Lieux sacrés de la vallée du Haut Iškin (Touva) : traditions orales et pratiques rituelles
Résumés
Cet article cherche à montrer le rôle que les lieux sacrés et la tradition orale locale jouent dans la préservation de la mémoire collective des habitants de la vallée de l’Üstüü-Iškin (Touva occidental). Nous distinguons deux types de lieux particuliers : ceux « positifs » qui font l’objet de rites réguliers, et ceux « négatifs » où rôdent les mauvais esprits. Pour les habitants de la vallée chaque lieu particulier a son histoire et ses caractéristiques propres qui s’incarnent dans les légendes anciennes et des témoignages personnels récents, racontés et perçus en tant que vérité et non pas comme de la fiction. Le caractère véridique de ces œuvres de la tradition orale permet la préservation des lieux particuliers et des croyances qui y sont liées, et par là, de tout un système de rapports de l’homme à la nature qui semble survivre et se manifester de la façon la plus évidente au niveau de petites communautés locales relativement isolées.
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Haut de pagePour citer cet article
Référence papier
Ksenia Pimenova, « Lieux sacrés de la vallée du Haut Iškin (Touva) : traditions orales et pratiques rituelles », Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 38-39 | 2008, 197-223.
Référence électronique
Ksenia Pimenova, « Lieux sacrés de la vallée du Haut Iškin (Touva) : traditions orales et pratiques rituelles », Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines [En ligne], 38-39 | 2008, mis en ligne le 10 mars 2009, consulté le 03 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/emscat/1161 ; DOI : https://doi.org/10.4000/emscat.1161
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