Accorinti, D., 1990. « Sull’autore degli scoli mitologici alle orazioni di Gregorio di Nazianzo », Byzantion 60, p. 5-24.
Beazley, J. D., 1963-1964. « Herakles derubato », Apollo 3-4, p. 3-14.
van Beekes, L., 2010. Etymological Dictionary of Greek, Leiden / Boston, Brill.
Caroli, M., 2017. Il velo delle parole. L’eufemismo nella lingua e nella storia dei Greci, Bari, Levante editori.
Cerchiai, L., 1996. « Le scimmie, i Giganti e Tifeo: appunti sui nomi di Ischia », in L. Breglia Pulci Doria (ed.), L’incidenza dell’Antico. Studi in memoria di Ettore Lepore, Napoli, Luciano, p. 141-150.
Chantraine, P., 1992. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, Paris, Klincksieck.
Cioffi, C., 2014. « Lo storico Xenagoras: una ricostruzione frammentaria », ASNP 6, p. 239-257.
D’Ercole, M. C., 2022. « Le mythe d’Héraclès en Adriatique : un bilan », MEFRA 134-1, p. 3-13. DOI : 10.4000/mefra.12625.
Forbes Irving, P. M., 1990. Metamorphosis in Greek Myths, Oxford, Clarendon Press.
Gallo, I., 1989a. « Un dramma satiresco arcaico in testimonianze vascolari del territorio salernitano? », A&R 34, p. 1-13.
Gallo, I., 1989b. « Eracle derubato e le origini del dramma satiresco attico », in B. D’Agostino et I. Gallo (eds), Momenti di storia salernitana nell’antichità, Napoli, Arte Tipografica.
Gallo, I., 1992. Ricerche sul teatro greco, Salerno, ESI.
Grazzini, S., 2017. « Nommer une île : les images d’Ischia entre toponymie, archéologie, histoire et littérature », RPh 91, p. 67-91. DOI : 10.3917/phil.911.0067.
Greenlaw, C., 2011. The Representation of Monkeys in the Art and Thought of Mediterranean Cultures, Oxford, BAR International Series 2192.
Janson, H. W., 1952. Apes and Ape Lore in the Middle Ages and the Renaissance, London, The Warburg Institute.
Kirkpatrick, J. & F. Dunn, 2002. « Heracles, Cercopes, and Paracomedy », TAPhA 132, p. 29-61.
Labriolle, P. & F. Villeneuve (eds), 1921. Juvénal. Satires, Paris, Les Belles Lettres.
Lafaye, G. & H. Le Bonniec (eds), 1920. Ovide. Les Métamorphoses, Tome III, Paris, Les Belles Lettres.
Lastella, M. P., 1997. « Eracle e i Cercopi: mito e iconografia », RASMI: rassegna di studi del civico museo archeologico e del civico gabinetto numismatico di Milano 59-60, p. 45-68.
Lelli, E. (ed.), 2006. I proverbi greci. Le raccolte di Zenobio e Diogeniano, Soveria Mannelli, Rubbettino.
Lissarrague, F., 1997. « L’homme, le singe et le satyre », in B. Cassin, J.‑L. Labarrière et G. Romeyer Dherbey (eds), L’animal dans l’antiquité, Paris, Vrin, p. 455-472.
Lissarrague, F., 2013. La cité des satyres. Une anthropologie ludique (Athènes VIe-Ve siècles avant J.-C.), Paris, EHESS.
Marconi, C., 1997. « Immagini pubbliche e identità di una colonia: il caso delle metope del tempio “C” di Selinunte », in C. Antonetti (ed.), Il dinamismo della colonizzazione greca, Napoli, Loffredo, p. 121-134.
Marconi, C., 1999. « Eracle in terra indigena? », in S. Vassallo (ed.), Colle Madore. Un caso di ellenizzazione in terra sicana, Palermo, Regione Siciliana, p. 293-305.
Marconi, C., 2007. Temple Decoration and Cultural Identity in the Archaic Greek World: The Metopes of Selinus, Cambridge / New York, Cambridge University Press.
Mariotta, G. & A. Magnelli, 2012. Diodoro Siculo. Biblioteca storica. Libro IV, Milano, Vita e Pensiero.
Maxwell-Stuart, P. G., 1975. « Three Words of Abusive Slang in Aeschines », AJPh 96, p. 7-12. DOI : 10.2307/293583.
McDermott, W. C., 1938. The Ape in Antiquity, Baltimore, Johns Hopkins Press.
McPhee, I., 1979. « An Apulian Oinochoe and the Robbery of Herakles », AK 22, p. 38-42.
Nimmo Smith, J., 1992. Pseudo-Nonniani in IV orationes Gregorii Nazianzeni commentarii, Turnhout, Brepols.
Pincelli, R., 1959. « Cercopi », in R. Bianci Bandinelli et G. Becatti (eds), Enciclopedia dell’arte antica classica e orientale, p. 508-510.
Santorelli, B. (ed.), 2013. Giovenale. Satira V, Berlin / Boston, De Gruyter.
Sassi, M. M., 1988. La scienza dell’uomo nella Grecia antica, Torino, Bollati Boringhieri.
Swift, L. (ed.), 2019. Archilochus: The Poems, Oxford, University Press.
Torelli, M., 1994. « L’immaginario greco dell’oltremare. La lekythos eponima del Pittore della Megera. Pausania I, 23, 5-6 e Pitecusa », AION(archeol) 1, p. 117-126.
Trinquier, J., 2021a. « Vivre avec les singes : populations locales et magots de Barbarie dans l’Antiquité en Afrique du Nord », in V. Blanc-Bijon, J.‑P. Bracco, M.‑B. Carre, S. Chaker, X. Lafon et M. Ouerfelli (eds), L’Homme et l’Animal au Maghreb, de la Préhistoire au Moyen Âge, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, p. 23-31.
Trinquier, J., 2021b. « Les animaux, caricatures de l’homme ? Le cas exemplaire du singe », in A. Gangloff, V. Huet et C. Vendries (eds), La notion de caricature dans l’Antiquité: textes et images, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, p. 91-138.
Vespa, M., 2017. « Why Avoid a Monkey: The Refusal of Interaction in Galen’s Epideixis », in T. Fögen et E. Thomas (eds), Interactions between Animals and Humans in Graeco-Roman Antiquity, Berlin / Boston, De Gruyter, p. 409-434.
Vespa, M., 2021. Geloion Mimēma. Studi sulla rappresentazione culturale della scimmia nei testi greci e greco-romani, Turnhout, Brepols.
Westermann, G., 1843. Μυθογράφοι Scriptores poeticae historiae Graeci, Brunsvigae, sumptibus propriis.
Woodford, S., 1989. « Herakles’ Attributes and Their Appropriation by Eros », JHS 109, p. 200-204. DOI : 10.2307/632053.
Woodford, S., 1992. « Kerkopes », in LIMC VI-1, Zürich, Artemis, p. 32-35.














