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Soumettre un volume pour la collection Nord-Asie

Submitting a volume for Nord-Asie series

La collection Nord-Asie est dédiée à la recherche en sciences humaines et sociales sur les cultures et sociétés de l’aire géographique couverte par la revue EMSCAT. Des monographies ou des ouvrages collectifs inédits, en français ou en anglais, peuvent être publiés dans cette collection. Les manuscrits soumis à la rédaction ne doivent pas l'être concurremment à une autre publication. Une fois soumis, les manuscrits seront communiqués à des rapporteurs/lecteurs internes et externes (voir système d’évaluation d’EMSCAT).

Projet

Pour soumettre votre projet de manuscrit, merci d’envoyer les éléments suivants à l’adresse emscat@ephe.psl.eu :

  • titre

  • argumentaire

  • sommaire détaillé

  • estimation du nombre de pages et d'illustrations (ne devrait pas dépasser 600 000 signes)

  • co-financements envisagés

Le projet fera l’objet d’une première évaluation par le comité pour déterminer s’il entre ou non dans la ligne éditoriale de la collection.

Manuscrit

Le manuscrit et les illustrations doivent être mis aux normes de la collection avant d’être soumis à la rédaction :

Format du fichier

  • Le manuscrit doit être soumis en un fichier texte .doc.

  • Le texte doit être tapé en Times New Roman, taille 12, sans interligne et justifié.

  • Le manuscrit ne doit pas dépasser 600 000 signes, sommaire, préface, annexes, index/glossaire, illustrations et bibliographie compris.

  • Utiliser une police unicode pour les caractères non européens (cyrillique, chinois, tibétain, arabe, etc.).

  • Aucune mise en forme automatique, en dehors des tabulations, n’est autorisée.

Sommaire

Joindre un sommaire complet et à jour.

Conventions dans le texte

  • Les siècles sont en petites majuscules avec exposant : xiiie siècle.

  • Les titres/sous-titres doivent être en gras et les niveaux de titre indiqués.

  • Trois niveaux de titre au maximum au sein des parties.

  • Dans le texte les nombres sont écrits en toutes lettres.

  • Les nombres suivis d’une unité de mesure sont, eux, toujours écrits en chiffres.

Termes en langue vernaculaire

  • Les termes en langue vernaculaire doivent être en italique et entre parenthèses. Ils sont généralement introduits après leur traduction française : les « mérites » (bujan).
    On aura par contre : Le terme bujan vient du tibétain […].

  • Lorsqu’il y a plusieurs langues, les termes sont toujours précédés de l’abréviation correspondant à la langue : les « mérites » (mo. bujan).

  • Les noms propres ne doivent pas être en italique.

  • Les règles de transcription ou de translittération sont celles décrites sur le site d’EMSCAT : https://journals.openedition.org/emscat/2971

  • Si des règles particulières sont suivies ou s’il s’agit de langues pour lesquelles aucune règle n’est établie dans EMSCAT, les règles de transcription /translittération suivies doivent être détaillées dans une sous-partie dédiée.

Notes de bas de page

  • Les notes sont en en bas de page et numérotées 1, 2, 3, etc.

  • Pas de référence bibliographique complète en note de bas de page.

Citations

  • Citations courtes : dans le corps du texte, entre guillemets.

  • Citations longues : dans un paragraphe indépendant, précédé et suivi d’un saut de paragraphe, en taille 10, décalées de la marge, sans guillemets.
    La référence est donnée entre parenthèses à la fin du paragraphe, après la ponctuation.

Références bibliographiques

Dans le texte

  • Elles sont directement insérées dans le texte (pas en note de bas de page) :
    (Hamayon 1990 : 273) ou (Hamayon 1990 : 355-378) ou (Hamayon & Beffa 1978).

  • En cas de références multiples, séparer par un point-virgule entre chaque auteur :
    (Hamayon 1990, 2003 : 303 ; Beffa 1987 ; Ruhlmann 2006 ; Ruhlmann et. al. 2008).

Dans la bibliographie

  • En fin d’ouvrage, ou en fin d’article pour un ouvrage collectif.

  • Tous les documents cités dans l’ouvrage/article doit être reportés en bibliographie, et inversement.

  • Les références sont organisées par ordre alphabétique puis par ordre chronologique (croissant).

  • Plusieurs références pour un auteur : aller à la ligne sans répéter le nom de l’auteur.

  • Les références à auteurs multiples sont organisées par nombre d’auteur puis par ordre alphabétique.

  • Les références en langue vernaculaire sont suivies de leur traduction entre crochets, sans italique.

Les références sont formatées selon les normes suivantes :

Articles dans une revue

Meyer, Fernand, 1987 : « Des dieux, des montagnes et des hommes. La lecture tibétaine du paysage », Études rurales, 107-108, pp. 107-127.

Norman, Kenneth Roy, 1996 : « Solitary as rhinoceros horn », Buddhist Studies Review, 13, 2, pp. 133-142.

Articles dans un numéro spécial

Karmay, Samten, 2003 : « Une note sur l’origine du concept des huit catégories d’esprits », in Numéro spécial lha srin sde brgyad, Revue d’Études Tibétaines, 2, pp. 67-80.

Pieruccini, Cinzia, 2002 : « Epic landscapes. Descriptions of forests in the Mahābhārata », in Jaroslav Vacek & Hana Preinhaelterova (dirs), Nature in Indian Literatures and Art, Pandanus, 2, pp. 93-103.

Livres

Bonnier, Xavier (dir.), 2015 : Le parcours du comparant. Pour une histoire littéraire des métaphores, Paris : Classiques Garnier.

Keown, Damien, 2000 : Contemporary Buddhist Ethics, Londres : Routledge.

Articles ou chapitres dans un livre

Karmay, Samten & Katia Buffetrille, 2017 : « Un parcours tibétain », in Katia Buffetrille & Isabelle Henrion-Dourcy (dirs), Musique et épopée en Haute-Asie. Mélanges offerts à Mireille Helffer à l’occasion de son 90e anniversaire, Paris : l’Asiathèque, pp. 409-427.

Nelson, Lance, 2006 : « Cows, elephants, dogs and other lesser embodiments of Atman. Reflections on Hindu attitudes towards non-human animals », in Paul Waldau & Kimberley Patton (dirs), A Communion of Subjects. Animals in Religion, Science, and Ethics, New York : Columbia, pp. 179-193.

Livres faisant partie d’une collection

Bonnier, Xavier (dir.), 2015 : Le parcours du comparant. Pour une histoire littéraire des métaphores, Paris : Classiques Garnier, Rencontres 101.

Tsybikov, Gombozhab, 2017 : A Buddhist Pilgrim at the Shrines of Tibet, Leyde : Brill, Brill's Tibetan Studies Library 42.

Thèses

Jacquemoud, Clément, Diversité religieuse en République de l’Altaï : concurrences et convergences. Enquête sur le renouveau religieux des Altaïens de la République de l’Altaï (Fédération de Russie), thèse de doctorat en anthropologie, Paris : École Pratique des Hautes Études.

High, Mette Mary, 2008 : Dangerous Fortunes. Wealth and Patriarchy in the Mongolian Informal Gold Mining Economy, thèse de doctorat en anthropologie, Cambridge : University of Cambridge, King’s College.

Glossaire

Le terme vernaculaire suivi de deux points en gras, puis la définition (courte) :

bujan : mérites bouddhiques

Index

Le terme suivi de deux points en gras, suivi de la pagination (fait par l’auteur, une fois le manuscrit mis en page) :

bujan : 3, 18, 35-67
mérites : 21, 35-48, 236

Emplacement des illustrations

  • Les illustrations (photos, tableaux, diagrammes, schémas, cartes, dessins, etc.) sont envoyées à part du texte mais il faut signaler leur emplacement dans le texte :
    Figure 1. Titre (surligné en couleur).
    Tableau 1. Titre (surligné en couleur).

  • Le crédit, légende, ainsi que la date et le lieu pour les photos, doivent être indiqués (surligné en couleur).

Table des illustrations

Elle contient la liste avec le numéro de la figure, le titre, la date et le lieu si requis, le crédit impérativement.

  1. Carte de la Mongolie  Marc Alaux

  2. Offrande matinale du lait  Sandrine Ruhlmann (Province du Hentij, août 2015)

Illustrations

Format des fichiers

  • Toutes les figures (graphiques, schémas, dessins, cartes, photos, etc.) doivent être réalisées ou scannées dans un format de haute définition, 300 dpi pour 15 cm de largeur au minimum, en tiff, psd, jpeg ou png.

  • Ne faire aucune retouche de densité ou de couleur.

  • Les figures composées de plusieurs images doivent être soumises en une seule image.

  • Les tableaux sont soumis à part du texte, de préférence en fichier texte.

  • Nommer chaque fichier : figure1, figure2, tableau1, tableau2, etc.

Numérotation

  • Les illustrations sont numérotées dans l’ordre de leur placement dans le texte.

  • La numérotation des illustrations ne recommence pas à chaque chapitre, excepté dans le cas d’un ouvrage collectif composé de plusieurs articles.

  • La numérotation des tableaux est indépendante de celle des autres figures.

Droit de reproduction

Si une illustration n’est pas de l’auteur du livre et/ou si elle a déjà été publiée, l’auteur doit avoir obtenu l’autorisation écrite d’utiliser cette image (autorisation donnée par l’auteur de l’image ou par l’éditeur dans le cas d’une image déjà publiée) et nous la faire parvenir par mail.

Couverture

L’auteur doit proposer plusieurs illustrations possibles pour la couverture. Elles doivent être en très haute définition (600 dpi pour 15 cm de largeur, minimum), compatibles avec le format de la collection (carré), et n’avoir jamais été publiées auparavant.

Annexes en ligne

Il est possible de rajouter des matériaux (écrits, photos, audiovisuels) dans une annexe qui sera accessible à partir de la page du livre sur le site de la revue EMSCAT.

Éléments supplémentaires pour la diffusion

Nous avons besoin des éléments suivants pour préparer la diffusion de l’ouvrage :

  • Titre traduit

  • Quatrième de couverture (en français et en anglais)

  • Mots-clés liés à l’ouvrage (en français et en anglais)

  • Argumentaire de vente en français (1 paragraphe rédigé, 700 signes maximum)

  • Si possible, fournir un long résumé en anglais (environ 20 pages)

Document annexe

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