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Études et essais

Arabization and Islamization in the Making of the Sudanese “Postcolonial” State (1946-1964)

Cultural Representations, Political Strategies and School Practices
Arabisation et islamisation dans la fabrique de l’État « postcolonial » soudanais (1946-1964) : représentations culturelles, stratégies politiques et pratiques scolaires
Iris Seri-Hersch
p. 779-804

Résumés

Les historiens du Soudan ont décrit l’arabisation et l’islamisation du pays comme deux processus parallèles sur la longue durée ou comme des politiques étatiques étroitement liées à l’ère postcoloniale. Cet article apporte un nouvel éclairage chronologique et empirique sur l’intrication croissante de l’arabe, de l’arabité et de l’islam dans le Soudan du XXe siècle. Il situe les politiques d’arabisation et d’islamisation du Sud une décennie avant l’indépendance (1956), dans le contexte du retrait impérial britannique et de la montée en puissance des élites nord-soudanaises. L’analyse montre que si les représentations culturelles et les pratiques scolaires alimentèrent la confusion entre langue et religion, elles coexistaient avec des stratégies politiques visant à dissocier arabe et islam. L’article évalue le vécu sud-soudanais de l’arabisation et de l’islamisation imposées, suggérant que les définitions culturelles de la nation et l’accès aux ressources éducatives, politiques et économiques demeurent au cœur de la crise actuelle de la citoyenneté au Soudan et au Soudan du Sud.

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Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2023.
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Plan

The Late Colonial Drive Towards an Arab and Islamic Sudan
Arabizing and Islamizing the South
Cultural Representations: The Convergence of Northern Sudanese and Orientalist Discourses
Dissociating Arabness and Islamness as a Political Strategy
School Practices at the Time of Educational Northernization
Southern Sudanese Experience and the Conflation of Language, Ethnicity and Religion

Aperçu du texte

The ethnic and linguistic diversity of Sudan and South Sudan is an established fact, although the contours of “legitimate” ethnolinguistic categorizations have been disputed in the region since the early 20th century by administrators, missionaries, local leaders, intellectuals, politicians, social activists, anthropologists and linguists. Censuses and statistics have played a pivotal role in the construction of taxonomies of “Arab groups” subdivided along tribal lines, e.g. Jaʿālī, Juhayna, Shaygiyya, and so-called “non-Arab groups” defined by language, e.g. Nubian, Beja, Fur, Masalit, Zaghawa, Dinka, Nuer, Shilluk, Bari, Lotuko, Zande (Miller 2018). Beyond their historical plasticity and social relativeness, such categories and broader ones like “Arab” or “African” are politically sensitive. Indeed, they have contributed to ethnicize the wars plaguing Sudan since the middle of the 20th century (Johnson 2016).

Recent developments have again brought to the fore conflicting social ide...

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Pour citer cet article

Référence papier

Iris Seri-Hersch, « Arabization and Islamization in the Making of the Sudanese “Postcolonial” State (1946-1964) »,  Cahiers d’études africaines, 240 | 2020, 779-804.

Référence électronique

Iris Seri-Hersch, « Arabization and Islamization in the Making of the Sudanese “Postcolonial” State (1946-1964) »,  Cahiers d’études africaines [En ligne], 240 | 2020, mis en ligne le 04 janvier 2023, consulté le 21 janvier 2021. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/32202  ; DOI : https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.32202

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Auteur

Iris Seri-Hersch

Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans (IREMAM), CNRS-Aix-Marseille Université.

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Droits d'auteur

© Cahiers d’Études africaines

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