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    <title>Études finno-ougriennes</title>
    <link>http://journals.openedition.org/efo</link>
    <description>Revue pluridisciplinaire dédiée aux études finno-ougriennes</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/30325">
    <title>Vallikivi Laur, 2024, Words and Silences: Nenets Reindeer Herders and Russian Evangelical Missionaries in the Post-Soviet Arctic</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Chamanistes de tradition, les Nénètses sont des éleveurs de rennes qui nomadisent dans les toundras arctiques des deux côtés de l’Oural. Leurs contacts avec le monothéisme sont anciens, notamment avec l’islam et le christianisme orthodoxe russe, puisque la Sibérie est un espace interconfessionnel. L’influence de l’orthodoxie sur le système religieux nénetse s’est renforcée dans le cadre de la colonisation de la Sibérie depuis le <span style="font-variant:small-caps;">xvii</span><sup>e</sup> siècle, à travers les campagnes officielles d’évangélisation (<span style="font-variant:small-caps;">xviii</span><sup>e</sup> siècle), l’œuvre missionnaire (<span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle), ou encore le christianisme populaire des colons, voire des vieux-croyants. Néanmoins la conversion et la non-conversion, dans l’Arctique, sont loin d’avoir été un processus uniforme selon les époques, le contexte, et les individualités, comme l’ont démontré nombre de travaux. En outre, jusqu’au <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, les sources russes ont souvent prévalu, pour des raisons évidentes, rejetant dans l’ombre le point de vue autochtone qui trouve pourtan...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Dominique Samson Normand de Chambourg</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/30325</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/28649">
    <title>La construction réduplicative finnoise V1 kuin V1=kin : une ressource modale et discursive</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article étudie les valeurs modales et discursives de la réduplication verbale corrélative en finnois, V<sub>1</sub> <em>kuin</em> V<sub>1</sub>=<em>kin</em>. L’objectif est de montrer, dans un premier temps, ce qui motive cette construction du point de vue de sa forme et de retracer l’émergence de son sens modal (« <strong>p</strong> est le cas malgré la possibilité de <strong>non-p</strong> »). Pour ce faire, le patron V<sub>1</sub><em> kuin </em>V<sub>1</sub><em>=kin</em> est examiné au sein d’un réseau de constructions avec lesquelles il partage au moins l’un des deux éléments grammaticaux (marqueur de comparaison <em>kuin</em> et particule de focalisation inclusive <em>=kin</em>). L’analyse sémantique s’inscrit dans le cadre de la théorie de la dynamique des forces de Talmy (1988, 2000). Elle s’appuie également sur le modèle de description de la grammaticalisation et de l’intersubjectivité de Narrog (2012) et de Narrog et Heine (2021). Dans un deuxième temps, l’article se penche sur les emplois de la construction V<sub>1</sub> <em>kuin</em> V<sub>1</sub>=<em>kin</em>. Sont distingués les cas où sa valeur modale est orientée vers l’événement et...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Outi Duvallon</dc:creator> 
    <dc:creator>Rea Peltola</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/28649</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/30465">
    <title>Kõiva Mare, 2023, Vetehaldjad 1 / Water spirits 1</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le Musée littéraire estonien de Tartu est un établissement qui, fondé en 1927, a pourtant une longue genèse et une riche histoire et continue aujourd’hui à occuper une place fondamentale dans le développement des connaissances sur la culture estonienne. Ici, ce sont les disciplines philologiques qui sont à l’honneur, pas forcément la linguistique (pour cela, il y a à Tallinn l’Institut de la langue estonienne), mais plutôt les disciplines du texte : littérature, comme le révèle son nom, et culture orale, collectée sous des formes de plus en plus diversifiées.</p>
      <p class="texte">« Musée » est un mot qui induit en erreur sur la nature de l’établissement : il sert davantage d’archive et de centre de recherche que de centre d’exposition. En plus des archives littéraires – avec pour l’ensemble des écrivains estoniens leurs archives personnelles, correspondance, brouillons, etc. –, les archives de folklore occupent une place historiquement importante : issues des grandes opérations de collecte du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eva Toulouze</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/30465</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/30336">
    <title>Vella Jurij, 2024, Избранное [œuvres choisies]</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Les personnes derrière ce projet ambitieux sont Ol’ga Kornienko (responsable), Tat’yana Jurgenson (rédactrice), Nadezhda Taligina (artiste), Oksana Shpilevaya (design) et les photographes Jurij Sharapov (t. 1), Nikolai Gyngazov (t. 2) et Georgiy Kortchonkin (t. 3).</p>
      <p class="texte">Conçu pour le dixième anniversaire de la mort du poète, il a été lancé par la cinéaste Ol’ga Kornienko, qui était une excellente amie et compagne de route de Vella de son vivant. Vella avait identifié les potentialités artistiques et documentaires de Kornienko et l’avait orientée vers le cinéaste estonien Liivo Niglas, qui saurait la mettre sur le bon chemin. En effet, dans les années suivantes, Kornienko a su produire un nombre significatif de documentaires de grande qualité, illustrant la vie des peuples de l’arrondissement de Khanty-Mansiisk : Mansis, Khantys et Nénetses des forêts. Son premier documentaire, <em>Sur le chemin de la maîtresse de l’Agan</em>, était encore conçu suivant les principes alors dominants en Russie – voi...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eva Toulouze</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/30336</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/30060">
    <title>Arvo Valton – in memoriam</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le 28 juillet 2024, Arvo Valton (1935-2024), un fameux écrivain estonien et militant finno-ougrien, est mort à 88 ans, en pleine activité. Cette nouvelle a attristé de très nombreux hommes et femmes de plume, dans le monde finno-ougrien et estonien, et a suscité un certain nombre d’initiatives en sa mémoire.</p>
      <p class="texte">Les 12 et 15 décembre 2024, c’est János Pusztay, professeur émérite et éminent finno-ougriste, président (après Valton) de l’Association des littératures finno-ougriennes (AFUL), qui a pris l’initiative d’un séminaire restreint, mais très représentatif, à la mémoire de Valton. Il l’a organisé dans une très belle région, dans le village au bord du Balaton où il a une résidence, Badacsonytomaj. Il avait reçu des financements d’un certain nombre d’institutions, dont le projet qu’il dirige à l’université de Sárospatak, la section hongroise des congrès des peuples finno-ougriens, la municipalité de Badacsonytomaj, etc. Pusztay avait aussi programmé les repas dans un excellent restaura...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eva Toulouze</dc:creator> 
    <dc:creator>Laur Vallikivi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/30060</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/29723">
    <title>La transformation numérique des médias ethniques en Oudmourtie</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’article présente une analyse des transformations numériques des médias ethniques dans la République d’Oudmourtie. Je me concentre aussi bien sur les médias traditionnels (journaux, chaînes de radio et de télévision) que sur les nouveaux médias, plus spécifiquement des blogs, dont l’activité est partiellement ou totalement liée à la réflexion sur les problèmes actuels de la langue, de la culture, des traditions, des coutumes des peuples oudmourte et tatar. Son objectif est d’examiner les changements survenus globalement dans la nature, les formats et les activités, dans le cadre du passage au numérique. Je suis arrivé à la conclusion que le journalisme ethnique en Oudmourtie suit les tendances générales concernant l’ensemble des médias, les médias classiques s’emparent avec un succès variable des ressources d’internet, alors que la sphère des sites se développe impétueusement, et parmi des projets de type divers on trouve des blogueurs qui attirent une audience considérable, ainsi ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Dmitrij Efremov</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/29723</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/31242">
    <title>Recherches sociolinguistiques longitudinales dans les familles bilingues franco-hongroises</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cette étude examine les changements dans les habitudes d’usage de la langue et les stratégies de formation de l’identité parmi les familles bilingues franco-hongroises résidant en France, ainsi que les évolutions des pratiques de gestion linguistique familiale. L’analyse utilise une approche longitudinale.<br />Dans le cadre de recherche <em>Langue, culture, identité</em>, une étude sociolinguistique de suivi a été menée en 2023, prolongeant les recherches précédentes réalisées entre 2007 et 2010 en France. La phase initiale de cette recherche sociolinguistique plus complète a étudié les stratégies de socialisation linguistique des parents hongrois vivant en Europe occidentale à travers un questionnaire en ligne. Ce questionnaire comprenait 53 questions sur les sujets suivants : 1. stratégies de socialisation linguistique et politiques linguistiques familiales ; 2. répartition fonctionnelle des langues ; 3. attitudes envers les langues ; 4. accès aux ressources culturelles ; 5. traditions, maintie...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Annamária Ulla Szabó T.</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/31242</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/26508">
    <title>Du trivial au labyrinthe : la place d’Arvo Valton dans la littérature estonienne</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Arvo Valton a été l’un des écrivains les plus prolifiques, sinon le plus prolifique dans la littérature estonienne et l’a quasiment pratiqué dans tous ses modes d’expression. Cet article rend compte aussi bien de sa psychologie créative et de sa stratégie stylistique, en notant qu’elles suivent le principe cumulatif. Cela signifie que l’acte d’écriture domine par rapport à la perfection de l’œuvre d’art. Valton pouvait produire deux versions de la même nouvelle et les publier toutes deux dans ses « Œuvres complètes », avec une version courte et une version longue d’un même texte, ou encore les assembler différemment dans des recueils différents. Cela signifie aussi qu’il est impossible de distinguer une œuvre centrale, une œuvre principale dans sa production, une œuvre qui représenterait le sommet de ses aspirations.<br />La structure poétique des textes de Valton est, elle aussi, fondamentalement cumulative. Il compose surtout de manière horizontale, sans gradations verticales montantes ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jaan Undusk</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/26508</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/26178">
    <title>Retour en terre du futur : suédification et revitalisation du meänkieli</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le meänkieli est une langue fennique parlée au nord de la Suède, considérée officiellement minoritaire depuis 2000. L’histoire de la langue est liée à celle de la politique de suédification du pays à partir des années 1870.</p>
      <p class="resume">Cet article s’appuie sur l’enquête de la récente Commission de vérité et de réconciliation, pour examiner le contexte culturel, économique et militaire dans lequel s’inscrivait la suédification. Il propose également de comparer ce contexte avec la dynamique actuelle de revitalisation et de visibilisation de la langue, amorcée dès les années 1960. Les choix de politiques publiques, tiraillées entre les espoirs d’une réindustrialisation verte du <em>Norrland </em>suédois, un retour critique sur les actions des gouvernements passés, et, malgré tout, la réticence à soutenir financièrement la revitalisation, seront au cœur de notre analyse.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Fethi Boulaloua</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/26178</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/efo/28860">
    <title>Linguistique et « roman national »</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">On connaît la difficile réception de la linguistique finno-ougrienne en Hongrie où récit national et linguistique se contrarient. Ce qu’on a appelé la « guerre ougro-turque » – <em>az ugor-török háború</em> – en constitue l’épisode le plus saillant, lorsque s’affrontent deux savants fort dissemblables, Ármin Vámbéry et József Budenz. Au premier, personnage imaginatif et fantasque, qui soutient la théorie d’une parenté du hongrois et des langues turciques, iront les faveurs durables du grand public et d’une partie du monde intellectuel, au second, pur linguiste, esprit rigoureux, la gloire d’avoir définitivement établi l’appartenance du hongrois à la famille des langues finno-ougriennes. L’auteur se penche ici sur le déroulement de cette polémique qui s’étend sur plus d’une décennie dans le monde savant, en s’appuyant à la fois sur les publications des deux auteurs et sur les échanges auxquels elles ont donné lieu dans les <em>Mémoires de l’Académie des Sciences</em> (<em>Értekezések a Magyar Tudományos A...</em></p>]]></description> 
    <dc:creator>Yves Sansonnens</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/efo/28860</link>
    <dc:date>2026-02-03</dc:date>
  </item>
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