Il existe très peu de sources écrites sur la vie musicale du Sahara d’avant les premiers enregistrements. Ce sont pour la plupart des observations fragmentaires reportées par des observateurs aux profils multiples – aventuriers, missionnaires, militaires, administrateurs coloniaux, commerçants – qui restent difficilement exploitables d’un point de vue scientifique. C’est à partir du début du XXe siècle que le développement des technologies de captation sonore en Europe et en Amérique du Nord favorise l’écoute différée des musiques exotiques, créant peu à peu un intérêt et une soif de connaissance. Parmi les répertoires identifiés comme enracinés dans la vaste région saharienne, la musique touarègue est présentée comme une catégorie musicale à part entière, représentée par des traditions associées à un peuple aux traits culturels homogènes comme le nomadisme, le port pour les hommes d’un turban, symbole d’honneur, ou l’attachement au désert (Amico 2016 ; Foucher 1995 ; Claudot-Hawad ...
Enregistrer pour exister. Technocultures musicales au Sahara, de la colonisation à la globalisation
Résumé
Cet article s’arrête sur quatre moments saillants dans l’enregistrement des « sons du désert », qui contribuent à forger la catégorie de la musique touarègue du dernier siècle : l’époque coloniale avec les pistes phonographiques des ethnomusicologues, la période post-indépendance avec la circulation saharienne des cassettes analogiques, la globalisation des disques produits pour l’industrie musicale internationale et le récent tournant numérique.
Ce panorama diachronique des « technocultures » sahariennes vise à discuter les limitations qu’elles imposent aussi bien que les opportunités qu’elles présentent pour une caractérisation des habitants du Sahara, à travers les objets matériels et les usages qui en sont faits jusqu’aux pratiques discursives qui donnent forme aux perceptions de la musique, à son étude et à son utilisation à des fins de reconnaissance culturelle. C’est ainsi que les technologies, leurs supports et leurs produits apparaissent dans leur rôle d’agents d’une œuvre de médiation qui fabrique une entité symbolique et politique, contribuant à négocier et renégocier la place du signifiant « touareg » au sein des cultures régionales et des musiques du monde.
Extrait du texte
Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2023.
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Pour citer cet article
Référence papier
Marta Amico, « Enregistrer pour exister. Technocultures musicales au Sahara, de la colonisation à la globalisation », Cahiers d’ethnomusicologie, 35 | 2022, 25-42.
Référence électronique
Marta Amico, « Enregistrer pour exister. Technocultures musicales au Sahara, de la colonisation à la globalisation », Cahiers d’ethnomusicologie [En ligne], 35 | 2022, mis en ligne le 15 décembre 2023, consulté le 08 juin 2023. URL : http://journals.openedition.org/ethnomusicologie/4691
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