Le développement des migrations contemporaines africaines aux États-Unis a suscité ces dernières années de plus en plus de recherches sur les modalités d’insertion et les activités transnationales de communautés migrantes africaines. Il a, dans le même temps, favorisé les études sur les relations entre migrants africains et Afro-Américains, lesquelles ont été qualifiées le plus souvent de complexes (Arthur 2000 ; Stoller 2002 ; Takougang 2003 ; Dodson & Diouf 2005 ; Mambou 2008 ; Mwakikagile 2009 ; Kane 2011 ; Mary 2014). Curieusement, alors que la plupart des auteurs expliquent cette situation en raison principalement de disparités culturelles, d’un rapport différent au passé de l’esclavage ou du rôle des médias dans la transmission de stéréotypes, rares sont les écrits qui mettent en exergue le facteur migratoire comme élément d’explication. Qu’il s’agisse des imaginaires de départ, des conditions d’insertion résidentielle et professionnelle, des alliances matrimoniales ou des str...
Les relations entre migrants ouest-africains (Sénégal, Mauritanie) et Afro-Américains aux États-Unis au prisme de la question migratoire
Résumés
Si les études s’accordent à définir les relations entre migrants africains et Afro-Américains comme complexes, très peu d’entre elles se focalisent sur la problématique migratoire comme élément d’explication. Celle-ci s’avère pourtant essentielle pour comprendre comment ces relations renvoient à une dialectique du proche et du lointain. C’est à partir de l’exemple des migrations sénégalaises et mauritaniennes aux États-Unis que cet article analyse les enjeux d’altérité et de classement entre ces populations au prisme de la question migratoire. Il conduit à interroger à la fois la manière dont les migrants participent ou non à la blackness transnationale et le sens qu’ils donnent à leur place dans une société américaine racialisée.
Indexation
Mots clés :
États-Unis, Mauritanie, Sénégal, altérité, blackness, classement, esclavage, identification, migration, stéréotypesKeywords:
Mauritania, Senegal, United States, blackness, classification, identification, migration, otherness, slavery, stereotypesNotes de l'auteur
Cet article s’appuie sur des enquêtes anthropologiques menées depuis 2013 par O. Leservoisier sur les migrations des Haalpulaaren aux États-Unis et sur celles conduites par B. Moynié, auteur en 2016 du film documentaire Le sens de sa place portant sur les expériences vécues d’Africains francophones dans la société nord-américaine. Leurs recherches, qui ont respectivement bénéficié de financements du laboratoire du Ceped et du Conseil des arts de l’Ontario, les ont conduits à interroger les enjeux de catégorisation et de racialisation aux États-Unis à partir de parcours de migrants vivant dans des quartiers à forte présence noire américaine. Sur ce thème, une cinquantaine d’entretiens, menés en français et en anglais auprès de personnes aux profils différents (vendeurs ambulants, ouvriers, commerçants, étudiants…), ont été réalisés à New York et dans d’autres villes de l’intérieur des États-Unis. Ces entretiens ont été complétés par de nombreuses discussions informelles et par des observations sur les lieux de travail (commerces) propices aux interactions entre ces populations.
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Référence papier
Olivier Leservoisier et Bruno Moynié, « Les relations entre migrants ouest-africains (Sénégal, Mauritanie) et Afro-Américains aux États-Unis au prisme de la question migratoire », Cahiers d’études africaines, 249 | 2023, 63-83.
Référence électronique
Olivier Leservoisier et Bruno Moynié, « Les relations entre migrants ouest-africains (Sénégal, Mauritanie) et Afro-Américains aux États-Unis au prisme de la question migratoire », Cahiers d’études africaines [En ligne], 249 | 2023, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 28 mars 2023. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/40636 ; DOI : https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.40636
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