• 1 Dans ce texte, ZAD écrit en majuscules est un terme issu de l’aménagement du territoire signifiant (...)

1Le terme de zone à défendre (zad1) a connu en France une popularité grandissante depuis 2012 (date de l’opération « César » visant à évacuer la zad de Notre-Dame-des-Landes), tant dans les milieux médiatiques que militants ou académiques. L'origine du terme est un détournement du vocabulaire de l'aménagement du territoire de zone d'aménagement différé : la ZAD de Notre-Dame-des-Landes (NDDL) où devait être construit un nouvel aéroport en périphérie de Nantes a de plus en plus fréquemment été appelée zone à défendre à partir de la fin des années 2000. Forme de lutte marquée par l'occupation permanente et généralement illégale d'un territoire afin de retarder un projet d'aménagement, le terme zad est également devenu un label tantôt revendiqué tantôt refusé par les occupant.e.s en question.

• 2 Pendant deux décennies, l'Andra a communiqué sur le fait qu'il n'y aurait jamais de déchets nucléai (...)
• 3 Contrairement à l’auteure, le terme de grand projet inutile et imposé (connu sous l’acronyme GPII) (...)
• 4 Ces deux GIP versent chacun 30 millions d'euros par an aux acteurs (collectivités, entreprises, ass (...)

4L’occupation du bois Lejuc d’août 2016 à février 2018 s’inscrit dans une lutte commencée en 1999 contre le projet Cigéo d’enfouissement des déchets nucléaires à vie longue. Cette modalité de gestion des déchets a été choisie dès les années 1970 par la filière nucléaire française (Blanck, 2017) ; sa mise en place a été beaucoup plus longue dans la mesure où les premières tentatives d’implantation faites par l’Andra dans les années 1980 se sont heurtées à des résistances très fortes (Collectif BureStop 55, 2014). Le territoire retenu en 1999 pour implanter ce qui est présenté officiellement comme un « laboratoire »2 se situe à la frontière de la Meuse et la Haute-Marne, dans une zone peu peuplée (6 habitants/km²), vieillissante et économiquement fragile. Les caractéristiques socio-démographiques de la zone choisie en font, pour reprendre les termes d’Anahita Grisoni3, un exemple idéal-typique des « territoires perdants pensés comme des espaces de relégation à qui il ne reste plus que l'accueil des infrastructures lourdes et polluantes » (Grisoni, 2015). Bénéficiant d’un soutien quasi inconditionnel des élus locaux, l’Andra a mené à bien depuis deux décennies une politique d’acceptabilité sociale mêlant subventions (par l’Andra et, à partir de 2000, par le biais des groupements d’intérêt public Haute-Marne et Objectif-Meuse4), achats fonciers (Terres de Bure, 2016) et promesses d’emploi aux acteurs locaux, soit la démarche suivie par la filière nucléaire française dans l'ensemble du territoire depuis les années 1970 (Topçu, 2013, p. 100-101).

• 5 Matériel de construction, couvertures, portables et cartes téléphoniques pour donner l’alerte en ca (...)

7Étudier le fonctionnement d’une occupation implique de raisonner à plusieurs échelles. Le fait que le bois soit dans une zone de très faible densité suppose de mobiliser des ressources militantes exogènes tant au niveau humain que matériel. Si une occupation a pu avoir lieu, c’est suite à des années de relations inter-individuelles avec des militant.e.s investi.e.s dans d’autres luttes. Bénéficier de la maison de résistance à proximité immédiate du bois permet son approvisionnement en eau, en nourriture et en matériel5 : contrairement à NDDL, il n’y a pas dans le bois Lejuc de terres agricoles permettant d’envisager une hypothétique autonomie alimentaire (qui n’a d’ailleurs jamais été atteinte à NDDL) et il n’y a pas non plus d’eau potable accessible. Enfin, occuper le bois fournit une opportunité pour retarder les travaux, ce qui n’a guère été possible auparavant, les travaux étant, en raison de la nature même du projet Cigéo, essentiellement souterrains. Les rares tentatives antérieures de bloquer des sous-traitants de l’Andra n’avaient ne furent jamais couronnées de succès en raison de la faiblesse numérique des militant.e.s locaux.

• 6 La population locale peut jouer un rôle important dans une occupation (ça a été le cas à Sivens par (...)
• 7 Tous les liens ont été contrôlés en mai 2019.
• 8 Deux amis parisiens m'ont indiqué avoir décidé d'aller voir ce qu'il se passait à Bure après avoir (...)
• 9 Respectivement lutte contre un projet minier et opposition à un projet de maxi-prison.

8Trois types d’acteurs interviennent et influencent les modalités pratiques de l’occupation : les représentants de l’État (police et justice), l’Andra et enfin les militant.e.s6. Police et justice jouent un rôle essentiel tant les pratiques occupantes sont déterminées par la présence permanente sur le site de l’Andra à Bure de 70 gendarmes mobiles et d’unités du PSIG (Peloton de sécurité et d’intervention de la gendarmerie, grosso modo l’équivalent de la BAC pour la gendarmerie). Les décisions judiciaires peuvent favoriser l’occupation, elles permettent le plus souvent de la fragiliser, notamment quand des décisions d’interdiction du territoire sont prises à l’encontre de militant.e.s, moyen très efficace pour affaiblir le vivier déjà restreint des occupant.e.s. La stratégie d’acquisition foncière de l’Andra – acheter des terres agricoles et les louer via des baux précaires – permet de neutraliser la majeure partie des agriculteurs locaux (Terres de Bure, 2016). La présence de vigiles et de personnel de l’Andra dans le bois pèse également sur l’occupation : une vidéo montrant un ingénieur de l’Andra versant de l’essence7 sur des occupant.e.s allongées sur une « barricade » en janvier 2017 a beaucoup circulé dans les réseaux militants8. En ce qui concerne les militant.e.s, on peut distinguer la composante associative privilégiant un répertoire d’actions légales (recours devant les tribunaux, réunions d’informations) et une composante autonome privilégiant des modes d’actions plus offensifs (occupation, sabotage, manifestations non déclarées), les frontières étant plus ou moins poreuses selon les moments et les individus entre ces deux composantes. Elles mobilisent par ailleurs toutes deux des ressources militantes au niveau national (réseau Sortir du nucléaire, soutiens militants venus de Roybon ou de NDDL) voire international (liens avec l’occupation de la forêt de Hambach en Allemagne et la zad de Haren à Bruxelles9).

• 10 Éric évoque ce lien avec le mouvement contre la loi travail dans la brochure Kermesse, pique-nique (...)
• 11 Le cortège de tête désigne les personnes choisissant de manifester devant les syndicats. Ce phénomè (...)
• 12 Cette non-intervention reste inexpliquée à ce jour.

9Qu’un lieu soit considéré comme stratégique tant par les promoteurs que par les opposant.e.s est un préalable à toute occupation, tout comme la mobilisation nécessairement longue d’un réseau militant familier de cette forme de lutte aux contraintes fortes. Une occupation est également affaire de contexte et d’opportunités. Ainsi, la fin de la présence policière à NDDL en 2013 semble avoir été lié à la Manif pour tous, mouvement nécessitant un redéploiement des forces de l’ordre (Verdier, 2018, p. 117). Dans le cas du bois Lejuc, trois facteurs conjoncturels sont notables : une forte agitation sociale au printemps 2016, marquée notamment par les Nuits debout10 et l’apparition du cortège de tête lors des manifestations11 ; la décision du tribunal de Bar-le-Duc exigeant de l’Andra l’arrêt des travaux et la remise en état du bois ; le fait que les gendarmes mobiles n’aient pas reçu l’ordre12 d’empêcher les manifestant.e.s d’entrer dans le bois le 15 août 2016. Enfin, l’été 2016 est marqué par un calme relatif sur les zad amies, en France (NDDL, Roybon) comme à l’étranger (Hambach, Haren), ce qui a pu favoriser des mobilités militantes. Comme me l’expliquera une personne croisée dans le bois Lejuc en février 2017, « à NNDL, ils discutent de savoir à qui appartiendront les terres, ce qui se passe ici est plus intéressant ».

• 13 Pour plus de détails, voir le billet https://esprad.hypotheses.org/376.

10D’un point de vue méthodologique, deux sources principales ont été mobilisées pour cet article : des carnets de notes écrits suite à des séjours dans le bois occupé (3 séjours hors événements - 8 jours en juillet 2017, 12 jours en octobre 2017 et 8 jours en janvier 2018 - ; 2 courts séjours pour les manifestations des 18 février et 15 août 201713) et l’ensemble de la production militante liée à l’occupation du bois (site vmc.camp, brochures, journal interne Le Hibou Express, ouvrage de d’Allens et Fuori, 2017).

• 14 Margot Verdier lors de ses séjours à NDDL indique « la question était alors pour moi de savoir ce q (...)

11Lors des séjours, je me comportais en occupant ordinaire mais, lorsque le sujet était abordé, j’expliquais que j’étais chercheur au CNRS, géographe, et que je m’intéressais au fonctionnement de l’occupation (Beauguitte, 2018). La velléité initiale de m’inscrire dans une démarche de recherche action (Fortin, 1985), afin que mes observations soient autant utiles aux occupant.e.s qu’à ma carrière académique, n’a pas abouti tant en raison de mon inexpérience en la matière qu’à la capacité des militant.e.s à produire leurs propres discours et analyses (cf infra), tous deux non satisfaisants d’un point de vue scientifique dans la mesure où comme l’écrit Terray (2014), « l'action militante implique des jugements, elle est nécessairement manichéenne ». Je n'ai pas réalisé d'entretien, outil impliquant une hiérarchie entre enquêteur et enquêté.e, et n'ai pas tenu de carnet de terrain (risque permanent d'expulsion et de confiscation des notes par les gendarmes14), m’inscrivant dans une démarche de recherche fréquente sur les zones occupées (Dechézelles et Olive, 2017). Le phénomène d'enclicage ne s'est pas produit en forêt, le renouvellement des personnes ayant été total entre octobre 2017 et janvier 2018. En revanche, les amitiés nouées en forêt ont de fait créé des inimitiés avec des personnes de la maison de résistance, notamment avec les « chefs » de la lutte (terme employé régulièrement dans le bois pour souligner le caractère vertical de celle-ci). Aucune restitution n’a pu être faite auprès des personnes rencontrées : dispersées suite à l’évacuation du bois, je n’ai à deux exceptions près aucune idée de ce qu’elles sont devenues.

• 15 Les barbelés sont par contre utilisés de façon non systématique en raison de la présence de chiens.

15Toute zad tend à marquer son territoire et l’une des formes emblématiques est la barricade dressée aux principaux points d’entrée et dotée de noms propres (figure 2). La construction de Vigie sud a été commencée dès les premières semaines de l’occupation. Barricade nord a été commencée plus tardivement, en janvier 2017. Ces barricades sont généralement précédées de chicanes et entourées de dispositifs de défense (tranchées ; tas de pierres15; barricades secondaires, etc.). Elles comportent un point situé en hauteur protégé des regards permettant de surveiller les gendarmes. Du matériel visant à protéger les occupant.e.s est stocké (casques, masques, boucliers, trousse de premiers soins). Elles sont aussi des lieux de vie, la présence permanente sur ces barricades étant jugée essentielle, on y trouve donc des réserves de bois, une cuisine, des toilettes sèches à proximité, des panneaux solaires pour charger les portables, etc.

• 16 Des gendarmes spécialisés étant présents le 22 février 2018, la cabane du Grand chêne occupée par d (...)

16La cabane en hauteur est un autre lieu de vie considéré comme stratégique. Le bois Lejuc en comportait quatre (une à barricade nord, le Loirier, le Grand Chêne et enfin, non représentée sur la carte et construit à l’été 2017, le Dracab). Elles sont de préférence situées à distance des points d’entrée : en cas d’intervention policière, elles constituent des refuges possibles. Chacune est supposée être habitable durant plusieurs jours : on y trouve nourriture, eau potable, médicaments, couvertures, etc. L’intérêt est que la gendarmerie doit, pour en déloger les occupant.e.s, faire intervenir une brigade spécialisée, ce qui est supposée ralentir l’évacuation16.

• 17 Jeu de mot combinant drakkar (lié à la forme allongée de la cabane) et ACAB, acronyme courant dans (...)

18L’un des premiers gestes succédant à la construction d’un nouveau lieu est de le nommer, ce que l’on observe sur toutes les zad, les jeux de mots étant nombreux. La première occupation a ainsi vu la construction de lieux de vie et de réunion nommés La Rue Râle, la Hutte des Classes, la Salle à Mandres ou la Gaie Pierre, lieux détruits lors de la première évacuation en juillet 2016 (d'Allens et Fuori, 2017, p. 112). Les noms liés à la troisième occupation sont plus descriptifs (la cabane du Grand Chêne est au sommet d’un grand chêne, la barricade nord est une barricade au nord de la zone occupée) et les jeux de mots y sont l’exception (Dracab17). Le fait de nommer ne suffit pas à ce que le nom choisi soit repris : si les personnes s’installant à Sud-Est proposent au départ les noms de Glanderie et de Glandarmerie, l’appellation Sud-Est sera très vite la seule employée, sans doute parce qu’elle s’inscrivait dans la logique des appellations géographiques des deux lieux de vie principaux.

• 18 Passer régulièrement à la maison de résistance s'impose, ne serait-ce que pour prendre une douche o (...)

19Il serait bien sûr tentant d’essentialiser les lieux, d’évoquer par exemple des relations entre barricade nord et Vigie sud (« hippistan vs schlaguistan » selon un occupant de Vigie sud), mais ce serait à la fois réducteur – si quelques personnes occupent le même lieu de vie des mois durant, la plupart circulent d’un lieu à l’autre18 – et faux ; si l’occupation peut fonctionner et se maintenir, c’est avant tout car des personnes sont prêtes à vivre dans le bois, été comme hiver, dans des conditions précaires, pour des périodes plus ou moins longues et malgré le risque permanent d’intervention policière.

• 19 Contrairement à ce qu'observe Margot Verdier à NDDL en 2013 où elle note « la sur-représentation de (...)
• 20 Camille Lepetit note ce même refus à Roybon : « Aucune personne rencontrée n'a dit militer dans une (...)

21La population occupante dans le bois peut être grossièrement divisée en trois catégories : les occupant.e.s permanent.e.s, les occupant.e.s intermittent.e.s et enfin les occupant.e.s occasionnel.le.s. Les premiers sont peu nombreux (une quinzaine de personnes), en majorité jeunes (20-30 ans) et blancs, la parité étant respectée dans l’ensemble19 – Vigie sud étant plus masculine, barricade nord étant à majorité féminine. Toutes ces personnes ont une expérience plus ou moins longue d’occupation en milieu urbain (squat) et/ou dans d’autres zad (NDDL, Sivens, Hambach, etc.). Les intermittent.e.s viennent régulièrement soutenir l’occupation pour des séjours allant de quelques jours à quelques mois. Les profils sont beaucoup plus variés, les âges et les nationalités également, la parité étant là encore à peu près respectée. L’expérience d’autres zad est fréquente : plusieurs personnes vivent depuis des années en « naviguant de zone en zone » (expression employée par un occupant permanent de Vigie sud), changeant de lieu en fonction des opportunités ou des événements (menaces d’expulsion notamment). Ces personnes sont une source d’information précieuse pour connaître la vie sur les autres zones dont la communication (site, brochures) tend à dissimuler les problèmes internes. À l’inverse, d’autres intermittent.e.s ont des positions sociales stables et viennent ici lors de leurs congés. Toutes sont hébergées durant leur séjour dans les lieux de vie. Ces deux premières catégories d’occupant.e.s ont des carrières militantes fortement marquées par les zad, se manifestant notamment par le refus de tout militantisme institutionnel20. Enfin, les occupant.e.s occasionnel.le.s font des apparitions rapides et rares, essentiellement pour les événements. Qualifiés facilement et de manière péjorative de « touristes » par les permanent.e.s, ces personnes ne sont pas hébergées dans les lieux de vie, un camping étant dans ce cas installé dans un endroit du bois.

• 21 Les comportements alimentaires sont moins homogènes et les tensions verbales ne sont pas rares entr (...)

22Le concept d’ethos proposé par Bourdieu, qui préférera ensuite employer celui d’habitus considéré plus englobant, paraît adapté pour qualifier les pratiques sur zone tant, pour les occupant.e.s, « les valeurs sont des gestes, des manières de se tenir debout, de marcher, de parler » (Bourdieu, 1984, p. 134). Permanent.e.s et intermittent.e.s, s’ils et elles ont des âges, des nationalités et des positions sociales diverses, partagent un ethos commun permettant la vie sur zone. La façon de mener les discussions lors des réunions et en dehors – sans jamais couper la parole de l’autre, et le plus souvent en s’assurant qu’il ou elle a bien terminé sa phrase ou fini d’exprimer sa pensée – est, lors des premiers séjours, l’un des éléments les plus marquants. La vie sans électricité ni eau courante unifie également les pratiques quotidiennes de l’habiter. Faire la vaisselle à la cendre, allumer un feu, se masquer avec un tee-shirt, se déplacer dans la nuit noire sans allumer sa frontale pour ne pas être vu.e des gendarmes, désosser une palette au pied de biche sont quelques-unes des compétences acquises sur zone et partagées par les occupant.e.s. Cette communauté de pratiques suppose également un socle minimal de principes politiques mis en actes au quotidien (anti-racisme, anti-fascisme, anti-capitalisme, refus des discriminations de genre, anti-spécisme21). Et, de fait, on note une relative homogénéité non des personnes et de leurs parcours mais des valeurs et de la façon de les vivre au quotidien. Le recrutement des occupant.e.s se fait par une cooptation implicite qui rappelle le fonctionnement des squats analysé par Florence Bouillon lorsqu’elle écrit « la présentation de soi, le vocabulaire adopté, le style vestimentaire, la faculté à s'attirer des sympathies plutôt que des inimitiés, à repérer les leaders officieux, vont décider du sort du nouveau venu. » (Bouillon, 2002).

• 22 Les occupant.e.s de Roybon écrivent, après avoir souligné l'importance du volet judiciaire de la lu (...)

23La primauté du faire sur le dire – même si les discussions prennent une place très importante dans les journées, l’intensité de la sociabilité sur zone étant sans doute l’une des plus fortes gratifications (Gaxie, 1977) du militantisme d’occupation – va de pair avec le refus d’une identité sociale imposée, à commencer par le nom de famille : l’utilisation de pseudonymes est un invariant des zad. Geneviève Pruvost (2015) notait qu’à la zad de NDDL, « personne ne vous demande d’où vous venez, pourquoi vous êtes là, ni même comment vous vous appelez ». Stéphanie Dechézelles et Maurice Olive (2017) expliquent que la volonté « d’occulter leurs origines sociales » est à la fois une mesure de protection « tant l’exposition à la violence des forces de police peut être grande » et « un choix politique, celui d’être attentif à ce que les gens font et savent faire plutôt qu’à ce qu’ils sont ». Si le faire est premier, il est également politisé, comme à Roybon (« Le politique est présent dans chaque dimension de l’existence », Lepetit, 2018, p. 38) ou à NDDL (Pruvost, 2015). Le choix d’un habitat léger et de matériaux de récupération (cabane, yourte), l’utilisation exclusive de toilettes sèches (y compris à la maison de résistance), le recours privilégié aux plantes pour se soigner, le rapport supposé égalitaire aux non-humains (chiens et chats notamment), l’importance du don et de l’attention à l’autre, et jusqu’au choix du tabac que l’on partage (du tabac à rouler Fleur de pays, supposé contenir peu d’additifs, plutôt que des « indus[trielles] », terme le plus souvent prononcé de façon méprisante), l’ethos zadiste se vit et s’incarne au quotidien dans « une propagande par le faire » (Collectif comm’un, 2019, p. 246) plus qu’il ne se parle ou ne se théorise. Ceci explique sans doute le phénomène de désengagement observé sur place après l’évacuation du bois : vivre dans le bois et militer contre Cigéo est une expérience physique totale, militer contre Cigéo hors le bois évoque un militantisme institutionnel et routinisé22.

• 23 https://etudiant.lefigaro.fr/article/conferences-tri-selectif-et-soirees-techno-bienvenue-dans-la-z (...)
• 24 https://www.leberry.fr/bourges-18000/actualites/les-gilets-jaunes-installes-sur-des-giratoires-comm (...)

26Depuis l’opération César visant à évacuer NDDL en 2012, le terme zad a rencontré un succès médiatique croissant (Le Cain, 2015). L’étiquette zad est aujourd’hui employée pour des situations très variables et où il est difficile de trouver un point commun : on a pu lire des articles sur la « zad de Tolbiac »23 (occupation du site de Paris 1 Tolbiac en 2017) ou sur la France des ronds-points se transformant en zad24 (mouvement des gilets jaunes, hiver 2018-2019). Terme vendeur, son utilisation extensive par les médias de la presse généraliste (nationale et régionale) semble désormais s’appliquer à toute forme d’occupation réalisée hors des structures politiques traditionnelles (syndicat, association), quels que soient la durée, les objectifs et les modalités de cette occupation.

• 25 Voir par exemple le dossier d'Acrimed daté du 2 janvier 2018 signé Frédéric Lemaire qui montre à qu (...)

27La diffusion du terme « zad » est allée de pair avec la construction de la figure beaucoup plus clivante du « zadiste ». Individu supposément violent, masqué, d'une hygiène douteuse, volontiers consommateur d’alcool et de substances prohibées, vivant des minima sociaux et ou de vols, les clichés concernant les occupant.e.s des zad se retrouvent régulièrement dans la presse régionale, notamment dans les commentaires des articles, et dans la presse nationale25. Comme l’indique Frédéric Barbe à propos des habitant.e.s de NDDL, l’étiquette zadiste est « jugée souvent réductrice et inappropriée, voire malveillante par ceux et celles qu’elle désigne » (Barbe, 2016).

• 26 Brochure d’information sous-titrée Bulletin épisodique de discussion locale et conviviale (n° 1 et (...)

31Souhaitant comme à NDDL pervertir les termes de l’aménagement du territoire, la zone concernée par les travaux prévus étant une ZIRA (Zone d’intérêt pour la recherche approfondie), quelques termes employés dans les automédias détournent l’acronyme (le nom du compte twitter, la ziradio) devenu « zone d’insoumission à la radioactivité ». Un extrait du billet titré Recueillir une goutte de soleil précise ainsi « On n'aime pas trop parler de ZAD. Pour l'ANDRA, c'est une Zone d'Intérêt pour la Recherche Approfondie. Un jargon presque mignon. Parmi tant d'autres détours, on s'est appelés les ZIRAdieux, habitants de la Zone d'Insoumission à la Radio-Activité. ». Un texte paru dans le Couarail numéro 426 montre que l’une des motivations principales est le refus de l’étiquette péjorative de zadiste, on y lit notamment « cette forêt est bien plus une zone libérée […] qu’une zone occupée par on ne sait quels « zadistes » fantasmés, dont l’image péjorative est bien utile pour apeurer tout le monde » (p. 18).

• 27 https://www.2dh5.nl/event/the-struggle-in-de-zads-and-the-streets/
• 28 https://paris-luttes.info/concert-socialcrash-en-soutien-a-10267
• 29 https://www.bastamag.net/charbon-Allemagne-Zad-foret-Hambach-ecologie

34Dans les milieux militants amis, en France comme à l’étranger, le terme de zad est également utilisé : une réunion militante à Amsterdam en février 2018 annonce la présence de « Zadistes from NDDL – Bure – Amassada and Roybon »27, un concert de soutien « à la zad de Bure » est organisé à la CNT parisienne en juin 2018 par l’association Social Crash28, une compilation de l’association Blast sort l’été 2018 « en soutien aux zadistes et inculpés de Bure ». Le terme est également employé dans la presse militante comme la revue Bastamag qui qualifie l’occupation de la forêt de Hambach de « Zad « forestière », à la manière de celle de Bure ou de Notre-Dame-des-Landes en France »29 et l’on pourrait multiplier les exemples.

• 30 Ce billet n'a pas été archivé sur le site web.archive.org.

35Si le terme zad a été utilisé pour qualifier l’occupation, c’est en raison de la similitude des pratiques et des occupant.e.s avec NDDL ou Roybon. Mais il faut noter que dans la communication même de Bure, certains codes montrent de fait une parenté avec NDDL : d’un côté le terme « les tritons », de l’autre l’expression « les chouettes hiboux » sont utilisés pour signer bon nombre de billets ; au « Vinci dégage, résistance et sabotage » répond un « Andra, dégage, résistance et sabotage » entonné manifestation après manifestation à Bure et alentours ; à la salamandre géante présente aux événements de NDDL répondent les hiboux présents à Bar-le-Duc le 16 juin 2018. Un billet publié le 23 février 2018 sur vmc.camp30 annonce « Nous ferons tout à Bure pour que le bois Lejuc soit leur nouvelle opération César. » Et, comme je l’ai déjà indiqué, la chronologie respective des deux zad montre l’importance du camp d’été : le camp Action climat de 2009 dynamise le processus d’installation à NDDL ; le camp vmc d’août 2015 renforce les liens avec d’autres luttes et zad (Roybon, NDDL, quartier des Lentillères notamment) et crée une dynamique dont l’aboutissement sera l’occupation du bois Lejuc un an plus tard.

• 31 On trouve la même problématique à la zad de Roybon, des occupant.e.s écrivant « il faut reconnaître (...)

36Le bois Lejuc, comme toute zad, est un ensemble précaire de lieux de lutte et de vie qui nécessite à la fois des apports militants extérieurs, humains comme matériels, et des structures d'accueil pérennes sur place (rôle de la maison de résistance). La capacité à attirer des personnes ayant acquis un ethos zadiste détermine la possibilité d’une occupation durable, mais les éléments liés à la force publique (consignes préfectorales, décisions judiciaires, présence des gendarmes) jouent également un rôle essentiel. Si les occupant.e.s tendent à mépriser l’action militante traditionnelle, les conditions de poursuite de l’occupation dépendent en partie des recours déposés par les associations anti-nucléaires31. Voulant échapper au stigmate médiatique du zadiste, les responsables de la communication ont refusé à Bure l’utilisation du terme zad, terme qui a cependant été repris tant par les médias que par les militant.e.s proches de la lutte. De manière symétrique, l’importance de la nomination est également très sensible du côté des promoteurs du projet Cigéo. Comme l’a montré Sezin Tpoçu (2013, et notamment le chapitre 6, « Nukespeak : gouverner par les mots », p. 195-213), les acteurs du nucléaire ont depuis des décennies chercher à forger des termes pensés pour rassurer le grand public. Le fait que « nucléaire » et « enfouissement » soient absents de l’acronyme Cigéo n’est pas anodin, l’enfouissement suggère « impuissance, renoncement, voire opacité » (Topçu, p. 209), « stockage géologique en profondeur » paraît simultanément plus neutre et plus scientifique, mais l’enjeu du langage de l’Andra nécessiterait une étude à part entière.

• 32 Une tentative de réoccupation a eu lieu en juillet 2019, la gendarmerie a évacué l'ensemble des occ (...)
• 33 Ordonnance sur requête de la Cour d’appel de Nancy de mars 2018. À l’heure où l’auteur écrit ces li (...)
• 34 Cet article est écrit entre février et mai 2019.
• 35 Voir le calendrier et la carte à l'adresse http://www.stopcigeo-bure.eu/cyclegrandest/

37La petite zad du bois Lejuc a été évacuée le 22 février 2018, 500 militaires étant mobilisés pour évacuer 15 personnes, ce qui est proche du ratio observé à NDDL en avril 2018 (2500 militaires pour moins de 200 habitant.e.s permanent.e.s). Aucune réoccupation ne semble envisageable32 : le milieu militant local est fragilisé, la présence des forces de l'ordre continue et se promener dans le bois Lejuc, propriété de l’Andra, sans autorisation est aujourd’hui passible d’une amende de 500 euros par personne et par heure33. L’enquête ouverte depuis l’été 2017 par le procureur de Bar-le-Duc pour « association de malfaiteurs » a contribué à désorganiser la lutte dans la mesure où ses principaux acteurs et actrices locaux (« les chefs » régulièrement mentionné.e.s dans le bois) n’ont plus le droit de se rencontrer et de communiquer entre eux ; par ailleurs, plusieurs procès de militant.e.s ont donné lieu à des interdictions de territoire d’ampleur (de quelques communes aux deux départements Meuse et Haute-Marne) et de durée variables (six mois à deux ans). Après plusieurs tentatives peu fructueuses pour « délocaliser la lutte » (rencontres inter-assemblées le 3 et 4 février 2018 et du 8 au 10 septembre 2018 à Mandres-en-Barrois), les pratiques militantes actuellement observables34 sont celles d’un militantisme d’expertise et de témoignage, pris en charge par des associations présentes depuis des décennies contre le projet, multipliant les conférences dans les départements concernés et voisins35.