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    <title>Revue d’études benthamiennes</title>
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    <description>Publication destinée à diffuser les travaux menés sur la pensée de Jeremy Bentham – A publication gathering studies on the thought of Jeremy Bentham</description>        
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    <title>De Sieyès à John Stuart Mill : les prémisses d’une épistocratie libérale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Au lendemain des révolutions libérales du XVIIIème siècle, la question de la représentation deviendra prégnante dans la littérature politique du XIXème siècle. Dans l’élan des écrits de Sieyès, émergera un profond scepticisme à l’égard de l’aptitude du peuple à décider souverainement dans la plénitude de ses moyens cognitifs. En atteste l’éminente figure de John Stuart Mill dont les travaux sur le gouvernement représentatif renferment des aspects particulièrement favorables à l’idéal épistocratique. Cet auteur est en effet connu pour avoir défendu la thèse du suffrage capacitaire qui consiste à ne réserver le droit de vote qu’aux personnes les plus instruites. Ce tropisme élitaire préfigure ce qu’il est permis d’appeler une épistocratie libérale.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alexandre Viala</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13092</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13343">
    <title>“Speaking Into the Air”: Private Friendships and Public Dialogue</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le livre De la Liberté de John Stuart Mill est reconnu pour sa défense de la valeur sociale et épistémique de la liberté d’expression non seulement libre, mais aussi entière et vigoureuse. Toutefois, la valeur de l’écoute et le rôle essentiel des partenaires de conversation dans la qualité et la portée d’un débat, sont souvent relégués au second plan par rapport aux défenses dressées envers la liberté d’expression. Dans cet article, j’examine à quel point la nature dialogique de la liberté d’expression est cruciale, en étudiant son importance dans l’évolution de la pensée de Mill concernant d’importants sujets sociaux qui étaient vivement controversés à leur époque. Dans au moins deux cas, les croyances de Mill se sont radicalisées, en opposition aux perceptions dominantes de sa classe sociale et économique, parce qu’il était proche de personnes ayant subi une oppression sociale et économique. Les croyances de Mill concernant l’égalité des femmes et l’indépendance de l’Irlande ont c...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Karen Adkins</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13343</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13494">
    <title>Rêveries machinales</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Si MANIAC est un livre d’éthique, ce n’est certainement pas dans le sens où il pourrait être un livre de repentir de ces pionniers de la théorie des jeux qui ont parfois préconisé, dans leurs calculs, une guerre nucléaire au lendemain même de la seconde guerre mondiale pour mieux assurer une paix durable ; mais si c’est en un sens délibérément anti-humaniste que l’ouvrage est conduit, c’est pour la raison - constamment mise en scène - que les machines intelligentes inventées par les hommes sont celles par lesquelles les intelligences vivantes, « humaines », se dépassent elles-mêmes et se créent des sortes de dieux auxquels on aurait peut-être tort de donner un sens religieux. Curieusement et paradoxalement, c’est peut-être chez Bergson que l’on pourrait le mieux voir l’origine dans les techniques de ce par quoi les intelligences « humaines » se dépassent elles-mêmes et se font volontiers religieuses. Chez l’auteur des <em>Deux Sources de la morale et de la religion</em>, certes, mais aussi d...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jean-Pierre Cléro</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13494</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13145">
    <title>John Stuart Mill, soft paternalism and mental capacity</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’interprétation communément admise de la position de John Stuart Mill à l’égard du paternalisme conduit à le classer parmi les penseurs « anti-paternalistes modérés ». S’il rejette en principe toute forme de paternalisme, Mill reconnaît néanmoins certaines exceptions au « principe de non-nuisance » (harm principle), notamment la possibilité d’adopter une attitude paternaliste à l’égard des individus incapables, pour diverses raisons, de prendre des décisions éclairées. Bien qu’une telle lecture « orthodoxe » trouve effectivement appui dans plusieurs passages bien connus de De la liberté (On Liberty), notre étude soutient que lui attribuer une telle position résulte en partie d’une perception du paternalisme modéré comme un cas moralement non problématique. En remettant en question ce caractère prétendument non controversé du paternalisme modéré, il devient possible de lire Mill non pas comme un défenseur d’un paternalisme illimité à l’égard de ceux qui sont incapables de décider pa...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Antal Szerletics</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13145</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13569">
    <title>J.S. Mill : l’influence des saint-simoniens</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article s’intéresse à l’influence du saint-simonisme sur la pensée de JS Mill, qu’il revendique dans son autobiographie. Il se penche sur les conditions de la découverte du saint-simonisme, laquelle se fait par le biais de rencontres, voire d’amitiés, avec certains saint-simoniens. Comme souvent, Mill s’autorise un droit d’inventaire du saint simonisme, lui permettant de choisir entre les notions qu’il emprunte, celles qu’il valide et celle qu’il rejette. Le saint-simonisme apparait comme influence variable dans l’œuvre millienne, à la fois d’un point de vue thématique et chronologique, déterminante dans la conception de l’histoire, prégnante dans les écrits du début des années 1830. L’article se penche notamment sur le cheminement intellectuel de Mill et les causes qui l’amènent à se rapprocher puis s’éloigner de la doctrine.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Françoise Orazi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13569</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13658">
    <title>Mill, Taylor, et les socialismes : famille, héritage, et justice sociale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="en" lang="en">Dans son </span><em><span xml:lang="en" lang="en">Autobiographie, </span></em><span xml:lang="en" lang="en">Mill loue les socialistes d’avoir pensé la réforme de la famille et l’égalité entre les sexes de la manière la plus audacieuse qu’il ait rencontré. Il y affirme aussi que l’un des changements majeurs ayant affecté la pensée politique qu’il développe avec Harriet Taylor est le fait que, « concernant les perspectives les meilleures offertes à l’humanité dans le futur », il et elle souscrivaient dorénavant à un « socialisme qualifié ». Cet article prend donc ces affirmations au sérieux, et réfléchit en conséquence à la manière dont certains concepts majeurs de la philosophie politique et sociale de Mill se construisent </span><em><span xml:lang="en" lang="en">en dialogue</span></em><span xml:lang="en" lang="en"> avec les socialismes. Établissant que Mill rencontre d’abord les thèses socialistes par le biais de la défense de l’émancipation des femmes, l’article évalue ensuite leurs effets sur toute son économie politique, montrant finalement que la discussion avec les socialismes lui permet de mettre le libéralisme en crise de l’intérieur, bou...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Ludmilla Lorrain</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13658</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13224">
    <title>John Stuart Mill, le Gorgias et nous : actualité d’une vision du bonheur</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Polymathe et polygraphe, John Stuart Mill entra en relation avec les plus éminents esprits de son temps. Mais cette ouverture d’esprit et ce souci dialogique plongent leurs racines dans la fréquentation d’auteurs plus anciens, à commencer par Platon, dont Mill lut et traduisit plusieurs dialogues socratiques dès son adolescence. L’un d’eux semble avoir durablement influencé sa vision du bonheur : le <em>Gorgias</em>. Cet article se propose de reconstituer le dialogue que le penseur britannique entretint, à travers sa lecture de cette œuvre elle-même dialoguée et les différentes reprises qu’il en fit, avec la vision socratique du bonheur et de la vertu, ainsi que celui auquel il nous engage de manière posthume à travers une philosophie de l’exemplarité où l’individualité est toujours tissée de pluralité, et enchâssée dans une pluralité, dans laquelle elle peut devenir actrice du bien commun. Mill apparaît en ce sens comme le médiateur, dans un siècle individualiste, démocratisé et sécularisé,...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Camille Dejardin</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13224</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13078">
    <title>John Stuart Mill and Harriet Taylor in Dialogue: France, England, and Beyond</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><span xml:lang="en" lang="en">This special issue seeks to illuminate the social philosophy of John Stuart Mill by exploring its discursivity in two interconnected dimensions. On the one hand, we examine the discourses as </span><em><span xml:lang="en" lang="en">intersubjective exchanges</span></em><span xml:lang="en" lang="en"> that shaped Mill’s intellectual trajectory, highlighting the influence of his private and public engagements on the development of his ideas. On the other, the essays collected here also consider </span><em><span xml:lang="en" lang="en">the meta-discursive level</span></em><span xml:lang="en" lang="en">, analyzing how different philosophical and socio-political traditions—particularly those of the Anglo-American and French intellectual spheres—have interpreted and contested these influences. By pursuing this dual line of inquiry in the duality of the socio-cultural contexts, this issue aims to illustrate the </span><em><span xml:lang="en" lang="en">dual dialectical interplay</span></em><span xml:lang="en" lang="en"> between competing discourses and meta-discourses, a dynamic that is characteristic of any major intellectual figure’s reception and legacy.</span></p>
      <p class="texte"><span xml:lang="en" lang="en">At the primary level of discursivity—Mill’s own intellectual engagements—our Amer...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Mate Paksy</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/13078</link>
    <dc:date>2025-12-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/12856">
    <title>Representative Democracy in Mill: A Response to Rousseau’s Critique of Representation</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="en" lang="en">John Stuart Mill was a reader of Jean-Jacques Rousseau and his defense of representative democracy can be read as a response to the critique of political representation advanced in </span><em><span xml:lang="en" lang="en">The Social Contract</span></em><span xml:lang="en" lang="en">. To develop his theory of democratic representation, Mill had to refute the following theses that Rousseau presented to rule out the possibility of a representative democracy: (1) sovereignty consists only of the will; and (2) representation is always a form of delegation. Mill’s </span><em><span xml:lang="en" lang="en">Considerations on Representative Government </span></em><span xml:lang="en" lang="en">argues that (1) sovereignty encompasses will and judgment; and (2) representation does not require delegating political power from the represented to the representative. When a representative government is democratic, representation fosters, rather than inhibits, popular participation. </span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Gustavo Dalaqua</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/12856</link>
    <dc:date>2025-11-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/12738">
    <title>Taking Conly Seriously: What If We Want More?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume"><span xml:lang="en" lang="en">How should we address climate change, the depletion of natural resources, and the destruction of the environment? The usual answer is that we should change the way we produce and consume goods and services but what about population control? In </span><em><span xml:lang="en" lang="en">One Child: Do We Have a Right to More? </span></em><span xml:lang="en" lang="en">Sarah Conly argues convincingly that population control should be a pillar of both our individual and collective response to these environmental issues. More controversially, she claims not only that we should limit ourselves to one child, but also that this duty is enforceable and that we should implement a coercive “one-child policy”. As the Chinese one-child policy or worse scenarios immediately come to mind, Conly’s prescriptions require clarification, which is the purpose of section 1. Section 2 gives an outline of the structure of Conly’s argument and section 3 and 4 question whether it succeeds, and especially whether it shows that we have an enforceable duty to refrain from having more than one ch...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Vincent Aubert</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/etudes-benthamiennes/12738</link>
    <dc:date>2025-11-14</dc:date>
  </item>
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