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    <title>Encyclopédie berbère</title>
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4749">
    <title>Solomon, Préfet du prétoire et magister militum d’Afrique au VIe siècle</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Général byzantin de la première moitié du VI<sup>e</sup> siècle qui participa à la reconquête byzantine de l’Afrique, puis la dirigea en deux épisodes, de 534 à 536 et de 539 à 544, en se heurtant à de fortes résistances « maures », c’est-à-dire berbères. Solomon est connu essentiellement par Procope, diverses mentions dans Malalas et Corippe, et les dédicaces d’un grand nombre de forteresses. Son parcours en Afrique a été résumé, avec références, dans une très copieuse notice de la <em>PLRE</em> (1992) et a été éclairé par Yves Modéran (1996 et 2003) qui a redonné une épaisseur humaine à certains des protagonistes en les situant dans l’espace et le temps. </p>
      <h1 class="texte">Solomon et la reconquête byzantine de l’Afrique</h1>
      <p class="texte">Solomon, né en Mésopotamie dans la décennie 480, était devenu eunuque lors d’un accident advenu dans son enfance. Ceci ne l’empêcha pas d’entamer une brillante carrière militaire, d’abord au service du duc de Mésopotamie, puis dans l’entourage de Bélisaire. En 533, il était l’un des neuf chefs de fédérés...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jean-Pierre Laporte</dc:creator> 
    <dc:creator>Abdellatif Mrabet</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4749</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4897">
    <title>Simitthu – Chimtou, la « numidique »</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">Introduction</h1>
      <p class="texte">Chimtou est aujourd’hui un lieu-dit qui renferme les vestiges d’une ville antique (Babelon, Cagnat et S. Reinach 1893, fe XXXIII (Ghardimaou), n° 70) que l’on disait romaine. Il est situé sur la rive gauche de l’oued Majrada / le <em>Bagrada</em>, dans le « pays » des Grandes plaines, les <em>Μεγάλα</em><em> </em><em>πεδία</em> / <em>Campi Magni</em> des auteurs anciens. Il s’étend sur plus d’une centaine d’hectares au pied d’une série de trois collines de faible altitude (245 m pour la plus haute). </p>
      <p class="titreillustration">Fig. 1. Situation</p>
      <p class="texte"><img src="docannexe/image/4897/img-1-small200.jpg" alt="Image 100000000000053500000379660988C8AAC4EE01.jpg" /></p>
      <p class="titreillustration">Fig. 2. La colline Bourfifa avec au sommet les restes du monument cultuel numide</p>
      <p class="texte"><img src="docannexe/image/4897/img-2-small200.jpg" alt="Image 10000000000005350000036F9D6F1CAB71DF3E2A.jpg" /></p>
      <p class="texte">C’est à cet endroit que, grâce aux indications des Itinéraires anciens et, surtout, à l’épigraphie latine, les explorateurs européens du XIX<sup>e</sup> siècle ont identifié de manière assurée le chef-lieu de la <em>colonia Iulia Augusta Numidica</em> <em>Simitthus</em>, ainsi que les carrières antiques d’où était extrait le fameux <em>marmor numidicum</em>, le g<em>iallo antico</em> des érudits de la Renaissance italienne. Ce marbre était, aux dires de Pline l’Ancien, l...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mustapha Khanoussi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4897</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4838">
    <title>Silvacae</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Comme les Silcadenit*, les Siluacae sont mentionnés par Corippus (<em>Joh. </em>II, 52) parmi les partisans d’Antalas en 546 de notre ère. Cités avant les Naffur*, ils sont seulement qualifiés de <em>truces</em>, c’est-à-dire « farouches ». Comme les Siluaizan* du même Corippus, leur nom semble formé sur une base *<em>silu-</em> ou *<em>silua</em>-. Faut-il en rapprocher le toponyme <em>Siluesa,</em> que la <em>Table de Peutinger </em>(V, 5 et VI, 2) situe comme un nœud de communications entre <em>Thasarte</em>, <em>Ad Aquas</em> et <em>Auibus</em> ? Tissot (p. 655-656 et pl. XX) chercherait <em>Siluesa</em> dans la ligne des monts qui s’étendent au nord de la partie orientale du chott El Fedjedj. Mais le rapport entre <em>Siluesa </em>et les Siluacae ou les Siluaizan reste hypothétique. D’autre part, il n’est pas conciliable avec l’hypothèse que ces tribus sont des fractions des Seli*.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jehan Desanges</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4838</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4485">
    <title>Sijilmâsa (et autres graphies : Siǧilmâsa, Sidjilmassa, Sijilmassa…)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La ville oasienne de Sijilmâsa (sud-est du Maroc) connut le destin singulier, durant toute l’époque médiévale et moderne, d’attirer voyageurs, négociants, souverains, dissidents, théologiens, pèlerins et meneurs spirituels, venus de tout l’ancien monde. La région du Tafilalt, territoire reculé du Sahara septentrional, devint ainsi, près d’un millénaire durant, un carrefour économique, culturel et politique majeur du Maghreb. En effet réputée, depuis l’Irak jusqu’à la mer du Nord, être le principal site caravanier de l’ouest du Sahara, Sijilmâsa demeura par ailleurs sept siècles durant – une longévité unique – un atelier de frappe de monnaies d’or puisqu’elle contrôlait durablement une partie des routes d’approvisionnement de ce métal précieux, produit en Afrique sub-saharienne, dans les hautes vallées du Sénégal et du Niger. Cette position et cette richesse, à l’origine de la célébrité du site, poussèrent la majorité des grands pouvoirs politiques du Maghreb médiéval (Idrissides, Fa...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Chloé Capel</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4485</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4369">
    <title>Sicca, Sicca Veneria, Cirta nova (El Kef, au N-O de la Tunisie)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><em>Sicca</em>, <em>Sicca</em> <em>Veneria</em>, <em>Cirta</em> <em>nova</em>, trois appellations condensant en quelque sorte l’histoire du Kef dans l’antiquité. Cette ville se trouve au N-O tunisien, dans le gouvernorat (préfecture) du Kef, à 167 km au S-O de Tunis, à 45 km au Sud de <em>Bulla Regia</em>, à 60 km au N-O de Makthar* et à 60 km au S-O de Dougga*. Elle est marquée par sa situation dans le Haut-Tell tunisien (altitude moyenne de 700 m), qui surgit au sud de la moyenne vallée de la Majerda (Fig. 1). Il se caractérise par des chaînons montagneux allongés (le Dyr el Kef atteint 1048 m) qui se succèdent avec des hauts plateaux (<em>sraouet(e)</em>, pluriel de <em>sra</em>), individualisant de hautes plaines (altitude moyenne de 400 m), principalement celles du Kef, du Sers, d’Ebba-Ksour/Zouarnie. La région est irriguée par un réseau hydrographique dense, dont l’oued Mellègue, l’antique <em>Muthul </em>(et ses nombreux affluents, ainsi oued Sarrath) à l’ouest, et l’oued Tessa à l’est, deux affluents de l’oued Majerda. Le climat du Haut-Tell est de type ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nabil Kallala</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4369</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4654">
    <title>Rusuccenses</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Les Rusuccenses sont cités par Julius Honorius (B 48 in<em> GLM,</em> p. 54), au IV<sup>e</sup> ou V<sup>e</sup> siècle de notre ère, au voisinage des Feratenses*, habitants du mont<em> Fer(r)atus,</em> tout ou, plutôt, partie du massif du Djurdjura*, à en juger par la<em> Table de Peutinger</em> (segm. II, 2-3). On est dès lors fondé à corriger Rusuccenses en Rusucc&#60;ur&#62;enses. Cette tribu aurait porté le nom du cap (<em>rus</em>) qui servit aussi à nommer le port antique de<em> Rusuccuru</em> (Dellys*). Un Rusucuritain qui fut préfet de tribu, répondant au nom d’Aurelius Illilasen, est mentionné par une inscription, probablement postérieure à la Constitution de Caracalla (Aurelius), trouvée par le Père J. Martin, en 1971, dans le village kabyle d’Iaggachen (Gsell,<em> AAA,</em> f. 6, n<sup>o</sup> 64).</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jehan Desanges</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4654</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4653">
    <title>Rus- (&#60; ro’š), préfixe punique</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La toponymie antique de l’Afrique du Nord présente quatre préfixes provenant manifestement du monde phénico-punique : QRT (ville, à ne pas confondre avec le libyque « Cirta », dont la forme complète est KRṬN), MQM (lieu, endroit), Y-(île), R’Š (cap) (Sznycer 1975). Cette présence est un indice clair de contacts précoces du monde libyque avec le monde phénico-punique ; elle constitue un important indice de punicisation* ancienne. La transcription canonique du vocable punique est R’Š (Bron 2014) : il s’agit d’un nom commun sémitique fondamental (hébreu<em> ro’š,</em> arabe<em> ra’s</em>...) dont la signification première est « tête », mais aussi, dans toutes ces langues, « sommet, cap, promontoire, extrémité, chef... », ce qui explique sa grande fréquence en toponymie. Dans cet usage géographique, il est abondamment attesté dans les langues sémitiques anciennes comme dans les langues modernes : par ex. hébreu ancien :<em> Ro š ha-har</em> [sommet de la montagne]<em> (Exode,</em> 19, 20) ;<em> Ro’š ha-pisga</em> [sommet de la col...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jean-Pierre Laporte</dc:creator> 
    <dc:creator>Salem Chaker</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4653</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4641">
    <title>Rupestre (art) : Haut-Atlas marocain</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">C’est sous le vocable d’« art », terme qui peut être contesté pour des raisons multiples et que nous ne considèrerons pas ici, que l’on s’accorde aujourd’hui à reconnaître ce qu’il est plus strictement admis d’appeler « représentations » ou « images » rupestres pré-ou protohistoriques. Comparés aux foyers rupestres du sud marocain, situés au sud de l’Anti-Atlas et du Djbel Bani, les centres rupestres du Haut-Atlas marocain occupent une place particulière : tous sont en effet situés à plus de 2000 mètres d’altitude, sur des plateaux liés aux pâturages et aux sources et non aux géosystèmes hydrographiques, aujourd’hui fossiles, des régions présahariennes. Mais ce n’est pas le seul facteur de singularité de cet art rupestre, comme on le verra plus loin.</p>
      <p class="texte">Les gravures rupestres du Haut-Atlas ont été découvertes tardivement (en 1948 pour l’Oukaïmeden*). Étudiées par Malhomme, dans un premier temps (1959, 1961), puis par Jodin (1964, 1966), Simoneau (1967, 1968, 1972), Chénorkian (1988), el...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alain Rodrigue</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4641</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4661">
    <title>Rupestre (art) dans le Djebel Akhdar (Cyrénaïque, Libye)</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">Introduction</h1>
      <p class="texte">C’est Heinrich Barth qui, lors d’une expédition au Sahara central au milieu du XIX<sup>e</sup> siècle, fit découvrir à l’Europe l’art rupestre de la Libye. Il décrivit pour la première fois les gravures des plateaux du Messak au Fezzan dans le sud-ouest du pays. Après lui, de nombreux chercheurs et amateurs se rendirent dans cette région ; ce sont désormais des milliers de gravures et de peintures préhistoriques qui ont été inventoriées, étudiées et publiées. Depuis 1985, les sites rupestres du massif de l’Acacus sont d’ailleurs inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Dans les deux régions septentrionales de la Libye, la Tripolitaine et la Cyrénaïque, existent également des massifs montagneux, le Djebel Gharbi (la montagne occidentale) et le Djebel Akhdar (la montagne verte) ; ils n’ont cependant pas bénéficié d’autant d’engouement.</p>
      <p class="texte">En Cyrénaïque, peu de missions préhistoriques ont été conduites et seules cinq stations rupestres y sont pour le moment répertoriées ; ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Elodie de Faucamberge</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4661</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4656">
    <title>« Ruche de Kabylie (la) » : une structure socio-éducative missionnaire pour jeunes filles</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">« La Ruche de Kabylie » est une organisation fondée en 1940 par les Sœurs Blanches, missionnaires de la Congrégation de Notre-Dame d’Afrique créée en 1869 par le cardinal Lavigerie, archevêque d’Alger (cf. D. Abrous 2007 et notice P29 « Pères Blancs »,<em> EB</em> XXXVII). Au regard des éléments contextuels et de l’évolution des villages qui ont connu cette expérience, la Ruche de Kabylie marque une étape significative dans l’histoire socioculturelle de la Kabylie contemporaine. Son action a ciblé des sites dont la sélection a très probablement été motivée par la situation géographique et l’existence d’écoles fondées auparavant par les Pères Blancs : Aït Hichem, Taguemount-Azzouz, Aït Yanni, Aït Mangellat, Iwaḍiyen (Ouadhias), Taddart Oufella (Larbaa Nat Iraten), Bounouh (Boghni), etc.</p>
      <p class="texte">Les aspects mémoriaux et historiques de la Ruche de Kabylie ont été largement documentés à l’échelle de la Kabylie par Bahia Amellal (2014), chez qui on retrouvera la géographie et la chronologie des implantati...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nacira Abrous</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/4656</link>
    <dc:date>2025-10-01</dc:date>
  </item>
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