Dans les derniers jours de janvier 2019, j’ai quitté l’Italie pour un court séjour de recherche en Côte d’Ivoire. J’étais content de m'éloigner pour quelques semaines d’un pays dont le ministre de l’Intérieur, Matteo Salvini à ce moment-là, faisait presque chaque jour des déclarations incendiaires sur les migrants africains qui débarquaient sur les côtes italiennes. Le souverainisme populiste et la xénophobie, alimentés par Salvini afin d’élargir sa base de soutien, polluaient l’espace public italien. J’étais conscient, toutefois, que le sujet de recherche qui m’amenait à Abidjan me confronterait encore à un discours nationaliste qui, à certains égards, utilisait des concepts et des idées parfois très proches de ceux des souverainismes européens.
Je me rendais en Côte d’Ivoire pour reprendre ma recherche sur « le retour de Gbagbo », c’est-à-dire sur la narration millénariste qui circulait dans le milieu nationaliste ivoirien depuis l’arrestation et la déportation de l’ancien présiden...