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Genre, sexualité et géopolitique

Appel à contributions pour un numéro de la revue L’Espace Politique

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Calendrier

  • 1er avril 2026 inclus : date limite d'envoi des articles

  • Entre avril 2026 et septembre 2026 : évaluation des articles et aller-retour avec les auteurs

  • Publication prévue courant septembre 2026

Coordination

Cyril Blondel, MCF - Laboratoire Habiter (U.R. 2076), Université de Reims Champagne-Ardenne, cyril.blondel@univ-reims.fr

Florent Chossière, Chercheur postdoctoral au CNRS - Géographie-Cités, Université Gustave Eiffel, florent.chossiere@ens-lyon.org

Argumentaire

Ce numéro spécial se fixe un double objectif. D’une part, il invite à relire au prisme du genre et de la sexualité, des objets (guerre, conflit, frontières, relations internationales, ressources, etc.) et des acteurs (États, forces de maintien de l’ordre, armées, milices, etc.) classiquement abordés par la géopolitique. D’autre part, il vise à aborder le genre et la sexualité sous un angle de géographie politique et de géopolitique – une perspective d’analyse encore peu présente dans la littérature francophone, là où ces objets sont davantage institués au sein de ces champs dans la littérature anglophone (Bell, 1994 ; Browne et Brown, 2016 ; Fluri, 2025).

Il fait suite aux Journées Géopolitiques de Reims organisées en 2023 sur ce sujet. Le succès public, autant que les obstacles rencontrés dans son organisation, n’ont fait que confirmer l’actualité renouvelée du sujet. Si les principales lubies politico-médiatiques actuelles (crise de la solidarité, raidissement sur les questions migratoires, de race, de genre, de sexualité, en particulier autour des transidentités, backlash fémino-nationaliste pour n’en citer que quelques-unes) ne sont pas nouvelles, elles semblent plus visibles et décomplexées aujourd’hui dans l’espace public occidental. Il est tentant de citer le retour au pouvoir de Trump comme une illustration parfaite de cette dynamique ; mais ne nous trompons pas : si ce reflux étatsunien est concomitant d’autres reculs (Argentine, Ouganda, Russie), il se fait aussi en parallèle de la progression des droits des femmes et des minorités sexuelles et de genre dans d’autres lieux du monde (e.g. Taïwan, Espagne, Dominique, Thaïlande). 

Dans ce contexte, proposer un numéro qui croise les questions de genre et de sexualité avec la géopolitique nous paraît donc particulièrement nécessaire. Souvent renvoyés à la sphère de l’intime, le genre et la sexualité constituent en réalité de puissants signifiants politiques dans l’établissement d’ordres socio-spatiaux à l’échelle mondiale et de rapports de domination. Marianne Blidon et Sébastien Roux faisaient déjà pareil constat dans l’introduction du numéro consacré à la (géo)politique du sexe dans l’Espace Politique en 2011 : « la sexualité est souvent – voire toujours – pensée comme l’espace d’affirmation d’une culture civilisée ». En 2025, la toile de fond n’a pas changé. Mais à la caricature politique d’une distinction simpliste Nords/Suds se sont surimposées des attaques contre la possibilité de discuter de ces questions dans le monde scientifique, au Nord comme au Sud. Ainsi, il nous paraît plus juste de postuler que nous sommes dans un nouveau cycle de flux/reflux de la domination patriarcale et sexuelle qui :

  1. prend des contours variables en fonction des lieux, des échelles et des contextes géopolitiques ;

  2. sous couvert d’intégration à l’ordre social d’une homosexualité acceptable, continue en même temps dans certains pays de rejeter les plus minorisé.es (au sein des minorités sexuelles et de genre, par exemple les personnes racisé.es, trans, migrant.es, considéré.es non-conformes, etc.) 

  3. et empêche de discuter scientifiquement, i.e. en s’appuyant sur une démarche scientifique nécessairement renouvelée, de la reconfiguration de ces rapports de force – car la science elle-même était et est encore patriarcale, ce que Tlostanova nomme la « géopolitique et la biopolitique du savoir, de l’être, de la perception et de la pensée » (2015). 

Cet appel invite ainsi à réinterroger l’intersection entre genre, sexualité et géopolitique en intégrant au débat francophone des approches critiques, notamment féministes et/ou queers, post- et/ou décoloniales (Bakshi et al, 2016), qui permettent de penser ces articulations, autour de trois questions.

(1) Géo-politiser le genre et la sexualité, hiérarchiser le monde

Les nationalismes se sont depuis longtemps appuyés sur des stéréotypes de genre et de sexualité (Bacchetta, 1999 ; Jaunait et al., 2013). Toutefois, les configurations de ces articulations ont évolué à travers le temps. Si, au lendemain de l’indépendance de l’Algérie, les hommes « Arabes » étaient associés en France à une multitude de perversions sexuelles – dont l’homosexualité qu’ils étaient accusés de répandre dans le pays – (Shepard, 2017), les « migrants » des Suds, et en particulier les Musulmans, sont aujourd’hui présentés comme intrinsèquement homophobes et principaux responsables de l’homophobie en Europe (Fassin, 2010 ; Arab et al., 2018). Ainsi, les concepts d’homonationalisme (Puar, 2007) et de fémonationalisme (Farris, 2021) permettent de rendre compte respectivement de la façon dont l’homosexualité et les discours féministes sont instrumentalisés à des fins nationalistes, racistes et xénophobes. Quelles en sont les reconfigurations contemporaines et avec quels ancrages spatiaux ?

En parallèle, l’opposition aux droits LGBT+ est instrumentalisée politiquement par certains acteurs en contexte postcolonial comme une façon de s’opposer à ce qui est présenté comme une nouvelle forme d’impérialisme occidental (Rao, 2020). Patrick Awondo (2019) évoque une « surpolitisation de l’homosexualité » en Afrique pour rendre compte de la façon dont le traitement de l’homosexualité ne peut être compris que relativement à ses « doubles » qui « se confondent avec différentes autres figures du présent en crise » (p. 17). L’homophobie politique (Bosia et Weiss, 2013) n’est toutefois pas le propre des pays anciennement colonisés. Elle s’articule tout autant au discours nationaliste d’opposition à l’Occident en Russie (Thibonnier-Limpek et Kossov, 2023) qu’à des discours d’opposition à l’Union Européenne portés par certains acteurs politiques dans des pays d’Europe de l’Est (Mole, 2016 ; Zuk et Zuk, 2020), instrumentalisant ces questions à travers un prisme de lecture en termes d’antagonismes culturels. 

Dans cette situation, les interventions d’organisations internationales, d’États dans le cadre d’actions diplomatiques bilatérales (diplomatie LGBT+, diplomatie féministe) ou d’acteurs occidentaux sur la question des droits LGBT+ dans certains pays des Suds suscitent de nombreuses tensions (Chetaille, 2013 ; Ayoub et Rainer, 2025). Nous invitons donc par ce numéro à saisir les conséquences locales de l’ensemble de ces frictions internationales autour du genre et de la sexualité.

Dans le même temps, il convient de noter l’accroissement des mobilisations et des politiques « anti-genre » en Amérique du Nord et en Europe (Garbagloni et Prearo, 2017; Kuhar et Paternotte, 2020 ; Kiening et al., 2024), ainsi que l’internationalisation de ces forces politiques (Nash et Browne, 2015 ; Ayoub et Stoeckl, 2024 ; Rao, 2014). En quoi ces réalités reconfigurent-elles « l’ordre sexuel du monde » ? Comment produire aujourd’hui une géopolitique globale de « l’hétéroactivisme » (Nash et Browne, 2020) ? 

(2) Genre et sexualité au prisme des migrations et de leur contrôle

Les migrations constituent un autre champ d’étude qui permet de déployer une géopolitique du genre et de la sexualité. D’une part, les frontières symboliques des nations intègrent pleinement comme nous l’avons vu des éléments liés au genre et à la sexualité dans les processus d’altérisation des personnes étrangères issus des pays des Suds notamment, présentées dans les pays européens comme non socialisées aux normes et aux valeurs de la démocratie sexuelle (Arab et al, 2018). D’autre part, les politiques migratoires et les dispositifs de frontières s’appuient sur et répliquent également des normes de genre et de sexualité (Luibheid et Cantu, 2005 ; Freedman et al., 2023). Le contrôle territorial qu’exerce l’État est donc inextricablement lié au genre et à la sexualité et participe alors des rapports de domination qui y sont associés.

Plus encore, les politiques migratoires restrictives et les dispositifs spatiaux de contrôle sur lesquels elles s’appuient contribuent à exacerber la précarité et l’exposition à la violence des femmes et des minorités sexuelles et de genre – tout en prétendant les protéger à travers la mobilisation du paradigme de la « vulnérabilité » – (Chossière, 2024 ; Latouche, 2024 ; Freedman et al., 2023 ; Schmoll, 2020 ; Le Bars, 2017 ; Zeneidi, 2013). Ils affectent aussi les dimensions les plus intimes des subjectivités, comme le rapport des hommes migrants à leur propre masculinité (Aulanier, 2025). Dans les zones frontalières les plus militarisées, au croisement des rapports de domination de genre et de race s’exercent des formes de violences extrêmes, parfois meurtrières (Tyszler, 2024). Enfin, les espaces solidaires de la cause des exilé·es ne sont pas non plus dénués de violences, y compris sexistes et sexuelles (Cesaro, 2023 ; ANR SOLIFRO, 2024 - 2026). Dans la lignée de ces approches, nous recherchons des contributions qui analysent les effets des politiques migratoires sur la façon dont les individus éprouvent les rapports de genre et de sexualité, la dimension spatiale de ces processus, ainsi que les formes d’agentivité qui sont déployées en réaction à ces contraintes, aussi bien à des échelles locales que transnationales.

(3) Continuum des violences sexistes et sexuelles entre espace privé et espace public, lieu de guerre et lieu de paix, Nord et Suds

Au-delà du prisme migratoire, les difficultés d’actions de l’État dans la lutte contre les violences sexistes et sexuelles se retrouvent autant dans les lieux de déploiement des armées que dans les espaces privées. Pour Rachel Pain, la guerre est aussi quelque chose « d’intime » (2015), mais pas seulement parce que de plus en plus de travaux mettent en lumière l’usage du viol comme arme de guerre et sa reconnaissance croissante depuis les conflits en ex-Yougoslavie et au Rwanda (Buss, 2009). Pain invite à considérer la guerre comme « située sur un continuum plus large de violence genrée contre les femmes, les hommes, les enfants qui transcendent les divisions spatiales » (2015) ; c’est-à-dire autant dans les camps militaires états-uniens en Afghanistan où le recours aux travailleuses du sexe afghanes a été construit et facilité par l’armée US comme une protection contre les agressions sexuelles des femmes blanches (militaires ou civiles) déployées (Fluri, 2009) ; que dans les espaces privés occidentaux où sont employées les mêmes tactiques masculinistes d’agression, de protection et de contrôle que celles déployées sur des terrains de guerre (Pain, 2015). Dans leurs travaux récents sur les liens entre espace, genre et violences conjugales pendant le COVID-19, Eva San Martin et Marion Tillous ont montré comment l’évolution du contrôle coercitif du conjoint (en articulation avec le contrôle spatial gouvernemental) a conduit le plus souvent à ce qu’elles nomment la « déprise spatiale » des femmes victimes de leur conjoint, vivant un « rétrécissement progressif de l’étendue de l’espace vécu », dans la sphère publique et dans la sphère privé (2022). Ces continuités de violence entre les sphères publiques et privées invitent plus largement à considérer l’échelle même du corps comme une échelle pertinente dans une approche de géographie politique du genre et de la sexualité (Hancock, 2011 ; Borghi, 2014 ; Schmoll, 2020 ; Bonté, 2024). Nous invitons également des contributions dans ce troisième champ, qui interroge des objets classiques de la géopolitique (État, nation, nationalisme, armée, conflit, relations internationales) avec une perspective féministe et/ou queer. Nous invitons en particulier à questionner les reconstructions actuelles des masculinités dans la reconfiguration de la domination patriarcale à toutes les échelles, entre espace privé et espace public, entre Nord et Sud, Occident et Orient.  

Ainsi, ce numéro appelle à des contributions empiriques récentes qui permettent de réactualiser les questionnements présentés, sans pour autant s’y restreindre, en proposant d’explorer les différentes composantes et implications des grammaires géopolitiques contemporaines du genre et de la sexualité. Quels discours et représentations sur l’espace mondial ou certaines régions du monde le constituent, qui les diffusent et à travers quels supports ? Comment les États ou les organisations internationales s’en saisissent et quelles en sont les conséquences ? Comment les acteurs de la société civile (associations, ONG, collectifs) œuvrant aux échelles nationale ou internationale composent-ils avec celles-ci et quelles reconfigurations spatiales de leurs mobilisations s’en suivent ? En quoi ces grammaires influencent-elles les représentations et les pratiques spatiales quotidiennes de certains groupes et individus ?

Modalités de soumission

Les articles ne doivent pas dépasser 60 000 signes (espaces non compris) et respecter les normes de publication de L’Espace Politique [en ligne http://espacepolitique.revues.org/1302].

Les propositions d’article doivent être transmis aux deux coordinateurs de ce numéro : cyril.blondel@univ-reims.fr,florent.chossiere@ens-lyon.org

Bibliographie

ANR SOLIFRO « Aux frontières des solidarités », 2024 – 2026, projet de recherche mené par Sara Cesaro, Jane Freedman, Camille Guenebeaud, Saba Le Renard et Elsa Tyszler.

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