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Introduction. Systèmes impériaux, Pays-Bas habsbourgeois et (dé)construction de l’État moderne

Un état de la recherche
Yves Junot et Marie Kervyn
p. 7-25

Texte intégral

  • 1 Helmut Koenigsberger, La práctica del imperio, Madrid, Alianza Universidad, 1989 [1969] ; John H. E (...)

1Les monarchies composites constituent une forme d’organisation de l’État commune au Moyen Âge et à l’époque moderne1. Elles se caractérisent par l’agrégation de territoires sous la main de la même personne, sans pour autant fusionner leurs systèmes politique, administratif et juridictionnel. Le système composite de ces monarchies met en scène tout d’abord des territoires qui n’ont pas nécessité de former un ensemble compact et restent distincts les uns des autres, conservant chacun leur identité juridique : il est caractérisé aussi par son aspect polycentrique, avec des capitales secondaires. Il est activé et animé par des agents de tous ordres, noblesse, oligarchies urbaines, armée, ordres religieux, marchands, ambassadeurs, etc., dont l’action en réseau s’articule dans le service au souverain et la production de discours de légitimation de ce système au niveau local comme au niveau global. S’y ajoutent aussi des formes de pouvoir structurées par la pensée politique, légale et juridictionnelle, et du tout résulte un type de souveraineté.

  • 2 Ricardo González Villaescusa et Thomas Jacquemin, « Gallia Belgica : un objet sans revendication na (...)
  • 3 Sébastien Dubois, L’Invention de la Belgique. Genèse d’un État-Nation (1648-1830), Bruxelles, Racin (...)
  • 4 John H. Elliott, Empires of the Atlantic World. Britain and Spain in America, 1492-1830, New Haven- (...)
  • 5 Juan Francisco Pardo Molero et José Javier Ruiz Ibáñez, « ¿Así en Cambrai como en la Mancha? Denomi (...)
  • 6 Jean-Paul Zúñiga (dir.), Pratiques du transnational. Terrains preuves, limites, Paris, Bibliothèque (...)
  • 7 Patrick Boucheron, Histoire mondiale de la France, Paris, Seuil, 2018.
  • 8 Voir la comparaison critique par Maarten Van Ginderachter, « Wereldgeschiedenis van Nederland en Vl (...)
  • 9 Violet Soen, Bram De Ridder, Alexander Soetaert, Werner Thomas, Johan Verberckmoes et Sophie Verrey (...)

2Avec l’émergence du concept d’État-nation à partir du XVIIIe siècle et le développement d’une « histoire nationale » à la fois territoriale et idéologique, la lecture et l’analyse de la trajectoire de ces territoires attachés au cours de leur histoire à des ensembles politiques composés sont sujettes à des biais. En effet, leur mémoire est partagée par plusieurs pays2. Les anciens Pays-Bas qui précèdent les États-nations néerlandais, belge et luxembourgeois du XIXe siècle, et dans leur acception bourguignonne, espagnole, hollandaise, autrichienne et même française à l’époque de la « Grande Nation », ont longtemps souffert de ces lectures plurielles du fonctionnement des systèmes composites et polycentriques et de l’articulation de leurs territoires dont les trajectoires se sont disjointes à partir du XVIIe siècle, avec la reconnaissance de la République des Provinces-Unies par l’Espagne en 1648 et les conquêtes françaises sur les provinces méridionales de l’ensemble. Les stéréotypes de « l’usurpation espagnole » se sont imposés au début du XIXe siècle, tant dans la littérature savante que dans la littérature populaire belge et néerlandaise. Charles Quint et Philippe II en particulier sont associés au rôle de l’Inquisition, à l’élimination de la minorité protestante par le feu, la violence ou l’exil forcé, à une politique de répression et d’emploi de la force portée sur le terrain par le duc d’Albe et les tercios. Ces épisodes rejoignent ainsi une légende noire propre aux mondes ibériques jugés rétrogrades, intolérants et archaïques, et donc condamnés au déclin face aux mutations politiques, intellectuelles et économiques des puissances protestantes montantes anglaise et néerlandaise3. Les historiographies contemporaines ont heureusement profondément révisé la légende noire, à l’initiative notamment des historiens hispanistes anglo-saxons4. Mais elles restent encore marquées par ces problèmes de conjonction ou de distorsion pour établir une « histoire commune », parfois en raison même de la nature et de la localisation dispersée des sources utilisées (ou non) par les scientifiques et du croisement méthodologique insuffisant des sources locales avec les sources centrales d’une monarchie polycentrique5. La déconstruction de cette vision nationale et téléologique est passée par une nouvelle construction intellectuelle des histoires. Ces pistes méthodologiques et conceptuelles ont permis plus récemment le développement de l’histoire connectée ou croisée (qui cherche à comprendre le monde à travers les connexions et circulations qui relient différentes parties du monde) et de l’histoire globale (histoire du monde ou histoire des empires), à partir de la géohistoire, de l’histoire des systèmes politiques et de l’histoire culturelle. Cette histoire mondiale et transnationale s’appuie sur l’étude des transferts, croisements et échanges de l’action des médiateurs évoluant entre des cultures différentes, sur les questions d’impérialisme, de domination et d’exploitation6. Produits de cette réflexion, l’« histoire mondiale » des Pays-Bas d’aujourd’hui, celle de la Flandre (celle de la Belgique n’a pas été menée), mais aussi celle de l’Espagne concernent toutes trois les anciens Pays-Bas et ont été éditées en 2018 dans la foulée de l’ouvrage français dirigé par Patrick Boucheron7. Elles donnent des résultats très hétérogènes dans le choix et le traitement des thématiques retenues (histoire politique, migrations, environnement, santé publique, économie-monde, impérialisme) et des exemples micro- et macrohistoriques utilisés8. En jouant le jeu des échelles intermédiaires du local au global, l’histoire transrégionale apporte aussi des réponses nouvelles à la compréhension des modèles en œuvre dans et autour des anciens Pays-Bas : elle réinterroge la construction des systèmes politiques, économiques et sociétaux et les modalités d’action d’individus ou de groupes à partir des espaces frontaliers et de leurs dynamiques de continuités et discontinuités9.

3En somme, reste un important clivage conceptuel et historique à atténuer, soit la dichotomie qui marque l’étude des Pays-Bas, sortant d’une historiographie des mondes ibériques européens et non européens, déployée sur le long terme (de la fin du XVe siècle au début du XIXe siècle), pour intégrer un récit nord-européen généralement empreint d’histoire culturelle, diplomatique et sociale, centré sur la deuxième partie du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle.

Penser les Pays-Bas « espagnols »

  • 10 Élodie Lecuppre-Desjardin, Le Royaume inachevé des ducs de Bourgogne (XIVe-XVe siècles), Paris, Bel (...)
  • 11 Pedro Cardim, Tamar Herzog, José Javier Ruiz Ibáñez et Gaetano Sabatini (dir.), Polycentric Monarch (...)

4L’histoire de la construction politique des Pays-Bas espagnols est en étroite imbrication avec les historiographies impériales et celles des mondes ibériques. Jusqu’à l’extinction de leur branche en 1700 et la guerre de succession qui s’ensuit, les rois d’Espagne disposent d’une souveraineté pleine sur leurs Pays-Bas en tant que princes locaux ayant juridiction sur leurs sujets. Cette base dynastico-patrimoniale et féodale a été mise en place par les ducs de Bourgogne à partir du XIVe siècle, en assemblant les principautés de « par-deçà » par mariage, par héritage ou par conquête et en caressant le rêve inachevé de construction d’un nouvel État entre France et Saint-Empire10. Leurs héritiers Habsbourg dynamisent ce système composite en incorporant au début du XVIe siècle les Pays-Bas bourguignons à une autre monarchie composite à dimension européenne et mondiale, la monarchie hispanique. Cette dernière additionne donc des territoires patrimoniaux hérités à d’autres incorporés en diverses occasions en Europe et hors d’Europe, au-delà d’une simple politique familiale, d’une planification impériale ou du seul usage des capacités militaires. Le rapprochement matrimonial effectué à la fin du XVe siècle entre les héritiers des rois catholiques Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon et de Maximilien de Habsbourg, à la fois empereur du Saint-Empire, prince territorial germanique et régent des territoires bourguignons, est d’abord la réponse à la double menace que font peser la France et l’Empire ottoman sur les petites puissances que sont alors les monarchies ibériques et habsbourgeoise. L’empire de Charles Quint qui résulte des héritages de ses grands-parents n’est pas une opération calculée, mais surtout le fruit de hasards biologiques, comme la mort en 1500 du jeune infant Miguel de la Paz qui met un terme à une autre union dynastique projetée entre la Castille et le Portugal. Ce système de monarchie composite et polycentrique, agrégative et plurijuridictionnelle, se construit donc de manière expérimentale en montrant une capacité à élaborer des modèles d’incorporation douce ou forcée de territoires et de leurs populations et d’en garantir la stabilité et la pérennité sur la longue durée, avec des jeux d’attraction, de collaboration, d’adhésion ou de rejet par ceux-là mêmes qui en sont les sujets11.

  • 12 Alicia Esteban Estríngana, « La herencia territorial de Borgoña en los planes dinásticos de Carlos  (...)
  • 13 Friedrich Edelmayer, « El Sacro Imperio y la Monarquía Católica », in José Javier Ruiz Ibáñez (coor (...)
  • 14 Étienne Bourdeu, « Donner un sens historique à un échec. La Monarchie espagnole et la conférence de (...)
  • 15 Bram De Ridder et Violet Soen, « The Act of Cession, the 1598 and 1600 States-Generals in Brussels (...)
  • 16 Georges Martyn, « How ‘Sovereign’ Were the Southern Netherlands under the Archdukes? », in Randalf (...)
  • 17 Delphine Montariol, Les Droits de la reine. La guerre juridique de Dévolution (1661-1674), Cugnaux, (...)
  • 18 Rocío Martínez López, El Imperio y Baviera frente a la sucesión de Carlos II, thèse de doctorat dir (...)

5Ce mode de fonctionnement de la monarchie composite habsbourgeoise se traduit par une plasticité du statut des territoires patrimoniaux, avec la possibilité de partage ou de cession pour régler les successions familiales, pour pacifier des territoires en révolte ou pour négocier avec l’ennemi héréditaire français12. Le partage des territoires de Charles Quint lors de ses abdications de 1553-1556 s’opère entre son fils Philippe d’Espagne et son frère Ferdinand, roi des Romains et héritier de la couronne impériale : le sort des Pays-Bas reste attaché à la couronne d’Espagne, et donc séparé du Saint-Empire qui n’a jamais constitué un centre de gravité de la monarchie hispanique mais davantage un espace marginal où l’empereur ne détient qu’une souveraineté limitée sur les princes et les villes germaniques13. Désormais, les empereurs de Vienne ne sont que des parents liés par une alliance dynastique avec Madrid et ils n’interviennent pas directement dans les affaires des Pays-Bas espagnols, sauf de manière externe par des jeux diplomatiques complexes mêlant service à la branche aînée, solidarité familiale et catholique et rivalité politique et diplomatique14. À la veille de sa mort, en 1598, Philippe II modifie à son tour la structure territoriale de ses États en cédant les Pays-Bas à sa fille l’infante Isabelle et à son gendre et neveu l’archiduc Albert, de la branche autrichienne, avec l’objectif de faciliter la pacification des provinces rebelles entrées en sécession territoriale depuis 157915. Les conditions de cette cession garantissent au territoire et au couple archiducal un statut juridique théorique de souveraineté par rapport à la couronne espagnole, tout en les maintenant étroitement sous la tutelle du roi d’Espagne pour toutes les affaires touchant à la diplomatie, la religion et la guerre, et donc la haute main sur les négociations avec la République des Provinces-Unies16. Et la clause de restitution de la souveraineté à la monarchie hispanique au décès du premier des conjoints sans descendant direct est appliquée sans difficulté ni tensions politiques locales en 1621, avec la disparition de l’archiduc Albert. Sa veuve Isabelle n’est plus souveraine, mais redevient gouvernante générale jusqu’à sa mort en 1633, au nom de son neveu Philippe IV d’Espagne. C’est encore en faisant un usage opportuniste des règles dynastiques que Louis XIV instrumentalise les droits à hériter de son épouse l’infante Marie-Thérèse d’Autriche, fille d’un premier mariage de Philippe IV, pour revendiquer le Brabant, le Hainaut, Namur et la Franche-Comté et ouvrir la guerre de Dévolution en 1667. L’Espagne doit reconnaître sa perte de souveraineté sur les villes conquises dans les Pays-Bas méridionaux, où le roi de France s’empresse de mettre en scène son épouse en la faisant participer aux cérémonies d’entrée et en diffusant son image pour légitimer auprès de populations réticentes cette incorporation forcée à la France17. La conjonction de l’impotence du jeune Charles II, de la dynamique victorieuse des annexions françaises depuis 1640 et de l’inquiétude des autres puissances européennes génère aussi les premières anticipations d’une succession espagnole. Dès 1668, le traité secret négocié à Vienne entre Louis XIV et l’empereur Léopold Ier, époux de l’infante Marguerite, prévoit le partage des territoires de la monarchie hispanique, que la survie inattendue du jeune roi « ensorcelé » rend caduque. La carte familiale jouée par Charles II et son entourage montre une politique réactive, malgré les pressions continuelles de la France, ouvrant la possibilité d’une dévolution de l’intégralité des territoires à la famille impériale de Vienne puis à l’électeur Maximilien de Bavière et à son fils Joseph Ferdinand, respectivement gendre et petit-fils de Léopold et de Marguerite18. La mort de l’héritier bavarois en 1699 pousse Charles II, resté sans descendance, à accorder finalement en 1700 par testament l’ensemble de la succession espagnole au duc d’Anjou, petit-fils de Marie-Thérèse et de Louis XIV, ce qui provoque la guerre avec Léopold Ier et avec toutes les autres puissances européennes qui ne peuvent accepter un tel renforcement de la suprématie française. La tension conflictuelle des logiques de puissance relève de la rivalité séculaire entre Bourbon et Habsbourg, mais aussi de l’inversion nouvelle du rapport de force entre la branche espagnole, hégémonique depuis les abdications de Charles Quint, et la branche autrichienne, qui accède désormais au premier plan de la scène européenne au tournant du XVIIIe siècle.

  • 19 Liesbeth Geevers, The Spanish Habsburgs and Dynastic Rule, 1500-1700, Londres-New York, Routledge, (...)
  • 20 Mark Greengrass, « Conquest and Coalescence », in Mark Greengrass (éd.), Conquest and Coalescence. (...)

6L’importance du caractère dynastique dans le fonctionnement politique des monarchies habsbourgeoises, avec ces dynamiques de branches autour de groupes d’héritiers hypothétiques et des limitations des formes du pouvoir monarchique, reste primale aux XVIe et XVIIe siècles. Les événements biologiques touchant la famille régnante, les processus de centralisation dynastique, les menées individuelles et les rivalités entre parents limitent dans la pratique le pouvoir du souverain. Mais les transformations institutionnelles et la relation contractuelle d’obéissance des sujets avec leur prince rappellent la pluralité de ces limites19. Une évolution se dessine cependant au terme de la longue agonie de Charles II, qui marque un changement de conduite politique dans la construction de l’État moderne, particulièrement perceptible dans les monarchies composites et dans les États italiens soumis à la Pax Hispanica : les logiques d’État s’imposent au détriment des logiques purement dynastiques après 170020.

  • 21 Violet Soen, « Philippe II et les anciens Pays-Bas (1555-1598). Les limites d’un gouvernement à dis (...)
  • 22 Werner Thomas, « The ‘Spanish Faction’ at the court of the archdukes Albert and Isabella », in José (...)
  • 23 René Vermeir, « A latere principis : le Conseil suprême des Pays-Bas et de Bourgogne sous Philippe  (...)

7La pratique du gouvernement à distance devient la règle de la monarchie hispanique au début du règne de Philippe II. Si Charles Quint a sans cesse parcouru ses territoires européens au gré des problèmes intérieurs et des guerres et a participé en personne à la conquête de Tunis en 1535, son fils, en quittant les Pays-Bas après la paix de 1559 avec la France, limite sa présence à la péninsule ibérique et ne séjourne au Portugal que pour appuyer sa légitimité dynastique après la conquête de 1580. Tous ses successeurs jusqu’en 1700 gouvernent donc à distance un empire mondial. Au-delà des cérémonies qui entretiennent l’image du roi absent auprès de ses sujets en Europe et en Amérique se développe un système de représentation « à la place du roi » qui repose sur les institutions, les agents de gouvernement et les pratiques d’administration d’un « empire de papier »21. Autour du gouverneur ou de la gouvernante générale (et des archiducs souverains de 1598 à 1621), le plus souvent membres de la dynastie, s’articule une cour à Bruxelles qui est ainsi une capitale secondaire dans le système polycentrique de la monarchie hispanique. Les factions courtisanes à Madrid et à Bruxelles interviennent dans la conduite des affaires du gouvernement central des Pays-Bas22. La monarchie hispanique ne supprime pas d’institutions, mais les additionne. La structure institutionnelle des Pays-Bas s’est dessinée progressivement dans sa capitale, avec les trois conseils de gouvernement (d’État, privé, des finances) établis par Charles Quint en 1531. La révolte des Pays-Bas et les aléas du retour des provinces à l’obéissance expliquent les innovations de la fin du règne de Philippe II, avec la création tardive en 1588 du Supremo consejo de Flandes, un conseil territorial spécifique dans le système polysynodial assistant le souverain à Madrid, et celle en 1594 de la secrétairerie d’État et de guerre à Bruxelles, émanation de l’entourage du gouverneur général en correspondance directe avec le souverain espagnol23. La cession de souveraineté des Pays-Bas aux archiducs Albert et Isabelle ne modifie pas significativement les liens de Madrid avec Bruxelles, puisque la suppression du Supremo consejo de Flandes de 1598 à 1627 est alors compensée par le rôle de l’ambassade d’Espagne à Bruxelles.

  • 24 Yves Junot, « Las milicias burguesas, el poder local y la Monarquía Hispánica. (Re)construir el pac (...)
  • 25 Wayne p. te Brake, Religious War and Religious Peace in Early Modern Europe, Cambridge, Cambridge U (...)
  • 26 Yves Junot, « Construcción de fronteras, pertenencias y circulaciones en los Países Bajos españoles (...)
  • 27 Yves Junot et Marie Kervyn, « Negotiating Consensual Loyalty to the Habsburg Dynasty: Francophone B (...)

8La construction des frontières des Pays-Bas, jusqu’à la guerre de Succession d’Espagne, est un processus de superposition et de durcissement de plusieurs fronts géopolitiques, géostratégiques et confessionnels qui figurent parmi les préoccupations majeures de la politique impériale habsbourgeoise. La vieille rivalité de famille franco-bourguignonne du XVe siècle s’est muée progressivement en affrontement pour l’hégémonie entre la France et la monarchie hispanique qui utilise, après les guerres d’Italie, la frontière méridionale des Pays-Bas comme zone de contention de la puissance française. Simultanément, usant de son double statut d’empereur et de prince territorial, Charles Quint modèle « les XVII provinces » en incorporant par conquête les principautés et seigneuries du Nord à l’issue des guerres de Gueldre et en détachant l’ensemble de la juridiction du Saint-Empire par la Transaction d’Augsbourg de 1548, tout en maintenant l’alliance défensive contre la France. Cette configuration de la frontière par la guerre, la diplomatie et l’exercice de la souveraineté amène un haut niveau de violence lors des conflits avec la France, paroxystique sous Charles Quint mais moins intense un siècle plus tard lors des conquêtes de Louis XIII et Louis XIV, et une fortification des villes frontalières dont les remparts sont financés par les assemblées provinciales et défendus par leurs propres bourgeois en armes24. Un autre projet de Philippe II le conduit à réorganiser à partir de 1561 les limites ecclésiastiques pour les faire coïncider avec les frontières politiques et débarrasser les évêchés des Pays-Bas de leur subordination à la province ecclésiastique française de Reims. De même que l’autonomie juridique acquise vis-à-vis du Saint-Empire où la Paix d’Augsbourg de 1555 reconnaît pour la première fois le statut des princes luthériens, la réforme des diocèses des Pays-Bas est aussi destinée à contrer le péril huguenot venu de France : Philippe II entend protéger ses territoires bourguignons de « l’hérésie » par une politique de domination catholique et d’unité forcée. Le résultat en est le caractère catholique exclusif et contre-réformiste des Pays-Bas restés espagnols après les guerres civiles de la fin du XVIe siècle, qui contraste avec le modèle des Provinces-Unies issues de la désintégration des Pays-Bas, où la minorité calviniste dirigeante réserve le culte public à la seule Église réformée tout en discriminant catholiques et luthériens et en tolérant les juifs, et avec celui de la France où le pouvoir royal catholique impose la pacification à tous en réintégrant les protestants dans l’espace politique par l’édit de Nantes de 1598 à 168525. La trêve de 1609 entre la monarchie hispanique et les rebelles des Provinces-Unies marque cependant une première reconnaissance de la nouvelle frontière qui fait voisiner des modèles politiques et confessionnels opposés : elle oblige à négocier les relations transrégionales entre les deux entités et à établir des règles et des instances juridiques au profit des populations26. La violence de guerre qui s’opère sur ces frontières de la fin du XVe siècle jusqu’à la guerre de Succession d’Espagne est un autre élément structurant qui interfère avec l’adhésion des populations à la construction territoriale et la définition du rapport d’autorité du souverain. Après les hauts niveaux de violence subis par les populations des Pays-Bas au fil des conflits externes et internes du XVIe siècle, qui achèvent de consolider des appartenances auparavant fluides, la retenue de Louis XIV à l’encontre des villes conquises par ses troupes durant la seconde moitié du XVIIe siècle et celle de Philippe V de Bourbon au début du XVIIIe siècle y marquent une volonté des Bourbon de rallier leurs nouveaux sujets au nom d’une stratégie de continuité. Cette modalité d’intégration correspond à un contexte local : le recul des partisans de Charles d’Autriche (futur empereur Charles VI) face à ceux de Philippe V en Catalogne se traduit par des destructions de villes27.

  • 28 José Javier Ruiz Ibáñez et Gaetano Sabatini, « Monarchy as Conquest: Violence, Social Opportunity, (...)
  • 29 Judith Pollmann, Catholic Identity and the Revolt of the Netherlands, 1520-1635, Oxford-New York Ox (...)
  • 30 Violet Soen, Vredehandel. Adellijke en Habsburgse verzoeningspogingen tijdens de Nederlandse Opstan (...)
  • 31 Philippe Guignet, Le Pouvoir dans la Ville au XVIIIe siècle. Pratiques politiques, notabilité et ét (...)

9La cohésion et la stabilité territoriale de la monarchie hispanique n’ont jamais été le résultat seul de guerres victorieuses et d’une volonté de toute-puissance triomphante du souverain. Les modalités d’incorporation ou d’intégration des territoires et de leurs populations forgent la culture politique qui régit les rapports d’autorité avec les gouvernés. Le pouvoir de la monarchie hispanique n’a pas été défini dans les anciens Pays-Bas par la conquête et l’emploi de la force comme en Amérique, mais par un modèle pacifique conciliant le devoir de sécurité des sujets, la continuité du modèle politique « traditionnel » entre le prince et ses sujets et la reconnaissance par ceux-ci des instruments nécessaires à l’administration de son pouvoir28. Pourtant, les Pays-Bas font partie des territoires patrimoniaux qui, comme l’Aragon, connaissent des révoltes majeures au cours des XVIe et XVIIe siècles. Les remises en cause de ce pouvoir y prennent un chemin imprévisible sur fond de guerres de religion et de guerre civile. Derrière la révolte initiale des protestants en 1566 et l’irruption de la violence religieuse, le nœud du problème est une crise de gouvernance entre Philippe II et de larges pans des élites politiques du pays. L’aristocratie (associée au gouvernement de Bruxelles et à l’administration des provinces) et les oligarchies municipales, sympathisants ou non des dissidents religieux, s’opposent aux transformations voulues par le roi d’Espagne dans le cadre de sa politique globale de défense de la foi romaine et de la mise en œuvre locale de la Réforme catholique pour éviter le scénario touchant le Saint-Empire. L’effondrement de l’autorité du souverain qui résulte de la répression démesurément coercitive du duc d’Albe débouche sur une sécession territoriale en 1579 autour de ce qui formera les Provinces-Unies. La rupture n’est pas que territoriale : c’est aussi, avec l’Acte d’abjuration de 1581, une rupture inédite de la souveraineté des Habsbourg, que ceux-ci peineront à reconnaître avant la paix de 1648. Simultanément, l’identification à la guerre religieuse pour la restauration de la « vraie foi » face aux violences des calvinistes, à la transformation de l’ordre politique des villes qu’ils contrôlent et à la proposition de paix de religion du prince d’Orange permet de rallier au parti du roi, à partir de 1579, les bourgeoisies urbaines catholiques de l’Union d’Arras menacées dans leur identité confessionnelle, politique et sociale29. La haute noblesse se rallie de manière moins consensuelle, en revendiquant sa propre éthique politique30. Ces différents scénarios de réconciliation volontaire précipitent la reconquête de la Flandre et du Brabant par les armées d’Alexandre Farnèse au cours des années 1580, sans toutefois parvenir à réduire à l’obéissance les Provinces-Unies. Volontaire ou forcée, la réconciliation des provinces est davantage affaire de reconstruction de l’hispanophilie et de renégociation des pactes politiques avec le souverain que de recours à la seule force militaire. Elle explique le développement d’une culture politique locale rénovée, de nature « hispano-tridentine », que même les villes passées sous domination française entre 1640 et 1678 vont conserver grâce aux conditions de capitulation lors de leur conquête et qu’elles font valoir tout au long du XVIIIe siècle dans leurs rapports avec le pouvoir versaillais, l’administration royale et ses réformes31.

  • 32 Liesbeth Geevers, Gevallen vazallen. De integratie van Oranje, Egmont en Horn in de Spaans-Habsburg (...)
  • 33 Alicia Esteban Estríngana, « Entre deslealtad dinástica y trama antiespañola: la conjura nobiliaria (...)
  • 34 René Vermeir, En estado de guerra. Felipe IV y Flandes, 1629-1648, Cordoue, Servicio de Publicacion (...)
  • 35 José Javier Ruiz Ibáñez,, « Les acteurs de l’hégémonie hispanique, du monde à la péninsule Ibérique (...)
  • 36 Yves Junot et Marie Kervyn, « Los Países Bajos como tierras de recepción de exiliados », in José Ja (...)
  • 37 José Javier Ruiz Ibáñez, Hispanofilia. Los tiempos de la hegemonía española, Madrid-Mexico, Fondo d (...)

10La participation politique des sujets du souverain et la collaboration active des élites locales dans le bon fonctionnement des monarchies d’Ancien Régime se posent en termes de « pactisme » formel ou informel, y compris lorsque s’affirme le discours absolutiste durant la première modernité. Au sein de la monarchie hispanique habsbourgeoise, la recherche du consentement des gouvernés et du consensus avec les élites provinciales et urbaines permet à un roi absent et en réalité faible de mettre en ordre les fidélités, d’attacher les élites à son service et de développer son patronage. Les plus hautes élites nobiliaires des Pays-Bas sont associées à la réussite des Habsbourg et forment le relais entre le souverain et ses provinces. Mais la crise gouvernementale du début du règne de Philippe II rompt durablement la confiance entre le roi et ses principaux nobles32. L’exécution des comtes d’Egmont et de Hornes en 1568 intègre le récit de la « légende noire » espagnole, et l’affirmation du prince d’Orange comme « père de la patrie » durant la guerre civile consomme sa rupture avec le roi avant même sa mise au ban de 1580. Cette haute noblesse des Pays-Bas, constituée de lignages transrégionaux tournés vers la France et le Saint-Empire, à l’identité familiale davantage pan-Habsbourg qu’hispanique, assume des opportunités d’action pour mener une pacification nobiliaire avec ou sans le roi au cours des années 1570-1580 et prend la tête de conspirations antiespagnoles pendant la guerre de Trente Ans33. Pourtant, les Pays-Bas habsbourgeois échappent aux crises antiespagnoles et à la désintégration qui touchent le Portugal et Naples à partir des années 1640, malgré les malheurs d’une guerre sur toutes leurs frontières et la régularité des revers militaires. Les rois d’Espagne transforment leur arbitrage vis-à-vis de la noblesse des Pays-Bas en minorant l’aristocratie et en promouvant des élites de substitution issues de la noblesse seconde et de l’appareil militaire et administratif ibérique et italien, non sans frictions. Et ils bénéficient de l’adhésion globale des populations qui assurent la défense des frontières et acceptent la charge fiscale croissante liée à la guerre en échange d’une relative autonomie administrative par rapport à Madrid34. Les phénomènes d’adhésion et de collaboration s’activent aussi hors des frontières, avec la capacité de l’hispanophilie à attirer, au moins jusqu’au début du XVIIe siècle, des acteurs contestés dans leur propre pays et qui deviennent clients du roi d’Espagne35. Les Pays-Bas de Philippe II se transforment en terre de refuge pour les catholiques anglais, les ligueurs français et les loyalistes hollandais hostiles à la République, qui font leurs, comme les populations locales, les intérêts de la monarchie hispanique par rapport aux revendications ou conflits sur leur terre d’origine36. À son zénith des Pays-Bas aux Amériques, en passant par l’Afrique du Nord et le Japon, l’hégémonie de Philippe II s’est construite de manière contradictoire sur sa capacité à cristalliser les aspirations locales dans et hors de ses frontières, et à mobiliser leurs acteurs à la fois dans des situations d’urgence, de contestations et de guerre civile, en dépit de la propre faiblesse du pouvoir monarchique. Ce puissant vecteur qu’est l’hispanophilie active par le bas le protagonisme politique des populations et contribue à la construction impériale37.

  • 38 Olivier Christin, Vox populi. Une histoire du vote avant le suffrage universel, Paris, Seuil, 2014  (...)
  • 39 José Javier Ruiz Ibáñez, Felipe II y Cambrai. El consenso del pueblo. La soberanía entre la práctic (...)
  • 40 Gibran Bautista y Lugo, « Prácticas locales, vínculos y orden global. Perspectivas actuales para es (...)
  • 41 Judith Pollmann et Henk te Velde, « New state, New Citizens? Political Change and Civic Continuitie (...)

11L’historiographie se renouvelle pour prendre en compte le rôle de la vox populi dans les processus sinon de décision, du moins de confirmation ou de légitimation des hiérarchies et des dirigeants d’Ancien Régime38. Un roi d’Espagne tel Philippe II s’appuie sur le consensus populi pour intégrer en 1595 la principauté ecclésiastique de Cambrai, terre d’Empire, à ses Pays-Bas, en dépouillant le prince-archevêque de ses droits politiques grâce à l’accord de l’assemblée des bourgeois de la cité : ce n’est plus le siège victorieux des armées espagnoles, mais l’élection par le peuple qui assure la base juridique de la légitimité du nouveau souverain auprès de la population39. Les pratiques locales forment de fait un observatoire des dynamiques sociopolitiques et juridiques qui structurent à différentes échelles les territoires de cette monarchie hispanique40. Les transitions qui s’opèrent dans les pratiques et la culture politique, dans la continuité ou la modification des pactes politiques, depuis Charles Quint jusqu’aux Habsbourg d’Autriche, puis avec les annexions françaises, amènent à reconsidérer la nature de la citoyenneté. Si émergent, avec l’apport des Lumières et des révolutions atlantiques de la fin du XVIIIe siècle, deux nouveaux types de citoyennetés, l’une de nature politique dans le cadre de l’État-nation et l’autre de nature culturelle, liée à la participation à de nouvelles sociétés culturelles et éclairées, il ne faut pas oublier un type préexistant qui ne disparaît pas : cette citoyenneté locale, fondée sur des traditions plus anciennes de délibération, d’engagement civique et d’appartenances supralocales, représente un élément de continuité dans le changement idéologique et politique qui s’opère alors41.

Penser les Pays-Bas « autrichiens »

  • 42 Thomas Glesener, « Annexion ou régénération ? La France et le gouvernement des Pays-Bas à l’époque (...)
  • 43 Alicia Esteban Estríngana, « Preludio de una pérdida territorial. La supresión del Consejo Supremo (...)

12Après le règne de Charles II d’Espagne, décédé sans descendant direct en 1700, la crainte que l’empire d’Autriche ne gagne trop de territoires motive les partisans de Philippe d’Anjou, petit-fils de Louis XIV, à s’engager dans la guerre de succession d’Espagne. Le régime anjouin, c’est-à-dire le court règne de Philippe V sur les Pays-Bas entre 1700 et 171142, est suivi de la gouvernance du désormais empereur Charles VI à partir de 1711. En 1713, la Paix d’Utrecht met un terme à la guerre de Succession d’Espagne et les Pays-Bas espagnols sont cédés aux Provinces-Unies pour quelques mois, avant que ceux-ci soient remis à l’empereur Charles VI et à la monarchie autrichienne dans le cadre du traité de Rastatt (6 mars 1714). Le conflit et son issue ont d’importantes conséquences pour la gouvernance des Pays-Bas, comme la suppression du Supremo consejo de Flandes, substitué par le Conseil suprême des Pays-Bas à Vienne43, et la réorientation des connexions diplomatiques au bénéfice de la cour de Vienne. À partir de février 1716, soit après la négociation d’un traité de la « Barrière » concernant l’ensemble des forteresses et garnisons sur la frontière avec la France, Charles VI et le ministre plénipotentiaire von Königsegg prennent effectivement la tête des Pays-Bas à présent « autrichiens », dont le gouvernorat général est confié au prince Eugène de Savoie (1716-1724).

  • 44 Klaas Van Gelder, Regime Change at a Distance. Austria and the Southern Netherlands Following the W (...)

13Au fil de ces événements marquants, les changements de régime et les renversements des équilibres politiques dans les Pays-Bas sont caractérisés par l’affirmation de l’autorité des différents souverains, mais aussi par la continuité de structures de gouvernance relativement opératives : comme dans le cadre de la politique de Philippe II avec les élites portugaises ou de celle de Louis XIV avec l’annexion du duché de Luxembourg (1681-1697), ce sont de facto le pragmatisme et la dépendance à la coopération des élites locales et provinciales qui permettent de garantir les libertés, les droits et les institutions des villes qui capitulent. La souveraineté reste partagée entre un « centre » et les entités qui composent l’Empire, selon des logiques qui doivent concilier, d’une manière ou d’une autre, négociation et efficacité. Dans les Pays-Bas, le pouvoir administratif et judiciaire est par exemple privatisé par des seigneurs siégeant au sein des États, qui gardent un pouvoir significatif même si la noblesse est moins représentée dans les institutions centrales. Les États provinciaux négocient localement et s’accordent la charge fiscale, les noblesses locales étant intégrées à la cour et à des organes consultatifs comme les Conseils collatéraux de gouvernement, opérant depuis Bruxelles. Les villes, elles, restent les corps administratifs les plus aisément perceptibles pour les habitants44.

  • 45 Sur l’approche culturelle comparée de la révolution : Annie Jourdan, La Révolution, une exception f (...)

14Finalement, les épisodes « français » de la guerre de Succession d’Autriche (1744-1748), du renversement des alliances en 1756, de la Révolution brabançonne (1787-1790) et des États Belgiques Unis (1790), de la première occupation française (1792-1793) sont sans doute plus transformateurs en ce qui concerne la configuration des dispositifs de gouvernance des Pays-Bas. Mais le passage de la monarchie polycentrique autrichienne au régime centralisé et jacobin de la Première République française, qui annexe les départements belges en 1795 au terme d’une seconde occupation, marque une rupture majeure45.

  • 46 William Godsey et Petr Mat’a, « Introduction », in William D. Godsey et Petr Mat’a (éds), The Habsb (...)

15Dans ce cadre historique rénové au XVIIIe siècle, la situation de territoire d’empire composite et d’État tampon des Pays-Bas méridionaux, avérée lors de la confessionnalisation de l’Europe et de la prépondérance hispanique, évolue, mais reste essentielle à la compréhension de l’évolution et de l’organisation politique des provinces habsbourgeoises. William Godsey et Peter Mat’a considèrent d’ailleurs que la monarchie composite, telle que conceptualisée par John H. Elliott, constitue encore un cadre fondamental dans lequel l’État fisco-militaire de l’époque autrichienne a opéré, à l’exception des entités trop petites, comme ayant hérité des dispositifs de défense de l’époque médiévale46. La « monarchie composite » comme modèle explicatif reste, selon les auteurs, préférable aux alternatives récentes comme « agglomérat dynastique », qui risquerait d’atomiser les parties constituantes de la formation en question, tandis que la monarchie habsbourgeoise consiste en grande partie en un regroupement de terres qui forment elles-mêmes des entités historiques composites, comme les terres hongroises ou bohémiennes. L’idée d’« agglomérat dynastique » déforcerait également la question des forces de cohésion au-delà du caractère intrinsèquement instable de la dynastie. Par exemple, cette idée occulterait les liens unissant les différents territoires avant leur incorporation à la monarchie, ou encore soulève la question du développement des politiques impériales face (ou grâce ?) à ces forces. Dès lors, comment interroger l’histoire des Pays-Bas méridionaux du long XVIIIe siècle à l’aune des modèles historiographiques qui ont surtout articulé les principes des empires composites et polycentriques pour les périodes précédentes ? Le contexte confessionnel, politique et économique mondial en a certes modifié les contours, mais il y a lieu de dresser un bilan pour mesurer la façon dont les historiens ont envisagé, et envisagent aujourd’hui, l’insertion des anciens Pays-Bas dans leurs empires.

  • 47 Thomas Winkelbauer (éd.), Die Habsburgermonarchie (1526-1918) als Gegenstand der modernen Historiog (...)
  • 48 Kirsten Peters, « Les Pays-Bas autrichiens dans l’historiographie allemande et autrichienne », mémo (...)

16Partant des historiographies impériales, la gouvernance des Pays-Bas est mise en lumière dans la mise en commun des historiographies issues des États héritiers des territoires habsbourgeois par Thomas Winkelbauer. En 2022, son édition d’études diachroniques Die Habsburgermonarchie (1526-1918) als Gegenstand der modernen Historiographie47 englobe les travaux actuels sur les différents espaces de la monarchie et constitue un nouveau jalon. Dans cet ouvrage, la contribution de Klaas Van Gelder offre un bilan sur les principales interprétations relatives à l’administration autrichienne dans l’historiographie belge, depuis les récits émanés du cadre de l’Académie impériale et royale des sciences et des belles-lettres de Bruxelles (fondée en 1771), le récit national romantique, les récits des dominations étrangères, les récits des historiens professionnalisés, le renouveau épistémologique des sciences sociales ayant permis, entre autres, de déconstruire l’objet historiographique d’absolutisme, jusqu’aux approches pointant la réciprocité et la relative symétrie dans les rapports entre les Pays-Bas et les autorités et institutions de Vienne. Avant cela, peu de travaux historiographiques des États héritiers de l’empire des Habsbourg d’Autriche avaient intégré ce territoire dans leur réflexion sur la configuration du système autrichien. La place des Pays-Bas avait alors été le fait des actualisations historiographiques coïncidant avec l’intégration de l’Autriche à l’Union européenne ou, au XIXe et au début du XXe siècle, un levier des récits nationalistes allemands comme celui de Karl L. Hampe, collaborateur des Monumenta Germaniae Historica engagé dans le parti national-libéral (DDP) dans l’entre-deux-guerres48.

  • 49 William D. Godsey et Petr Mat’a (éds), op. cit.
  • 50 Jan Glete, War and the State in Early Modern Europe. Spain, the Dutch Republic, and Sweden as Milit (...)

17La dimension militaire et fiscale du « poids de la guerre » dans la construction des systèmes étatiques modernes, topos classique de l’historiographie moderniste, a récemment fait l’objet de plusieurs travaux. La configuration composite et continentale de l’État fisco-militaire (fiscal-military State) habsbourgeois a été saisie par William D. Godsey et Petr Mat’a49, plus de vingt ans après les études d’auteurs comme Jan Glete50. Dans The Habsburg Monarchy as a Fiscal-Military State. Contours and Perspectives (1648-1815), les historiens et historiennes issus d’espaces académiques et linguistiques relativement immobiles sur ces nouveaux chantiers sclérosés étudient la machine de guerre autrichienne à partir d’espaces divers. Leurs travaux déconstruisent la vision téléologique selon laquelle la monarchie habsbourgeoise a constitué une construction totalement artificielle et fragile, uniquement capable de perdurer grâce aux stratégies matrimoniales et aux contorsions diplomatiques, et de laquelle ne pouvaient émerger que des États-nations (p. 3). Godsey et Mat’a nuancent le rapport essentiellement coercitif entre autorités centrales et gouvernés, énoncé au moment de l’émergence du discours nationaliste contemporain, moment où le vocable de l’absolutisme est devenu l’élément névralgique permettant de pointer une « oppression » extérieure des Habsbourg en Europe centrale et orientale. Tandis que le modèle absolutiste a effectivement perdu de sa valeur heuristique, les États modernes se sont aussi forgés par et sur des convergences d’intérêts, et la guerre a participé au modelage de la monarchie composite si l’on considère que l’armée impériale a constitué l’organisation gouvernementale la plus large et la plus complexe de la monarchie à partir de territoires et de peuples qui ne dominaient pas, de facto, d’autres entités des Habsbourg.

  • 51 Klaas Van Gelder, Regime Change at a Distance, op. cit., p. 38-39.

18Dans une bien moindre mesure, le topique de l’économie-monde a également intéressé l’historiographie relative aux Habsbourg d’Autriche. En ce qui concerne les aspects historiques et structurels, Klaas Van Gelder dresse le bilan d’études qui pointent presque systématiquement une économie au départ fragilisée et des finances instables, tandis que les caisses des Habsbourg d’Autriche sont largement dépendantes des prêts anglais et néerlandais. Par exemple, l’empereur Charles VI essaie dès le début de son règne d’organiser les finances de l’État et de déployer des réformes de la Hofkamer, ou l’érection de la Geheime Finanzkonferenz comme organe consultatif51. Ensuite, au fil de la deuxième moitié du XVIIIe siècle, le contexte géopolitique stable, la croissance démographique, la hausse de productivité agricole et textile propre à la proto-industrialisation et la mise en place de mesures de politique économique permettent une stabilisation de la situation économique. En outre, du point de vue des ramifications thématiques et historiographiques renouvelées, l’histoire des Pays-Bas est peu à peu traitée à la lumière d’histoires mondiales connectées et croisées. Les organisateurs du colloque « Global approaches to Habsburg History: Perspectives, Potentials, Payoffs, and Pathways » (Universität Innsbruck, 2022) ont rassemblé des chercheurs autour des ambitions coloniales et des connexions économiques transatlantiques, mais n’ont pas manqué de pointer que l’historiographie des Habsbourg ne s’est dotée que trop sporadiquement des lunettes de l’histoire globale.

  • 52 À venir : les Actes du Congrès 300thAnniversary of the Ostend Company (23-24 novembre 2023), au Vla (...)
  • 53 Michael-W. Serruys, « Ostend: Developing a Habsburg Window upon the World », conférence Global Appr (...)
  • 54 François Antoine, « La guerre d’indépendance américaine et la tentative de relance du commerce inte (...)
  • 55 Klemens Kaps, « Connectors of a Poly-centric Empire: Merchants and Financiers as Integrative Force (...)
  • 56 Stan Pannier, « Het onvertelde verhaal van de slavenhandel vanuit Oostende », De Lage Landen. Conte (...)

19Des travaux prometteurs s’emparent également de l’histoire des circulations, des mobilités et interconnectivités, portés par quelques auteurs qui s’efforcent d’insérer les Pays-Bas autrichiens dans une nouvelle histoire maritime et marchande à partir de la Compagnie d’Ostende (1723-1731)52. Parmi eux, Michael-W. Serruys envisage également l’expansion maritime des Pays-Bas dans le cadre de la guerre d’indépendance des futurs États-Unis, alors que le port d’Ostende devient l’un des principaux de la façade atlantique de l’Europe53. Avant lui, François Antoine a étudié le port franc d’Ostende et saisi les configurations géopolitiques européenne et nord-américaine et l’essor des Pays-Bas comme plaque tournante après la fermeture de l’Escaut, avec le soutien politique de la maison autrichienne54. Klemens Kaps a, lui, fait émerger les marchands comme des chevilles ouvrières de la monarchie polycentrique, dans la mesure où la dispersion des territoires tombés sous la domination politique des Habsbourg après les traités d’Utrecht et de Rastatt impose d’adapter le commerce maritime pour lier plus directement les Pays-Bas, Naples et la Sicile (avant le transfert de souveraineté aux Bourbon d’Espagne en 1734) aux noyaux habsbourgeois d’Europe centrale. Les activités des marchands sont alors portées par une série de dispositifs telle la promulgation de Free shipping dans l’Adriatique (1717) et la déclaration des ports francs (entre 1717/1719 et 1725), et la combinaison de politiques caméralistes (destinées au marché intérieur et à la formation de marchés internes) et mercantilistes (pour dynamiser le commerce extérieur), fortement tributaires des enclaves commerciales de l’ouest méditerranéen. La route s’établit entre Trieste, Fiume, Naples, Livourne, Ostende, avec un point d’ancrage dans le port espagnol de Cadix. Effectivement, du côté espagnol et dès les années 1720, l’établissement de connexions directes entre ces ports flamands, andalous et adriatiques par la Compagnie d’Ostende associée aux marchands établis à Cadix et à la Casa de contratación permet d’intercepter les produits industriels flamands et autrichiens en vue de leur commercialisation en Amérique hispanique55. On peut aussi mentionner les recherches de Stan Pannier sur l’histoire maritime des Pays-Bas habsbourgeois : les liens commerciaux avec l’Afrique centrale et de l’Ouest entre 1776 et 1786 ouvrent une brèche sur le protagonisme des Pays-Bas autrichiens dans l’histoire de l’esclavage56.

Les systèmes impériaux autrichiens et français au prisme des cas d’études

20Le présent volume rassemble des contributions qui abordent chacune différemment la question de l’insertion des Pays-Bas dans les systèmes impériaux du XVIIIe siècle. Cette diversité tient au souhait de donner la voix à des historiens confirmés autant qu’à de jeunes chercheurs. Cette diversité tient aussi au choix de valoriser des objets d’études variés et de restituer honnêtement les différentes pratiques historiographiques et méthodologiques qui font la richesse des recherches actuelles dans et sur les Pays-Bas habsbourgeois. Fort de cette variété et sans chercher à contorsionner les travaux des historiens pour leur faire épouser artificiellement les outils et les vocables de l’histoire mondiale-connectée-décloisonnée, ce volume interroge sans entremise les différentes interprétations historiennes relatives à l’incorporation et au fonctionnement des Pays-Bas dans les systèmes impériaux modernes, autrichiens et français.

21Trois premières contributions étudient la dimension politique de l’insertion des Pays-Bas dans les systèmes impériaux et plus particulièrement la gouvernance à distance, entre culture civique locale et intégration dans un système composite. La contribution de Brecht Deseure (Université libre de Bruxelles-Bibliothèque royale de Belgique) et Klaas Van Gelder (Vrije Universiteit Brussel) aborde de manière comparative les identités locales et régionales comme leviers d’intégration politique dans le cadre de l’établissement des régimes autrichien et français dans les Pays-Bas et la province de Liège entre 1715 et 1814. L’incorporation des « nouveaux » territoires s’opère par un recours minutieux au clientélisme, par le déploiement d’une culture visuelle et par des dispositifs de représentation politique, mais aussi par une certaine complaisance à l’égard des traditions juridictionnelles et politiques locales. Plus spécifiquement, comment le régime autrichien s’est-il associé aux dévotions urbaines teintées de particularismes, comme la vénération du Saint-Sacrement du Miracle à Bruxelles ? Comment a-t-il mobilisé le récit historique et la fabrique artistique en flattant les identités locales ? Et comment l’intégration à la France constitue-t-elle un retour au « vrai » cours de « l’histoire belge » ? Le renouveau du siècle de Rubens et Van Dyck est présenté comme le résultat logique de l’incorporation des départements belges à l’État français. Les idéologies impériales sont ainsi liées aux traditions artistiques locales et régionales pour légitimer le régime. En outre, les administrateurs français ont poursuivi la pratique de représentation politique employée sous Marie-Thérèse, elle-même dérivée des pratiques bourguignonnes et espagnoles antérieures. La mise en évidence de ces éléments contribue à une compréhension plus nuancée de l’intégration des Pays-Bas autrichiens (ou de la Belgique) dans les grands conglomérats étatiques. Faisant dialoguer leurs analyses, les deux auteurs traitent de jalons de l’histoire des Pays-Bas à l’aune d’une synthèse historiographique qui dérange les lectures sur les occupations hostiles de la Belgique et les racines des histoires nationales.

22Dans une histoire institutionnelle à la fois théorique, empirique et incarnée, Jérôme Verstraeten (Université libre de Bruxelles) étudie une institution judiciaire provinciale, l’Office fiscal de Brabant, à travers les avis adressés au gouvernement central des Pays-Bas autrichiens à Bruxelles. Envisageant les ancrages locaux comme points de départ de ses analyses sur la gouvernance du territoire sous le régime autrichien, il donne à saisir la complexité des dispositifs institutionnels et juridiques y opérant. Il présente l’institution provinciale attachée au Conseil de Brabant par l’analyse de l’activité de ses agents intermédiaires, a priori « acquis à la politique centralisatrice des Habsbourg d’Autriche », leurs compétences, la portée politique de leurs actions et leurs relations avec les organes centraux bruxellois. L’étude de cas porte sur les demandes d’amortissements présentées à l’occasion d’acquisition de biens immobiliers par des organisations religieuses. Elle met en lumière le rôle singulier et décisif des officiers fiscaux, acteurs de terrain, pour informer les institutions de la capitale impériale secondaire qu’est Bruxelles.

23Pour sa part, Clara Vidal étudie les cérémonies organisées au temps de Charles de Lorraine comme des canaux médiatiques et dispositifs de mise en scène du pouvoir dans l’espace urbain, ancrant une production historiographique de référence dans l’espace bruxellois. Son analyse permet de faire le lien entre les études sur les cadres ibériques, français et les Pays-Bas habsbourgeois, dans la mesure où les dispositifs décrits pour Bruxelles restent empreints de religiosité et matérialisent au plus près des populations le soutien de l’Empire, comme c’était déjà le cas au temps du gouvernement des rois d’Espagne avant 1700.

24Un deuxième axe traite des enjeux de la gouvernance des Pays-Bas à travers l’ordre public et la sécurité. La contribution de Dieter Lockefeer (KU Leuven) s’intéresse au matériel cartographique et à la résolution de conflits frontaliers en analysant une affaire de meurtre commis sur les remparts de la forteresse de Sint-Donaas, à quelques dizaines de mètres de la frontière séparant Pays-Bas autrichiens et République des Provinces-Unies. L’auteur met en lumière la mobilisation de la cartographie dans le cadre de tractations diplomatiques entre les acteurs impliqués dans la résolution de l’affaire, finalement interprétée à l’aune de la définition et de la défense des prérogatives impériales depuis les frontières.

  • 57 Catherine Denys, La Police de Bruxelles entre réformes et révolutions (1748-1814). Police urbaine e (...)

25Antoine Renglet (Université catholique de Louvain) propose un texte sur les aspirations à une police impériale dans l’espace belge durant deux dominations impériales distinctes, de Joseph II à Napoléon Ier (1780-1815). Plusieurs années déjà après la publication des derniers travaux de référence de Catherine Denys57, A. Renglet livre un bilan historiographique et ouvre des perspectives de recherches qui intègrent les apports de l’histoire globale, transnationale et connectée. Dans cette perspective, sa contribution analyse les tendances de cette historiographie à une époque marquée par un développement sans précédent des appareils policiers et par une aspiration de plus en plus grande des gouvernements à mettre en place une police générale sous les effets combinés de réformes institutionnelles et des troubles de la période révolutionnaire.

26Dans une troisième partie, consacrée à la modernisation économique dans les nouvelles stratégies impériales, Ludolf Pelizaeus (Université de Picardie) étudie la politique globale de Joseph II et l’échec de la tentative de réorientation économique des Pays-Bas autrichiens en 1784-1785, au moment de l’épisode dénommé « guerre de la Marmite » (Keteloorlog ou Marmietenoorlog). Cet épisode s’inscrit dans le cadre d’une défaite diplomatique imputée à Joseph II face au stadhouder des Provinces-Unies, Guillaume V d’Orange-Nassau : ce dernier refuse de lever le blocus de l’Escaut pour y garantir la libre navigation et l’accès maritime direct aux Pays-Bas autrichiens. À plus large échelle, cette guerre sans véritables combats s’inscrit dans les tentatives de reconfiguration de l’ordre colonial mondial par les Provinces-Unies, la Grande-Bretagne et la France. L’auteur porte un éclairage sur les antécédents économiques de cet épisode et sur les tentatives de renforcement des positions impériales depuis les Pays-Bas, en reconsidérant la dimension financière des revendications et des actions de Joseph II et les enjeux d’affaires de cette guerre oubliée autour de la traite négrière et des troupes de subsides.

27Finalement, François Antoine (Archives de l’État à Bruxelles) développe une analyse sur les mécanismes régionaux et impériaux de la relance du commerce extérieur des départements belges sous le régime français à partir d’un travail nourri d’archives. Il rappelle le développement de l’infrastructure routière et fluviale par Marie-Thérèse et Joseph II, puis étudie les conséquences des mesures douanières françaises, du retour de l’exclusif à la mise en place du blocus napoléonien, sur l’incorporation des départements belges et les opportunités économiques ouvertes aux élites négociantes du port d’Anvers dans ces logiques impériales reconfigurées.

28Ces études de cas invitent toutes à considérer les transitions entre chapitres hispanique et autrichien des Pays-Bas habsbourgeois comme étant conformes à la plasticité des systèmes composites et polycentriques, de même qu’à la stabilité des pactes politiques qui les sous-tendent entre souverains et populations locales. Il est à cet égard important de rappeler que les études sur les réformes de Joseph II dans les Pays-Bas (qui ont reçu énormément d’attention en Belgique francophone) peuvent être reconnectées au contexte européen, aux politiques réformatrices de son frère Pierre-Léopold II (futur Léopold II) en Toscane ou de Charles III en Espagne. Et finalement, les ruptures provoquées par les réformes sans consentement, par exemple sous Philippe II d’Espagne et Joseph II d’Autriche, semblent moins dénaturer les canaux impériaux de gouvernance que les incorporations forcées, provoquées par la conquête et les occupations françaises, puis la transplantation d’un nouveau modèle administratif à la fin du XVIIIe siècle.

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Notes

1 Helmut Koenigsberger, La práctica del imperio, Madrid, Alianza Universidad, 1989 [1969] ; John H. Elliott, « A Europe of Composite Monarchies », Past & Present, 137/1, 1992 (The Cultural and Political Construction of Europe), p. 48-71.

2 Ricardo González Villaescusa et Thomas Jacquemin, « Gallia Belgica : un objet sans revendication nationale », Études rurales, 188, 2011, p. 93-111.

3 Sébastien Dubois, L’Invention de la Belgique. Genèse d’un État-Nation (1648-1830), Bruxelles, Racine, 2005 ; Koenraad W. Swart, « The Black Legend during the Eighty Years War », in John Bromley et Ernst H. Kossmann (éds), Britain and the Netherlands. Papers Delivered to the Fifth Anglo-Dutch Historical Conference, vol. 5, Some political mythologies, La Haye, Martinus Nijhoff, 1975, p. 36-57 ; Henk Van Nierop, « De troon van Alva. Over de interpretatie van de Nederlandse Opstand », BMGN – Low Countries Historical Review, 110/1, 1995, p. 205-223.

4 John H. Elliott, Empires of the Atlantic World. Britain and Spain in America, 1492-1830, New Haven-Londres, Yale University Press, 2006.

5 Juan Francisco Pardo Molero et José Javier Ruiz Ibáñez, « ¿Así en Cambrai como en la Mancha? Denominadores de una historia común », in Juan Francisco Pardo Molero et José Javier Ruiz Ibáñez (dir.), Los mundos ibéricos como horizonte metodológico. Homenaje a Isabel Aguirre Landa, Valence, Tirant lo Blanch editorial, 2021, p. 15-74.

6 Jean-Paul Zúñiga (dir.), Pratiques du transnational. Terrains preuves, limites, Paris, Bibliothèque du Centre de recherches historiques, 2012.

7 Patrick Boucheron, Histoire mondiale de la France, Paris, Seuil, 2018.

8 Voir la comparaison critique par Maarten Van Ginderachter, « Wereldgeschiedenis van Nederland en Vlaanderen: Over de (on)mogelijkheid van een open, globale en niet-nationalistische geschiedenis voor een breed publiek », Tijdschrift voor geschiedenis, 133/1, 2020, p. 89-103 ; Lex Heerma Van Voss, Marjolein ‘t Hart, Karel Davids, Karwan Fatah-Black, Leo Lucassen, Jeroen Touwen et al. (Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis), Wereldgeschiedenis van Nederland, Amsterdam, Ambo/Anthos, 2018 ; Marnix Beyen, Marc Boone, Bruno De Wever et al. (éds), Wereldgeschiedenis van Vlaanderen, Kalmthout, Polis, 2018 (trad. française : Histoire mondiale de la Flandre, 2020) ; Xosé Núñez Seixas (coord.), Historia mundial de España, Barcelone, Planeta, 2018.

9 Violet Soen, Bram De Ridder, Alexander Soetaert, Werner Thomas, Johan Verberckmoes et Sophie Verreyken, « How to do Transregional History: A Concept, Method and Tool for Early Modern Border Research », Journal of Early Modern history, 21/4, 2017, p. 1-22.

10 Élodie Lecuppre-Desjardin, Le Royaume inachevé des ducs de Bourgogne (XIVe-XVe siècles), Paris, Belin, 2016.

11 Pedro Cardim, Tamar Herzog, José Javier Ruiz Ibáñez et Gaetano Sabatini (dir.), Polycentric Monarchies. How Did Early Modern Spain and Portugal Achieve and Maintain a Global Hegemony?, Brighton-Portland, Sussex Academic Press, 2012 ; Xavier Gil Pujol, « De diademas y circunferencias, de provincias y periferias », in Jon Arrieta Alberdi, Xavier Gil Pujol et Jesús Morales Arrizabalaga (éds), La diadema del Rey. Vizcaya, Navarra, Aragón y Cerdeña en la Monarquía de España (siglos XVI-XVIII), Bilbao, Universidad del País Vasco, 2017, p. 17-49.

12 Alicia Esteban Estríngana, « La herencia territorial de Borgoña en los planes dinásticos de Carlos V, con Milán en el tablero (1529-1544): ¿razón de dinastía vs. razón de monarquía? », in Antonio Jiménez Estrella, Julián José Lozano Navarro et Francisco Sánchez-Montes González (éds), Urdimbre y memoria de un imperio global. Redes y circulación de agentes en la Monarquía Hispánica, Grenade, Editorial Universidad de Granada, 2023, p. 511-550 ; Alicia Esteban Estríngana,, « ¿Renunciar a Flandes? La disyuntiva de separar o conservar los Países Bajos durante la primera mitad del reinado de Felipe II (1555/6-1579) », Cuadernos de Historia Moderna, 43/1, 2018, p. 85-110.

13 Friedrich Edelmayer, « El Sacro Imperio y la Monarquía Católica », in José Javier Ruiz Ibáñez (coord.), Las vecindades de las Monarquías Ibéricas, Madrid-México, Fondo de Cultura Económica, 2013, p. 81-102.

14 Étienne Bourdeu, « Donner un sens historique à un échec. La Monarchie espagnole et la conférence de Cologne (1577-1579) », Revue d’histoire moderne & contemporaine, 66/1, 2019, p. 52-72 ; José Martínez Millán et Rubén González Cuerva (éds), La Dinastía de Los Austria. Las Relaciones Entre La Monarquía Católica y El Imperio, vol. 1, Madrid, Ediciones Polifemo, 2011 ; Rubén González Cuerva, « The Austrian Nephews: The Offsprings of Maximilian II and Maria of Austria at the Service of the Spanish King », in Liesbeth Geevers et Harald Gustaffsson (éds), Dynasties and State Formation in Early Modern Europe, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2023, p. 65-83.

15 Bram De Ridder et Violet Soen, « The Act of Cession, the 1598 and 1600 States-Generals in Brussels and the Peace Negotiations during the Dutch Revolt », in Randalf Lesaffer (éd.), The Twelve Years Truce (1609). Peace, Truce, War and Law in the Low Countries at the turn of the 17th century, La Haye, Brill/Nijhoff Publishers, 2014, p. 48-68 (Studies in the History of International Law, 13).

16 Georges Martyn, « How ‘Sovereign’ Were the Southern Netherlands under the Archdukes? », in Randalf Lesaffer (éd.), The Twelve Years Truce (1609). Peace, Truce, War and Law in the Low Countries at the Turn of the 17th Century, La Haye, Brill/Nijhoff Publishers, 2014, p. 196-209.

17 Delphine Montariol, Les Droits de la reine. La guerre juridique de Dévolution (1661-1674), Cugnaux, Belle Époque – Delphine Montariol, 2018 ; Isabelle Richefort, Adam-François Van der Meulen. Peintre flamand au service de Louis XIV, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Art et société », 2004, p. 51-153.

18 Rocío Martínez López, El Imperio y Baviera frente a la sucesión de Carlos II, thèse de doctorat dirigée par Luis Antonio Ribot García, Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia, 2018.

19 Liesbeth Geevers, The Spanish Habsburgs and Dynastic Rule, 1500-1700, Londres-New York, Routledge, 2023.

20 Mark Greengrass, « Conquest and Coalescence », in Mark Greengrass (éd.), Conquest and Coalescence. The Shaping of the State in Early Modern Europe, Londres, Edward Arnold, 1991, p. 1-24 ; Angelantonio Spagnoletti, Le dinastie italiane nella prima età moderna, Bologne, Il Mulino, 2003, p. 352-353.

21 Violet Soen, « Philippe II et les anciens Pays-Bas (1555-1598). Les limites d’un gouvernement à distance dans un empire global », Histoire, économie & société, 38/3, 2019, p. 11-32 ; René Vermeir, « Les gouverneurs généraux aux Pays-Bas habsbourgeois », in Daniel Aznar, Guillaume Hanotin et Niels F. May (éds), Á la place du roi. Vice-rois, gouverneurs et ambassadeurs dans les monarchies française et espagnole (XVIe-XVIIIe siècles), Madrid, Casa de Velázquez, 2014, p. 17-33 ; Guillaume Gaudin, Penser et gouverner le Nouveau Monde au XVIIe siècle. L’empire de papier de Juan Díez de la Calle, commis du Conseil des Indes, Paris, L’Harmattan, 2013 ; René Vermeir, Maurits Ebben et Raymond Fagel (éds), Agentes e identidades en movimiento. España y los Países Bajos, siglos XVI-XVIII, Madrid, Sílex Ediciones, 2011.

22 Werner Thomas, « The ‘Spanish Faction’ at the court of the archdukes Albert and Isabella », in José Eloy Hortal Muñoz, Dries Raeymaekers et René Vermeir (éds), A Constellation of Courts. The Courts and Households of Habsburg Europe, 1555–1665, Louvain, Leuven University Press, 2021, p. 167-222.

23 René Vermeir, « A latere principis : le Conseil suprême des Pays-Bas et de Bourgogne sous Philippe II, 1588-1598 », Revue belge de philologie et d’histoire, 88/4, 2010, p. 1085-1104 ; Julie Versele, « Les secrétaires particuliers des gouverneurs généraux des Pays-Bas sous Philippe II : aux origines de la secrétairerie d’État et de Guerre ? », in René Vermeir, Maurits Ebben et Raymond Fagel (éds), Agentes e identidades en movimiento. España y los Países Bajos, siglos XVI-XVIII, Madrid, Sílex Ediciones, 2011, p. 25-48.

24 Yves Junot, « Las milicias burguesas, el poder local y la Monarquía Hispánica. (Re)construir el pacto político en los Países Bajos españoles (siglos XVI-XVII) », in Juan-Francisco Pardo Molero et José Javier Ruiz Ibáñez (éds), Los mundos ibéricos como horizonte metodológico. Homenaje a Isabel Aguirre Landa, Valence, Tirant lo Blanch editorial, 2021, p. 407-441.

25 Wayne p. te Brake, Religious War and Religious Peace in Early Modern Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2017.

26 Yves Junot, « Construcción de fronteras, pertenencias y circulaciones en los Países Bajos españoles (1477-1609) », in Susana Truchuelo et Emir Reitano (éds), Las fronteras en el mundo atlántico (siglos XVI-XIX), La Plata, Universidad Nacional de La Plata, 2017, p. 141-181 ; Bram De Ridder, Lawful Limits. Border Management and the Formation of the Habsburg-Dutch Boundary, ca. 1590-1665, thèse de doctorat inédite, Université de Louvain, 2016.

27 Yves Junot et Marie Kervyn, « Negotiating Consensual Loyalty to the Habsburg Dynasty: Francophone Border Provinces between the Low Countries and France, 1477–1659 », in Bram De Ridder, Violet Soen, Werner Thomas et Sophie Verreyken (éds), Transregional Territories. Crossing Borders in the Early Modern Low Countries and Beyond, Turnhout, Brepols Publishers, 2020, p. 73-102 ; Gerard Pamplona Molina, « Militarización, destrucción urbana y asimilación forzada de ciudades de la Corona de Aragón (1707) », Revista de Historia Moderna, 41, 2023, p. 419-444.

28 José Javier Ruiz Ibáñez et Gaetano Sabatini, « Monarchy as Conquest: Violence, Social Opportunity, and Political Stability in the Establishment of the Hispanic Monarchy », Journal of Modern History, 81/3, 2009, p. 501-536.

29 Judith Pollmann, Catholic Identity and the Revolt of the Netherlands, 1520-1635, Oxford-New York Oxford, University Press, 2011 ; José Javier Ruiz Ibáñez et Yves Junot, « Someterse al rey, restaurar la república. La hispanofilia como instrumento de reconstrucción política en los Países Bajos (1580-1600) », in José Javier Ruiz Ibáñez et Bernard Vincent (éds), Las formas de la hispanofilia, Salamanque, Ediciones Universidad de Salamanca, 2021, p. 77-98.

30 Violet Soen, Vredehandel. Adellijke en Habsburgse verzoeningspogingen tijdens de Nederlandse Opstand, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2012.

31 Philippe Guignet, Le Pouvoir dans la Ville au XVIIIe siècle. Pratiques politiques, notabilité et éthique sociale de part et d’autre de la frontière franco-belge, Paris, EHESS, 1990.

32 Liesbeth Geevers, Gevallen vazallen. De integratie van Oranje, Egmont en Horn in de Spaans-Habsburgse monarchie (1559-1567), Amsterdam, Amsterdam University Press, 2008, p. 88-114 ; René Vermeir, « Je t’aime, moi non plus. La nobleza flamenca y España en los Siglos XVI-XVII », in Bartolomé Yun Casalilla (dir.), Las Redes Del Imperio. Élites Sociales En La Articulación de La Monarquía Hispánica, 1492-1714, Madrid, Marcial Pons, 2009, p. 313-337 ; Yves Junot, « Entre service et renégociation de la loyauté : les noblesses des Pays-Bas et Philippe II (1559-1598) », Cahiers de la Méditerranée, 106 [dossier « Crises politiques et reconfigurations des fidélités : les élites de la monarchie hispanique des guerres d’Italie à la guerre de Succession espagnole », dir. Héloïse Hermant et Albane Cogné], 2023, p. 143-159.

33 Alicia Esteban Estríngana, « Entre deslealtad dinástica y trama antiespañola: la conjura nobiliaria flamenca de 1632 a la luz del tratado franco-holandés de 1635 », in Gregorio Salinero, Manuela Águeda García-Garrido et Radu G. Păun (éds), Paradigmes rebelle. Pratiques et cultures de la désobéissance à l’époque moderne, Bruxelles, Peter Lang, 2018, p. 365-398.

34 René Vermeir, En estado de guerra. Felipe IV y Flandes, 1629-1648, Cordoue, Servicio de Publicaciones-Universidad de Córdoba, 2006, et du même, « How Spanish Were the Spanish Netherlands? », Dutch Crossing, 36/1, 2012, p. 3-18.

35 José Javier Ruiz Ibáñez,, « Les acteurs de l’hégémonie hispanique, du monde à la péninsule Ibérique », Annales, histoire, sciences sociales, 69/4, 2014, p. 927-954.

36 Yves Junot et Marie Kervyn, « Los Países Bajos como tierras de recepción de exiliados », in José Javier Ruiz Ibáñez et Igor Pérez Tostado (coord.), Los exiliados del rey de España, Madrid, Fondo de Cultura Económica, 2015, p. 207-231.

37 José Javier Ruiz Ibáñez, Hispanofilia. Los tiempos de la hegemonía española, Madrid-Mexico, Fondo de Cultura Económica, Madrid-Mexico, 2022, 2 vol.

38 Olivier Christin, Vox populi. Une histoire du vote avant le suffrage universel, Paris, Seuil, 2014 ; José Javier Ruiz Ibáñez, « Récrire l’histoire de la politisation dans la monarchie espagnole, 1985-2005 », in Philippe Hamon et Laurent Bourquin (dir.), La Politisation. Conflits et construction du politique depuis le Moyen Âge, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010, p. 39-52.

39 José Javier Ruiz Ibáñez, Felipe II y Cambrai. El consenso del pueblo. La soberanía entre la práctica y la teoría política, Cambrai (1595-1677), Rosario, Prohistoria ediciones, 2003 (traduction française en cours de publication, Presses universitaires de Toulouse) ; plus largement sur cette pratique de la souveraineté par le recours au « peuple » à l’époque moderne, Yves Junot et José Javier Ruiz Ibáñez, Quand le peuple élit le roi, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, en préparation.

40 Gibran Bautista y Lugo, « Prácticas locales, vínculos y orden global. Perspectivas actuales para estudiar las monarquías ibéricas », in María del Pilar Martínez López-Cano (coord.), Enfoques y perspectivas para la historia de Nueva España, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Históricas, 2021, p. 107-132.

41 Judith Pollmann et Henk te Velde, « New state, New Citizens? Political Change and Civic Continuities in the Low Countries, 1780-1830 », BMGN – Low Countries Historical Review, 133/3, 2018, p. 4-23.

42 Thomas Glesener, « Annexion ou régénération ? La France et le gouvernement des Pays-Bas à l’époque du “régime anjouin” », in Guillaume Hanotin et Dominique Picco (éds), Le Lion et les Lys. Espagne et France au temps de Philippe V, Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2018, p. 123-140 ; Klaas Van Gelder, « L’Empereur Charles VI et “l’héritage anjouin” dans les Pays-Bas méridionaux (1716-1725) », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 58/1, 2011, p. 53-79.

43 Alicia Esteban Estríngana, « Preludio de una pérdida territorial. La supresión del Consejo Supremo de Flandes a comienzos del reinado de Felipe V », in Antonio Álvarez-Ossorio Alvariño, Bernardo José García García et Virginia León Sanz (éds), La pérdida de Europa. La guerra de Sucesión por la Monarquía de España, Madrid, Fundación Carlos de Amberes, 2007, p. 335-378.

44 Klaas Van Gelder, Regime Change at a Distance. Austria and the Southern Netherlands Following the War of the Spanish Succession (1716–1725), Louvain, Peeters/KVAB Press, 2016, p. 54 et s.

45 Sur l’approche culturelle comparée de la révolution : Annie Jourdan, La Révolution, une exception française ?, Paris, Flammarion, 2004 qui croise les études des cas français et batave. Plus récemment, des approches plus plurielles : le numéro thématique La Révolution et l’Europe. Annales historiques de la Révolution française, 286, 1991 ; Jean-Clément Martin, Nouvelle Histoire de la Révolution française, Paris, Perrin, 2012, Introduction ; Hervé Leuwers (éd.), « Vivre et gérer l’exception révolutionnaire (France septentrionale, Belgique) », Revue du Nord, 409/1, 2015, p. 7-10 ; Jean d’Andlau, « Justifier l’occupation de la Belgique par le droit ? Le dialogue juridique entre la Convention nationale et la Belgique occupée (1794-1795) », Revue du Nord, 427/4, 2018, p. 781-796 ; Annie Jourdan, Nouvelle Histoire de la Révolution, Paris, Flammarion, 2018.

46 William Godsey et Petr Mat’a, « Introduction », in William D. Godsey et Petr Mat’a (éds), The Habsburg Monarchy as a Fiscal-Military State. Contours and Perspectives (1648-1815), Oxford, Oxford University Press, 2022, p. 8-9.

47 Thomas Winkelbauer (éd.), Die Habsburgermonarchie (1526-1918) als Gegenstand der modernen Historiographie, Vienne, Böhlau Verlag, 2022.

48 Kirsten Peters, « Les Pays-Bas autrichiens dans l’historiographie allemande et autrichienne », mémoire de licence, Université libre de Bruxelles, 2006.

49 William D. Godsey et Petr Mat’a (éds), op. cit.

50 Jan Glete, War and the State in Early Modern Europe. Spain, the Dutch Republic, and Sweden as Military-States, 1500-1660, Londres-New York, Routledge, 2000.

51 Klaas Van Gelder, Regime Change at a Distance, op. cit., p. 38-39.

52 À venir : les Actes du Congrès 300thAnniversary of the Ostend Company (23-24 novembre 2023), au Vlaams instituut voor de zee.

53 Michael-W. Serruys, « Ostend: Developing a Habsburg Window upon the World », conférence Global Approaches to the Habsburg History. Perspectives, Potentials, Payoffs and Pathways, Innsbruck, Autriche, 3 juin 2022 ; Michael-W. Serruys, « The Societal Effects of the Eighteenth Century Shipworm Epidemic in the Austrian Netherlands (c. 1730-1760) », Journal for the History of Environment and Society, 6, 2022, p. 95-127 ; Michael-W. Serruys,, « The Ostend Company’s Shares as the Instrument of the Belgian Maritime Renaissance in the Eighteenth Century », in Fabien Bartolotti, Gilbert Buti, Xavier Daumalin et Olivier Raveux (éds), Les Outils de l’activité portuaire en Europe méditerranéenne et atlantique XVIIe-XXe siècle, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 2021, p. 229-242.

54 François Antoine, « La guerre d’indépendance américaine et la tentative de relance du commerce international des Pays-Bas méridionaux », in Eric Schnakenbourg (dir.), Neutres et neutralité dans l’espace atlantique durant le long XVIIIe siècle (1700-1820). Une approche globale, Paris, Les Perséides, 2015, p. 299-315.

55 Klemens Kaps, « Connectors of a Poly-centric Empire: Merchants and Financiers as Integrative Force of the Habsburg Possessions in the Late 18th Century », in Alexandra Merle et Éric Leroy du Cardonnoy (éds), Les Habsbourg en Europe. Circulations, échanges, regards croisés, Reims, Épure, 2018, p. 281-292.

56 Stan Pannier, « Het onvertelde verhaal van de slavenhandel vanuit Oostende », De Lage Landen. Context bij Cultuur in Vlaanderen en Nederlanden, 64/3, 2021, p. 77-83.

57 Catherine Denys, La Police de Bruxelles entre réformes et révolutions (1748-1814). Police urbaine et modernité, Turnhout, Brepols, 2013 ; Catherine Denys et Vincent Denis (dir.), Polices d’Empires, XVIIIe-XIXe siècles, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2012.

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Pour citer cet article

Référence papier

Yves Junot et Marie Kervyn, « Introduction. Systèmes impériaux, Pays-Bas habsbourgeois et (dé)construction de l’État moderne »Études sur le XVIIIe siècle, 51 | 2023, 7-25.

Référence électronique

Yves Junot et Marie Kervyn, « Introduction. Systèmes impériaux, Pays-Bas habsbourgeois et (dé)construction de l’État moderne »Études sur le XVIIIe siècle [En ligne], 51 | 2023, mis en ligne le 01 janvier 2025, consulté le 15 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/etudes18/347 ; DOI : https://doi.org/10.4000/134q2

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Auteurs

Yves Junot

Université polytechnique Hauts-de-France

Spécialiste des élites urbaines des Pays-Bas espagnols (Les Bourgeois de Valenciennes. Anatomie d’une élite dans la ville (1500-1630), 2009), Yves Junot a développé ses recherches sur les frontières et leurs logiques transrégionales aux XVIe et XVIIe siècles (codirection de Noblesses transrégionales. Les Croÿ et les frontières pendant les guerres de religion (France, Lorraine et Pays-Bas, XVIe et XVIIe siècles), 2021), sur les processus de pacification, de réconciliation et de renégociation entre pouvoirs locaux et monarchie hispanique autour de la Révolte des Pays-Bas (codirection de Confisquer, restituer, redistribuer. Punition et réconciliation matérielles dans les territoires des Habsbourg et en France (XVIe et XVIIe siècles), 2020, et de Pacification and Reconciliation in the Spanish Habsburg Worlds, 2024) et sur la violence et la résilience des sociétés modernes. Sa pratique de recherche est menée dans une perspective comparée des mondes ibériques, à travers les projets de recherche de Red Columnaria.
Actuellement, il prépare Quand le peuple élit le roi (avec José Javier Ruiz Ibáñez, Universidad Murcia) et La Renégociation de l’obéissance au souverain : élites locales, groupes d’intérêts et médiateurs dans les Pays-Bas espagnols réconciliés (1579-1609).

Marie Kervyn

Université libre de Bruxelles

Depuis 2020, Marie Kervyn enseigne l’histoire moderne à l’ULB. Avant cela, elle était titulaire de la chaire d’histoire moderne à l’Université du Costa Rica. Depuis une dizaine d’années, ses activités de recherche portent sur l’espace méridional des Pays-Bas habsbourgeois à l’époque moderne. Plus spécifiquement, elles investiguent les questions liées à la réception de migrants, à l’extranéité, aux identifications et à l’(auto)définition des acteurs. Ses contributions participent à un processus de réévaluation, de décloisonnement et de confrontation de courants historiographiques émanant des États héritiers de l’Empire hispanique et du Royaume de France, mais pas uniquement. Elle a notamment publié Des migrants invisibles ? Les Français dans les espaces frontaliers des Pays-Bas habsbourgeois (Artois, Hainaut, Flandre wallonne, XVIe-XVIIe siècles) en 2020 et, avec Yves Junot, « Negotiating consensual loyalty to the Habsburg dynasty: francophone border provinces between the Low Countries and France, 1477-1659 », dans Bram de Ridder, Violet Soen, Werner Thomas, Sophie Verreyken (éds), Transregional Territories: Crossing Borders in the Early Modern Low Countries and Beyond, Turnhout, Brepols, 2020, p. 73-102.

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