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Dossier : migrants musiciens

Les graines de l’exil tibétain : du parcours intime au destin collectif

Nathalie Gauthard
p. 197-213

Abstract

La création musicale tibétaine en exil couvre un large éventail de styles et de pratiques empruntant au spectacle vivant, aux pratiques rituelles performatives, aux musiques actuelles (pop, folk, rap) et contemporaines (rock progressif, musique expérimentale, expériences multimédia), et enfin au réseau « world » ou « fusion ». Cette activité musicale est animée de vents contraires avec le renforcement des individualités créatives au contact d’autres univers sonores et la célébration d’une identité musicale collective, ciment et ferment des communautés tibétaines en exil et au sein de la RPC. Cet article dresse un portrait sensible de Lobsang Chonzor, un artiste tibétain qui vogue entre plusieurs mondes : ceux de son appartenance à la communauté tibétaine en exil, en Inde puis en France avec un statut d’artiste intermittent du spectacle. Son parcours illustre à la fois la reconfiguration des trajectoires professionnelles des artistes en situation de migration et les processus créatifs à l’œuvre dans la musique tibétaine de l’exil.

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Full text document will be published online on October 2021.

Outline

Les scènes tibétaines de l’exil en France
Lobsang Chonzor : portrait sensible d’un artiste tibétain
Entre répertoire figé et dynamique créative
Conclusion

First lines

La création musicale tibétaine en exil couvre un large éventail de styles et de pratiques empruntant au spectacle vivant, aux pratiques performatives rituelles, aux musiques actuelles (pop, folk, rap) et contemporaines (rock progressif, musique expérimentale, expériences multimédia), et enfin au réseau « world » ou « fusion » (Laborde 1997 ; Aubert 2005 ; White 2011 ; Nowak 2018). Cette activité musicale est animée de vents contraires avec le renforcement des individualités créatives au contact d’autres univers sonores et la célébration d’une identité musicale collective, ciment et ferment des communautés tibétaines en exil et au sein de la RPC (République populaire de Chine). Cette identité a été édifiée et valorisée par la Central Tibetan Administration via le Tibetan Institute of Performing Art (TIPA) créé par le Dalaï-Lama dès les premières heures de son exil indien en 1959. Elle illustre un continuum de pratiques et d’usages de la musique en s’inscrivant de facto dans un cadre ...

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References

Bibliographical reference

Nathalie Gauthard, “Les graines de l’exil tibétain : du parcours intime au destin collectif”Cahiers d’ethnomusicologie, 32 | 2019, 197-213.

Electronic reference

Nathalie Gauthard, “Les graines de l’exil tibétain : du parcours intime au destin collectif”Cahiers d’ethnomusicologie [Online], 32 | 2019, Online since 01 October 2021, connection on 05 August 2021. URL: http://journals.openedition.org/ethnomusicologie/3628

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About the author

Nathalie Gauthard

Nathalie GAUTHARD est ethnoscénologue, professeure des universités en arts du spectacle et de la scène à l'Université d'Artois. Ses recherches ont porté sur l’analyse des processus de composition, de recomposition et d’innovation des rituels tibétains dansés, ‘cham, à destination d’un regard extérieur au sein des communautés tibétaines exilées (Népal, Inde), puis sur l’analyse des processus de patrimonialisation de l’Unesco et ses effets sur l’épopée de Gesar de Ling (RPC, Tibet). Elle étudie également les esthétiques et les pratiques carnavalesques. Ses recherches actuelles portent sur la circulation, la transmission des savoirs, les processus de patrimonialisation et de revendications identitaires à l’œuvre dans les pratiques scéniques et performatives.

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