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Dossier thématique

Ancêtres du proche et esprits du lointain

Ethnographies comparatives d’imaginaires religieux à Madagascar
Ancestors of the Near and Spirits of the Far. Comparative Ethnographies of Religious Imaginaries in Madagascar
Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo
p. 141-167

Résumés

Cet article aborde les imaginaires religieux qui se développent autour des pratiques des cultes aux ancêtres et aux esprits dans les Hautes Terres centrales de Madagascar. La comparaison effectuée à partir de deux ethnographies donne à voir, avec une profondeur historique, des similarités et un ancrage des esprits. L’histoire migratoire, commerciale et politique de la Grande Île, tant à l’échelle régionale qu’internationale, ont forgé les cultes. D’une part, les croyants migrent avec leurs pratiques et les esprits qu’ils convoquent ; d’autre part, les rituels intègrent des esprits aux caractéristiques étrangères (vazaha). Ceci nous amène à discuter des procédés d’adaptation des pratiques mais aussi de hiérarchisation entre les esprits appartenant à un même réseau.

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Extrait du texte

Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2024.
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Plan

Mises en contexte ethnographiques : des rapports aux esprits dans les Hautes Terres
Un terrain de recherche en Imerina
Un terrain de recherche dans le Betsileo
Des entités locales et internationales : ancrage, autochtonie et création de liens
Les ancêtres familiaux : des aïeux prestigieux
Les ancêtres nationaux malgaches : valorisation commune de l’autochtonie
Des entités étrangères : esprits allochtones et liens historiques réinventés
L’imaginaire religieux comme reflet des mobilités
Des îles et des esprits reliés
Enjeux religieux et reconstitutions historiques

Aperçu du texte

Cet article vise à interroger les pratiques des cultes aux esprits afin de saisir les circulations des esprits autochtones et allochtones invoqués par les devins-guérisseurs malgaches. À partir de deux terrains ethnographiques, nous comparons des contextes religieux sur une échelle circonscrite, enracinée dans des terrains régionaux des Hautes Terres centrales de l’île — l’Imerina et le Betsileo — afin de montrer que le religieux assure des fonctions multiples : identitaires et politiques. Les cas présentés nous intéressent en ce qu’ils permettent de saisir les caractéristiques communes et les spécificités des fonctions du religieux en circulation. Cette ethnologie comparée informe sur les enjeux contemporains d’une circulation transrégionale et transhistorique et sur le foisonnement de cas singuliers de pratiques des cultes aux ancêtres, en articulant un modèle de mobilité religieuse et une singularité des contextes ethnographiés.

La première étude s’appuie sur des données de terrai...

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Pour citer cet article

Référence papier

Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo, « Ancêtres du proche et esprits du lointain »,  Cahiers d’études africaines, 241 | 2021, 141-167.

Référence électronique

Delphine Burguet et Olivia Legrip-Randriambelo, « Ancêtres du proche et esprits du lointain »,  Cahiers d’études africaines [En ligne], 241 | 2021, mis en ligne le 01 janvier 2024, consulté le 17 avril 2021. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/33281  ; DOI : https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.33281

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Auteurs

Delphine Burguet

Institut des mondes africains (IMAF), EHESS, Aubervilliers

Du même auteur

Olivia Legrip-Randriambelo

LabEx COMOD/LARHRA, Université de Lyon.

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Droits d'auteur

© Cahiers d’Études africaines

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