Relire Notes sur l’affaire Dominici de Giono
Résumés
En publiant en 1955 un livre sur l’une des affaires criminelles les plus retentissantes du XXe siècle, Giono mettait ses pas dans ceux de nombreux prédécesseurs, à commencer par son cher Stendhal. Cependant, la première partie de son livre, constituée de notes d’audience, n’est pas sans annoncer la “non-fiction” contemporaine, par son parti pris d’écrire au plus près de l’événement que constitue le procès, et de revendiquer, à l’appui de ses observations, la connaissance intime qu’a l’écrivain, pour les avoir longtemps fréquentés, des types humains – les paysans de Haute-Provence – mis en cause. On notera au passage que Roland Barthes, campant sur un rejet moderniste de tout “réalisme”, ironisera dans ses Mythologies sur l’intérêt que portent à l’Affaire des romanciers qu’il considère (à tort, en ce qui concerne Giono) comme d’arrière-garde. Cependant, la seconde partie du livre, intitulée Essai sur le caractère des personnages, plus narrative et discursive, réinstaure le romancier comme maître de son “sud imaginaire” (en référence à Faulkner), annonçant les ultimes fictions, en particulier Ennemonde et autres caractères (1968).
Texte intégral
- 1 Titre original, qui connaîtra des variantes mineures dans les rééditions.
1Lorsque Giono publie en 1955, dans la collection Blanche de Gallimard, un petit livre de 150 pages intitulé Notes sur l’affaire Dominici suivies d’un essai sur le caractère des personnages1, il est un romancier au faîte de sa renommée, et qui a profondément renouvelé ses thèmes et sa manière après 1945, dans la double veine des Chroniques romanesques et du “Cycle du Hussard”. Il travaille d’ailleurs à un nouveau grand roman, suite du Hussard sur le toit, qui paraîtra en 1957 sous le titre Le bonheur fou. Comme nombre de ses romans d’après-guerre, celui-ci se passe au xixe siècle, pendant les guerres de l’indépendance italienne, ce qui semble éloigner le romancier de son époque, même si ce détour lui permet aussi de la critiquer indirectement.
2Cela n’a pas empêché Giono de se passionner, comme la France entière, pour l’une des plus retentissantes affaires criminelles du siècle, d’autant que les faits s’étaient déroulés à une vingtaine de kilomètres de chez lui, entre Digne et Manosque, sur la commune de Lurs. Je les rappelle brièvement. Au matin du 6 août 1952, une famille de touristes anglais, Sir Jack Drummond, sa femme Lady Ann et leur fille Elizabeth, dix ans, sont découverts assassinés sur le bord de la Nationale où ils passaient la nuit à la belle étoile près de leur voiture, les parents tués par balles, la fillette à coups de crosse. Non loin de là se trouve la Grand’Terre, la ferme de la famille Dominici, des bergers-paysans dont le patriarche, Gaston, va vite devenir le principal suspect. Après une longue et difficile enquête, le procès a lieu aux Assises de Digne du 17 au 28 novembre 1954. Malgré l’absence de preuves matérielles et la confusion des accusations, aveux et rétractations successifs du père et de ses fils, Gustave et Clovis, Gaston Dominici sera déclaré coupable sans circonstances atténuantes et condamné à mort. À la suite d’une contre-enquête, la peine sera commuée en détention à perpétuité en 1957 par le président Coty, et Dominici finalement gracié par le général de Gaulle en 1960.
- 2 Paru dans la revue Les lettres nouvelles en 1954, repris dans Mythologies, Paris, Seuil, 1957.
- 3 Christophe Cognet (réalisateur et scénariste), L’affaire Dominici par Orson Welles [film document (...)
- 4 Notons que Giono possédait dans sa bibliothèque plusieurs recueils de Causes célèbres des XVIIIe (...)
3C’est André Parinaud, directeur de l’hebdomadaire Arts, qui propose à Giono de couvrir le procès, assuré que les textes qu’il donnera seront ceux d’un grand écrivain (la revue n’a pas vocation à relater des affaires judiciaires en tant que telles). Il n’est d’ailleurs pas le seul écrivain présent au procès, auquel assiste aussi le dramaturge Armand Salacrou, membre comme lui de l’Académie Goncourt, ce qui confirme qu’à bien des égards l’affaire Dominici est d’emblée une affaire littéraire. Elle a d’ailleurs intéressé aussi des domaines proches de la littérature, tels que la sémiologie, Roland Barthes lui ayant consacré l’une de ses célèbres “mythologies” (sous le titre, précisément, “Dominici ou le triomphe de la Littérature”2), et le cinéma, avec un documentaire (inachevé) tourné à la fin de 1954 par Orson Welles pour la télévision anglaise3. C’est dire que l’affaire Dominici rejoint les grandes affaires qui ont inspiré les écrivains, telle, pour citer l’un des exemples les plus connus, l’affaire Berthet dont Stendhal, grand amateur de “causes célèbres”, s’inspire dans Le rouge et le noir4. D’ailleurs, si André Parinaud s’adresse à Giono, ce n’est pas seulement parce qu’il est revenu au premier plan de la scène littéraire, et que le triple crime a eu lieu près de chez lui. Le Hussard sur le toit (1951), a fait de lui pour le grand public un héritier de Stendhal, auquel il voue un culte depuis la fin des années 1930. Quant à Un roi sans divertissement (1947), première des Chroniques romanesques (le terme même de chronique a aussi un sens judiciaire), on y voit un capitaine de gendarmerie des années 1840 enquêter sur une série de crimes commis dans un village de montagne. Le choix d’André Parinaud est donc particulièrement judicieux.
- 5 Jean Giono, “Notes sur l’affaire Dominici suivies de Essai sur le caractère des personnages”, dan (...)
4Les notes prises par Giono au cours du procès paraissent en quatre livraisons en décembre 1954. Conscient de leur intérêt, Gaston Gallimard veut en faire un livre, mais il serait trop mince. Il demande à Giono de compléter ces notes, et cela donnera la deuxième partie, intitulée Essai sur le caractère des personnages. L’ensemble constitue donc un texte double et nettement scindé, comme le suggère le passage des “notes” à l’“essai”. D’abord, un texte discontinu (des fragments de longueur variable, séparés par des astérisques, non datés, mais dans l’ordre chronologique), reprenant les notes prises sur le vif du procès pendant lequel Giono, assis derrière le président, occupait une place “de choix”5. Puis, un texte d’un seul tenant, écrit après coup, où Giono prend de la distance et de la hauteur, se libère en quelque sorte du rôle de chroniqueur, attaché à noter ce qu’il voit et ce qu’il entend avec le plus d’objectivité possible (même s’il fait aussi des commentaires personnels), pour redevenir romancier, comme le signifient assez clairement les termes de “caractère” et de “personnages”. Il ne s’agira pas de donner son opinion sur la culpabilité ou l’innocence de Gaston Dominici (à cet égard, tout est dit en une phrase : “Je ne dis pas que Gaston D*** n’est pas coupable, je dis qu’on ne m’a pas prouvé qu’il l’était” ; (N : 704)), mais de tenter de “donner une signification” à toute cette histoire (N : 706). Une signification qui, bien sûr, ne peut être que pleinement gionienne.
- 6 Voir dans Agnès Castiglione et Mireille Sacotte (dir.), Jean Giono, Paris, L’Herne, 2020, <Cahiers de L’Herne>, publi</Cahiers> (...)
- 7 Pour une étude approfondie du livre, on se reportera à la notice de Mireille Sacotte dans Journal (...)
5Notes sur l’affaire Dominici est loin d’être le livre le plus connu de Giono, et si celui-ci est admiré par plusieurs écrivains d’aujourd’hui, et non des moindres6, c’est surtout bien sûr pour ses romans. Il n’en est pas moins intéressant de se demander comment relire ce livre à la lumière des questionnements contemporains sur les rapports entre la littérature et le réel, et plus précisément cette forme en quelque sorte exacerbée du réel que constitue une affaire criminelle7. Car si l’intérêt des écrivains pour de telles affaires est ancien, il est revenu en force dans ces dernières décennies, comme en témoignent par exemple Un fait divers, de François Bon (Minuit, 1994), L’adversaire, d’Emmanuel Carrère (POL, 2000), ou, plus récemment, Laëtitia ou la fin des hommes, d’Ivan Jablonka (Seuil, 2016), qui rapprochent littérature et sciences sociales.
- 8 Voir Dominique Viart, “Les Littératures de terrain”, Revue critique de fixxion française contempo (...)
6La période contemporaine a vu se développer considérablement ce qu’il est d’usage de nommer, par emprunt à l’américain, la non-fiction, qui se confronte directement au réel, sans passer par l’invention de personnages et d’actions, mais qui ne se confond pas pour autant avec le journalisme en ce sens qu’elle maintient une visée proprement littéraire, une exigence d’écriture et de composition. Ce pan de la littérature contemporaine, qui semble avoir fait passer au second plan la fiction proprement dite (déjà fortement concurrencée par l’autofiction, les récits de filiation ou les fictions biographiques), a été bien identifié et étudié par la critique universitaire, sous la dénomination de “littératures de terrain” (Dominique Viart) ou de “nouvel âge de l’enquête” (Laurent Demanze)8.
- 9 Jean Giono cité par Jean Carrière dans Jean Giono, Lyon, La Manufacture, 1985, <Qui suis-je ?>, p. 91.
7Or Giono apparaît à l’inverse comme le romancier par excellence, au sens de l’inventeur d’histoires, le plus grand sans doute dans le roman français du xxe siècle. Ainsi déclare-t-il à Jean Carrière, en 1965 : “Tu vois, la Provence que je décris est une Provence inventée et c’est mon droit. C’est une Provence inventée, c’est un Sud inventé comme a été inventé le Sud de Faulkner. J’ai inventé un pays, je l’ai peuplé de personnages inventés, et j’ai donné à ces personnages inventés des drames inventés”9.
- 10 Jean Giono, Entretiens avec Jean Amrouche et Taos Amrouche, présentés et annotés par Henri Godard (...)
8Le romancier est donc pour Giono celui qui crée son propre monde, à partir bien sûr d’éléments empruntés à la réalité (nul ne crée ex nihilo), mais qu’il transforme aussitôt, comme il le déclare de manière un peu plus nuancée à Jean Amrouche : “La réalité est une matière presque inutilisable pour moi. J’en reçois des exemples ou des reflets, que je transforme, après. La réalité ne me sert que par reflets”10. Alors, pourquoi accepter d’écrire à chaud sur une affaire dont la réalité, à défaut de la vérité, est incontestable ? Tenter de répondre à cette question oblige à introduire de la complexité dans la dichotomie fiction/réalité, et c’est par là aussi qu’il est intéressant de relire aujourd’hui Notes sur l’affaire Dominici.
9Notons d’abord que Giono se montre fin observateur de ce qui se déroule devant lui, en particulier de ce qu’il entend et qui participe du langage, domaine propre de l’écrivain. L’une de ses notes a particulièrement marqué les esprits : “Les mots. Nous sommes dans un procès de mots. Pour accuser, ici, il n’y a que des mots ; l’interprétation de mots placés les uns après les autres dans un certain ordre. Pour défendre également” (N : 674). Or il constate le fossé linguistique qui sépare le vieux paysan de ceux qui le jugent, et qui fait qu’ils ne peuvent se comprendre, d’autant que la différence sociale se double d’une différence linguistique, puisque Dominici est plus à l’aise en provençal qu’en français. Il en note des exemples précis, comme lorsque le Président demande à Dominici : “Êtes-vous allé au pont ?”, et que celui-ci répond : “Allée ? il n’y a pas d’allée, je le sais, j’y suis été” (N : 674). Giono commente : “comme il est surpris par la forme de la phrase, qu’il y a un mot qu’il ne comprend pas tout de suite, il hésite avant de répondre, il se trouble. On interprète ce trouble” (N : 674). Et plus loin : “Tout accusé disposant d’un vocabulaire de deux mille mots serait sorti indemne de ce procès” (N : 699).
10Plus largement, Giono se prévaut d’une connaissance intime de la réalité paysanne. Il écrit dans les Notes :
Semblable dans ses réponses (l’accusé) à cent, à mille vieux paysans que je connais. Je pourrais citer des noms. Dans la même situation (je ne parle pas de l’assassinat ; je veux dire : dans la situation d’être interrogés comme on interroge D***) ils auraient la même attitude, ils répondraient de la même voix, avec les mêmes mots. (N : 673-674)
11Il développera cet aspect dans l’Essai, s’autorisant en particulier de sa fréquentation ancienne des paysans bas-alpins à l’époque où il était employé de banque et allait placer des titres dans les fermes : “Mon métier consistait à prendre l’argent caché sous les piles de draps de l’armoire et à donner en échange de grandes feuilles de papier. […] On comprendra aisément que, pour y réussir, il fallait les connaître ; et je réussissais puisque j’ai fait ce métier pendant dix ans” (N : 707). Mais cette connaissance de la réalité n’a d’intérêt pour lui que dans la mesure où elle valide la fiction, ce qu’il ne manque pas de souligner : “Quand j’ai publié mes premiers livres, fruits de cette expérience, on a dit que ‘mes paysans’ n’étaient pas vrais. On voit maintenant qu’ils l’étaient” (N : 707). Giono veut voir dans l’affaire Dominici une forme de vérification de sa description de la Haute-Provence authentique, à l’opposé de la Provence folklorisée dont l’image fausse aurait été construite à l’usage des touristes à partir des œuvres d’Alphonse Daudet ou de Mistral. En effet, c’est bien ce “pays sauvage” (N : 707) qu’il n’a cessé de représenter depuis Colline, bien loin des “bucoliques” ou des “bergeries” par lesquelles on a souvent caricaturé ses premiers romans, ce pays qu’il se plaît à décrire à nouveau dans l’Essai :
Bien qu’ayant encore des vingtaines de feux, ces villages ne font aucun bruit. Il faut connaître ces silences de Haute-Provence. De vastes espaces entiers se taisent ; cent kilomètres carrés de découvert où rien ne bouge. […]
Si vous ne connaissez pas la porte où frapper, vous pourrez arpenter le village, il restera désert. Ne croyez pas à une communauté. Ce sont des individus qui vivent chacun pour eux-mêmes. Les voisins restent parfois des semaines sans s’adresser la parole. Des membres d’une même famille se coudoient en vase clos pendant toute une vie sans exprimer un sentiment. (N : 711)
- 11 Voir la théorie des climats dans L’esprit des lois. Giono écrit : “Les lois naturelles qui déterm (...)
12Tel est pour Giono le “climat” (on pense bien sûr à Montesquieu11) qui secrète des Dominici, ce qui lui permet, non pas de dire si Gaston est coupable ou innocent, mais de comprendre mieux que quiconque ses réactions et celles des membres de sa famille, alors que les journalistes sont perdus : “Les caractères étaient difficiles à comprendre. Les journalistes, obligés d’écrire très rapidement, n’avaient pas le temps de s’y intéresser. Certains n’en avaient même pas l’appétit” (N : 706). Supériorité donc de l’écrivain sur le journaliste, dans la pénétration du réel par les moyens d’une psychologie dont Giono emprunte le vocabulaire à la grande tradition des moralistes classiques : “j’entreprends de montrer le jeu des sentiments et des passions chez des êtres qui intéressent actuellement le monde entier” (N : 706). On mesure ce qu’a de provocateur un tel propos, à l’heure où éclate le Nouveau Roman (Le voyeur de Robbe-Grillet paraît la même année que Notes sur l’affaire Dominici…)
- 12 Quelques années avant, Maurice Nadeau, devenu directeur des Lettres nouvelles où Barthes publie s (...)
- 13 Roland Barthes, Mythologies, Paris, Seuil, 1970 [1957], <Points>, p. 50.
- 14 Ibid., p. 52.
13D’où le fait que Barthes, qui n’a pas dû beaucoup s’intéresser au Giono des Chroniques romanesques, à la différence d’un Maurice Nadeau, bien plus perspicace12, l’inclut d’office dans la catégorie honnie de la “Littérature bien-pensante”13, complice de la justice bourgeoise pour faire de la psychologie traditionnelle, celle qui “postule ‘l’âme’ [et] juge l’homme comme une ‘conscience’”14 , l’instrument même de l’injustice :
- 15 Ibid., p. 52-53.
Or cette psychologie-là, au nom de quoi on peut très bien aujourd’hui vous couper la tête, elle vient en droite ligne de notre littérature traditionnelle, qu’on appelle en style bourgeois, littérature du Document humain. C’est au nom du document humain que le vieux Dominici a été condamné. Justice et littérature sont entrées en alliance, ont échangé leurs vieilles techniques, dévoilant ainsi leur identité profonde, se compromettant impudemment l’une par l’autre. Derrière les juges, dans des fauteuils curules, les écrivains (Giono, Salacrou).15
- 16 Ibid., p. 51-52.
14Cependant, Barthes est obligé de reconnaître à Giono une certaine perspicacité quant à la question du langage, qui est au cœur de son propre texte : “La disparité des langages, leur clôture impénétrable, ont pourtant été soulignées par quelques journalistes, et Giono en a donné de nombreux exemples dans ses comptes rendus d’audience”16. Et de citer précisément l’exemple du malentendu sur le mot “allée” repris des notes de Giono parues dans Les lettres nouvelles. Mais cela ne suffit pas pour autant à racheter l’écrivain “bourgeois”.
- 17 Ibid., p. 53.
- 18 Ibid., p. 673.
- 19 Dominique Viart et Bruno Vercier, La Littérature au présent. Héritage, modernité, mutations, Pari (...)
15Le texte de Barthes est très marqué par une idéologie propre aux avant-gardes des années 1950 (et qui aura cours dans les deux décennies suivantes) : autonomie de la littérature à l’égard du réel, rejet de la psychologie classique, voire de toute profondeur, posture anti-bourgeoise. Il nous permet de mesurer l’évolution de la littérature dans la période contemporaine, en particulier pour ce qui concerne le rapport au réel. Il se trouverait sans doute aujourd’hui peu d’écrivains ou de critiques pour ironiser sur une “littérature du ‘réel’ et de l’‘humain’”, ou sur des “écrivains affamés de réel”17. En ce sens, l’intérêt passionné de Giono pour le procès – “J’ai regardé et écouté jusqu’à en être brisé de fatigue”18, écrit-il au début de son livre – paraît beaucoup plus en phase avec le mouvement de retour au réel depuis les années 1980, étudié par Dominique Viart dans La littérature au présent19. De fait, Notes sur l’affaire Dominici présente un dispositif textuel qui n’est pas sans rapport avec ceux qu’analyse le chapitre “Fiction et faits divers”, comme je le montrerai rapidement.
- 20 Ibid., p. 229-230.
16En effet, Giono n’opère pas une “mise en récit romanesque”20 du fait divers, à la manière du xixe siècle, mais crée un objet littéraire singulier, hybride, un livre qui n’est pas assignable à un genre particulier et que pourraient décrire ces lignes portant sur des œuvres contemporaines :
- 21 Ibid., p. 230.
Loin d’exacerber la fiction narrative, ces textes maintiennent la dimension factuelle de façon aussi explicite que possible […]. De plus, aucun d’entre eux n’est principalement narratif. Tous procèdent plutôt par fragments de narration enchâssés dans d’autres modalités textuelles, et par approches diffractées, non linéaires, de la matière du récit. Le récit enfin est incertain, resté le plus souvent dans l’ordre de la tentative de restitution […], de l’approximation […], du rassemblement d’éléments vraisemblables ou supposés – ou encore de la représentation que l’on peut s’en faire21
17Ainsi, les Notes de Giono permettent l’expression d’une pluralité de discours (des magistrats, des accusés, des témoins, des experts), souvent retranscrits directement, entre lesquels le discours propre de l’auteur intervient en contrepoint, mais sans surplomb, en réaction et sans établir une continuité artificielle, le texte se présentant sous la forme de fragments. L’Essai, quant à lui, s’il déploie le discours auctorial, n’en est pas moins constamment placé sous le signe de la subjectivité et de l’hypothétique :
J’ai attentivement regardé le fil accusateur du procès. Je vais dire mon sentiment personnel. Je vais donc être parfaitement subjectif ; j’en préviens le lecteur. Dans cette affaire où l’honneur de plusieurs personnes, la vie d’un homme et peut-être la vie de plusieurs hommes sont en jeu, les hypothèses doivent être signalées comme des hypothèses. Tout cet essai d’explication des caractères est hypothèse (c’est pourquoi je l’ai soigneusement séparé des notes objectives prises pendant les audiences) ; l’essai de compréhension du fil accusateur est encore plus hypothétique. Je ne fais plus un résumé des faits, je fais un résumé de mon expérience. (N : 723)
- 22 Ibid., p. 232.
18Comme dans les récits contemporains, “la parole singulière ne profère aucune vérité de l’événement ni du sujet : elle n’en produit que les failles et les tensions – et ne les résorbe jamais […]. L’événement demeure ainsi la tache aveugle que désignent par défaut ces prises de parole et ces approches narratives imparfaites”22. Tout juste notera-t-on – mais ce n’est pas sans importance, on va le voir – que Giono, dans la deuxième partie, affirme et assume sa subjectivité avec une certaine autorité, au sens du point de vue de l’auteur, dont on a vu qu’elle se fondait sur son expérience du Haut Pays et de ses habitants, mais sans qu’elle lui permette pour autant d’avoir une opinion tranchée sur l’affaire elle-même : “Je ne tire aucune conclusion en ce qui concerne le crime. L’accusé est peut-être coupable. Cela n’a rien à voir avec la vérité que j’ai essayé de chercher dans ces caractères” (N : 729). L’événement demeure bien la “tache aveugle” autour de laquelle tourne l’écriture.
- 23 Jean Giono, Noé [1947], dans Œuvres romanesques complètes. Tome III, éd. de Robert Ricatte avec l (...)
19Reste que l’autorité qui s’affirme dans l’Essai est chez Giono celle du romancier sûr de son pouvoir d’invention, et là réside sans doute une différence majeure avec la non-fiction contemporaine. Notes sur l’affaire Dominici n’est pour lui qu’un pas de côté dans une création romanesque où se déploie au contraire toute la puissance de la fiction. Et s’il prétend voir dans le fait divers la confirmation de la vérité de ses romans, ceux-ci n’en constituent pas moins à eux seuls son monde personnel, son « Sud imaginaire », dont le modèle est pour lui, comme il le confie à Jean Carrière, le comté faulknérien. Aussi nous entraîne-t-il dans une tout autre dimension que celle du retour au réel, et qu’il formulait dans Noé par ce paradoxe : “J’ai ma vision du monde ; je suis le premier à me servir de cette vision, au lieu de me servir de la vision commune. Ma sensibilité dépouille la réalité quotidienne de tous ses masques ; et la voilà, telle qu’elle est : magique. Je suis un réaliste”23. Le romancier est bien celui qui dévoile, mais une réalité qui lui ressemble.
20C’est pourquoi l’Essai sur le caractère des personnages annonce et appelle des développements fictionnels que l’on trouvera dans les brefs récits (écrits en 1961) du recueil posthume Cœurs, passions, caractères (Gallimard, 1982), et surtout dans le roman Ennemonde et autres caractères, publié en 1968, qui commence ainsi :
- 24 Jean Giono, Ennemonde [1968], dans Œuvres romanesques complètes. Tome VI, éd. de Robert Ricatte a (...)
Les routes font prudemment le tour du Haut Pays. Certaines fermes sont à dix ou vingt kilomètres de leur voisin le plus proche ; souvent, c’est un homme seul qui devrait faire ces kilomètres pour rencontrer un autre homme seul, il ne les fait pas de toute sa vie ; ou bien c’est une tribu d’adultes, d’enfants et de vieillards qui devrait aller vers une autre tribu d’adultes, d’enfants et de vieillards pour y voir quoi ?24
- 25 Ibid., p. 257.
21Mais nulle enquête ne viendra inquiéter Ennemonde, qui a grandi “dans l’étroit vallon qui sépare le Ventoux de Lure”25, s’est débarrassée de son mari puritain pour pouvoir jouir pleinement de la vie, et mourra dans son lit, magnifiquement obèse, entourée de ses enfants. Quand la réalité n’impose plus à Giono ses faits divers, mais qu’il les invente lui-même, il évite généralement de faire comparaître ses criminels devant la justice des hommes.
Note de fin
1 Titre original, qui connaîtra des variantes mineures dans les rééditions.
2 Paru dans la revue Les lettres nouvelles en 1954, repris dans Mythologies, Paris, Seuil, 1957.
3 Christophe Cognet (réalisateur et scénariste), L’affaire Dominici par Orson Welles [film documentaire], Paris, La Huit Production avec Gray Film Sipirs, 2000, 51 : 46. Disponible en ligne : https://www.youtube.com/watch?v=vGzFzqQfI9Y [consulté le 25 mars 2023].
4 Notons que Giono possédait dans sa bibliothèque plusieurs recueils de Causes célèbres des XVIIIe et XIXe siècles.
5 Jean Giono, “Notes sur l’affaire Dominici suivies de Essai sur le caractère des personnages”, dans Journal, poèmes, essais, édition publiée sous la direction de Pierre Citron, avec la collaboration de Laurent Fourcaut, Henri Godard, Violaine de Montmollin, André-Alain Morello et Mireille Sacotte, Paris, Gallimard, 1995, <Bibliothèque de la Pléiade>, p. 673 ; dorénavant N. Le livre est aussi disponible dans la collection <folio 2€> sous le titre de Notes sur l’affaire Dominici suivi de Essai sur le caractère des personnages.
6 Voir dans Agnès Castiglione et Mireille Sacotte (dir.), Jean Giono, Paris, L’Herne, 2020, <Cahiers de L’Herne>, publié à l’occasion du cinquantenaire de sa mort, les témoignages de Sylvie Germain, Marie-Hélène Lafon, Pierre Michon, Richard Millet et Éric Vuillard.
7 Pour une étude approfondie du livre, on se reportera à la notice de Mireille Sacotte dans Journal, poèmes, essais, op. cit., p. 1397-1416. Voir aussi la notice “Affaire Dominici” du Dictionnaire Giono (Mireille Sacotte et Jean-Yves Laurichesse (dir.), Paris, Classiques Garnier, 2016, p. 25-27).
8 Voir Dominique Viart, “Les Littératures de terrain”, Revue critique de fixxion française contemporaine, no 18, “Littératures de terrain”, dir. par Alison James et Dominique Viart, juin 2019, [en ligne], URL : http://www.revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org/rcffc/article/view/fx18.20/1339 et Laurent Demanze, Un nouvel âge de l’enquête. Portrait de l’écrivain contemporain en enquêteur, Paris, José Corti, 2019.
9 Jean Giono cité par Jean Carrière dans Jean Giono, Lyon, La Manufacture, 1985, <Qui suis-je ?>, p. 91.
10 Jean Giono, Entretiens avec Jean Amrouche et Taos Amrouche, présentés et annotés par Henri Godard, Paris, Gallimard, 1990, <Blanche>, p. 184.
11 Voir la théorie des climats dans L’esprit des lois. Giono écrit : “Les lois naturelles qui déterminent la forme, la couleur, le tempérament d’une région déterminent le tempérament de ses habitants” (N : 707).
12 Quelques années avant, Maurice Nadeau, devenu directeur des Lettres nouvelles où Barthes publie ses Mythologies, écrivait à propos des Âmes fortes, la troisième des Chroniques romanesques, paru en 1949 : “Après une retraite de plusieurs années, Jean Giono a fait peau neuve ; […] il faudrait le redire à propos de ce livre ambigu et mystérieux qu’il nous donne aujourd’hui”. Nadeau se montre particulièrement sensible à “une ingéniosité qui ne le cède pas aux récentes découvertes des romanciers d’avant-garde”, mais dont les moyens “savants” sont utilisés “sans effort apparent”, comme si, “par l’objet qu’ils visent, ils allaient de soi”. Finalement, conclut-il, “de ce maître, aujourd’hui plus que cinquantenaire, nos jeunes romanciers auraient beaucoup à apprendre” (Combat, 23 février 1950).
13 Roland Barthes, Mythologies, Paris, Seuil, 1970 [1957], <Points>, p. 50.
14 Ibid., p. 52.
15 Ibid., p. 52-53.
16 Ibid., p. 51-52.
17 Ibid., p. 53.
18 Ibid., p. 673.
19 Dominique Viart et Bruno Vercier, La Littérature au présent. Héritage, modernité, mutations, Paris, Bordas, 2005.
20 Ibid., p. 229-230.
21 Ibid., p. 230.
22 Ibid., p. 232.
23 Jean Giono, Noé [1947], dans Œuvres romanesques complètes. Tome III, éd. de Robert Ricatte avec la collaboration d’Henri Godard, Janine Miallet, Lucien Miallet et Luce Ricatte, Paris, Gallimard, 1974, <Bibliothèque de la Pléiade>, p. 705.
24 Jean Giono, Ennemonde [1968], dans Œuvres romanesques complètes. Tome VI, éd. de Robert Ricatte avec la collaboration d’Henri Godard, Janine Miallet, Lucien Miallet et Luce Ricatte, Paris, Gallimard, 1983, <Bibliothèque de la Pléiade>, p. 253.
25 Ibid., p. 257.
Haut de pagePour citer cet article
Référence électronique
Jean-Yves Laurichesse, « Relire Notes sur l’affaire Dominici de Giono », Revue critique de fixxion française contemporaine [En ligne], 26 | 2023, mis en ligne le 15 juin 2023, consulté le 11 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/fixxion/11030 ; DOI : https://doi.org/10.4000/fixxion.11030
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Haut de page