• 1 Tous mes remerciements vont à Camille Jordan, Rémi Mathis, Maxime Préaud, Henriette Pommier, Amandi (...)

1Les femmes graveuses du xvii^e siècle sont peu nombreuses et surtout peu connues1. Parmi elles, Claudine Brunand mérite de retenir l’attention pour ses œuvres, d’une honnête médiocrité, et surtout pour les préfaces et dédicaces des deux livres qu’elle a édités et illustrés. Les écrits des graveuses sont si rares que ces quelques textes méritent d’être mis en lumière, d’autant qu’ils donnent des informations précieuses sur la condition féminine d’alors, vue par une femme-artiste. Insérés dans ses ouvrages, quelques-uns des poèmes qui lui furent dédiés et des extraits du privilège du roi pour l’Armorial véritable témoignent de son temps de célébrité.

• 2 Sur ce sujet : Natalis Rondot, Graveurs sur bois à Lyon au seizième siècle, Paris, Rapilly, 1897.
• 3 Peter Sharratt, Bernard Salomon, illustrateur Lyonnais, Genève, Droz, 2005.
• 4 Estelle Leutrat, Les Débuts de la gravure sur cuivre en France. Lyon 1520-1565, Genève, Droz, 2007.
• 5 Parmi eux, Grégoire Huret se forma à Lyon avant de chercher fortune à Paris. Voir notamment Natalis (...)
• 6 Parmi ces concurrents retenons Nicolas Auroux (162.-1676) et Louis Spirinx (1596-1669).

2Ces textes et l’œuvre même de Claudine Brunand viennent également rappeler que la ville de Lyon, après avoir été au xv^e et xvi^e siècle la capitale française du livre et avoir rayonné dans le monde de l’estampe2, rivalisant avec Paris grâce à des imprimeurs-libraires de première importance comme Étienne Dolet, Jean de Tournes ou Guillaume Rouillé et des graveurs comme Bernard Salomon3 et Georges Reverdi4, conservait en ces domaines une certaine vitalité. Ainsi les frères Cardon, Louis Muguet, Jean et Antoine Juilleron s’adressèrent à Claudine Brunand et à ses confrères pour illustrer les ouvrages qu’ils faisaient paraître car, fait exceptionnel, la ville comptait de nombreux graveurs5 dont certains appartenaient à des dynasties dont les membres les plus réputés s’installèrent à Paris ; on retiendra ainsi les Audran, les Cars, les Drevet, et les sœurs Bouzonnet Stella, nièces du célèbre peintre Jacques Stella qui les fit venir au Louvre auprès de lui pour parfaire leur éducation artistique. Claudine avait donc face à elle une forte concurrence6.

• 7 Audin et Vial, op. cit. Ce portrait n’a pas été retrouvé. Selon Yann Lignereux (Lyon et le roi, de (...)
• 8 IFF XVI, t. 2, p. 260 (Réserve Qb-201 (12)-fol.) qui reprenait une gravure éditée à Paris par Paul (...)
• 9 Voir Natalis Rondot, Graveurs sur bois à Lyon, op.cit., 1897, p. 20. Toutes ces gravures sont d’une (...)

3La vie de Claudine Brunand s’est entièrement déroulée à Lyon, où elle fut baptisée le 30 décembre 1630 et enterrée le 10 juillet 1674 en l’église Saint-Michel. Son père Aimé, ainsi que son oncle supposé Antoine Brunand, étaient « maître tailleur de portraict en taille douce ». Le second exécuta un portrait à la plume de Louis XIII et d’Anne d’Autriche lors de leur entrée solennelle à Lyon en 1622 et en 1625-1626, divers travaux commémorant l’événement7 commandés par le consulat. Ils étaient probablement apparentés à Mathieu Brunand (ou Brunant), actif à Lyon sous le règne de Charles IX, auteur d’une gravure sur bois représentant Maistre Aliboron, ainsi qu’à Michel Brunand, peintre, graveur et dominotier actif de 1583 à 1599, auteur en 1595 d’un portrait en pied d’Henri IV, sur bois également, et du Pourtraict au vif de l’homme cornu8 en 1599 (ill.1). Signalons aussi un Jacques Brunand, graveur d’histoires en taille-douce et marchand imagier, actif en 1621-16239.

• 10 Il ne figure pas dans le Répertoire d’imprimeurs/libraires (vers 1500-vers 1810) de Jean Dominique (...)
• 11 IFF 1. Dédié à l’archevêque Camille de Neufville, ce livre est accompagné de ses armoiries gravées (...)
• 12 Voir plus loin, notes 14 et 15.

4Vers 1667, à la mort d’Aimé, qui semble avoir été également imprimeur-libraire10, sa veuve Claudine Guillermet prit sa suite. Cet héritage familial et cette double profession paternelle expliquent que, dès 1653, date de sa première gravure connue, une sainte Gertrude (ill. 2) pour les Excez de l’amour Divin de Jacquelin Boudret, étrange poème de plus de quatre mille vers édité par Scipion Lasserme11, Claudine se soit consacrée à l’illustration des livres et à l’édition d’ouvrages concernant le consulat12, auprès duquel la position de son oncle l’aura sans doute signalée.

• 13 IFF [66] ; Audin et Vial.
• 14 IFF [5], Audin et Vial ; la gravure est sans doute en rapport avec le décor peint par Blanchet en 1 (...)
• 15 IFF 2 ; Arsenal, Réserve 4-H-3887 ; BML 452655. Dans la dédicace, il est fait longuement allusion à (...)
• 16 Soit 97 blasons en trois planches et, pour trois d’entre eux, sur des cuivres isolés. Ces gravures (...)

5En rapport avec le corps de ville, citons Le Roy, la Reine et le Dauphin, dédié aux échevins13 et La Fondation de Lyon par Plancus14 en 1662, non retrouvés, Le lion dressé devant l’Hôtel de Ville (ill. 3) pour Lyon dans son lustre de Samuel Chappuzeau, édité en 1656 par Scipion Jasserme15 qui « embrasse les éloges de la Ville et des habitans » et la grande allégorie montrant la Saône et le Rhône avec au loin l’hôtel de ville et au bas les blasons des membres du corps de ville, gravée en 1658 pour Les Forces de Lyon (ill. 4) de Jean-Baptiste L’Hermite de Soliers, qui contient les blasons des lieutenants, enseignes et capitaines-pennons de la ville16.

• 17 Pour la nouvelle impression de cette eau-forte, certaines armoiries ont été substituées aux précéde (...)
• 18 IFF 87.
• 19 IFF 7. Arsenal, FOL-H-1993 sans l’allégorie ; BML, entre autres exemplaires, 158158. Consulter en l (...)

6La partie supérieure de cette planche fut réutilisée17 pour L’Entrée solennelle dans la ville de Lyon de Monseigneur Flavio Chigi, éditée en 1664 par Alexandre Fumeux, aussi accompagnée des blasons des membres de l’administration municipale, gravés par Claudine Brunand, qui n’a signé que le portrait du cardinal (ill. 5), copie inversée d’une gravure de Jean Frosne (ill. 7)18, et la planche avec ses armes, celles du roi et de la Ville (ill. 8)19.

• 20 Chez la veuve d’Aymé Brunand (BML, Rés 24823bis) et chez Claudine Brunand, (BML, Rés 24824bis).
• 21 Chez Claudine Brunand (BML, Rés 24824) sans l’extrait du privilège ; et chez la veuve d’Aymé Brunan (...)

7À cela s’ajoutent ses propres publications : en 1668, Les Noms, surnoms, calitez et blason de Messieurs les Prevost des Marchands et eschevins de la Ville de Lyon (ill. 10), suivi en 1669 de l’Armorial véritable (ill. 11), où se trouvent ses dédicaces et ses préfaces, l’Arrest du conseil d’État par lequel sa Majesté maintient et garde les prévost des marchands et échevins de la ville de Lyon […] et ceux qui y succéderont à l’advenir, en la possession et jouissance du titre et privilège de noblesse, du sixiesme janvier 166720, et l’Arrest du conseil d’État portant que ceux qui auront passé et passeront par la charge de prévost des marchands et eschevins de la ville de Lyon, jouiront du Privilège de Noblesse à eux attribué, et leurs enfans et à naistre en loyal mariage, […] du onziesme aoust 1667, à la fin duquel se trouve la Table des armes de la noblesse blasonnée en ce livre, c’est à dire l’Armorial véritable, avec son privilège21.

• 22 Voir les notes 12 et 13.
• 23 IFF 3. BML 348550. Consulter en ligne sur Google Books. Seules les armes imprimées au titre sont si (...)
• 24 Outre diverses critiques, Ménestrier reprocha à Le Laboureur l’indécence d’avoir fait graver par un (...)

9Il dépasse largement les soixante-neuf numéros de l’inventaire de R.-A. Weigert, qui a négligé la plupart des armoiries22. Signalons ainsi qu’elle est l’auteur des 159 armes du Discours de l’origine et des termes reveus et usités pour l’explication de la science héraldique ornés et enrichy des blasons des roys, princes et autres maisons illustres de la chrétienté23 de Claude le Laboureur (ill. 12), ouvrage écrit en 1658 dont la critique par Claude Ménestrier suscita une violente réponse de l’auteur sous le titre d’Épître apologétique24.

• 25 Copie d’après Germain Audran (IFF Audran, 23), signée Claudia Brunand fecit (Bibliothèque Ceccano d (...)
• 26 IFF 65. BML 324616. Consulter en ligne sur Google Books. Le livre fut édité à Lyon, chez Mathieu Li (...)

10Un autre aspect de sa production concerne la représentation des bienheureuses et des saintes ; après sa première gravure, l’effigie de la Bienheureuse Gertrude (1256-1301/2), cistercienne du monastère de Helfta (ill. 2) en Saxe, suivent en 1669 les illustrations pour La vie de séraphique sainte Tèrèse [sic], dont il sera question plus bas, puis le portrait de la Vénérable sœur Françoise de S. Joseph, Carmélite, morte en odeur de Sainteté à Avignon en 166925, et en 1673, sa dernière gravure, le frontispice de La Vie de la vénérable Térèse [sic] de Jésus, [Jeanne Béreur], fondatrice des carmelites de la Franche-Comté en Bourgogne, morte cette année-là, pour le livre d’Albert de Saint Jacques (ill. 13)26, provincial des Carmes déchaussés de Bourgogne. Ainsi son œuvre s’ouvre et se clôt par des portraits de ces femmes vertueuses, dont restée célibataire, elle pourrait avoir été proche.

• 27 A Lyon, chez Antoine Jullieron, seul Imprimeur et Libraire ordinaire du Roy, du Clergé et de la Vil (...)

• 28 Copie inversée assez médiocre du portrait gravé par Jean Boulanger (IFF, Boulanger 165), après 1661 (...)

12Claudine offre son livre à la reine dont Thérèse d’Avila est la patronne et l’accompagne de son portrait28 (ill. 16). Pour rendre son hommage plus vibrant, elle souligne combien il est difficile pour un homme, et plus encore pour une femme, d’entreprendre l’édition et l’illustration d’un livre et affiche sa détermination à égaler ses confrères. Selon elle, le burin est supérieur à la plume, car il rend la sainte présente aux lecteurs et fait revivre avec force « les choses passées ».

• 29 Il existe deux éditions lyonnaises datées de 1670 ; dans la première édition on lit : « l’ontre ».

15Je sçay, Madame, que ceux qui nous ont fait le portrait de sainte Térèse avec la plume l’ont29 representée à nos esprits avec tous ses plus beaux traits ; mais j’ose dire sans offencer ces grands hommes que mon burin doit être plus heureux que leur plume, puisqu’il rend, en quelque façon, Térèse encore présente à nos yeux : il nous la montre dans des circonstances de sa vie, où peu de personnes ont eu le privilège de la voir, il met au jour certaines actions dont son divin époux a été l’unique témoin, et par une agréable illusion, il rappelle si parfaittement à notre veue les choses passées, qu’il nous console presque tout-à-fait du regret de n’avoir pas vécu dans le siecle qu’elle a honoré de sa presence. Daignez, Madame, jetter les yeux fur ces divers tableaux de l’incomparable Sainte, que je presente à votre Majesté […].

• 30 BML, SJV 230/101, exemplaire non illustré, avec sur la page de titre une inscription manuscrite anc (...)
• 31 Il semble que cette édition eut le tirage le plus important.
• 32 Véronique Meyer, « Un auteur du xvii^e siècle et l’illustration de ses livres : Jean Puget de La Ser (...)

17Dans la nouvelle édition30 que Claudine Brunand fit paraître l’année même, elle remplaça par trois fois, sur la page de titre et dans l’avis au lecteur, le mot « image31 » par « figure ». Bien que les deux termes soient alors en usage, le mot figure semble plus fréquent, comme par exemple sur les livres de Puget de La Serre32, dont les pages de titre mentionnent les illustrations sous ce nom.

• 33 Première édition : « images ».
• 34 Dans la première édition : « plains ». Selon Richelet (Dictionnaire françois, Genève, 1680, p. 183) (...)
• 35 Claudine actualise les vers de Puget de La Serre qui accompagnent le portrait gravé par Boulanger : (...)

19Je crois qu’il est à propos d’instruire le public des moyens dont je me suis servie pour mettre ce livre dans la perfection en laquelle on le voit. Je vis entre les mains d’un religieux carme déchaussé quelques sonnets qui avoient été faits pour accompagner des figures33 de la Vie de la sainte Térèse, qu’on devoit faire graver sur les desseins qui en ont été faits à Rome par un excellent peintre : et parce que ces sonnets me parurent pleins d’esprit et de pointe34, je priay ceux qui connoissoient l’autheur de l’animer à faire le reste, et je promis de mon côté de graver les figures et d’y ajouter de mon invention quelques ornemens pour les rendre plus belles. J’appris à même temps que le sçavant et le pieux Monsieur Harbet, avocat au parlement de Dijon, qui a mis en distiques latins les quatrains de Pibrac avec un succez merveilleux, avoit trouvé le peu de sonnets qu’on me fit voir si beaux, qu’il les avait traduits en odes latines, avec tant d’exactitude que les personnes d’esprit verront avec admiration une traduction, qui n’est pas seulement fidelle, mais qui rend mot à mot le sens et la pensée de l’autheur. Ces choses me firent entreprendre la graveure de ces figures, parce qu’on me promettoit de me procurer tous les sonnets françois, et toutes les odes latines, pour les joindre à mon travail : et je crûs dans cette rencontre, non seulement de contribuer au bien spirituel de mon prochain, et à la gloire de la séraphique sainte Térèse, mais encore je pensay que ce seroit faire une entreprise assez louable, pour une fille, de donner au public un ouvrage qui ne pouvoit s’achever sans beaucoup de sueur et de peine. J’avoue que je fus encore puissamment animée par la pensée que j’eus, que je ferois peut-être une action qui pourroit plaire à notre grande reyne, qui porte le nom de Térèse, pour laquelle nous devons avoir toute sorte d’amour et de respect, puisqu’elle nous donne continuellement des exemples d’une vertu toute extraordinaire, et qu’elle nous a donné la paix, et ensuitte un dauphin, un prince et une princesse, qui la doivent rendre d’une longue durée35.

• 36 A. J. Rance, L’Académie d’Arles au xvii^e siècle d’après des documents authentiques, t. 3, Paris, Li (...)

21L’ouvrage est accompagné de poèmes en l’honneur de la sainte, l’un par Jean Giffon, médecin et membre de l’académie d’Arles36 et de deux autres dédiés à Claudine selon une pratique alors courante. Le premier, signé A. J. pourrait être d’Antoine Juilleron, éditeur du livre et de l’Entrée du cardinal Chigi également illustré par ses soins. Sans doute est-il aussi l’auteur du sonnet signé A. I. publié en préliminaire de l’Armorial véritable.

• 37 Ce titre n’apparait pas dans la première édition.

38Sur les taille-douces de Mademoiselle Claudine Brunand, pour la Vie de sainte Térèse : madrigal37

• 38 L’ouvrage est attribué au carme Alessio della Passione. Vita di S. Teresa, vergine e maestra serafi (...)
• 39 Vittorio Casale, « Lazzaro Baldi e Ciro Ferri ‘agiografi’ di santa Teresa d’Avila », Culto dei sant (...)
• 40 Dans la réédition de 1670 (In Roma, Per il success. Al Mascardi), les cuivres sont très usés et cer (...)

56Dans l’avis au lecteur, Claudine précise qu’on devait graver des dessins faits à Rome d’après un excellent peintre, sans indiquer ni son identité, ni où et quand elle les a vus. Là encore elle semble travestir la réalité. Comme l’a montré Vittorio Casale, ses cinquante-cinq gravures38 (ill. 18-20) s’avèrent être des copies, pour la plupart inversées, d’illustrations exécutées d’après des dessins de Lazzarro Baldi et Ciro Ferri39, parues à Rome en 1653 pour les trente-neuf premières (ill. 21-23) et en 1670 pour les suivantes40.

• 41 Quelques gravures de Claudine sont dans le même sens que les originaux, mais les cadres, qui étaien (...)

57Bien que les dates de la seconde édition laissent planer un doute, les gravures lyonnaises semblent postérieures aux romaines qui bien que médiocres sont d’une qualité légèrement supérieure41. Dans celles de Claudine Brunand, les légendes sont placées dans des tablettes agrémentées de fleurs de lys, en accord avec la dédicace à la reine ; écrites pour l’occasion, elles diffèrent de celles de l’édition romaine, mais s’en inspirent.

• 42 BML, SJV230/102.

63En 1678, l’éditeur Laurent Gilibert fit paraître à Grenoble une nouvelle édition revue, augmentée et corrigée42. La dédicace, le portrait de la reine, les poèmes en l’honneur de Claudine Brunand et son avis au lecteur sont supprimés, et plus rien ne signale son implication puisque ses gravures, par ailleurs très usées, sont anonymes.

• 43 S. l., s. d., in-fol. BML, 4980, Rés. 24824 et Rés. 24824 ter ; Paris, Bibl. Mazarine, 2° 6488 G [R (...)

• 44 Pour la seconde partie, il est imprimé sur une feuille découpée, collée à l’intérieur de la gravure
• 45 BML, 24823. Cet exemplaire enluminé porte l’ex-libris du peintre lyonnais Pierre Revoil (1776-1842) (...)
• 46 BML, 4980.

64Ce livre est constitué de deux parties introduites et précédées chacune par un titre inscrit dans le même cartouche44 et quatre pages de dédicace, d’une préface et d’un sonnet, qui seront repris dans Noms sur noms calitez et blason de messieurs les prévots des Marchands et eschevins de la ville de Lyon dont la noblesse a estée reconnue suivant la déclaration du Roy ez années M.D.C.LXVII et M.D.C.LXVIII [s. l., s. d.] (ill. 24), où l’orthographe, la ponctuation et les majuscules ont été modifiées et, surtout dans la préface, quelques passages changés, ici signalés en note45. La première partie contient vingt-quatre planches de six blasons chacune et la seconde quarante-sept planches de cinq blasons, collés sur une feuille avec sous chacun la biographie du titulaire (ill. 25). Les six dernières ne présentent que le casque à lambrequins et l’écu vierge. Les exemplaires connus sont rehaussés de couleurs, d’or et d’argent, et tous identiques. Certains recueils ont été individualisés probablement à la demande de leur destinataire. Dans celui de la Bibliothèque de Lyon46 figurent les armoiries de Camille de Neufville peintes en pleine page et non gravées, et dans le second exemplaire de la bibliothèque Mazarine, celles du prévôt des marchands Paul de Mascrany, un des dédicataires de l’ouvrage (ill. 26). Il semble que Claudine Brunand fût non seulement graveuse, mais aussi enlumineuse et peintre héraldiste.

• 47 On le trouve à la suite de l’Arrest du Conseeil [sic] d’Estat, portant que ceux qui auront passé et (...)
• 48 Le privilège qui devait figurer dans chaque exemplaire manque dans ceux que nous avons consultés.

65Le privilège47, qui atteste de son souci de faire connaître le soin qu’elle a porté de bonne heure à sa formation artistique, permet de connaître la date précise de la parution du livre et prouve qu’elle en a gravé toutes les planches, dont aucune n’est signée. Daté du 26 mars 1669, il fut registré sur le livre de la communauté des marchands, libraires et imprimeurs de Paris le 3 juillet 166948 :

• 49 Tomyris ou Thomyris, reine des Messagètes, fut victorieuse de Cyrus.
• 50 Victorine, femme de l’empereur romain Victorien (260-274).
• 51 Zénobie, reine de Palmyre de 266 à 272 av. J.C., refusa la tutelle de Rome, conquit l’Égypte et l’A (...)
• 52 Le choix de Victorine et celui de Burguigne, qui pourrait être Brunehilde, reine wisigothe, est ass (...)

75C’est avec raison qu’on a raillé le poète Homère et qu’on l’a accusé de s’estre endormi quelquesfois, sur des ouvrages dont la postérité a fait tant de cas. Ce grand homme certes révoit lorsqu’il s’est imaginé que pour découvrir son héros desguizé et caché au milieu d’une troupe de demoiselles, il luy falloit présenter des armes mêlées avec des guirlandes et brasselets, et autres affiquets ; comme si les divers mouvemens qui avoient à naistre de ces objets différens, dussent estre un indice certain et indubitable des qualitez et conditions de ceux à qui ils estoient offerts. Et c’est en cela, Messieurs, que le bon homme se trompoit, l’exemple de Thomire49, Victorine50, Zenobie51, Burduigne52, et le peuple entier des Amasones, qui ont manié les armes avec tant d’honneur, luy ayant pu apprendre que nostre sexe manque d’éducation, d’application et de discipline pour la guerre, n’ont [sic] pas de vigueur, et de force et de courage pour y réussir. Et il est évident que si ces héroïnes se fussent trouvées en la compagnie d’Achille et des filles de Licomède quant on leur fit de tels présens, ce brave auroit eu plus de concurrentes au choix des épées, des dagues et des javelots que le reste de la troupe n’eut d’empressement pour les bijoux et les autres gentilesses.

• 53 Ce passage et la note en grec placée en marge ont été supprimés.

80Permettés, Messieurs, que j’establisse sur son beau fondement, le dessein que je fait d’imiter ces dames en ma manière, celles de la Judée ont donné des cantiques à leurs heros, Et moy Messieurs, je vous offre les traits de mon burin, qui vous preparent des couronnes et vous erigent des trophés plus pretieux que tous l’or des Indes, et plus durables que le marbre et le bronze. J’y suis obligée, puis que je suis du nombre de celles qui jouissent du fruict de vos travaux et de l’honneur de vos victoires. Mais quelles victoires, me direz-vous, et quels ces ennemis ? Ce sont ces cruels que vous avez souvant terracez, et dont les grandes cités ne sont jamais plainement delivrées. Vous ne respandés point de sang pour les deffaires, et c’est ce qui augmente la gloire et l’éclat de vos triomphes. Un coq à Lacedemone estoit le sacrifice qu’on offroit en action de grâces,des victoires acquises à force de bras et au prix de beaucoup de sang, là où on offroit un bœuf, le roy des animaux, pour ceux qui avoient vaincu par prudence et par addresse. Je ne crain point, Messieurs, d’estre accusée de flatterie, quant je publieray hautement que c’est cette prudence rare, et cette sagesse profonde, qui a desarmé nos ennemis, fixé nostre bonheur et immortalisé vostre nom. Cette bête à plusieurs têtes dont vous avez la conduite n’entent pas cecy, et c’est un des malheurs de ceux qui ce sacrifient pour le bien public, qu’on n’en connoisse le mérite que quant il est prest d’estre accablé des calamitez, que causent trois monstres à qui vous avez souvent affaire, je veux dire la famine, la peste et la guerre, que les Grecs ont exprimé par trois termes, qui ont autant d’affinité, comme ces fières bêtes en ont entre elles53.

• 54 Remplacé par « Ce sont ».

81Voylà54, Messieurs, nos ennemis et le sujet de vos trophées. Vous triomphez tous les jours de la faim, en facilitant le commerce, ouvrant le grand-chemin au dehors, empeschant les monopoles au dedans, et tenant cet impitoyable ennemie enchaîné dans vos greniers, toujours fermez en temps de paix et d’abondance et toujours ouverts en temps de guerre et de disette. Le premier triomphe prépare la voye au second, et l’experience vous ayant appris que les alimens impurs ouvrent la porte à cet autre monstre, vous luy faites la guerre en temps de paix, prenant le soin des pauvres que vous nourrissez dans leurs maisons, des vieillars de l’un et l’autre sexe dans celle de la charité, l’une des merveilles de nostre France, des infirmes que vous faites traitter dans vos hôpitaux, et de tout en général, tenant vostre ville fermée au commerce suspect, purifiant l’air par l’ouverture de quelques nouvelles plaines, par l’agrandissement des rues, pour luy donner pleine et entière liberté de s’ependre, pénétrer et purifier toutes choses, en s’épurant soy-mesme, je laisse à dessein quantité d’autres décorations que vous inventez de jour en jour, dans lesquelles vous recherchez plus la santé et commodité publique que la splendeur et la magnificence, qui ne contribuent pas moins à l’honneur de la patrie qu’à la gloire du magistrat. Voilà les ardeurs dont vous combattez la famine et la peste. Mais que diray-je de la guerre, de cette mégère, de cette furie infernale qui bouleverse tout de fond en comble. La famine certes est un grand mal, mais outre qu’il n’afflige que les pauvres, il n’est pas contagieux ; la peste est plus à craindre car elle n’espargne personne, mais elle n’est pas sans remède. La guerre, pire que tous, contient éminemment tous ces malheurs : elle volle, elle brûle, elle brise et pert tout ; elle arme le fils contre le père, le frère contre le frère, l’oncle contre le neveu, elle n’espargne ny parens ny amys, elle ne fait aucune distinction d’âge ny de sexe, du sacré ny du profane, bref il n’y a nœud ny alliance si sainte qu’elle ne brise et ne rompe, je ne dis rien de nouveau.

• 55 « oreille » et « Sirènes ».

82Nous avons veu, Messieurs, toutes ces attaques de nos jours, mais de loing à la vérité et du port dont nous avons considéré avec larmes le naufrage de nos voisins. La France, à ce que disent quelques cosmographes, ne sçait que c’est que de tremblement de terre, nous avons veu pendant nos derniers mouvemens les bourgs, les villes et les provinces entières, s’arracher de leur propre lict et secouer leurs fondemens, s’il faut ainsi dire, pour s’entre-hurter et se briser les unes contre les autres, pendant que vous teniez le païs dans une profonde paix, opposant à cette Iliade de maux que causent les guerre civiles, un simple et unique remède mais salutaire et souverain. Je veux dire une obéissance aveugle, qui a bouché les horeilles de vos citoyens aux cifflemens de la sédition et de la révolte. Il me semble, Messieurs, que j’entens encore son langage, assés semblable à celuy de cet ancien serpent, parlant à nos premiers parens, prenés et mangés de ce fruict qui est si beau et si délicieux, qui vous mettra en liberté, qui vous rendra semblable aux dieux. Mais si le peuple de Lyon, comme les soldats d’Ulisse a eu l’horeille bouchée aux charmes de ces cyrènes55, vostre sage gouverneur et vous estes demeurez attachez à l’arbre du vaisseau par une soumission respectueuse, qui vous a acquise autant de victoires, comme cet hydre avoit de têtes. Voylà, Messieurs, un crayon grossier des services que vous et vos devanciers avez rendu et rendés encor de jour en jour à l’Estat, qui font la base et le pied d’estal de vos trophées et la matière de vos couronnes. C’est ainsi que je traitte vos privilèges, que nos roys ont comblez des titres de noblesse en ceux de vostre corps, qui n’avoient pas cet avantage de leur chef, et à d’autres qu’une naissance plus élevée avoit désjà tiré de la foule par quelques autres faveurs plus spécieuses, pour en distinguer le mérite. Cela se verra dans vos escus, ornez de leurs blazons, timbres, cimiers, torques et lambrequins, qui sont les effets de cette royale magnificence et les plus vives images de vostre gloire, que je viens de graver en Bronze pour en eterniser la mémoire. Je les offre à vos enfans, comme le plus bel héritage que vous leur puissiés laisser, je les présante à vos concitoyens comme l’aiguillon le plus vif et le plus sensible de la vertu, qui s’exalte d’une manière toute particulière dans ces blazons. Enfin, je vous les dédies à vous-mesmes, Messieurs, comme des marques inviolables de ma gratitude et des très-humbles respets Messieurs, de vostre très-humble, et très-obéissante servante,

• 56 Remplacé par « que j’aye osé ».
• 57 « de son pays » supprimé.
• 58 Phrase supprimée.
• 59 Phrase modifiée, avec notamment « que je me serve de mon talent pour publier la gloire de ma nation (...)
• 60 Ce passage commençant par « Ainsi qu’on ne me cherche pas sur ce poinct » a été supprimé.

85Quoyque le sage ordonne à tous de louer les personnes considérables et publier la gloire de leur naissance, néantmoins quelque esprit censeur trouvera peut estre estrange qu’une fille, qui n’a point d’autre talent que l’usage du burin, ose56 entrependre de consacrer à l’immortalité les personnes les plus illustres en donnant au public, les armes de tous les nobles de son pays57. Mais si quelqu’un est critique jusqu’à ce point, qu’il considère que Dieu même qui est le premier, et le plus excellent des estres, nous déclare par la bouche de son prophète que c’est des enfans attachez à la mamelle qu’il a receu une entière et une parfaite louange58. Après cela, peut-on désapprouver que je me serve de mon talent pour publier la gloire de ma nation ?59 Il est vray qu’une plume éloquente exécuteroit beaucoup mieux ce dessein. Mais je laisse à un esprit plus subtil que le mien à donner, par un discour docte et poly, les grâces et les agréemens nécessaires aux simples expressions de mon burin. Cependant, je tache de mon costé à m’acquiter de mon devoir selon la grandeur de mes forces ; et même j’ose bien soustenir que quelques belles et quelques charmantes que soient les pensées d’un escrivain, elles n’arriveront jamais à la durée de mon ouvrage, puis que je le confie à une matière incomparablement plus-ferme et plus-solide que la leurs. Ainsi qu’on ne me cherche pas sur ce poinct, et si mon ouvrage se treuve défectueux en quelque chose, qu’on aye plûtost égard au désir que j’ay eu de bien faire, qu’aux manquemens que mon peu d’expérience me peut avoir fait commettre avec le peu de temps que j’avois pour le mettre en lumière60.

• 61 Id. pour le passage commençant par « Cependant je suis obligée d’advertir ».

86Cependant je suis obligée d’advertir que je ne donne pas à présent le nombre entier des armes de la noblesse du Lyonnois, Forest, et Beaujolois (come c’estoit mon dessein), parce qu’il faut attendre que les procès qui sont encor pendants pour la vérification de la noblesse de plusieurs familles de ces pays soient terminez. C’est ce que je feray dans une seconde édition, où j’augmenteray ce volume des armes de ces personnes, après qu’on aura reconneu le droict légitime qu’elles ont de se qualifier du tiltre de nobles. Comme aussi j’y adjouteray tout ce qui s’est passé de plus illustre, et de plus recommendable dans chacne des nobles familles dont je donne les arme [sic]. Mais il faudra que ceux ausquels cela touche ayent soin de me fournir les mémoires et les tiltres nécessaires pour ce sujet. J’en ay déjà plusieurs entre les mains, que je n’ai pas voulu faire paroistre au jour jusque à ce que j’eusse tous les autres, ce qui se fera plus commodément dans une seconde édition que je ne tarderay pas de donner au public61.

• 62 Id. Claude supprime « dans cette première ».
• 63 Passage supprimé : « dont il a plus à sa Majesté m’accorder le privilege ».
• 64 Claudine supprime ce passage : « souffrir encor quelque difficulté jusque à ce qu’elle soit pleinem (...)

87Je n’ay mis, dans cette première62 que les armes des personnes dont la noblesse est approuvée et qu’on ne sçaurait contester, parce que comme celles qui sont véritablement nobles approchent plus de la divinité, où à cause de la pureté de leur sang, où à cause de l’éminance de leur vertu, aussi elles participent plus de sa justice, laquelle les oblige à n’eziger que des honneurs qui leur sont légitimement deubs, et dont tout le monde soit persuadé. C’est pourquoy pour ne m’exposer pas à l’erreur, j’ay creu qu’il étoit à propos d’attendre à donner rang dans ce livre63 à ceux dont la noblesse peut souffrir encor quelque difficulté jusque à ce qu’elle soit pleinement vérifiée64.

• 65 La huitième satire de Juvénal est citée en marge.
• 66 Elle cite en marge Arcésilas, philosophe grec du III^e siècle.
• 67 Ce passage est remplacé par : « Et c’est par là qu’on connoîtra combien est considérable la Nobless (...)

88L’on y verra les armes de ceux qui sont véritablement nobles, ou par la grandeur de leur Naissance, ou par la faveur de nos roys, lesquels ont voulu par cet honneur couronner leur vertu, et reconnoistre leur fidélité, et les services considérables qu’ils ont rendus dans son royaume. L’on peut mettre dans ce dernier rang ceux dont j’ay pris la liberté de consacrer mes veilles. Et quoy que ce ne soit pas à moy à décider laquelle des deux noblesses est plus glorieuse, néantmoins pour faire voir de quel poix est celle des derniers, je diray qu’au sentiment d’un illustre poète65, il est plus glorieux de devoir sa noblesse à la vertu qu’à la naissance. En effect si nous voulons rechercher la source de la noblesse, nous trouverons qu’elle est originaire de la vertu, puis que c’est cette éminente qualité qui a fait les princes et les premiers nobles, desquels tous les autres sont descendus. Mais pour ne m’étendre pas d’avantage sur cette matière, je l’a finit par ce beau mot d’un ancien philosophe66 qui dit que la vertu sert de lustre aux nobles et de noblesse aux roturiers. Et c’est par là qu’on connoistra combien est considérable la noblesse des illustres protecteurs de mon livre, puis qu’elle est toute fondée sur la vertu dont ils ont donné de si glorieux témoignages dans toute sorte de rencontres, mais particulièrement dans les importantes charges, qu’ils ont sont si dignement administrée67.

• 68 Divers caractères des ouvrages historiques avec le plan d’une nouvelle histoire de la ville de Lyon(...)
• 69 Par allusion à une note en marge.

106Le livre et sa dédicace ne passèrent pas inaperçus. Bien plus tard, Ménestrier mit en doute que Claudine en fût l’auteur, mais le propos « féministe » ne le laissa pas indifférent : « celui qui a composé l’épître au nom de cette fille la fait parler en Amazone, il semble que son burin soit une épée avec laquelle elle veut combattre contre tous les ennemis de l’état »68. Il remarque également qu’on la fait parler en grec69 et ajoute que « les armoiries n’y sont pas trop fidèlement décrites selon les règles du blason », que manquent « la plupart des autres familles originaires d’autres provinces », et que « ce qu’il y a de meilleur, ce sont les édits du roy, les jugemens des intendans et les vérifications de ces édits au parlement de Bourgogne […] », en somme, ce qui n’est pas le fait de Claudine Brunand.