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Varia

La gravure à Douai au début du dix-septième siècle

Printmaking in Early-Seventeenth-Century Douai
Alphons Hamer

Résumés

Douai à l’époque des Archiducs Albert et Isabelle (1598-1633) était un centre culturel en plein essor. L’élan intellectuel de la nouvelle université (1562) et le mécénat des riches abbayes de la région engendrèrent une florissante industrie de l’édition. Dans son sillage, et grâce aussi aux besoins d’imagerie de la part des institutions religieuses et caritatives, bon nombre de graveurs – souvent formés dans les ateliers d’orfèvrerie de la ville – y trouvèrent emploi. Si aujourd’hui la gravure douaisienne semble presque synonyme d'illustration du livre, à cette époque les feuilles volantes abondaient. Les graveurs étaient fortement influencés par les frères Wierix, les Collaert et d’autres modèles anversois – au point d'avoir eux-mêmes souvent été considéré, a tort, comme anversois dans les répertoires biographiques. Ils méritent d’être mieux connus, d'autant plus qu'une infime fraction seulement de l'importante production artistique de Douai (peintures, orfèvrerie) a survécu.

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17e siècle
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Texte intégral

  • 1 Les vicissitudes de l’histoire n'ont laissé qu’« une infime partie » des peintures de la période ; (...)

1Les arts et les artistes de Douai ont peu retenu l'attention des historiens. Nombre de ces derniers se sont bien sûr intéressés à Jean Bellegambe (1470/75-1535), le « Maître des Lumières ». Mais on ignore souvent que Douai était, sous le règne des Archiducs Albert et Isabelle d’Autriche (1598-1633), un centre culturel en plein essor. La ville était entourée de riches abbayes, bénédictins et autres ; elle était dotée d’une bourgeoisie prospère, et pouvait s’enorgueillir d’une florissante société littéraire. Une douzaine d'orfèvres y poursuivaient leur carrière, de même que les descendants de Jean Bellegambe et de nombreux autres peintres dont, pour la plupart, nous ne connaissons les noms que par les archives1. Douai, « bastion catholique » réputé, avait été choisie par Philippe II comme siège de la première université de ses provinces francophones (1562). L’université allait bientôt donner l'impulsion à une dynamique industrie de l'édition, de renommée internationale. Dans le sillage de l’imprimerie, l’art de la gravure aussi prend son envol.

  • 2 A. Labarre, « L'imprimerie et l'édition à Douai au XVIe et XVIIe siècle », Franse Nederlanden/Pays- (...)
  • 3 Voir P. Guilday, The English Catholic Refugees on the Continent 1558-1795, vol. I : The English Col (...)

2On ne saurait trop insister sur l'importance de l'université pour l'histoire de la ville et pour l’imprimerie et l'édition à Douai. Inexistante avant sa fondation, l'imprimerie a été appelée, à juste titre, « fille de l'université2». L'autre impulsion donnée à l'édition provient des institutions religieuses et caritatives de la région, dont le nombre va quintupler en l'espace d'un demi-siècle ; leur activité a généré d'innombrables ouvrages de dévotion et autres. Douai accueillait également un collège jésuite anglais (fondé en 1568), un séminaire irlandais (1603) et un séminaire écossais (1612), ainsi que diverses autres institutions destinées aux catholiques britanniques et irlandais exilés, ce qui lui a permis de devenir un centre majeur pour la publication de littérature récusante anglaise3.

  • 4 F.W.H. Hollstein, Dutch & Flemish Etchings, Engravings and Woodcuts, ca. 1450-1700, 72 vol., Amster (...)

3Université, éditeurs et institutions religieuses avaient tous besoin d’images dévotionnelles et éducatives, entre autres. Si pour nous, aujourd’hui, la gravure du dix-septième siècle à Douai est presque synonyme d’illustration de livres, sans doute qu’à l’époque les feuilles volantes abondaient. Du fait de la vulnérabilité de leur support, ces dernières n'ont survécu que dans les rares cas où elles étaient conservées à l'intérieur de livres ou d'albums. Par conséquent, il sera surtout question, dans notre aperçu, de gravures d’illustration. La demande à Douai était suffisamment forte pour permettre aux artistes de s’y installer, contrairement aux villes avoisinantes qui continuaient le plus souvent d’avoir recours à des graveurs basés ailleurs. Hollstein recense seulement deux graveurs douaisiens : Martin Baes (vers 1575/80-1652) et Pierre Rucholle (vers 1584/87-1646/7) qui furent tous les deux bien plus productifs que ne le suggère ce répertoire4. Comme nous le verrons, ils n’étaient pas les seuls : d’autres, comme Hugues et Guillaume du Mortier, Jean Hattu et Antoine Serrurier, aussi, méritent notre intérêt.

  • 5 La première mention des graveurs se trouve dans une ordonnance de la ville de 1753 concernant le ra (...)
  • 6 Lille, Archives départementales (désormais ADN), 1 G 2813 (Douai, Saint-Amé, chapelle du Saint-Sacr (...)
  • 7 Bruxelles, KBR, Ms. II 3016/9 (recto).

4Nous savons peu des métiers de l’édition à Douai au début du dix-septième siècle. Avant le milieu du dix-huitième siècle ni les éditeurs, ni les graveurs n’étaient organisés en corporations, dont les archives auraient pu nous éclairer5. Quant à l’organisation de leur travail, sans doute était-ce, comme ailleurs, l'éditeur qui engageait l'artiste. Il pouvait soit lui confier un dessin ou une gravure à copier, soit s’en remettre au graveur pour réaliser le dessin selon ses instructions ou celles de l'auteur. L’inventor de l’image est rarement identifié : il semblerait que généralement, les graveurs eux-mêmes aient été chargés de la conception ainsi que de l’exécution de leurs planches. S’agissant des feuilles volantes, les graveurs pouvaient les publier pour leur propre compte : nous avons des estampes portant l'excudit de Baes, de Rucholle et de Guillaume du Mortier, et les archives nous montrent que les confréries religieuses commandaient parfois des images de dévotion directement à l'artiste – bien que leurs commandes pussent également passer par l'intermédiaire d’un éditeur6. Dans le cas de Martin Baes, nous savons que l’historien Vredius (1596-1652) lui demandait directement des gravures d’« armouries et sceaux7 ». Par ailleurs, les gravures de thèse pour les nombreux établissements d’enseignement représentaient une importante source de revenus pour les artistes de la ville.

  • 8 Par exemple, les gravures sur bois dans ses éditions de Petrus Bacherius, Hortulus precationum, Lou (...)
  • 9 Burin, diamètre 71 mm, dans : Richard White, Historiarum Brittanniae insulae, libri novem priores, (...)

5Les premiers éditeurs de Douai et de la région étaient majoritairement originaires d'Anvers et de Louvain, centres traditionnels de l'édition dans les Pays-Bas méridionaux. Ils apportèrent leurs blocs de bois avec eux : Jean Bogard (Louvain, vers 1538-1616), inscrit comme « imprimeur juré » de la nouvelle université en 1574, réemployait de nombreux blocs qu’il avait publiés auparavant à Louvain pour ses nombreuses éditions douaisiennes8. Mais le bois cesse bientôt d'être un médium de prédilection : la gravure en taille-douce fait son apparition à Douai dans les années 1580. Le premier artiste à signer une gravure au burin est Hugues (du) Mortier (15..-1625), fondateur d'une importante dynastie d'orfèvres à Douai. Nous connaissons des estampes de sa main datant de 1589-1597, signées H. MORTIER ou H. DV MORTIER, ou encore du monogramme H.M.F. Il s'agit principalement d'armoiries de dédicataires, et de quelques portraits. Son beau portrait du Récusant anglais Richard White de Basingstoke est une copie d'après une médaille de Lodovico Leoni (fig. 1)9.

Fig. 1. Hugues du Mortier d'après Lodovico Leoni, Richard White de Basingstoke, burin, diamètre 71 mm, dans : Richard White, Historiarum Brittanniae insulae, Douai/Arras 1597 ; Gand, BU : BIB.HIST.004614

Martin Baes

  • 10 A. Hamer, « More on Printmaking in Seventeenth-Century Douai : The Engraver Martin Baes (Douai, c. (...)
  • 11 A. von Wurzbach, Niederländisches Künstler-Lexikon, vol. I, Vienne/Leipzig, Halm et Goldman, 1906, (...)
  • 12 Dans Marco Marulić, Le thrésor sacré des hommes illustres, Douai, Balthazar Bellère, 1604 (USTC 111 (...)
  • 13 ACD, GG 102, fol. 9v, 17 juin 1604 et 37v, 15 février 1607.
  • 14 ACD, FF933.
  • 15 ACD, GG 120, fol. 5v, 21v.

6Le premier graveur spécialisé de Douai, et le plus fécond, est Martin Baes10. Son association présumée avec Anvers dans les dictionnaires biographiques n'est qu'une déduction stylistique, tant son œuvre est redevable aux frères Wierix, aux Collaert et à d'autres artistes anversois11. En réalité, Baes vécut et travailla comme graveur à Douai pendant quarante-huit ans à partir de 1604, et il y est probablement né vers 1575/80. Les documents les plus anciens le rattachant à cette ville datent de 1604, année où ses premiers titres gravés furent publiés à Douai et à Arras12. Cette même année 1604, sa fille ainée Anne est baptisée : les parrains sont Anne Béhault, épouse de Balthazar Bellère (1564-1639), et Jean Bogard II (1561-1627), les deux éditeurs les plus importants de la ville. Trois ans plus tard, sa deuxième fille, Gertrude, a pour parrains Philippe van Dormael, éditeur à Louvain (1580-1635 ?), et Gertrude Borremans, épouse d'un autre grand éditeur à Douai13. Un bail du 27 mars 1618 nous apprend encore que Baes habitait la rue des Écoles près de l'université, où se concentraient les imprimeries de la ville14 : Bellère, Bogard et Pierre Borremans (1572-1616) étaient ses voisins immédiats. Nous n'avons guère d'autres données biographiques, hormis la date du 15 novembre 1652 dans le registre des sépultures de Saint-Jacques, consignant l’inhumation de « Martin Baes et sa fille15 ».

  • 16 A. Labarre, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au XVIIe siècle, t. IV : Douai(...)
  • 17 The Primer, or Office of the Blessed Virgin Marie, Saint-Omer, Charles Boscard, 1621 (USTC 3009557) (...)
  • 18 John Gennings, The life and death of Mr Edmund Geninges priest, Saint-Omer, Charles Boscard, 1614 ( (...)

7Son œuvre consiste pour la majeure partie en pages de titre et autres illustrations de livres. Une trentaine seulement de feuilles volantes ont survécu, toutes au burin ; aucune eau-forte n’est connue de sa main. Ses commanditaires étaient principalement des éditeurs locaux, le plus souvent Balthazar Bellère, mais rares sont les éditeurs de la région qui n'aient fait appel à ses services. Sans surprise, ses estampes portent majoritairement sur des sujets religieux : les ouvrages religieux et de dévotion représentent la part du lion des livres publiés à Douai et dans la région. S’ils sont pour la plupart de petit format (jusqu’à in-32), Baes fournit également des illustrations à bon nombre pour de somptueux in-folio écrits par les sommités de la faculté de divinité de l'université : son titre gravé pour les commentaires de Sylvius sur la Somme, par exemple, est apparu dans douze éditions de Gérard et Jean Patté entre 1622 et 1664 (fig. 2)16. Il était courant pour les illustrateurs de livres de l’époque de copier des images existantes. C’est le cas des dix-huit gravures de Baes dans The Primer, or Offices of the Blessed Virgin Marie (1621), imprimées par Charles Boscard à Saint-Omer pour John Heigham (vers 1568-1634 ou après)17 – le plus important éditeur de livres catholiques anglais dans les Pays-Bas au début du dix-septième siècle. Celles-ci sont des copies d'après une série de gravures sur bois non signées (elles-mêmes des pastiches d'après Wierix) figurant dans deux éditions antérieures du Primer, publiées à Anvers en 1599 et 1604 – et l'on peut supposer que Heigham lui-même, en tant que commanditaire, les avait mises à la disposition de Baes à cette fin. Pour d’autres ouvrages de récusants britanniques, Baes a dû travailler à partir de dessins fournis par les commanditaires anglais – comme dans le cas des douze planches (plus le titre) qu'il a gravées pour The life and death of Mr Edmund Geninges (1614)18.

Fig. 2. Martin Baes, Titre gravé avec saints Thomas d’Aquin et François d’Assise, dans: Franciscus Sylvius, Commentarius in totam primam partem, Douai 1631, burin, 310 x 205 mm, état ii/ii ; Ratisbonne, Staatliche Bibliothek : 999/2 Theol.syst.203

  • 19 Louis de Grenade & Richard Hopkins (trad.), Of prayer, and Meditation, Douai, Pierre Auroy (pour Jo (...)
  • 20 Le Christ au jardin de Gethsémani, Hollstein non répertorié, Amsterdam, Rijksmuseum, inv. RP-P-1878 (...)
  • 21 Breviarium benedictinum secundum consuetudinem congregationis Sancti Benedicti in Hispania, Douai, (...)

8Comme c’était le cas dans d’autres ateliers, Baes avait sans doute accès à une collection de gravures réalisées par divers maîtres anversois et autres, qui pouvait servir comme « boîte à outils » pour ses propres inventions. La familiarité avec ces modèles lui a permis d’assimiler leur vocabulaire visuel, souvent sous forme de pastiches. Ce processus s’avère évident dans les vingt-quatre gravures de Baes (en plus du titre) dans Of prayer, and Meditation de Louis de Grenade (1612), dont la plupart contiennent des emprunts à Maerten de Vos, aux Collaert, aux Wierix et à d’autres19. Les Sept Vices (fol. 153r), par exemple, est une image composite de sept gravures distinctes de Johannes Wierix, datant de 1579. L'apôtre endormi à droite dans Le Christ au jardin de Gethsémani (fol. 66v) sort tout droit d'une estampe attribuée à Bartholomaeus Dolendo20. De même, sur les sept gravures de Baes pour un bréviaire bénédictin anglais (1610), six sont reprises plus ou moins directement des frères Wierix21. Les exemples similaires sont légion.

  • 22 Hyacinthe Choquet OP, Sancti belgii ordinis praedicatorum, Douai, Balthazar Bellère, 1618 (USTC 111 (...)
  • 23 Miraeus (Aubert Le Mire), Sanctorum galliae belgicae… imagines et elogia, Anvers, J.-B. Vrints, 160 (...)
  • 24 Sainte Remfroie (Ragemfredis), burin, 120 x 79 mm, dans Georges Colvener (éd.), Officia propria pec (...)
  • 25 Portrait de l’archevêque Diego Álvarez, burin, 141 x 87 mm, signé Martinus Baes f. excud. Duaci, da (...)

9Une part considérable de l'œuvre de Baes consiste en « portraits » de saints d'intérêt local ou régional, tels que les dix-sept saints dominicains du Sancti belgii de Choquet (1618), ou les dix-sept saints de l'histoire ecclésiastique de Tournai de Cousin (1619-1620)22. De telles suites de saints locaux étaient assez typiques de l'époque de Baes, rappelant, par exemple, les saints franco-belges de Miraeus (1606) ou les Saints vénérés à Haarlem de Jacob Matham (vers 1609)23. Baes a également réalisé des portraits en feuilles volantes de saints et saintes vénérés localement, parmi lesquels Aldegond de Maubeuge, Bertille de Marœuil, Remfroie de Denain. Ceux-ci auraient servi d'images de dévotion qui pouvaient, ou non, finir reliées à l'intérieur d'un livre : les livres étaient généralement vendus non reliés, permettant à l'acheteur d'inclure une gravure appropriée (le plus souvent fournie par le libraire). Le Portrait de sainte Remfroie de Baes, inclus dans un bréviaire avec les « propres » liturgiques des nobles chanoinesses de Denain, près de Valenciennes, en est un bon exemple (fig. 3)24. Il est inscrit « S. Ragemfredis. ORA PRO NOBIS// Mart.bass.f. et excud. » : le terme excudit après la signature et fecit, avec l’invocation « priez pour nous », nous indique que des copies de l'image ont pu circuler séparément de l'ouvrage dans lequel elle était reliée. Tout comme les images de saints, les portraits d'auteurs et de dédicataires aussi pouvaient être imprimés en feuilles volantes, pour être reliés dans des livres ou collectionnés séparément. C’est le cas, par exemple, du portrait de Diego Álvarez, archevêque de Trani (1635), où le terme excudit après fecit suggère à nouveau qu'il aurait également été disponible pour être vendu séparément25.

Fig. 3. Martin Baes, Portrait de sainte Remfroie, burin, 120 x 79 mm, dans : Officia propria peculiarium sanctorum abbatialis ecclesiae dononiensis, Douai 1625 ; Tilburg, Bibliothèque universitaire : CBC TFH A 9384

  • 26 Hamer 2024, p. 55-57.

10L'ensemble le plus important d'estampes de Baes est conservé à la Bibliothèque royale de Bruxelles. Il comprend plusieurs feuillets d'armoiries de dignitaires brabançons et flamands, comme celles de Guilielmus de Castillo, abbé (1610-1636) de l'abbaye cistercienne de Boudelo, ou celles de Ferdinand Helman (1557-1617), un important diamantaire anversois, et de son épouse, Anne Hellemans (15..-1600). On ne sait rien de la provenance de ces feuilles. Certaines sont manifestement des gravures de thèse destinées aux étudiants des différents collèges de Douai : Baes a gravé et signé au moins quatre placards, ainsi qu'une brochure de thèse (fig. 4)26.

Fig. 4. Martin Baes, Armoiries de l’abbé Jean de Meere d’Anchin, avec une allégorie de la « Somme théologique », gravure de thèse, burin 220 x 290 mm, vers 1625-1632 ; Bruxelles, KBR S.I 4812

  • 27 A. Labarre, « L’œuvre d’illustrateur de Martin Baes a Douai », Gutenberg-Jahrbuch 57, 1982, p. 270- (...)
  • 28 A. Hamer, « Pierre Rucholle (Douai c. 1584/87–1646/47 Antwerp) : A Franco-Flemish Artist Rediscover (...)
  • 29 Entre 1639-1650, Baes reçut cinq commandes de 400 à 850 « images » non précisées, pour 20 à 24 sous (...)

11L'historien du livre Albert Labarre fut le premier à consacrer une étude à Baes en tant qu'illustrateur de livres (1982)27. Il a recensé quelque soixante-dix ouvrages comprenant au total plus de 150 gravures de Baes – un multiple des soixante-quatre répertoriées par Hollstein. Labarre avait averti que sa liste risquait d’être incomplète – et en effet, notre catalogue raisonné s'élève à bien plus du double de ce nombre. On dispose d’estampes datables de lui pour presque chaque année de 1604 jusqu'à sa mort. Mais pour prolifique qu'il fût, Martin n'eut nullement le monopole à Douai. Son principal concurrent est Pierre Rucholle, actif à partir de 162728. Le talent de Rucholle était indéniablement plus grand que celui de Baes et, vers la fin des années 1630, il fit une percée sensible sur le marché traditionnel de Baes. Mais bientôt, Douai et sa région allaient être ravagés par la guerre franco-espagnole (1635-1659), qui amorça le déclin inexorable de l'édition douaisienne. Rucholle partit pour Anvers ; Baes resta, mais il n’illustra plus que sept ou huit livres dans les années 1640-1652, et il acceptait alors des commandes en vrac d'estampes dévotionnelles peu chères pour la Confraternité du Saint-Sacrement à la Collégiale de Saint-Amé29.

  • 30 Cf. M. Bimbenat-Privat, Les orfèvres parisiens de la Renaissance (1506-1620), Paris 1992, p. 183-19 (...)

12Les trois graveurs suivants, chronologiquement, ont tous reçu une formation d'orfèvre, comme Hugues du Mortier, évoqué plus haut. Le passage de l’orfèvrerie à l’art de la gravure est un phénomène courant : l’orfèvre était un artiste-artisan touche-à-tout, il ciselait, gravait, sculptait et – détail important – il avait appris à bien dessiner30. La liste des peintres et graveurs formés comme (ou par) des orfèvres comprend des noms aussi illustres que Schongauer, Dürer, Duvet, Delaune, et bien d'autres encore. Ce phénomène ne s'est pas limité aux seuls artistes de la Renaissance, et l'on peut supposer que plus d'un apprenti orfèvre se serait inspiré du succès de son contemporain Jacques Callot (1592-1635) – lui aussi ancien apprenti orfèvre – pour s'essayer à la gravure.

Pierre Rucholle

  • 31 Hamer 2020, p. 4.
  • 32 ADN, 35D88, 1 mars 1618. Je remercie Alexis Donetzkoff, alors conservateur aux ADN, d’avoir attiré (...)
  • 33 ADN, 35D88, 22 janvier 1619.

13Le plus important de ces anciens orfèvres-devenus-graveurs est Pierre Rucholle. À l’instar de Baes, il est considéré, à tort, comme anversois dans les répertoires biographiques. En réalité, il était issu d'une famille établie de bourgeois de Douai. Aucun acte n'a fait surface, mais nous pouvons déduire en toute confiance une date de naissance comprise entre 1584 et 1587 à partir des données disponibles31. Pierre est reçu maître orfèvre en 1614 ; aucune pièce d’orfèvrerie de sa main n’a survécu et la documentation écrite est limitée. Un document de 1618 fait état d’une commande de statuette en argent de la Vierge pour la chapelle des Saints Pierre et Paul à l'église du Collège jésuite de Lille32. La correspondance conservée aux archives nous apprend que Pierre devait cette commission à Florent de Montmorency SJ (1580-1659), recteur du Collège de Douai (1617-1619) et provincial de la Compagnie (1619-1623), agissant pour le compte d’un riche marchand de Lille nommé Balthazar Bauters. Montmorency était visiblement satisfait de l'œuvre achevée, car en plus de son salaire il paya Rucholle « ung hongrois [presque 4 ½ florins], qu’ÿ me sembloit l’avoir bien mérité ». Se référant à Hugues du Mortier mentionné plus haut, Montmorency rapporte à Bauters qu'« un autre orfèvre de ceste ville, des principaux, nommé du Mortier » avait réalisé pour les Dominicains de Gand une Notre-Dame équivalente, « à beaucoup près pas si bien faict que la v[ost]re 33 ». En l’occurrence, Rucholle semble avoir été moins satisfait que Montmorency, car il déclina une autre commande, tout aussi prestigieuse, qu’entre-temps lui avait obtenue ce dernier auprès de Bauters.

  • 34 Ph. de Broide, Le philosophe ou admiration. L’orateur ou rhétorique chrestienne, Douai, Marc Wyon, (...)

14À une date inconnue avant 1627, Pierre décide d'abandonner l'orfèvrerie : toutes ses œuvres ultérieures sont des gravures. Cette décision survient juste à l’époque où l'imprimerie douaisienne atteint son apogée, et ce changement de carrière aurait été facilité par l'absence d'obstacles corporatifs (pas de formalités d'apprentissage, ni de maîtrise). Les plus anciennes estampes de Rucholle sont datées de 1627. Ses talents de graveur – et, sans doute, de dessinateur – sont évidents dès ses tout premiers titres gravés, comme celui pour Le philosophe ou admiration (1627) de Philippe de Broide (vers 1539-1617)34. De Broide a exercé la fonction de conseiller pensionnaire de la ville pendant pas moins de trente ans. Son livre fut publié à titre posthume par ses enfants, et Pierre n’a pu les décevoir : aucun autre graveur dans les provinces franco-flamandes n'aurait fait mieux.

  • 35 A. Labarre, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au XVIIe siècle, t. IV : Douai (...)
  • 36 Ph. Rombouts & Th. Van Lerius, Les Liggeren et autres archives historiques de la Gilde anversoise d (...)
  • 37 Hamer 2020, cat. nº 79-114.
  • 38 Anvers, Felix Archief N2435, fol. 341r-342v.

15Au milieu des années 1630, Pierre réussit manifestement bien dans son nouveau métier de graveur. Mais lorsqu’éclate la guerre franco-espagnole, l'édition du livre s’effondre : Labarre, dans son Répertoire des livres imprimés à Douai au XVIIe siècle, recense 440 publications pour la décennie 1630-1639, et 173 seulement pour la période 1640-1649 – un déclin brutal qui marque la fin de l'âge d'or de l'édition de Douai, et dont elle ne se relèvera jamais vraiment35. Dans ces circonstances, on ne s’étonnera pas du départ de Rucholle pour Anvers  – centre de l’édition et des arts, resté prospère. Là, ainsi que l’indiquent les archives, il rejoint la Guilde de Saint-Luc en tant que maître graveur au cours de l'année comptable 1641/4236. Sa carrière à Anvers sera brève, mais assez réussie37. Le 23 décembre 1646, « Pierre Rucholle, orfèvre, natiff de Douay, à présent résident en ceste ville d'Anvers » fait rédiger son testament par le notaire francophone Guillaume Le Rousseau38. Son décès survient entre cette date et le 18 septembre 1647, fin de l'exercice financier de la Guilde.

  • 39 Hamer 2020, cat. nº 47-71, 72, 73, 75.

16Dès le début de sa carrière, le patronage jésuite joue un rôle important dans la carrière de Rucholle. Comme nous l'avons vu, en tant qu'orfèvre débutant il fut le protégé de nul autre que Florent de Montmorency SJ. On peut supposer que Montmorency ait également joué un rôle déterminant dans la commande des frontispices de deux publications commémorant les funérailles de membres de sa famille (fig. 5). Fait remarquable, Pierre a illustré pas moins de quatre publications pour marquer le premier centenaire de la Compagnie de Jésus en 164039. Il profite également du marché lucratif des thèses au collège d'Anchin, enseigné par les jésuites : il grave trois placards, dont la magnifique Allégorie de la philosophie naturelle conservée au British Museum (fig. 6), ainsi que deux belles brochures de thèse pour de riches étudiants polonais et hongrois, gravées à l’eau-forte.

Fig. 5. Pierre Rucholle, Deux anges sur un sarcophage tenant les armoiries des Montmorency, eau-forte et burin, état ii/ii, 201 x 146 mm, dans : Piis manibus Ioannis de Montmorency principis Robecani [...] Collegium Duacense Societatis Iesu parentabat, Douai 1632 ; Louvain, Maurits Sabbebibliotheek : P940.226.1/Qo*6

Fig. 6. Pierre Rucholle, Allégorie de la Philosophie naturelle, burin, vers 1640, 316 x 405 mm ; Londres, British Museum : 1874,1212.467

  • 40 Jean Vincart SJ, Sacrarum heroidum epistolae, Tournai, Adrien Quinqué, 1640 (USTC 1120880). Page de (...)
  • 41 A. Hamer, « Tobias or not Tobias : A Jesuit Visual Pun », Simiolus 39, 2017, p. 89-101.

17Rucholle atteint le sommet de ses capacités artistiques dans une œuvre qui témoigne d'une affinité personnelle avec un éminent auteur et prédicateur jésuite. Il s’agit des 24 petits emblèmes des Sacrarum heroidum epistolae (1640) de Jean Vincart (1593-1679), œuvre inspirée étroitement des Héroïdes d’Ovide40. Les picturae sont signées « Rucholle.f. », mais leur inventio est d’évidence le fruit d'une coopération inspirée entre un auteur-poète savant et un artiste de talent. Texte et illustrations sont conçus pour séduire un public jeune, les étudiants de Vincart. Ainsi, l’image de saint Alexis subjuguant Amour profane (emblème 11) devient une sorte de « calembour visuel », s’appropriant l’iconographie de Tobie et l’Ange avec leur petit chien (fig. 7)41. De même, les trois saints patrons jésuites de la jeunesse (Gonzaga, Kostka et Berchmans) occupent une place centrale, tout comme abondent les références aux héros et aux héroïnes d'importance régionale (Alena, Austreberthe et Frameuse, Canisius et, une fois encore, Berchmans). Les élèves de Vincart auront reconnu la basilique de Montaigu (Scherpenheuvel) dans l'emblème 23 (fig. 8), tandis que les paysages urbains en arrière-plan dans les emblèmes 20 et 22 montrent un beffroi ou clocher – édifices si caractéristiques de la ligne d'horizon de la région qu'ils sont inscrits aujourd’hui, collectivement, au patrimoine mondial de l’Unesco. Beaucoup ont dû tirer fierté de cette évocation de leur ville natale.

Fig. 7. Pierre Rucholle, Saint Alexis subjuguant Amour profane, eau-forte, 43 x 59 mm, dans : Jean Vincart SJ, Sacrarum heroidum epistolae, Tournai 1640 ; Gand, BU : BIB.BL.001824

Fig. 8. Pierre Rucholle, Allégorie de la gratitude de Jean Berchmans envers N.D. de Montaigu, eau-forte, 43 x 59 mm, dans : Jean Vincart SJ, Sacrarum heroidum epistolae, Tournai 1640 ; Gand, BU : BIB.BL.001824

Guillaume du Mortier

  • 42 Pour Ne Vunda, voir P. Kaplan, « Italy, 1490-1700 », D. Bindman & H.L. Gates, The Image of the Blac (...)
  • 43 Burin, 256 x 197 mm, signé au dessus du portrait : Guiliermus du Mortier.belga, et une deuxième foi (...)
  • 44 Burin, 343 x 542 mm, inscrit Carolus Fermault instruxit/ Guillelmus du Mortier figurauit et Sculpsi (...)
  • 45 ACD, FF 933, 30 juin 1615.
  • 46 ACD, FF 1036, 5 novembre 1634, emprise 12 novembre 1634. Avec mes remerciements, comme toujours, à (...)

18Guillaume du Mortier (1590-1634) était le fils aîné du susnommé Hugues. Il a sans doute suivi sa formation dans l'atelier d'orfèvrerie de son père, mais il n’a jamais été reçu maître, et semble avoir exercé la gravure exclusivement. En 1608, il se trouve à Rome, où il grave le Portrait d'Antoine Emmanuel Ne Vunda – aujourd'hui, grâce à une série d'expositions et de publications consacrées à l'image du Noir dans l'art occidental, peut-être la gravure douaisienne la plus connue42. Répondant à l'invitation de Clément VIII en 1596, Ne Vunda avait été envoyé en mission auprès du Saint-Siège par le roi Alvaro II du royaume chrétien du Kongo en 1604. Après un voyage de plusieurs années semé d'embûches, l'envoyé arrive enfin à Rome le 2 janvier 1608, gravement malade. Il expire trois jours plus tard, la veille de l'Épiphanie, après avoir reçu sur son lit de mort l'extrème-onction de la main du pape lui-même ; il sera inhumé dans la basilique Sainte-Marie-Majeure. La gravure de Du Mortier, publiée en 1608 par Giovanni Antonio de Paoli à Rome et dédiée au cardinal espagnol Antonio Zapata y Cisneros (1550-1635), est la première d'une série de portraits commémorant le triste événement. Elle existe en deux états : dans le deuxième, la tête se rapproche nettement d’un autre portrait, attribué à Raffaello Schiaminossi, également édité par De Paoli en 1608, et qui représentera l’image quasi-« officielle » de Ne Vunda (fig. 9a et 9b)43. En 1612, Guillaume est de retour à Douai, où il grave deux frontispices pour Guillaume de La Rivière, l'éditeur le plus important d'Arras : en l'absence d'artistes locaux, La Rivière faisait souvent appel aux artistes de Douai. Outre les pages de titre et les images pieuses, Guillaume a également produit des feuilles de thèse et d'autres estampes plus ambitieuses. Beaucoup sont sûrement perdues, mais la Bibliothèque nationale est en l’heureuse possession d'une grande estampe allégorique représentant un Tableau de la vie humaine. Guillaume en a lui-même réalisé le dessin, suivant les instructions d'un certain Charles Fermault (fig. 10)44. Guillaume a dû connaître un certain succès en tant que graveur : son contrat de mariage avec Antoinette de Broux fait état de « son épargne en taille douce et samblable de son art et stil jusques la somme de quinze cens florins et environ »45. Il est mort à l'âge relativement jeune de 44 ans ; par son testament du 5 novembre 1634 il lègue à sa femme, entre autres, sa « maison et brasserie de l’Éléfant […] comme aussy mes planches de taille douche et utensilz d’imprimerie » : il publiait donc ses propres planches46.

Fig. 9a. Guillaume du Mortier, Portrait d'Antoine Emmanuel Ne Vunda, 1608, burin, état i/ii, 256 x 197 mm ; Rome, Biblioteca Angelica : F. ANT II.7 24

Fig. 9b. Guillaume du Mortier, Portrait d'Antoine Emmanuel Ne Vunda, 1608, burin, état ii/ii, 256 x 197 mm ; Paris, BnF, Estampes, N-2 (WNTH, Antoine Emmanuel).

Fig. 10. Guillaume du Mortier, Tableau de la vie humaine, burin, 343 x 542 mm ; BnF, Estampes, Réserve Qb-201 (26)-Fol. Hennin, 2261

Jean Hattu

  • 47 Pour les orfèvres, voir Cartier 1995 (note 1), p. 82-83 (où leur nom est donné, à tort, comme « Hat (...)
  • 48 ADN, E2412, fol. 3v, 10 mai 1613.
  • 49 Eau-forte, copie en contrepartie de L. 369, 114 x 217 mm, signée : Joa. Hattu fe. Duaci 1633 ; BnF, (...)
  • 50 Vue de la ville et abbaye de Marchiennes, eau-forte, 200 x 280 mm, signée JHattu f, datée 1635 ; Do (...)
  • 51 Scènes de l’Ancien Testament : La généalogie de Salomon, 15 eaux-fortes, ~77 x ~113 mm, toutes sign (...)
  • 52 Serenissimo principi Ferdinando Francisco… philosophici sui certaminis praesidi et agonothetae Caro (...)

19Jean Hattu (1609-après 1645) est, lui aussi, issu d’une importante famille d’orfèvres47 : pas moins de trois Hattu figurent parmi les neuf maîtres qui signent un nouveau règlement de la « Chambre des orfèvres » en 161348. Il est reçu maître orfèvre en 1645 ; aucune œuvre de sa main n’est connue après cette date. Ses gravures, toutes des eaux-fortes, sont fortement influencées par Callot. En fait, le tout premier ouvrage de sa main qui nous soit parvenu est une copie, déjà bien aboutie, d’après le Marché d’esclaves de Callot (1633)49. Une Vue de la ville et abbaye de Marchiennes de 1635, dédiée à l’abbé Jean du Joncquoy (vers 1579-1651), témoigne également de l’empreinte du maître lorrain (fig. 11)50. Son projet le plus ambitieux fut une suite de quinze Scènes de l'Ancien Testament, qui semble avoir rencontré un certain succès (fig. 12)51. Hattu a également gravé, entre autres, le frontispice et quatre emblèmes allégoriques pour le livret de thèse de philosophie de Charles-Philippe d’Ongnyes, dédié au futur empereur Ferdinand IV d’Autriche52.

Fig. 11. Jean Hattu, Vue de la ville et abbaye de Marchiennes, eau-forte, 1635, 200 x 280 mm. Douai, BM : Fonds Robaut, boîte 6, 598

Fig. 12. Jean Hattu, Naasson engendra Salmon, eau-forte, 78 × 110 mm ; Washington DC, National Gallery of Art Library, David K.E. Bruce Fund : Rare N8023 .D36 1650

Antoine Serrurier

Fig. 13. Antoine Serrurier, Couronne impériale (« fritillaire »), burin, 150 x 105 mm, dans : Jean Franeau, Le Jardin d’hyver, Douai 1616, p. 89 ; Valenciennes, Médiathèque Simone Veil, BM : BZ 6-38

  • 53 Jean Franeau, Le Jardin d’hyver, Douai, Pierre Borremans, 1616 (USTC 1117481) ; burin, dimensions m (...)
  • 54 Jean Robin, Le jardin du roy très chrestien Henry IV, Roy de France et de Navarre, Paris 1608, BnF, (...)
  • 55 Burin, 91 x 76 mm, deux états : i/ii, avec les armoiries de Douai et celles de l’auteur, dans Louis (...)
  • 56 F. Brassart, « Hospices de la Ville de Douai : Salle des Archives », Bulletin de la Commission hist (...)

20La réputation artistique d’Antoine Serrurier (15..-1647) repose principalement sur ses cinquante gravures de fleurs dans Le Jardin d’hyver de Jean Franeau (616) (fig. 13)53. Ces planches s’inspirent plus ou moins directement des illustrations de fleurs contenues dans deux ouvrages similaires, publiés peu avant le livre de Franeau : le Jardin du roy très chrestien Henry IV de Jean Robin (1608), avec des gravures de Pierre Vallet, et le Hortus floridus de Crispin de Passe II (1614)54. Une seule autre gravure de Serrurier est connue : un (plutôt médiocre) Emblema medicinæ, monogrammé « A.S. », paru dans l’Alexiloémos (1617) et Hortensii manuductio (1627) du médecin/poète douaisien Louys du Gardin55. Comme Du Gardin et Franeau, Serrurier fut un membre éminent de la société littéraire du « Puy de l’Assomption ». Des sonnets de la main de Du Gardin et de Serrurier apparaissent dans les préliminaires du Jardin d’hyver, et le dédicace de Serrurier qui accompagne son emblème gravé prend aussi, tout naturellement, la forme d’un poème. Antoine exerçait également comme sculpteur : les archives de Douai conservèrent un temps une large plaque de cuivre d’« Antoine Serrurier, sculpteur », datée de 1626, commémorant les legs pieux et charitables du chanoine Claude de Carnin56.

  • 57 Damiens est payé 44 sous pour deux cents « images » pour la chapelle du Saint-Sacrement, Saint-Amé, (...)

21Les graveurs que nous venons de passer en revue n'étaient pas les seuls actifs à Douai. Certains, comme Pierre Damiens (1615-1664), sont connus par leur nom sans que l’on n’en connaisse d’œuvres57; d'autres, assez nombreux, dont les œuvres nous sont parvenues doivent rester anonymes pour l'instant. En outre, des planches d’artistes basés ailleurs, notamment Jean Valdor I (Liège, vers 1580-vers 1640), Charles de Mallery (Anvers, 1571-après 1642), Guillaume du Tielt (actif à Ypres, vers 1610-1653), et bien d’autres encore, parviennent régulièrement aux éditions de Douai – mais leur œuvre sort des limites que nous nous sommes fixées pour ce tour d’horizon.

Quelques observations

  • 58 François de Montmorency SJ, Poetica canticorum sacrorum expositio, Douai, Officina Patteniana, 1629 (...)
  • 59 Hamer 2020, cat. nº 5-11, 15-25.

22Le fait que Baes et Rucholle soient traités par Hollstein comme « artistes anversois » reflète le rayonnement des artistes de cette ville : l'influence des Wierix, des Collaert et d'autres modèles anversois était omniprésente à Douai, comme partout aux Pays-Bas. Si les graveurs douaisiens ne manquaient pas de talent, ils n’ont que rarement su transcender leurs limitations d’artistes « provinciaux ». Leurs clients les plus fortunés en étaient conscients : la famille des Montmorency avait beau promouvoir la carrière de Rucholle, lorsque François Montmorency publia sa propre Poetica canticorum sacrorum expositio, dédiée à Urbain VIII, c’est vers Schelte van Bolswert qu’il se tourna pour graver le titre58. De même, Rucholle a réalisé de remarquables livrets de thèse pour le Polonais Gabriel de Bobrek Ligeza (1628) et le Hongrois György Erdődy de Monyorókerék (1633), mais lorsqu'il s'agissait de leurs plus prestigieuses gravures de thèse, les impétrants ont préféré s’assurer des services de Schelte van Bolswert et de Cornelis Schut à Anvers59.

23Compte tenu de la disparition quasi-totale des œuvres d'art autres que les gravures de cette période, l’estampe ouvre une fenêtre unique sur les arts à Douai. Les bibliothèques de Lille et de Douai possèdent d'importantes collections de livres illustrés – mais, comme nous l’avons vu, peu de feuilles volantes douaisiennes nous sont parvenues. Dans les cabinets des estampes de leur région d’origine elles sont aujourd’hui quasiment absentes ; la grande majorité se trouve d’ailleurs à l’étranger plutôt qu’en France. Un nouvel effort de catalogage dans les musées et les bibliothèques concernés permettra peut-être d’en retrouver d’autres. Mais on ne peut hélas espérer d’avoir un jour une image complète de la production graphique à Douai, d’autant que les dessins font défaut.

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Notes

1 Les vicissitudes de l’histoire n'ont laissé qu’« une infime partie » des peintures de la période ; cf. F. Baligand & J.-P. Delcour, Les successeurs de Jean Bellegambe, Douai, Musée de la Chartreuse, 1981, p. 5. De même pour les trésors d'or et d'argent des monastères et des églises : le catalogue (p. 183-332) dans N. Cartier, C. Paquet, I. Stone-Cartier, Les orfèvres de Douai, Douai, Musée de la Chartreuse, 1995, qui rassemble la « quasi-totalité » des œuvres existantes (p. 15), en répertorie quatre seulement de la fin du seizième et de la première moitié du dix-septième siècle.

2 A. Labarre, « L'imprimerie et l'édition à Douai au XVIe et XVIIe siècle », Franse Nederlanden/Pays-Bas français, 1984, p. 99-112 (p. 99).

3 Voir P. Guilday, The English Catholic Refugees on the Continent 1558-1795, vol. I : The English Colleges and Convents in the Catholic Low Countries, 1558-1795, Londres/New York 1914 ; A. Soetaert, De katholieke drukpers in de kerkprovincie Kamerijk, Louvain, Peeters Publishers, 2019, p. 149-178.

4 F.W.H. Hollstein, Dutch & Flemish Etchings, Engravings and Woodcuts, ca. 1450-1700, 72 vol., Amsterdam etc., 1949-2010 (désormais : Hollstein), vol. I, p. 66-69 (Martin Baes) ; vol. XX p. 137-144 (Petrus Rucholle). Hollstein, vol. XX p. 133-136, traite également d’Ægidius Rucholle, fils de Pierre, actif comme graveur à Anvers entre 1645/46 et 1654/55.

5 La première mention des graveurs se trouve dans une ordonnance de la ville de 1753 concernant le rachat des offices vénaux ; Archives communales de Douai (désormais ACD), HH 238.

6 Lille, Archives départementales (désormais ADN), 1 G 2813 (Douai, Saint-Amé, chapelle du Saint-Sacrement), 1597-1598, fol. 19v : « À Jan Bogard imprimeur juré de ceste universitée [sic] pour avoir imprimé trois cens d’images sur cuivre / At esté payé iiii £ xvi s[ou]s ».

7 Bruxelles, KBR, Ms. II 3016/9 (recto).

8 Par exemple, les gravures sur bois dans ses éditions de Petrus Bacherius, Hortulus precationum, Louvain 1566 (Universal Short Title Catalogue nº 409677 ; ustc.ac.uk, désormais : USTC) et Louvain 1569 (USTC 401437), réapparaîssent dans ses éditions douaisiennes de l’Hortulus animae, 1574 (USTC 20216), et du Thrésor de dévotion de Frans Vervoort, 1574 (USTC 37169), et dans diverses autres publications jusqu’à 1610.

9 Burin, diamètre 71 mm, dans : Richard White, Historiarum Brittanniae insulae, libri novem priores, Douai/Arras, 1597 (USTC 413332). La BnF conserve un exemplaire de la médaille, inv. AV.976.

10 A. Hamer, « More on Printmaking in Seventeenth-Century Douai : The Engraver Martin Baes (Douai, c. 1575/80?-1652) », Delineavit et Sculpsit, nº 54 (2024), p. 39-64 (désormais Hamer 2024).

11 A. von Wurzbach, Niederländisches Künstler-Lexikon, vol. I, Vienne/Leipzig, Halm et Goldman, 1906, p. 45 ; U. Thieme-Becker & F. Becker, Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler, vol. II, Leipzig, Seemann, 1908, p. 348 ; E. Bénézit, Dictionnaire critique et documentaire des peintres…, vol. I, Paris, Librairie Gründ, 1999, p. 630 ; Hollstein, vol. I, p. 66.

12 Dans Marco Marulić, Le thrésor sacré des hommes illustres, Douai, Balthazar Bellère, 1604 (USTC 1116664) ; et Louis Richeome SJ, La sacrée Vierge Marie au pied de la Croix, Arras, Guillaume de La Rivière, 1604 (USTC 1119538).

13 ACD, GG 102, fol. 9v, 17 juin 1604 et 37v, 15 février 1607.

14 ACD, FF933.

15 ACD, GG 120, fol. 5v, 21v.

16 A. Labarre, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au XVIIe siècle, t. IV : Douai, Baden-Baden, V. Koerner, 1982, p. 168, nº 828.

17 The Primer, or Office of the Blessed Virgin Marie, Saint-Omer, Charles Boscard, 1621 (USTC 3009557) ; idem, Antwerp, Arnold Conings, 1599 et 1604. Toutes les images numérisées sur digitalcollections.folger.edu (désormais « LUNA »)

18 John Gennings, The life and death of Mr Edmund Geninges priest, Saint-Omer, Charles Boscard, 1614 (USTC 3005962) ; images numérisées sur LUNA.

19 Louis de Grenade & Richard Hopkins (trad.), Of prayer, and Meditation, Douai, Pierre Auroy (pour John Heigham), 1612 (USTC 1436674, 3004919) ; images numérisées sur LUNA.

20 Le Christ au jardin de Gethsémani, Hollstein non répertorié, Amsterdam, Rijksmuseum, inv. RP-P-1878-A-1889X (« possibly Dolendo »). Les Sept vices, Hollstein (Wierix), nº 1766-1772 ; Baes ajoute un Christ ressuscité.

21 Breviarium benedictinum secundum consuetudinem congregationis Sancti Benedicti in Hispania, Douai, Laurent Kellam, 1610 (USTC 1120392). La septième est une Nativité copiée d’après Ægidius Sadeler II (d’après Hans von Aachen), Hollstein, vol. XXI/XXII (Sadeler), nº 32.

22 Hyacinthe Choquet OP, Sancti belgii ordinis praedicatorum, Douai, Balthazar Bellère, 1618 (USTC 1117585) ; Hollstein, vol. I, nº 14. Jean Cousin, Histoire de Tournay, Douai, Marc Wyon, 1619-1620 (USTC 1117681) ; Hollstein, nº 15.

23 Miraeus (Aubert Le Mire), Sanctorum galliae belgicae… imagines et elogia, Anvers, J.-B. Vrints, 1606 ; cf. Hollstein, vol. XLIX (Johannes Baptista Vrints), nº 2-54. L. Widerkehr (éd. H. Leeflang), The New Hollstein Dutch & Flemish Engravings, Etchings and Woodcuts, 1450-1700, Jacob Matham I, Ouderkerk, 2007, nº 96-100.

24 Sainte Remfroie (Ragemfredis), burin, 120 x 79 mm, dans Georges Colvener (éd.), Officia propria peculiarium sanctorum abbatialis ecclesiae dononiensis, Douai, Balthazar Bellère, 1625 (USTC 1118323).

25 Portrait de l’archevêque Diego Álvarez, burin, 141 x 87 mm, signé Martinus Baes f. excud. Duaci, dans : Diego Álvarez OP, Opus praeclarum nunquam hactenus editum, Douai, Balthazar Bellère, 1635 (USTC 118790).

26 Hamer 2024, p. 55-57.

27 A. Labarre, « L’œuvre d’illustrateur de Martin Baes a Douai », Gutenberg-Jahrbuch 57, 1982, p. 270-276.

28 A. Hamer, « Pierre Rucholle (Douai c. 1584/87–1646/47 Antwerp) : A Franco-Flemish Artist Rediscovered », Delineavit et Sculpsit, nº 47 (2020) (désormais Hamer 2020).

29 Entre 1639-1650, Baes reçut cinq commandes de 400 à 850 « images » non précisées, pour 20 à 24 sous les cent, pour la chapelle de la Confrérie ; ADN, 1 G 2838–1 G 2842 et 1 G supplément 10.

30 Cf. M. Bimbenat-Privat, Les orfèvres parisiens de la Renaissance (1506-1620), Paris 1992, p. 183-192.

31 Hamer 2020, p. 4.

32 ADN, 35D88, 1 mars 1618. Je remercie Alexis Donetzkoff, alors conservateur aux ADN, d’avoir attiré mon attention sur ces documents.

33 ADN, 35D88, 22 janvier 1619.

34 Ph. de Broide, Le philosophe ou admiration. L’orateur ou rhétorique chrestienne, Douai, Marc Wyon, 1627 (USTC 1118413).

35 A. Labarre, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au XVIIe siècle, t. IV : Douai, Baden-Baden, 1982 ; t. XV : Artois, Flandre, Picardie (avec supplément Douai), 1987 ; t. XX : Saint-Omer (suppl. Douai), 1996.

36 Ph. Rombouts & Th. Van Lerius, Les Liggeren et autres archives historiques de la Gilde anversoise de Saint Luc, vol. 2, Anvers, 1876 ; pour Rucholle, voir p. 128, 135, 185.

37 Hamer 2020, cat. nº 79-114.

38 Anvers, Felix Archief N2435, fol. 341r-342v.

39 Hamer 2020, cat. nº 47-71, 72, 73, 75.

40 Jean Vincart SJ, Sacrarum heroidum epistolae, Tournai, Adrien Quinqué, 1640 (USTC 1120880). Page de titre (Hollstein non répertoriée) et 24 eaux-fortes ovales, ~43 x ~59 mm, signées Rucholle .f., numérotées de 1 à 24, dont 8 répertoriées dans Hollstein, nº 16-23.

41 A. Hamer, « Tobias or not Tobias : A Jesuit Visual Pun », Simiolus 39, 2017, p. 89-101.

42 Pour Ne Vunda, voir P. Kaplan, « Italy, 1490-1700 », D. Bindman & H.L. Gates, The Image of the Black in Western Art, Cambridge (Mass.) 2010, p. 93-189 (p. 158-165) ; L. Martínez Ferrer, « Christian Ideal and Commitment in the World. Three Lay People of the 16th Century », Annales Theologici 34, 2020, p. 189-205 (p. 199-204).

43 Burin, 256 x 197 mm, signé au dessus du portrait : Guiliermus du Mortier.belga, et une deuxième fois au dessous : G. du M. Duacensis Inu. & fecit Romae. ; inscrit autour de l’image, D. ANTONIVS EMANVEL MARCHIO DE WNTH ET AMBASSATOR REGIS GONGI. Premier état : Rome, Biblioteca Angelica, inv. F. ANT II.7 24 ; deuxième état : Paris, BnF, N-2 (WNTH, Antoine Emmanuel) (fig. 9b) ; un autre exemplaire se trouve à Vienne, ÖNB : PORT 00016123 01. Le portrait de Schiaminossi est conservé au British Museum, inv. 1870,0514.1463.

44 Burin, 343 x 542 mm, inscrit Carolus Fermault instruxit/ Guillelmus du Mortier figurauit et Sculpsit, sans date, BnF, Estampes, Coll. Hennin, Réserve QB-201 (26)-FOL, nº 2262. Un autre exemplaire est conservé à Genève, MAH : Ancien Fonds E 2011-0241.

45 ACD, FF 933, 30 juin 1615.

46 ACD, FF 1036, 5 novembre 1634, emprise 12 novembre 1634. Avec mes remerciements, comme toujours, à Jean Claude Lamendin.

47 Pour les orfèvres, voir Cartier 1995 (note 1), p. 82-83 (où leur nom est donné, à tort, comme « Hattre »). Jean est baptisé le 14 février 1609 à Saint-Pierre ; ACD, GG 265, fol. 32r.

48 ADN, E2412, fol. 3v, 10 mai 1613.

49 Eau-forte, copie en contrepartie de L. 369, 114 x 217 mm, signée : Joa. Hattu fe. Duaci 1633 ; BnF, Estampes, AD-64 (6)-boîte fol.

50 Vue de la ville et abbaye de Marchiennes, eau-forte, 200 x 280 mm, signée JHattu f, datée 1635 ; Douai, BM : Fonds Robaut, boîte 6, 598.

51 Scènes de l’Ancien Testament : La généalogie de Salomon, 15 eaux-fortes, ~77 x ~113 mm, toutes signées, certaines avec l’ajout de fe[cit] et in[venit]. Un ensemble apparemment complet de 15 gravures a été vendu chez Christie's South Kensington, 15 avril 1998. La National Gallery de Washington, DC en conserve 13 planches, numérotées de 2 à 14 (cote N8023.D36 1650) ; la quinzième, actuellement introuvable, représente probablement Salomon, le fils de David.

52 Serenissimo principi Ferdinando Francisco… philosophici sui certaminis praesidi et agonothetae Carolus Philippus d’Ongnyes, Douai, Vve. Pierre Télu, 1643 (USTC 1119004) ; eaux-fortes : frontispice 187 x 135 mm, 4 emblèmes ~117 x ~137 mm, signés JHattu fe.

53 Jean Franeau, Le Jardin d’hyver, Douai, Pierre Borremans, 1616 (USTC 1117481) ; burin, dimensions moyennes ~150 x ~105 mm, pour la plupart signées en toutes lettres (ou avec AS en ligature). Contient également un titre gravé, une vue d’un jardin, et (pour certains exemplaires) les armoiries du dédicataire, Philippe d’Arenberg.

54 Jean Robin, Le jardin du roy très chrestien Henry IV, Roy de France et de Navarre, Paris 1608, BnF, Fol-Z Le Senne-318 ; et Crispin de Passe II, Hortus floridus in quo rariorum & minus vulgarium florum icones…, Utrecht 1614 (USTC 1026890) ; Hollstein, vol. XVI (De Passe), nº 171.

55 Burin, 91 x 76 mm, deux états : i/ii, avec les armoiries de Douai et celles de l’auteur, dans Louis du Gardin, Alexiloémos sive de pestis natura…, Douai, Pierre Auroy, 1617 (USTC 1117536) ; et 2/ii : les armoiries de Douai sont remplacées par celles du dédicataire, François de Paz, et le nom « Du Gardin » inscrit sous celles de l’auteur, dans Hortensii manuductio ad pathologiam, t. 2, Douai, Pierre Auroy, 1626 (USTC 1118373).

56 F. Brassart, « Hospices de la Ville de Douai : Salle des Archives », Bulletin de la Commission historique du Département du Nord, t. VII, 1863, p. 104-107 (p. 105).

57 Damiens est payé 44 sous pour deux cents « images » pour la chapelle du Saint-Sacrement, Saint-Amé, Douai : ADN, 1 G suppl. 10, 1648/49, fol. 12v ; et encore 64 sous pour 400 images : 1 G 2842, 1649/50, fol. 13r.

58 François de Montmorency SJ, Poetica canticorum sacrorum expositio, Douai, Officina Patteniana, 1629 (USTC 1118523) ; cf. Labarre (note 16), p. 316, nº 1709-1710 : la même année, le même éditeur publie une version moins luxueuse, ornée d’une copie anonyme du titre de Bolswert.

59 Hamer 2020, cat. nº 5-11, 15-25.

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Table des illustrations

Légende Fig. 1. Hugues du Mortier d'après Lodovico Leoni, Richard White de Basingstoke, burin, diamètre 71 mm, dans : Richard White, Historiarum Brittanniae insulae, Douai/Arras 1597 ; Gand, BU : BIB.HIST.004614
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Légende Fig. 3. Martin Baes, Portrait de sainte Remfroie, burin, 120 x 79 mm, dans : Officia propria peculiarium sanctorum abbatialis ecclesiae dononiensis, Douai 1625 ; Tilburg, Bibliothèque universitaire : CBC TFH A 9384
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Légende Fig. 4. Martin Baes, Armoiries de l’abbé Jean de Meere d’Anchin, avec une allégorie de la « Somme théologique », gravure de thèse, burin 220 x 290 mm, vers 1625-1632 ; Bruxelles, KBR S.I 4812
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Légende Fig. 5. Pierre Rucholle, Deux anges sur un sarcophage tenant les armoiries des Montmorency, eau-forte et burin, état ii/ii, 201 x 146 mm, dans : Piis manibus Ioannis de Montmorency principis Robecani [...] Collegium Duacense Societatis Iesu parentabat, Douai 1632 ; Louvain, Maurits Sabbebibliotheek : P940.226.1/Qo*6
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Légende Fig. 6. Pierre Rucholle, Allégorie de la Philosophie naturelle, burin, vers 1640, 316 x 405 mm ; Londres, British Museum : 1874,1212.467
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Légende Fig. 7. Pierre Rucholle, Saint Alexis subjuguant Amour profane, eau-forte, 43 x 59 mm, dans : Jean Vincart SJ, Sacrarum heroidum epistolae, Tournai 1640 ; Gand, BU : BIB.BL.001824
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Légende Fig. 8. Pierre Rucholle, Allégorie de la gratitude de Jean Berchmans envers N.D. de Montaigu, eau-forte, 43 x 59 mm, dans : Jean Vincart SJ, Sacrarum heroidum epistolae, Tournai 1640 ; Gand, BU : BIB.BL.001824
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Légende Fig. 9a. Guillaume du Mortier, Portrait d'Antoine Emmanuel Ne Vunda, 1608, burin, état i/ii, 256 x 197 mm ; Rome, Biblioteca Angelica : F. ANT II.7 24
URL http://journals.openedition.org/estampe/docannexe/image/5470/img-9.jpg
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Légende Fig. 9b. Guillaume du Mortier, Portrait d'Antoine Emmanuel Ne Vunda, 1608, burin, état ii/ii, 256 x 197 mm ; Paris, BnF, Estampes, N-2 (WNTH, Antoine Emmanuel).
URL http://journals.openedition.org/estampe/docannexe/image/5470/img-10.jpg
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Légende Fig. 10. Guillaume du Mortier, Tableau de la vie humaine, burin, 343 x 542 mm ; BnF, Estampes, Réserve Qb-201 (26)-Fol. Hennin, 2261
URL http://journals.openedition.org/estampe/docannexe/image/5470/img-11.jpg
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Légende Fig. 11. Jean Hattu, Vue de la ville et abbaye de Marchiennes, eau-forte, 1635, 200 x 280 mm. Douai, BM : Fonds Robaut, boîte 6, 598
URL http://journals.openedition.org/estampe/docannexe/image/5470/img-12.jpg
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Légende Fig. 12. Jean Hattu, Naasson engendra Salmon, eau-forte, 78 × 110 mm ; Washington DC, National Gallery of Art Library, David K.E. Bruce Fund : Rare N8023 .D36 1650
URL http://journals.openedition.org/estampe/docannexe/image/5470/img-13.jpg
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Légende Fig. 13. Antoine Serrurier, Couronne impériale (« fritillaire »), burin, 150 x 105 mm, dans : Jean Franeau, Le Jardin d’hyver, Douai 1616, p. 89 ; Valenciennes, Médiathèque Simone Veil, BM : BZ 6-38
URL http://journals.openedition.org/estampe/docannexe/image/5470/img-14.jpg
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Pour citer cet article

Référence électronique

Alphons Hamer, « La gravure à Douai au début du dix-septième siècle »Nouvelles de l’estampe [En ligne], 272 | 2024, mis en ligne le 15 novembre 2024, consulté le 13 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/estampe/5470 ; DOI : https://doi.org/10.4000/12qji

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Auteur

Alphons Hamer

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