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études et essais

“This Year We Will Ski in Dubai:” Halal Tourism and Good Religiosity Among Abidjan’s Upper-Class Muslims

« Cette année, nous irons skier à Dubaï » : Tourisme halal et bonne religiosité parmi les musulmanes de la classe huppée d’Abidjan
Marie Nathalie LeBlanc
p. 745-770

Résumés

Dans cet article, je propose d’examiner comment l’appartenance de classe et les notions partagées de « bonne religiosité » s’entremêlent dans le contexte des façons actuelles de s’affirmer en tant que « bon musulman » et « bonne musulmane ». Basé sur un travail de terrain ethnographique, mené entre 2016 et 2019, dans la ville d’Abidjan, en Côte d'Ivoire, cet article présente une série de portraits de femmes et de leurs familles. Ces portraits soulignent comment la transmutation des activités touristiques vers les soi-disantes « sociétés musulmanes » dans le monde arabe, et plus récemment au Maroc, joue un rôle dans la construction de la « bonne religiosité » et comment ce tourisme s’immisce dans la construction des rapports de classes sociales. Les données ethnographiques présentées dans cet article montrent que la consommation de voyages affirme l’appartenance à une classe sociale spécifique, ainsi que les notions partagées de « bonne religiosité ». Pour appuyer cet argument, je propose de revisiter de manière critique la notion popularisée par Pierre Bourdieu de « consommation ostentatoire » comme processus de distinction sociale.

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Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2025.
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Plan

Conspicuous Consumption and Emerging Urban “Middle Classes” in Ivory Coast
Historical Context and Dynamics of the Transformations of Islam
Portraits: Islamic Travel and the Embodiment of Class Materiality in Abidjan
Vignette 1: Vacationing in “Muslim” Countries
Vignette 2: Rest and “Soul Healing” in Morocco
Vignette 3: Trying Halal Tourism in Malaysia

Aperçu du texte

During several fieldwork visits in Abidjan over the past 10 years, I witnessed the transformation of social and religious events that led me to interrogate how religiosity and class affiliations feed one another in the construction of the norms of “good religiosity.” My previous work on women’s fashion among young Muslim women (LeBlanc 2000) and participation in the Hajj (mandatory pilgrimage to Makkah) by young Muslims (LeBlanc 2005) has allowed us to glimpse at some of the social dynamics that underlie the materiality of religion, namely gender, intergenerational, and class relations. More recently, I have examined the interaction between religiosity and class affiliation in the context of family ceremonies of a religious nature, such as weddings, baptisms, funerals, and fasting during Ramadan (LeBlanc 2022), in which the staging of culturally hybrid and conspicuous ceremonies suggests a certain identity polymorphism present in several African megacities. Such polymorphism is undo...

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Pour citer cet article

Référence papier

Marie Nathalie LeBlanc, « “This Year We Will Ski in Dubai:” Halal Tourism and Good Religiosity Among Abidjan’s Upper-Class Muslims »Cahiers d’études africaines, 248 | 2022, 745-770.

Référence électronique

Marie Nathalie LeBlanc, « “This Year We Will Ski in Dubai:” Halal Tourism and Good Religiosity Among Abidjan’s Upper-Class Muslims »Cahiers d’études africaines [En ligne], 248 | 2022, mis en ligne le 04 janvier 2025, consulté le 02 février 2023. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/40257 ; DOI : https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.40257

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Auteur

Marie Nathalie LeBlanc

Département de sociologie, Université du Québec à Montréal, Canada

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  • Revue soutenue par l’Institut des sciences humaines et sociales du CNRS
    CNRS - Institut national des sciences humaines et sociales
  • OpenEdition Journals
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