47 | 2015
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Littérature et identité (état des lieux et tâches à remplir) [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 46 | 2014
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Sacrifices de rennes et pétrole : dialogue entre rituel et droits des peuples autochtones [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 46 | 2014
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La situation du khanty au début du xxie siècle [Texte intégral]Données et réflexions de près et de loinParu dans Études finno-ougriennes, 45 | 2013
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Vivre entre deux cultures frontalières : comment un habitat multiethnique oriente l’auto-identification [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 45 | 2013
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Les rennes maintiennent la langue nénetse en vie [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 45 | 2013
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La langue et le peuple mari [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 45 | 2013
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Le récit de Lidija Njan’kina aouh ! Aouh ! Ou zigzags sur l’horizon dans le contexte de la littérature postmoderne [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 43 | 2011
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Les Komis de l’Ižma et les Pomors [Texte intégral]Deux modèles de transformations culturellesParu dans Études finno-ougriennes, 43 | 2011
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Le vote : son passé, son présent, son avenir [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 44 | 2012
Compte-rendu
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Ranus Sadikov, Eva Toulouze, 2023, Камсьӧр удмуртъёслэн куриськонъёссы (Les prières des Oudmourtes orientaux) [Texte intégral]Institut Kuzejev de recherches ethnologiques, UfaParu dans Études finno-ougriennes, 56 | 2024
Chronique
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Nécrologie : Anna-Leena Siikala (1943-2016) [Texte intégral]Paru dans Études finno-ougriennes, 48 | 2017