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II. Usages commerciaux de l'histoire

L’empire Hünnü/Xiongnu, nouvel âge d’or des Mongols ? Imaginaire, nationalisme, mode et marketing en république de Mongolie

The Hünnü or Xiongnu Empire, the New Golden Age of the Mongols? Imagination, Nationalism, Fashion and Marketing in the Republic of Mongolia
Isabelle Charleux et Isaline Saunier
p. 149-208

Résumés

Cet article s’intéresse à l’engouement actuel pour l’époque des Hünnü (Xiongnu, iiisiècle AEC-iisiècle EC) en république de Mongolie contemporaine, en particulier à partir des grandes commémorations du « 2 220e anniversaire de la fondation du premier empire des steppes » en 2011. Les Mongols revendiquent aujourd’hui les Hünnü comme leurs ancêtres, et traduisent « Hünnü » par « Hun » dans les langues européennes : comme les Mongols de Gengis khan, ils (leurs descendants supposés) auraient envahi l’Europe. À tous points de vue, l’empire Hünnü apparaît comme le précurseur de l’empire gengiskhanide : on fait remonter aux Hünnü, outre l’invention de l’empire, un grand nombre de traits de la culture matérielle (arc, selle, yourte, marques du bétail, vêtement…), les institutions civiles et militaires, les jeux du Naadam, le code de loi, la « démocratie guerrière », le chamanisme et le culte du Ciel que l’on attribuait jadis à Gengis khan. Cet article propose d’étudier les discours et représentations des Hünnü en Mongolie contemporaine et leur exploitation commerciale, à partir d’entretiens qualitatifs, de manuels scolaires, d’ouvrages historiques, d’articles de presse, de blogs et sites internet et d’expositions muséales. Nous nous pencherons sur le rôle des archéologues et historiens dans la diffusion de cette mode, et sur sa réappropriation par des marques commerciales, les arts de la scène et en particulier par la mode vestimentaire.

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Cairn

Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2024.
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Plan

Les Xiongnu dans l’historiographie mongole Qing
Les empires des steppes avant le grand empire mongol
La médiatisation de l’histoire et de l’archéologie en Mongolie
(Ré)écriture du roman national : nos ancêtres les Hünnü
Les visuels de la mode hünnü
Le « style hünnü » dans la mode
Conclusion

Aperçu du texte

Dès l’implosion de l’URSS en 1990, promouvoir une identité forte et réécrire le « roman national » pour combler une partie du grand vide laissé par la chute des idéaux communistes ont été une priorité pour la république de Mongolie, pays de trois millions d’habitants situé entre deux géants – Chine et Russie –, dont la jeunesse est aujourd’hui séduite par la culture coréenne et les influences occidentales. L’empire gengiskhanide (1206-xive siècle) s’est alors imposé comme l’âge d’or, la référence absolue de « l’authenticité mongole », et un culte d’État fut inventé autour de la figure fédératrice de Gengis khan. Malgré la présence, dans le pays, de quelques minorités non-mongoles, comme les Kazakhs, ainsi que des Mongols occidentaux dont l’aristocratie n’était pas liée au « lignage d’or », la grande majorité des citoyens a reconnu Gengis khan comme leur ancêtre commun. Proclamé père de la nation, « créateur absolu de la civilisation matérielle, éthique et sociale de son peuple », Ge...

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Pour citer cet article

Référence papier

Isabelle Charleux et Isaline Saunier, « L’empire Hünnü/Xiongnu, nouvel âge d’or des Mongols ? Imaginaire, nationalisme, mode et marketing en république de Mongolie »Extrême-Orient Extrême-Occident, 44 | 2020, 149-208.

Référence électronique

Isabelle Charleux et Isaline Saunier, « L’empire Hünnü/Xiongnu, nouvel âge d’or des Mongols ? Imaginaire, nationalisme, mode et marketing en république de Mongolie »Extrême-Orient Extrême-Occident [En ligne], 44 | 2020, mis en ligne le 02 janvier 2024, consulté le 07 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/extremeorient/1942 ; DOI : https://doi.org/10.4000/extremeorient.1942

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Auteurs

Isabelle Charleux

Isabelle Charleux est directrice de recherches au CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique, Groupe Sociétés, Religions, Laïcités, École pratique des Hautes Études-PSL, Paris). Ses recherches portent sur la culture matérielle et la religion mongoles. Elle a publié Nomads on Pilgrimage. Mongols on Wutaishan (Chine), 1800-1940 (Brill, 2015) et Temples et monastères de Mongolie-Intérieure (CTHS, 2006), ainsi que des articles sur divers sujets, tels que les icônes miraculeuses en Mongolie, la peinture murale en Mongolie-Intérieure et la représentation visuelle des figures d’autorité passées et présentes dans le monde mongol.
Isabelle Charleux is director of research at CNRS (National Centre for Scientific Research) and deputy director of Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (a research unit of CNRS and the École pratique des Hautes Études-PSL, Paris). Her research interests focus on Mongol material culture and religion. She published Nomads on Pilgrimage. Mongols on Wutaishan (China), 18001940 (Brill, 2015) and Temples et monastères de Mongolie-Intérieure (CTHS, 2006), as well as scholarly articles on various topics such as miraculous icons in Mongolia, Inner Mongol mural paintings, and visual representation of past and present figures of authority in the Mongol world.

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Isaline Saunier

Isaline Saunier est archéologue spécialiste textile (études sur des artefacts mis au jour en France, Sibérie et Mongolie) et est doctorante à l’École pratique des Hautes Études-PSL (Paris) en anthropologie sociale, rattachée au Groupe Sociétés, Religions, Laïcités. Sa thèse, menée sous la direction d’Isabelle Charleux et Caroline Bodolec, porte sur les vêtements et la construction de l’identité en Mongolie contemporaine.
Isaline Saunier is a textile archaeologist studying artefacts discovered in France, Siberia and Mongolia, and is a PhD Candidate at the École pratique des Hautes Études-PSL (Paris) in Social Anthropology, affiliated with Groupe Sociétés, Religions, Laïcités. Her thesis, under the supervision of Isabelle Charleux and Caroline Bodolec, is about clothing and the construction of identity in contemporary Mongolia.

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