1Voir notice C104 « Croyances ; Puissances invisibles en Kabylie » (par H. Genevois, Encyclopédie Berbère XIV, 1994, p. 2133-2137) qui propose une synthèse des conceptions traditionnelles kabyles relatives aux forces surnaturelles et une typologie assez détaillée des agents : iεssasen (« gardiens »), lmalaykkat (« anges »), ljnun (« génies »), et autres tiwkilin (« fées »).
2En la matière, la source primaire essentielle reste le Fichier de Documentation Berbère (Fort-National/Alger) qui a publié de nombreuses notes sur le sujet ; ces conceptions « populaires » – i.e. non conformes à l’orthodoxie islamique – du sacré et les pratiques qui leurs sont associées restent bien vivantes en Kabylie et pas uniquement en milieu féminin. Elles ont, pour l’essentiel, leurs racines dans le vieux fonds d’animisme pré-islamique des Berbères, avec cependant une influence non négligeable des sources coraniques et musulmanes, sans doute aussi du christianisme antique. Une influence (ou des convergences ?) des polythéismes punique et romain est également plus que probable (divinités domestiques, Lune, etc.), mais cette hypothèse reste à explorer précisément.
3On consultera notamment :
- « Anges », Fdb, 1951.
- « Mystagogie kabyle » (par J.-M. Dallet), Fdb, 63, 1959.
- « Vues sur l’Au-delà... », Fdb, 88, 1965.
- « Superstitions » I & II, Fdb, 97 et 100, 1968.
4VOIR AUSSI notice « Religion »