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Notes
Le terme anglo-saxon est également utilisé dans cet article car il définit justement cette spécificité nord-irlandaise.
Au cœur du conflit nord irlandais, Belfast est la ville où le phénomène des peintures murales est le plus présent.
À titre indicatif, 57 ont été également inventoriées à Derry pendant cette même période.
Dès 1991 avec l’ouvrage de Bill Rolston, Politics and Painting: Murals and Conflict in Northern Ireland, Cranbury, NJ, Associated University Presses, 1991, puis ses autres ouvrages (voir bibliographie), ou Jean Guiffan avec le recueil Irlande du Nord, les murs parlent, revue Skol Vreizh nº 41, Morlaix, Skol Vreizh, 1998.
Les études de ces murals restent généralement descriptifs ; les travaux de Chaffee sur l’Amérique Latine et l’Espagne (1988, 1993), Jarman (1998), Miossec (2011) et Rolston (1991) sont les plus approfondis.
L’accord du Vendredi Saint 1998 (Good Friday Agreement) et Accord de Saint Andrews, 2005.
Il n’y a pas à ce jour d’étude de l’impact des peintures murales sur la population en Irlande du Nord, ni ailleurs.
Il s’agit ici de campagnes de santé publique organisées par des associations caritatives ou les pouvoirs publics qui utilisent ce support de communication. Ces campagnes sont considérées comme non politiques. En revanche, des organisations paramilitaires, en particulier des dissidents de l’IRA, se disputent le contrôle de réseaux clandestins sous couvert d’action contre la drogue comme le DAAD (Direct Action Against Drugs).
Andrew Hill et Andrew White, « Painting Peace? Murals and the Northern Ireland Peace Process», Irish Political Studies, n° 27, 2012.
Par exemple Alliance Party, les partis communistes ou les syndicats.
Lyman G. Chaffee, Political Protest and Street Art. Popular Tools for Democratization in Hispanic Countries, Westport, London, Greenwood Press, 1993, Introduction.
L’Ordre d’Orange est une organisation para politique qui milite pour la défense de l’Irlande du Nord au sein du Royaume Uni.
Julie Mc Donald, Declan Mc Cavana, «The walls of Belfast speak louder than words», in Marie Hähnel-Mesnard et Cristina Marinas, (dir.), Représentations contemporaines de la mémoire dans les espaces mémoriels, les arts du visuel, la littérature et le théâtre, Paris: Editions de l'Ecole Polytechnique, 2008.
« Vous entrez ici dans Derry libre ».
En particulier en référence à des productions aux États-Unis et en Amérique latine, voir par exemple Annick Tréguer,Chicanos. Murs peints des États-Unis, Paris, Presses de la Sorbonne nouvelle, 2000.
Oona Woods, Seeing Is Believing? Murals in Derry Derry, Guildhall Press, 1995, p. 14-15.
Pour une population d’un million et demi d’habitants. À l’échelle de la France, cela représenterait environ 90 000 personnes.
Actuellement Gerry Adams est Président du Sinn Féin et Martin McGuinness Vice-Premier Ministre d’Irlande du Nord.
Concept connu sous le terme de « long war strategy », incluant la nécessité de maintenir la mobilisation populaire.
« Armalite and ballot box strategy », concept popularisé par Danny Morrison – stratège en communication du Sinn Féin – lors du congrès du Sinn Féin en 1981.
Lieux de contact ou de séparation entre les deux communautés (par un mur, un grillage, une rivière, une rue ou un bâtiment).
Jeremy MacClancy, Expressing Identities in the Basque Arena, Oxford, Santa Fe, New Mexico, James Currey, School for Advanced Research Press, 2007, Ch.7.
Lyman G. Chaffee, 1993, op.cit. p. 36-43; Bill Rolston, Politics and Painting: Murals and Conflict in Northern Ireland, Cranbury, NJ, Associated University Presses,1991, p. 122-123.
Ces éléments proviennent d’entretiens réalisés avec des peintres nord-irlandais dans le cadre d’un projet en cours sur la circulation des peintres, des sujets, des modèles ou des images – copies ou imitations – entre le Pays Basque et l’Irlande du Nord. Six entretiens ont été réalisés avec des peintres nord-irlandais, six avec des basques. Étude à paraître dans la revue Nuevo Mundo Mundos Nuevos en 2014.
« £3.3 million going to replace murals », Belfast Telegraph, 10 juillet 2006.
Sous couvert d’anonymat, ils m’ont affirmé avoir récemment peint une scène particulièrement violente afin de percevoir, après négociations, une somme très importante pour la remplacer par un contenu culturel.
Comme la danse ou la culture, les sports sont étroitement liés aux traditions communautaires : ainsi les loyalistes pratiquent ou sont supporters de football, alors que les républicains pratiquent ou sont supporters de sports traditionnels irlandais comme le hurling ou le football gaélique.
Entre le printemps 2011 et le printemps 2012.
Appelés « peace lines » en Irlande du Nord. Sur ces divisions de la ville, voir Ballif, Florine, « Murs de sécurité et politique de maintien de l'ordre à Belfast », Les Cahiers du MIMMOC, 5, 2009, (), ou Shirlow, Peter and Brendan Murtagh, Belfast, Segregation, Violence and the City, Londres, Pluto Press, 2006.
Voir paragraphe « fonctions ».
Les républicains expliquent qu’il aurait défendu l’Irlande contre les envahisseurs, alors que les loyalistes prétendent qu’il défendit l’Ulster face aux irlandais.
Ils expliquent par exemple que les institutions de partage du pouvoir instaurées par les accords de 1998 (Good Friday Agreement) et 2005 (Saint Andrews Agreement) figent la représentation des communautés et empêchent le dépassement du conflit identitaire. Voir par exemple Rupert Taylor, « Northern Ireland: consociation or social transformation? », in J. McGarry (dir.) Northern Ireland and the Divided World. The Northern Ireland Conflict and the Good Friday Agreement in Comparative Perspective, Oxford: Oxford University Press, 2001, ou: Rupert Taylor, «The Belfast Agreement and the Politics of Consociationalism: A Critique », 2006, The Political Quarterly 77 (2), p. 217-226.
Les modérés vivent en majorité dans les quartiers mixtes ou neutres et n’ont pas le même vécu de la violence, de la vie dans les ghettos ou de l’injustice.
Les deux principales organisations paramilitaires: Irish Republican Army, organisation combattante républicaine irlandaise, et Ulster Volunteer Force, paramilitaires loyalistes britanniques. D’autres existent, notamment l’Irish National Liberation Army (INLA) républicaine, ou l’Ulster Freedom Fighters (UFF) faisant partie de l’Ulster Defence Association (UDA). Les murals portent souvent la signature de certains de leurs bataillons ou de certaines de leurs branches, parfois en compétition pour la domination territoriale. A cette date, la majorité des peintures est l’œuvre de l’UVF et de ses organisations satellites.
Le terme « nationaliste » s’applique également aux républicains – nationalistes irlandais – et aux loyalistes – nationalistes britanniques.
Bill Rolston 1991, op.cit., ou Rolston, Drawing Support: Murals in the North of Ireland, Belfast, Beyond the Pale Publications, 1994, et Drawing Support 2: Murals of War and Peace, Belfast, Beyond the Pale Publications,1995.
Alain Miossec, Murals d’Irlande du Nord. Quel avenir après 100 années de pratique communautaire? Rennes, CRBC, 2011.
Pascal Pragnère, « Peintures murales en Irlande du Nord et au Pays Basque : mobilisation et création d’identité nationale », Cahiers du MIMMOC 5, Hélène Yèche (dir.), 2010, http://mimmoc.revues.org/405.
Les peinture murales contiennent souvent plusieurs référents thématiques.
Compte tenu de la richesse sémantique et de la composition des murals, il est impossible de réduire chaque mural à une seule thématique. Certains contiennent donc deux thèmes. Les pourcentages sont donc établis avec 649 thèmes répartis en 399 murals.
G.K. Peatling, «Unionist identity, external perceptions of Northern Ireland, and the problem of Unionist legitimacy», Éire-Ireland 39 (1&2), 2004, p. 215-236.
John Coakley, « Comparing Ethnic Conflicts: Common Patterns, Shared Challenges », in J. Coackley (dir.), Pathways From Ethnic Conflict. Institutional Redesign in Divided Societies, London, New York, Routledge, 2010, p. 1-20; ou John Coakley, « National Identity in Northern Ireland: Stability or Change? » Nations and Nationalism 13 (4), 2007, p. 573-597.
Bill Rolston, Drawing Support: Murals in the North of Ireland, Belfast, Beyond the Pale Publications, 1994, p. vii-viii, et Drawing Support 2: Murals of War and Peace, Belfast, Beyond the Pale Publications, 1995, p. ii-v.
Lyman Chaffee, op.cit., p. 5-17.
Neill Jarman, « Painting Landscapes: The Place of Murals in the Symbolic Construction of Urban Space », in A. Buckley (dir.), Symbols in Northern Ireland, Belfast, Institute of Irish Studies, Queen's University, 1998, Ch.5; voir aussi Neil Jarman, Material Conflicts. Parades and Visual Displays in Northern Ireland. Oxford, New York, Berg, 1997, p. 220-239; 253-261.
Cette approche a été développée dans le cadre du groupe de recherche « Peinture murale, enjeux et perspectives » de l’EHESS ainsi que dans de précédents articles, notamment Pascal Pragnère, « Peintures murales en Irlande du Nord et au Pays Basque : mobilisation et création d’identité nationale », in Hélène Yèche (dir.), Cahiers du MIMMOC 5, 2010 ; voir également Pascal Pragnère et Néstor García Lázaro, . « Evoluciones del 'arte callejero' nacionalista de la dictadura a la democracia en Canarias y País Vasco », in M. Loff et C. Molinero (dir.), Sociedades en cambio: España y Portugal en los años setenta (CD-ROM), 2012, Barcelona, CEFID-UAB/IHC ; Pascal Pragnère, « Les peintures murales: instrument politique et patrimoine historique», Euskonews 608, janvier 2012.
En particulier auprès des basques, des palestiniens, ou des afro-américains.
Bill Rolston, « The Brothers on the Walls ». Journal of Black Studies, 39 (3), 2009, p. 446-470.
Pascal Pragnère, «Exporter la guerre - importer la paix. Dimensions transnationales de deux conflits nationalistes. Irlande du Nord, Pays Basque», in C. Maignant (dir.), Les irlandais en France et les français en Irlande, Lille, Presses du Septentrion, 2012.
Inscription qui marque l’accès au Bogside, quartier républicain de Derry.
À l’entrée de Sandy Row, quartier loyaliste proche du centre de Belfast ; parodie-miroir du célèbre mural de Derry.
Richard Jenkins, Rethinking Ethnicity: Arguments and Explorations, 2ème edition, London, Los Angeles, Sage Publications, 2008, p. 60-69.
Voir Michael Billig, Banal Nationalism, London, Sage, 1995.
Bill Rolston, 1995, op.cit., p.iv.
Northern Irish Life and Times Survey 2010. Sondage réalisé sur un échantillon de 1205 personnes entre le 1er octobre et le 18 décembre 2010 par la Queens University, Belfast et l’University of Ulster, pour étudier les valeurs, croyances et attitudes de la population d’Irlande du Nord. Les questions sur les murals ont été introduites récemment. Questionnaire et données accessibles sur le site Northern Ireland Life and Times (http://www.ark.ac.uk/nilt/datasets/).
Social Democratic Labour Party, parti nationaliste modéré, soutenu par les classes plus aisées.
Democratic Unionist Party, parti radical loyaliste, et Ulster Unionist Party, parti unioniste plus modéré.
Il s’agit d’une représentation du Gernika de Picasso.
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