Notes
L’expression T-O est explicitée au XVe siècle par Leonardo di Stagio Dati dans son œuvre la Sfera qui affirme que la figure montre « un T à l’intérieur d’un O car la terre est divisée en trois parties », voir David Woodward, « Medieval Mappaemundi », dans John B. Harley et David Woodward (éd.), The History of cartography, vol. 1, Cartography. Prehistoric, Ancient, and Medieval Europe, and the Mediterranean, Chicago, University Press of Chicago, 1987, note 83 p. 301.
Pour une synthèse des différentes typologies voir David Woodward, op. cit., p. 295 et Patrick Gautier Dalché, « Mappae mundi antérieures au XIIIe siècle dans les manuscrits de la Bibliothèque nationale de France », Scriptorium, 52, 1998, p. 102-110.
David Woodward, op. cit., p. 345-346.
Leiden, Universiteitsbibliotheek, Voss lat. Fol. 74, f. 132r (Figure 1). La première partie du manuscrit (f. 1-106v) a été réalisée dans la région de la Loire, voir Karel Ad. De Meyier, Codices Vossiani latini. Pars I, Codices in folio, Leiden, Universitaire Pers, 1973, p. 153-155.
Les deux chapitres sont le De Orbe et le De Asia. Pour une étude de la géographie isidorienne voir Andy Merrils, « Geography and memory in Isidore’s Etymologies », dans K. D. Lilley (éd.), Mapping Medieval Geographies. Geographical Encounters in the Latin West and Beyond, 300-1600, Cambridge, 2013, p. 45-64.
Patrick Gautier Dalché, « De la glose à la contemplation. Place et fonction de la carte dans les manuscrits du haut Moyen Âge », dans Testo e immagine nell’alto medioevo, Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’alto medioevo, XLI, 2, Spolète, 1994, p. 700-704.
Patrick Gautier Dalché, Ibid., p. 708.
Les mappae mundi comportant le Marais Méotide représentent environ 20 % du corpus de mappemondes antérieures au XIIIe siècle et associées aux Etymologies d’Isidore de Séville que j’ai pu répertorier à ce jour. Ma réflexion se place ici dans la continuité de l’étude d’Alfred Hiatt sur les mappemondes accompagnant le Commentaire au Songe de Scipion de Macrobe. Alfred Hiatt y interroge d’une certaine façon les liens entre la cartographie médiévale et les stéréotypes en montrant la conception d’un « standard » des mappemondes au Xe-XIe siècle qui se traduit par la récurrence d’un ensemble de toponymes, voir Alfred Hiatt, « The map of Macrobius before 1100 », Imago mundi, 59, 2007, p. 149-176.
Ce travail de mise en série de mappemondes s’est appuyé sur la base de données Innovating Knowledge créée par Evina Steinova en 2021 recense l’ensemble des manuscrits des Etymologies antérieurs au XIe siècle. Voir les références des différents manuscrits dans la liste présentée à la fin de l’article.
Leiden, Universiteitsbibliotheek, Voss lat. Fol. 74, f. 97r, lien vers le manuscrit numérisé : https://primarysources.brillonline.com/browse/vossiani-latini/vlf-074-isidorus-hispalensis. Cette figure appartient à la première partie des Etymologies qui a été réalisée avant le voyage de Loup de Ferrière et par un autre copiste.
On notera également le débordement du « n » d’« occidens » sur le « d » de « diviserunt » à la ligne suivante ainsi que celui du cercle représentant l’océan sur le « l » de « filii ».
Karel Ad. De Meyier, op. cit., p. 153-155.
Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 32, f. 214v. Lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/zos/pa0032.
La légende affirme « ecce sic diviserunt terram filii noe post diluvium » c’est-à-dire « voici comment les fils de Noé divisèrent la Terre après le Déluge ».
Loup de Ferrière, Correspondance, Léon Levillain (éd.), Les classiques de l’histoire de la France du Moyen Âge, Paris, 1964 ; Élisabeth Pellegrin, « Les manuscrits de Loup de Ferrière : à propos du ms. Orléans 162 (139) corrigé de sa main », Bibliothèque de l’École des chartes, 115, 1957, p. 5–31.
Vaticano, Biblioteca apostolica Vaticana, Vat. Lat. 4929, f. 150v. Lien vers le manuscrit numérisé : https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.lat.4929. Voir Patrick Gautier Dalché, « La géographie descriptive à Saint-Germain d’Auxerre (milieu IXe-début Xe siècle) », dans Christian Sapin (dir.), Saint-Germain d’Auxerre. Intellectuels et artistes dans l’Europe carolingienne, IXe-XIe siècles, Auxerre, 1990, p. 270-276. Pour une étude de la tradition médiévale de l’œuvre voir Catherine M. Gormley, Mary A. Rouse, Richard H. Rouse, « The medieval circulation of the De chorographia of Pomponius Mela », Mediaeval Studies, 546, 1984, p. 266-320.
Paris, Bibliothèque nationale de France, Latin 6370, f. 89v. Lien vers le manuscrit numérisé : https://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc34030m. Macrobe a écrit son œuvre au Ve siècle. Pour une étude des mappemondes associées à son œuvre voir Alfred Hiatt, « The map of Macrobius before 1100 », op. cit., p. 149-176.
Patrick Gautier Dalché, op. cit., p. 714.
Stéphane Lebreton, « Des représentations des Détroits », DHA Supplément, 15, 2016, p. 72-77.
Isidore of Sevilla, De natura rerum, trad. Faith Wallis et Calvin B. Kendall, Liverpool, Liverpool University Press, 2016, p. 42-45.
Martianus Capella, Les Noces de Philologie et de Mercure. Tome VI, Livre VI : La Géométrie, 661, trad. Barbara Ferré, Paris, Les Belles Lettres, 2007, p. 42-43.
Ibid., 626, p. 24-25. Pour une étude des commentaires voir Natalia Lozovsky, « The Earth Is Our Book ». Geographical Knowledge in the Latin West ca. 400-1000, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2000, p. 113-138 et Mariken Teeuwen, Sinéad O'Sullivan (éd.), Carolingian Scholarship and Martianus Capella. Ninth-Century Commentary Traditions on 'De nuptiis' in Context, Turhnout, Brepols, 2012.
, Dicuil, Liber de mensura orbis terrae, VII, 50, James J. Tierney (éd.), Dublin, The Dublin Institute for Advanced Studies, 1967, p. 70-71 ; Anonymus Leidensis, De situ orbis libri duo, I, 8, 23, Riccardo Quadri (éd.), Padoue, Antenore, 1974, p. 20.
Gen. 9,19 et 10,32.
« Au commencement du trente-troisième jubilé, ils répartirent la terre en trois lots, pour Sem, Cham et Japhet, respectivement », Jubilés, VIII, 10, dans La Bible. Ecrits intertestamentaires, André Dupont-Sommer et Marc Philonenko (dir.), Paris, La Pléiade, 1987, p. 675. Les livres VIII et IX décrivent les différents espaces inclus dans ces lots et la répartition des peuples dans chacun des territoires.
Oschema Klaus, Bilder von Europa im Mittelalter, Ostfildern, Thorbecke, 2013, p. 115–117, et 336–344.
Inglebert Hervé, Interpretatio christinana, les mutations des savoirs (cosmographie, géographie, ethnographie, histoire) dans l’antiquité chrétienne 30-630 après J.-C, Paris, Institut des Etudes Augustiennes, 2001, p. 109-192.
Eucherii Lugdunensis opera, Pars I, Formulae spiritalis intellegentiae, Instructionum libri duo, I, XVIII, Carmela Mandolfo (éd.), Turnhout, Brepols, 2004, p. 87.
Seuls trois manuscrits avec des carrés tripartites datés du IXe siècle ont été conservés : un est originaire de Saint Wandrille et deux de Reims (Paris, Bibliothèque nationale, Latin 10293, f. 139r, lien vers la mappemonde numérisée : http://classes.bnf.fr/idrisi/grand/7_01.htm ; Reims, Bibliothèque municipale, 425, f. 137v, lien vers le manuscrit numérisé : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8449010b ; Rouen, Bibliothèque municipale, 524, f. 74v, lien vers le manuscrit numérisé : https://bvmm.irht.cnrs.fr/consult/consult.php?reproductionId=14939). Une autre a été ajoutée sur un manuscrit copié autour de 700 (Paris, Bibliothèque nationale de France, Latin 9427, f. 156v, lien vers le manuscrit numérisé : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84516388/f322.item).
Loup est un correspondant d’Hincmar à qui est destiné le manuscrit le manuscrit de Reims avec le diagramme tripartite et sa légende.
Raban Maur, De universo, ed. PL 111. Col.0333C - Col.0334A.
Julie Richard Dalsace, « Concevoir l’espace à l’échelle du monde dans les manuscrits saint-gallois des Étymologies » dans Emmanuelle Vagnon, Sandrine Victor (éd.), La Mappa mundi d’Albi. Culture géographique et représentation du monde au haut Moyen Âge, Paris, Edition de la Sorbonne, 2022, p. 211-230.
Magali Coumert, Origines des peuples : les récits du Haut Moyen Âge occidental (550 - 850), Paris, Institut d’Etudes Augustiniennes, 2007, p. 509-510.
Voir aussi les chroniques comme les Histoires de Richer composées entre 991 et 998 au monastère de Saint Remi de Reims. Richer donne les limites de l’Asie en ces termes : « Quarum prior, a septentrione per orientis regionem usque in austrum, extrinsecus oceano disterminata, interius a Ripheis montibus usque ad terrae umbilicum, Thanai, Meothide, Mediterraneoque ab Europa distinguitur », Richer de Reims, Histories. Volume 1. Book 1-2, I,I, Justin Lake (éd.), Cambridge, Harvard University Press, p. 8.
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, 167, f. 276r ; El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, P. I.7, f. 222v, lien vers le manuscript numérisé : https://rbdigital.realbiblioteca.es/s/rbme/item/14048 - ?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1483,-130,4618,2598 ; St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 236, f. 89r, lien vers le manuscript numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0236 ; St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 237, p. 219, lien vers le manuscript numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0237 ; St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 459, p. 139, lien vers le manuscript numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0459 ; Tours, Bibliothèque municipale, 844, f. 110r, lien vers la mappemonde numérisée : https://iiif.irht.cnrs.fr/iiif/Tours/B372616101/jp2/IRHT_050224_2/full/full/0/default.jpg ; Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 32, f. 214v.
Il ne s’agit pas ici de construire un stemma de mappemondes à l’aide d’une méthode philologique.
Voir la Figure 2.
Voir la Figure 3.
Voir la Figure 4.
Voir la Figure 5.
Voir la Figure 6.
La question de l’origine antique des mappemondes a déjà été développée par Patrick Gautier Dalché, voir « L’héritage antique de la cartographie médiévale : les problèmes et les acquis », dans Richard Talbert et Richard W. Unger, Cartography in Antiquity and the Middle Ages : fresh perspectives, new methods, Leyde, Brill, 2008, p. 29-66.
El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, P- I-7, f. 222v. Ce manuscrit appartient à la famille γ voir Marc Reydellet, « La diffusion des Origines d’Isidore de Séville au Haut Moyen Âge », Mélanges d’Archéologie et d’Histoire, 78, 196, p. 383-437. Pour une analyse des liens entre le Liber glossarum et les Etymologies voir Jose Carracedo Fraga, « Isidore de Séville grammairien et le Liber glossarum », Dossiers d’HEL, 10, 2016. Une mappemonde schématique qui ne montre pas le Marais Méotide a été ajoutée à un manuscrit contenant le Liber glossarum (Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. lat. 1773, f. 222r, lien vers le manuscrit numérisé : https://digi.vatlib.it/view/bav_pal_lat_1773).
AS 66 et ME396 ; Anne Grondeux and Franck Cinato (éd.), Liber Glossarum Digital, Paris, 2016 (http://liber-glossarum.huma-num.fr).
El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, R-II-18, f. 25r, lien vers le manuscrit numérisé : https://rbdigital.realbiblioteca.es/s/rbme/item/14202 - ?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1483,-130,4618,2598.
Madrid, Biblioteca Nacional, Vitr. 14,3, f. 117v, lien vers le manuscrit numérisé : http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000051810. Voir Jean Charles Ducène, « La mappemonde d’Albi et la cartographie arabe », dans Emmanuelle Vagnon, Sandrine Victor (éd.), op. cit., p. 238-240.
Madrid, Archivo Histórico Nacional, 1097B (olim 1240), f. 1v ; Gérone, Museu de la catedral 7[10], f. 10v. Pour étude de ces manuscrits voir John Williams, The illustrated Beatus : a corpus of the illustrations of the Commentary on the Apocalypse. Vol. 2, The ninth and tenth centuries, London, Harvey Miller Publishers, 1994.
El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, T-II-24, f. 175r, lien vers le manuscrit numérisé : https://rbdigital.realbiblioteca.es/s/rbme/item/14115 - ?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1252,0,4156,2338. Il existe probablement un autre témoin du début du IXe et originaire de Tolède. Dans ce manuscrits, la disposition des points cardinaux est très proche de ceux du manuscrit P-I-7 mais la mappemonde a été découpée ce qui ne permet pas de connaitre l’ensemble de sa nomenclature : El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, &-I-14, f. 74v, lien vers le manuscrit numérisé : https://rbdigital.realbiblioteca.es/s/rbme/item/13281 - ?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1483,-130,4618,2598.
Magali Coumert, op. cit., p. 103-124 et p. 141. Les Goths sont rattachés plus spécifiquement à Magog, fils de Japhet. Au XIe siècle, reprenant une pratique déjà présente au Xe siècle en Castille, un manuscrit place une mappemonde avec les fils de Noé au sein des généalogies bibliques dont les gloses indiquent que Magog est un ancêtre des Scythes et des Goths en s’appuyant sur le livre IX des Etymologies. (Madrid, Biblioteca de la Real Academia de la Historia, 78, f. 199v et f. 200v, lien vers le manuscrit numérisé : https://bibliotecadigital.rah.es/es/consulta/registro.do?id=101).
El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, P-I-7, f. 1v voir Gonzalo Menéndez Pidal, Varia medievalia. Madrid, Real Academia de la Historia, I, 2003, p. 56.
El Escorial, Real biblioteca de San Lorenzo, d-I-2, f. 17v, lien vers le manuscrit numérisé : https://rbdigital.realbiblioteca.es/s/rbme/item/13432 - ?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1894,-1,6004,3379.
Hélène Sirantoine, Imperator Hispaniae. Les idéologies impériales dans le royaume de León (IXe-XIIe siècles), Paris, Broché, 2013, p. 125-127.
Un usage politique des mappemondes du XIe siècle appartenant au groupe 4 ainsi que leur lien avec les mappemondes de Saint-Gall sont aussi étudiés par Sandra Sáenz-López Pérez, voir « El mundo para una reinalos mappaemundi de Sancha de León (1013-1067) », Anales de historia del arte, 2, 2010, p. 331-334.
Paris, Bibliothèque nationale, Nal 2169, f. 264v, lien vers la mappemonde numérisée : http://visualiseur.bnf.fr/ConsulterElementNum?Destination=Mandragore&Param=E&E=JPEG&O=IFN-07837095&Deb=1&Fin=1 ; Madrid, Biblioteca nacional, 10008, f. 166v, lien vers le manuscrit numérisé : http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000043731&page=1.
Lisboa, Biblioteca nacional, 446, p. 279, lien vers le manuscrit numérisé : https://purl.pt/26138 ; Charleville Mézières, Bibliothèque municipale, 264, f. 116v ; New York, Columbia University Library, Plimpton College, 125, f. 116r, lien vers le manuscrit numérisé : https://library.columbia.edu/libraries/rbml/rotating/23.html.
Isabelle Heullant-Donat et Daniel Russo, « Introduction », dans Apprendre, produire, se conduire. Le Modèle au Moyen Âge. Actes du XLVe congrès de la SHMESP à Nancy et Metz, mai 2014, Paris, Publications de la Sorbonne, 2015, p. 14-15.
Emmanuelle Vagnon, « Une géographie pour l’école ? Invention d’un savoir scolaire dans l’Occident latin », dans Eric Vallet, Sandra Aube et Thierry Kouamé (dir.), Lumières de la sagesse. Écoles médiévales d’Orient et d’Occident, Paris, Publications de la Sorbonne, 2013, p. 345-351.
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 236, f. 89r, Saint-Gall, IXe (Groupe 2) voir Figure 2.
Evina Steinova, « Two Carolingian Redactions of the Etymologiae from St. Gallen », Mittellateinisches Jahrbuch, 56, 2, 2021, p. 341-344.
Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 32, f. 214v.
St. Gallen, Stiftsbibliothek, MS 232, p. 108, lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0232.
Brigitte English, « Die St. Galler Kartentradition des frühen Mittelalters », Helvetia archaeologica, 47, 2016, p. 45-124.
Evina Steinova, op. cit., p. 322-323 et p. 332.
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 237, p. 1 et p. 219.
Cette mappemonde est placée en face d’une autre mappa mundi tripartite dont les caractéristiques se retrouvent dans un manuscrit des Etymologies produit en France puis envoyé à Fulda (St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 459, p. 139 et p. 138 ; Basel, Universitätsbibliothek, F. III 15, f. 156r, lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/searchresult/list/one/ubb/F-III-0015).
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 2, p. 553-557, lien vers le manuscript numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/csg/0002 ; St. Gallen, Stiftsbibliothek, Sang. 238, p. 20, lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/csg/0238.
St. Gallen, Stiftsbibliothek, 621, p. 35, lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/csg/0621.
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, 263, p. 182 ; Einsiedeln, Stiftsbibliothek, 321, p. 3, lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/sbe/0321.
Evina Steinova, op. cit., p. 343-345.
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, 167, f. 276r.
Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Guelf. 2 Weiss, f. 154r, lien vers le manuscrit numérisé : http://diglib.hab.de/mss/2-weiss/start.htm.
St. Gallen, Stiftsbibliothek, 621, p. 41 et p. 315 ; Natalia Lozovsky, « The uses of classical history and geography in medieval St Gall », dans J. König et G. Woolf (éd.), Encyclopaedism from Antiquity to the Renaissance, Cambridge, Cambridge University Press, 2013, p. 72. La note est aussi présente dans un manuscrit de Flavius Josèphe (St. Gallen, Stiftsbibliothek, 626, p. 130, lien vers le manuscrit numérisé : https://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/csg/0626).
Isidore de Séville, Étymologies, IX, II, 66. Sur la construction du rapport entre les Huns et les Hongrois par l’historiographie médiévale avec des œuvres comme Chronicon Eberspergense voir Edina Bozóky, « Huns et Hongrois, une seule nation », Nation et nations au Moyen Âge, 2014, p. 37-50.
Par exemple, Sandra Sáenz-López Pérez qualifie la mappemonde de « Y-O » pour la distinguer d’un diagramme tripartite et des mappemondes de Beatus, voir « El mundo para una reinalos mappaemundi de Sancha de León (1013-1067) », Anales de historia del arte, 2, 2010, p. 328-329.
« T and O map », Wikipedia, 18 octobre 2021 consulté le 15/03/2022.
Evina Steinova, op. cit., p. 345-347.
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