« Silence, ça tourne » : le football féminin au cinéma
Résumés
Longtemps marginalisé dans les productions cinématographiques, le football des femmes y fait timidement son apparition dans les années 1980. S’il faut attendre les années 2000 pour voir les cinéastes s’emparer réellement du sujet, les œuvres produites s’articulent autour de diverses représentations qui interrogent sur le traitement médiatique proposé. Que donne donc à voir le cinéma des footballeuses ? Après avoir recensé et situé une majeure partie de la production cinématographique internationale, nous avons souhaité questionner la « mise en visibilité » de ces sportives. Plus précisément, l’analyse de trois films français – Comme des garçons ; Une belle équipe ; Marinette – permet d’éclairer les formes de stéréotypie véhiculées par le grand écran, ainsi que son rôle de miroir social pour le football féminin.
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- 1 Jacques Defrance, Sociologie du sport, Paris, La Découverte, coll. « Repères Sociologie », 2006 [19 (...)
- 2 Christophe Granger, « Les lumières du stade Football et goût du spectaculaire dans l’entre-deux-gue (...)
- 3 Julien Camy, Gérard Camy, Sport et cinéma, Amphora, 2021.
1« Le football a beaucoup d’atouts comme spectacle, avec les règles du théâtre classique et l’incertitude du résultat1 ». Si les travaux de Jacques Defrance soulignent avec acuité l’avènement du spectacle sportif et la reconnaissance du football comme objet légitime de culture au vingtième siècle, la dimension spectaculaire du « ballon rond » fait l’objet d’une longue tradition2 dont le 7e art s’est progressivement emparé. Depuis Harry the footballeur (1911) à l’époque du muet, près de 300 films ont été produits3. La popularisation et internationalisation du football ainsi que l’émergence d’une « culture globale de masse » suggèrent pour ce jeu, sans être pour autant un centre d’intérêt majeur du cinéma, un moderne appétit de sa mise en scène et son avènement cinématographique. Côté français, une vingtaine de films peuvent être recensés seulement, des Rois du sport de Pierre Colombier (en 1937) à Marinette (Virginie Verrier, 2023), Mercato (Tristan Séguéla, 2025) ou encore Les arènes (Camille Perton, 2025), ce qui est finalement peu pour une pratique culturelle largement essaimée sur le territoire.
- 4 Audrey Gozillon, Une féminisation différenciée des footballs internationaux. Analyse et comparaison (...)
- 5 John Harris, « The image problem in women’s football », Journal of Sport & Social Issues, 29, 2005, (...)
- 6 Sandy Montañola, « La complexe médiatisation des sportives de haut niveau, le cas des championnats (...)
2Si l’histoire du football reflète une large « domination masculine », son processus de féminisation, sans être totalement abouti encore aujourd’hui, renvoie surtout à une période relativement récente : le football des femmes, en France notamment et contrairement à d’autres pays « figures de proue de la pratique4 », est encore loin de disposer d’un statut culturel identique à celui des hommes. Alors que les médias jouent un rôle non négligeable pour la diffusion et la reconnaissance du jeu, le football féminin « souffre également d’un “problème d’image” qui présente sans doute l’obstacle le plus important5 » : la couverture médiatique est nettement moins développée que celle de son homologue masculin et contribue ainsi à maintenir l’invisibilité des footballeuses6. Le cinéma n’échappe pas à cette tendance. Le jeu balle au pied étant construit par et dans le giron du masculin, les films sportifs populaires sont surtout centrés sur ces protagonistes jusqu’à la fin du xxe siècle.
3Alors que le football masculin occupe depuis longtemps une place non négligeable dans la production cinématographique mondiale – que ce soit à travers les films de fiction, les documentaires ou les biopics –, le football féminin a longtemps été marginalisé dans les récits audiovisuels. Ce n’est que dans les années 1980 que le cinéma emboîte timidement le pas des femmes qui revendiquent la liberté de jouer au football (Those Glory Glory Days de l’Anglais Philip Saville, 1983).
4Au cours des années 2000, on assiste à l’émergence du football féminin dans le champ du cinéma, qui visiblement accompagne une lente reconnaissance sociale et médiatique de cette pratique.
- 7 Howard S. Becker, Comment parler de la société ? Artistes, écrivains, chercheurs et représentations (...)
5Cet article propose de recenser et d’analyser la production cinématographique internationale mettant en scène le ballon rond conjugué au féminin et de questionner les représentations véhiculées, en articulant une réflexion autour des fonctions narratives, esthétiques, sociales et même politiques. Le football filmé révèle, en effet, bien des enjeux du monde contemporain et questionne sur les représentations véhiculées par la caméra. Objet de connaissance pour les sciences sociales, le cinéma est aussi une forme de connaissance du monde social. Dans certains cas, un film nous « apprend (ainsi) quelque chose que nous ne connaissions pas auparavant sur le monde social dans lequel nous vivons et ses représentations qui l’entoure7 » : invisibilisation, domination, discrimination, engagement féministe, autant de process qu’il convient de resituer dans une filmographie certes lacunaire mais ô combien riche pour la compréhension du phénomène et de sa mise en lumière par les projecteurs.
Du terrain à la pellicule : ce que le cinéma retient du football féminin
6Le tout premier film connu à avoir évoqué le football féminin dans l’histoire du cinéma remonte à l’entre-deux-guerres. Il ne s’agit pas d’un long métrage de fiction à part entière, mais d’une séquence cinématographique documentant un match de football féminin. Datant de 1917, les Femmes contre les hommes est en réalité un court métrage servant d’actualités cinématographiques projetées en salle avant les films. Women’s Football Match (British Pathé, 1918), Ladies Football Match at Herne Hill (1920), Football Féminin (France, 1925, Pathé) ne sont pas des fictions mais les premières traces visuelles filmées du football féminin. Ils montrent que cette pratique a suscité la curiosité des médias filmés au cours des Années folles, période d’intense activité sociale, culturelle et artistique.
Invisibilisation historique et stéréotypes persistants
- 8 Anaïs Bohuon, Grégory Quin, Philippe Vonnard, Le genre du football, xixe-xxie siècles, Encyclopédie (...)
7Au cours du premier vingtième siècle, le football reste difficilement accessible aux femmes, d’autant qu’il est accusé d’altérer et de viriliser leurs corps, voire de provoquer la stérilité8. Dans le contexte conservateur, antiféministe et nataliste de l’époque, la grande majorité des médias critiquent l’image de la sportive. À l’instar de la presse écrite, le cinéma d’avant-guerre interroge le bien-fondé de la pratique.
- 9 Xavier Breuil, Histoire du football féminin en Europe, Paris Nouveau Monde Éditions, 2011, p. 69.
8En Angleterre, berceau du football moderne, le Western Morning News relaie, en ces termes, le jeu féminin : « c’était l’exposition la plus ridicule […] de ce sport noble dont j’ai jamais été témoin ». Les joueuses de football sont principalement critiquées pour leur manque leur manque de féminité. Dans ce contexte, le 5 décembre 1921, le Conseil de la Fédération adopte une résolution définitive, « elle interdit à ses associations régionales, aux clubs, arbitres et dirigeants qui lui sont affiliés de soutenir le football féminin9 ».
9Tendance tenace sur le vieux continent, le football, en tant qu’espace historiquement construit comme viril et populaire, a longtemps constitué un bastion de la masculinité hégémonique, peu propice à l’intégration de figures féminines crédibles, héroïques ou subversives au cinéma. Les rares apparitions de femmes sur les terrains de football dans les films du xxe siècle relèvent souvent de registres comiques, anecdotiques ou satiriques, contribuant à renforcer les stéréotypes de genre : maladresse, manque de sérieux, absence de légitimité physique ou tactique. Ces représentations ont participé à entretenir l’idée que le football n’était ni « naturel » ni accessible aux femmes.
- 10 Anaïs Bohuon et Florys Castan-Vicente, « Loin du but : l’(im)possible féminisation du football », R (...)
10Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la démocratisation et la scolarisation du sport des femmes favorisent l’essor du football, en particulier dans les pays du bloc communiste. Cependant les fédérations nationales et internationales – dont les dirigeants sont exclusivement des hommes – « se montrent toujours opposées au développement du football des femmes et des filles, afin de préserver ce “fief de la virilité10” ». L’attrait cinématographique pour le football féminin demeure encore confidentiel, au moins jusque dans les années 1970, et confirme la tendance.
11Téléfilm diffusé à la télévision dans le cadre de la série Les Dossiers de l’écran, Les filles de Saint-Michel réalisé par Jean L’Hôte en 1975, illustre parfaitement ces choix cinématographiques : dans un village rural, les hommes passent leur temps à jouer au football et délaissent leurs épouses. Excédées, les femmes décident de créer leur propre équipe de football féminin pour attirer l’attention, provoquer les hommes et surtout leur prouver qu’elles aussi peuvent exceller sur le terrain. S’ensuivent rivalités, moqueries, matches burlesques et retournements de situation. Le tout traité sur un ton satirique et léger, avec néanmoins, en toile de fond, une critique implicite des rôles genrés dans la société rurale française.
- 11 Cinémathèque, Institut National de l’Audiovisuel pour le cas français.
12Si d’emblée il semble impossible, malgré les sources disponibles et convoquées11, de quantifier précisément le nombre exact de films français et étrangers évoquant le football des femmes, du second vingtième siècle à nos jours, moins d’une quinzaine d’entre eux est consacré à la pratique : Une fille pour Gregory de Bill Forsyth (1981), Tel père, telles filles (1999) de David Steinberg, Joue-la comme Beckham de Gurinder Chadha (2002), She’s the Man d’Andy Fickman (2006), Hors-jeu, film iranien réalisé en persan par Jafar Panahi, et sorti en 2006, Gracie de Davis Guggenheim (2007), Le Rêve de Sara, téléfilm américain réalisé par Norm Hunter sorti en 2007, Comme des garçons de Julien Hallard (2018), La Permission de Soheil Beiraghi (2018), Une belle équipe réalisée par Mohamed Hamidi, sortie en 2020 et Marinette de Virginie Verrier (2023) constituent les principales affiches au cinéma.
13Sans doute, Une fille pour Grégory renouvelle-t-il le genre à la fin du siècle dernier. Dix ans avant la première édition de la Coupe du monde de foot féminin, Bill Forsyth imagine l’histoire d’un adolescent timide qui s’éprend d’une jeune fille sûre d’elle-même, sa coéquipière dans son équipe de football. Mis en lumière par Michael Coulter abonné aux comédies romantiques, ce film s’inscrit dans une vague d’œuvres anglo-saxonnes centrées au cours des années 1980 sur des sportives : base-ball (Blue skies again), athlétisme (De l’or au bout de la piste, The miracle of Kathy Miller), hockey sur glace (Hockey night), pentathlon (Personal best), course de dragsters (Heart like a wheel) ou encore foot américain (Quarterback Princess). Fort d’un joli succès en Grande-Bretagne, ce film connaît une suite en 1999 : Gregory’s two girls où le héros devenu professeur retourne dans son ancienne école et voit son cœur balancer entre une collègue et une élève footballeuse.
- 12 Jean-Philippe Toussaint, Football, Les éditions de minuit, 2015.
- 13 Consulter sur ce point, Thomas Bauer, Loïc de la Croix et Hugo Gerville-Réache, Sport & Cinéma : la (...)
14Bien entendu, la cause du football féminin au cinéma rencontre les mêmes difficultés que son homologue masculin porté à l’écran. Là où le football est événement en direct, imprévisible et éphémère, le cinéma repose sur l’écriture, la répétition et la mise en scène. Cette tension explique pourquoi peu de films réussissent à « capturer » l’essence même du jeu football. Comme le souligne Jean-Philippe Toussaint, écrivain et cinéaste passionné de sport : « Le football est par nature dramatique, mais c’est un drame dont la beauté réside dans l’aléa. Le cinéma, lui, maîtrise le temps, l’espace et le jeu d’acteurs12 ». Le football, sport collectif, fluide, est ainsi difficile à chorégraphier pour le cinéma. Contrairement à la boxe par exemple, qui offre des cadres resserrés et des confrontations individuelles, ou à l’athlétisme, qui propose des performances linéaires et lisibles, le football est un jeu de stratégies invisibles, d’interactions collectives, d’événements rares (les buts). Les cinéastes doivent donc inventer des formes de représentations : ralentis, montage alterné, caméras embarquées, ou au contraire usage d’archives télévisuelles13.
15Mais il y a plus s’agissant du football des femmes qui accuse un retard culturel, conséquence de la reconnaissance et de l’institutionnalisation tardive de sa pratique notamment.
- 14 Le croisement des filmographies américaines et européennes doit être pris avec précautions. Les pro (...)
16L’une des conséquences de cette invisibilisation a été le décalage dans la constitution d’un imaginaire collectif autour des footballeuses, à la différence de ce qui s’est produit pour d’autres sports féminins (gymnastique, patinage artistique, tennis), plus fréquemment mobilisés dans le cinéma classique, notamment à Hollywood, comme le montre l’analyse de Mary Jo Kane (1998)14.
Émergence de récits féminins : entre empowerment et tensions culturelles
- 15 David Sudre, « La représentation des adolescentes dans les films de sport Analyse d’une image stéré (...)
17Incontestablement, les années 2000 constituent une rupture, notamment dans les cinémas britannique, indien, nord-américain et scandinave. Le film emblématique de cette mutation, Bend It Like Beckham (version originale, Gurinder Chadha, 2002), rencontre un succès critique et commercial international. Le film met en scène une jeune Britannique d’origine indienne qui souhaite devenir footballeuse professionnelle, affrontant à la fois les résistances culturelles de sa famille et les normes genrées du sport. Cette œuvre constitue un tournant dans la représentation du football féminin : elle associe la pratique sportive à un parcours d’émancipation personnelle et à une critique implicite des normes raciales, de classe et de genre15.
18D’autres films adoptent une démarche similaire, en ancrant leur propos dans une dynamique d’empowerment féminin. Gracie (Davis Guggenheim, 2007), inspiré de faits réels, suit une jeune Américaine qui tente de jouer dans une équipe masculine après la mort de son frère. Offside (VO, Jafar Panahi, 2006), bien que centré sur l’interdiction faite aux femmes d’assister à des matchs en Iran, met en lumière la passion des femmes pour le football et leur volonté de transgresser les normes sociales. Ces récits ont en commun de politiser le football féminin, en faisant levier de contestation et d’affirmation identitaire.
- 16 Audrey Gozillon, Jean Bréhon, « L’institutionnalisation du football féminin au crible des politique (...)
19Cependant, ces œuvres oscillent souvent entre célébration des trajectoires individuelles et esthétisation des conflits culturels. Loin d’être neutres, les mises en scène du football féminin véhiculent des modèles différenciés selon les contextes nationaux. Ainsi, en Scandinavie (notamment en Suède, au Danemark et en Norvège), les récits cinématographiques intègrent plus naturellement la pratique féminine du football, en raison d’une plus grande égalité institutionnelle dans le sport. Dans ces pays, l’histoire des politiques publiques égalitaires souligne combien ces dernières ont été décisives pour l’éclosion de la pratique sportive féminine et, par effet d’incitation et de mesure pérennes, pour l’ancrage culturel du football des femmes. Sur ce point, il semblerait que les incitations politiques décisives soient le starter réel du changement. Le cinéma accompagne ici le mouvement culturel, sans pouvoir être considéré comme précurseur de la démocratisation de la pratique16.
20Le film norvégien Kick It (VO, 2014), centré sur une adolescente atteinte d’un cancer qui continue à jouer au football, illustre cette normalisation de la présence féminine dans l’univers du ballon rond.
De la bobine au stade : ce que le cinéma français fait au football féminin
- 17 Cécile Ottogalli-Mazzacavallo , « Les inégalités de genre aussi sur les terrains sportifs », Les Ca (...)
21Le football féminin dans les salles est un thème de cinéma récent. Ces « nouvelles » productions mettent en lumière des femmes qui, au sein d’un espace encore dominé par les hommes17, tentent d’exister, de s’entraîner, de perdurer ou encore de performer. La « mise en visibilité » de ces sportives sur la scène cinématographique s’articule toutefois autour de diverses représentations qui questionnent le traitement médiatique proposé.
Des actrices footballeuses sous le joug de la figure masculine dominante ?
22Le masculin, l’éternelle figure dominante du football à l’écran : à l’image de l’histoire de ce sport, les actrices demeurent majoritairement sous l’emprise de l’autre sexe. Nous pouvons ici prendre l’exemple du film Comme des garçons, réalisé par Julien Hallard et sorti en salle en 2018. Ce long-métrage, qui retrace les premiers pas du football féminin rémois, place la focale sur un homme décisionnaire : Paul Coutard. Le synopsis est révélateur : séducteur invétéré et journaliste sportif au quotidien Le Champenois, Paul Coutard décide d’organiser un match de football féminin pour défier son directeur lors de la kermesse annuelle du journal. « Sa meilleure ennemie », Emmanuelle Bruno, secrétaire de direction, se retrouve obligée de l’assister. Sans le savoir, ils vont se lancer ensemble dans la création de la première équipe féminine de football de France.
- 18 Laurence Prudhomme, « Le football féminin, une pratique en développement. Entretien avec Gaetane Th (...)
23Si le film entend se rapprocher d’une réalité historique, – « ce sont des clubs masculins qui cherchent à attirer le public avec le spectacle “folklorique” inédit d’un match entre deux équipes féminines. C’est le cas à Humbécourt en 1965, à Gerstheim en 1967 ou à Reims en 1968. Comme il y a suffisamment de joueuses motivées pour poursuivre l’aventure, le football féminin se développe ensuite progressivement18. » – il n’en demeure pas moins vrai que ce long métrage accentue la domination masculine. Le journaliste est au cœur de l’intrigue : signature des conjoints pour l’autorisation à jouer des footballeuses, recherche de sponsors, relais auprès de la presse locale, rien n’est laissé au hasard par l’entraîneur-dirigeant.
- 19 David Sudre, « L’héroïne sportive au cinéma, entre représentation régressive et domination patriarc (...)
24À l’instar des travaux de David Sudre19, nous constatons ici que Paul, le protagoniste, occupe un rôle central à l’écran. Il faut dire qu’en tant que créateur et entraîneur du collectif, il détient une position symbolique et sociale valorisée qui conduit les joueuses à prendre rarement des décisions sans son précieux consentement. Pour ces dernières, il est un interlocuteur de confiance – de par son statut hiérarchique, son expérience et son savoir – qui est tout à fait légitime pour décider de l’orientation de leur carrière. Ce film, dont les relations nouées et développées entre Paul et ses joueuses reflètent des formes de patriarcat, montre combien le cinéma peut devenir un espace de légitimation de la domination masculine.
Le football des femmes aujourd’hui : une mise en image réaliste ?
- 20 Darmon Muriel, La socialisation. Armand Colin, 2016.
25Que donne à voir le cinéma de la réalité sociale du football des femmes ? La comédie populaire, Une belle équipe, réalisée par Mohamed Hamidi et sortie dans les salles de cinéma en 2020 apporte quelques éléments de réponse. Le synopsis du film invite d’emblée le spectateur à s’imprégner du contexte et du sujet retenu : à Clourrières, village fictif du Nord de la France, l’équipe de football « phare » du Sporting Athletic Club de Clourrières (SPAC) est suspendue jusqu’à la fin de la saison, à la suite d’une énième altercation sur le terrain. Afin de sauver le club, un nouvel effectif, exclusivement composé de femmes, voit le jour pour finir le championnat. Toutefois, l’arrivée de cette « nouvelle » équipe dans un espace social où la non-mixité est la norme dominante va engendrer une véritable crise organisationnelle. En effet, ces footballeuses dérangent le président et ses adjoints. Cette féminisation non souhaitée, que nous pouvons qualifier de « subie », les incite alors à tout faire pour exclure les femmes du SPAC. Des tentatives de mise à l’écart s’opèrent avec pour objectif principal de « les empêcher de pratiquer ». Pour ce faire, les opposants réquisitionnent les maillots de match, coupent les lumières du stade, enlèvent les bancs de touche, retirent l’ensemble des panneaux des sponsors, emmènent le matériel, les ballons et les buts, etc. Alors qu’ils tentent d’exclure ces femmes du club, Marco l’entraîneur va, quant à lui, soutenir cette initiative et apporter son aide aux joueuses. Il faut dire, que durant le film, nous découvrons qu’il a connu un choc biographique – autrement dit une « conversion20 » – suite à l’arrivée et à la mise à la pratique footballistique de sa fille. De ce fait, Marco a transformé ses représentations et pratiques pour inscrire la pratique des femmes dans l’ordre des possibles. Il semble donc tout à fait normal, pour lui, de s’investir et de « mouiller le maillot » afin d’accompagner les joueuses dans cette aventure. Grâce à la persévérance de Marco et de son équipe, les « opposants » décident finalement de revenir sur leurs propos et d’offrir de « nouvelles » conditions de pratique à ces dernières (équipements, matériels, espaces). Par ce biais, elles réussissent à gagner leur dernier match et à assurer, au SPAC, un avenir.
- 21 https://www.premiere.fr/film/Une-belle-equipebox-office/ site consulté le 3 novembre 2021.
- 22 https://www.premiere.fr/film/Une-belle-equipe site consulté le 4 novembre 2021.
- 23 Consulter : Hugo Juskowiak, Jean Bréhon, Oumaya Hidri Neys, Audrey Gozillon, « De la fiction à la r (...)
- 24 Audrey Mariette, « Scénariser le “social” pour le filmer. La mise en scène cinématographique des cl (...)
26Si le film quitte les salles après sept semaines d’exploitation et comptabilise 327 489 entrées21, la distribution « mettant en avant des seconds rôles qui existent tous et bénéficient de l’interprétation d’acteurs plutôt habitués des têtes d’affiche22 » et les critiques font de lui une honnête comédie populaire. Mais il y a plus, et notamment, dans la création artistique, une volonté de s’ouvrir sur le monde environnant. Dans ce film, la mise en image et en récit du football des femmes au sein du SPAC illustre une certaine réalité, d’ailleurs souhaitée par le réalisateur lui-même pour inscrire « le film dans une esthétique authentique23 » confirmant ainsi les codes du cinéma social24.
- 25 Mohamed Hamidi, Nord Littoral, 19 janvier 2020.
« Je me suis dit, a-t-il témoigné, qu’il était vraiment temps d’écrire une histoire avec des héroïnes en me rapprochant de la réalité des clubs. Et comme le foot reste quand même un bel exemple de bastion masculin […] Je me suis beaucoup documenté25 »
27Le scénariste, accompagné de Alain-Michel Blanc et Camille Fontaine, a ainsi multiplié au préalable les observations sur les terrains du dimanche, les entretiens avec des joueuses et dirigeants de clubs. Parmi eux, l’internationale tricolore Léa Le Garrec a joué un rôle prépondérant dans ce travail exploratoire, contribuant à l’écriture du film.
- 26 Aurélie Meynard est une ancienne joueuse internationale de football.
28Pour améliorer la crédibilité des actrices jouant au football, Hamidi a même fait appel à Aurélie Meynard pour les entraîner26.
- 27 Mohamed Hamidi, L’Est Républicain, 14 décembre 2020.
29« Sur le terrain pendant le tournage, nous avions aussi Corine Petit, qui joue dans le film. Elle a été en équipe de France, à Lyon et elle est plusieurs fois championne d’Europe. Avec Aurélie, elles ont préparé le groupe de filles à aborder chaque match avec les garçons qui, eux aussi, ont travaillé chaque action27 ». C’est d’ailleurs l’actrice Sabrina Ouazani qui, pour exemple, réalise les gestes techniques effectués par son personnage sur le terrain, répondant à la volonté d’être « crédible à l’écran ». Ainsi conçu, le film souhaite s’ancrer dans une réalité de compétences sportives avérées ou acquises au cours du tournage et renforce par la même occasion la crédibilité du récit ; la technique du montage autorisant finalement à éprouver le réel aux codes de la comédie.
- 28 Audrey Gozillon, Entre bancs de touche et terrains verts… : Le complexe processus de féminisation d (...)
- 29 Ibid.
30Par ailleurs, le film renvoie également une certaine réalité associative des clubs de football où le féminin tente d’exister, encore aujourd’hui. Les logiques de féminisation des clubs de football des Hauts-de-France, mises en évidence dans les travaux d’Audrey Gozillon28, montrent qu’au sein des clubs où les dirigeants n’acceptent pas la mixité de genre, les joueuses sont considérées comme étant un problème « à gérer ». Une mise à l’écart, voire même une exclusion, peuvent même être opérées. Et comme au club de Clourrières, cela s’effectue concrètement par une dégradation, plus ou moins volontaire, des conditions techniques et sociales de pratique29. Il est toutefois possible d’observer des modifications dans les « dynamiques » internes de fonctionnement des clubs. En effet, l’arrivée d’un nouveau président, d’un entraîneur ou le changement d’attitude à l’égard des joueuses chez l’un d’entre eux, peuvent conduire un club à changer de logique de féminisation. C’est ce qu’Une Belle équipe donne finalement à voir au sein du SPAC.
Mise en valeur inédite de l’héroïne sportive : Marinette, la pionnière ?
- 30 Xavier Breuil, Histoire du football féminin en Europe, Nouveau Monde édition, 2011, p. 250.
31Le biopic Marinette, sorti en 2023, a été réalisé par Virginie Verrier. Ce film, qui place la focale sur Marinette Pichon, est le premier du genre. Inspiré des mémoires de cette joueuse, il revient sur son parcours professionnel mais aussi personnel. Cette jeune fille, née en 1975 et issue d’un milieu populaire, a grandi dans une famille où le père est violent et alcoolique. Pour fuir cette réalité, Marinette trouve refuge au sein d’un monde d’hommes, celui du football. Si à l’époque son choix étonne voire dérange – en 1980, le taux de femmes engagées dans la pratique est de 1 % en France30 – la jeune fille, soutenue par son entraîneur et sa mère, obtient sa première licence à l’âge de 5 ans au sein de l’AS Brienne. À 16 ans, la non-mixité de genre, rendue obligatoire par la Fédération française de football (FFF), l’oblige à quitter son club pour rejoindre une équipe « féminine » au sein du club 100 % féminin de Saint-Memmie Olympique. Les performances de Marinette, qui évolue dorénavant en Division 1, lui permettent, en 1994, d’être sélectionnée pour la première fois en équipe de France. En 2001, repérée au cours du Championnat d’Europe qui se déroule en Allemagne par l’entraîneur du club des Charge de Philadelphie, elle décide de s’envoler pour rejoindre la nouvelle ligue professionnelle féminine des États-Unis – la Women’s United Soccer Association – et devient ainsi la première française à signer un contrat professionnel. Après avoir été sacrée meilleure joueuse et meilleure buteuse du championnat américain en 2002 et 2003, Marinette revient jouer au sein du club parisien de Juvisy avec lequel elle décroche, en 2006, le titre de championne de France.
32Virginie Verrier donne finalement un ton presque naturaliste à son film : caméra à l’épaule, proche des corps et des émotions. Les paysages où évolue Marinette sont toujours filmés de manière fugace, à saisir l’instant sans tomber dans le sensationnalisme.
- 31 Elle restera la meilleure buteuse de l’équipe de France (hommes et femmes confondus) avant d’être d (...)
33Ce long métrage, qui retrace l’histoire d’une des meilleures buteuses françaises (112 sélections en équipe de France et 81 buts marqués31), permet aux téléspectateurs de découvrir la vie « hors norme » de cette championne du ballon rond.
- 32 Christine Mennesson, « Être une femme dans un sport “masculin” : Modes de socialisation et construc (...)
- 33 Selon le site https://france3-regions.francetvinfo.fr/grandest/aube/baraube/cinq-choses-a-savoir-su (...)
34L’autre point fort du métrage est de proposer un cinéma engagé. On sent la volonté de la cinéaste, et surtout de l’actrice Garance Marillier, de servir un film au message fort : de la place des femmes dans le football (qui encore aujourd’hui demeurent éloignées du sport professionnel, en passant par les violences conjugales ou encore l’homosexualité, ce film s’inscrit pleinement dans l’air du temps. Si la carrière de Marinette prend fin en 2007, cette dernière continue de militer pour l’égalité des sexes dans le monde du football. Parmi ces revendications, elle souhaite mettre un terme, entre autres, aux inégalités salariales ou encore à la non-professionnalisation des joueuses. En effet, comme l’explique Christine Mennesson32, alors que la pratique des femmes est reconnue officiellement par la FFF en 1970, durant de nombreuses années aucune mesure incitative efficace en faveur du football féminin n’est impulsée. En 2011, si la FFF a lancé – suite aux obligations émises par le Ministère – son premier plan de féminisation, Marinette Pichon continue encore aujourd’hui de regretter le retard accumulé en France, qui repose, selon elle, « sur un réel manque d’envie de leur part de faire bouger les choses33 ».
- 34 https://www.allocine.fr/film/fichefilm-299647/box-office/.
- 35 https://www.telerama.fr/cinema/films/marinette-1-256441153.php. https://www.lemonde.fr/culture/arti (...)
35Marinette, totalisant 54 551 entrées en août 202334, traduit finalement un genre cinématographique bien connu pour le football des hommes : celui du biopic qui, pour cette pionnière, peut s’interpréter comme une première reconnaissance de la puissance héroïque, évocatrice et émotionnelle d’une vedette du football féminin tricolore portée à l’écran. Si les critiques du film lui reprochent une mise en scène trop classique, des scènes de football parfois trop artificielles et un manque de profondeur dans le traitement psychologique du personnage central, les spécialistes du cinéma lui reconnaissent une originalité « nécessaire : un regard féminin sur un destin féminin hors du commun […] et la mise en lumière, enfin, d’une pionnière de son sport35 ».
Invisible woman : vraiment ?
- 36 Howard Becker, Les Mondes de l’art, Paris, Flammarion, 1988.
36En choisissant de focaliser l’attention sur un sujet du cinéma historiquement relégué au second plan, ce texte interroge de quelle manière le « réel » du football féminin est donné à voir, en tenant compte des usages cinématographiques et des contextes36.
37Alors que les cinéastes ont longtemps tourné le dos aux sportives, et plus spécifiquement aux footballeuses, le recensement récent d’une majeure partie de la production internationale permet néanmoins de constater une hausse significative du nombre de films, téléfilms, documentaires, engagés à promouvoir à l’écran la pratique et ses pratiquantes. Un contexte de reconnaissance des diversités, de revendications identitaires et de luttes sociales explique probablement cette recrudescence des minorités portées à l’écran.
- 37 Lucile Coenen, Louis Wiart, « Création audiovisuelle et plateformes Les nouveaux imaginaires de la (...)
38Depuis une vingtaine d’années, plusieurs long-métrages se sont ainsi centrés sur la question37.
39Si ces derniers placent différemment la focale sur les footballeuses, ils mettent tous en évidence le poids de la domination masculine et l’impact de la persistance des stéréotypes de genre, confirmant ainsi une réalité qu’il n’est plus possible d’ignorer.
- 38 Consulter : Jean-Marc Leveratto, « La Revue internationale de filmologie et la genèse de la sociolo (...)
- 39 Aurélie Pinto, Philippe Mary, Sociologie du cinéma, Paris, La Découverte, 2021.
40Comme le font remarquer les sociologues Georges Friedmann ou Edgar Morin pour qui le film nous apprend sur l’inconscient d’une société ou encore l’historien Marc Ferro38, la fiction contribue au social et joue pleinement son rôle de médiateur culturel39.
Notes
1 Jacques Defrance, Sociologie du sport, Paris, La Découverte, coll. « Repères Sociologie », 2006 [1995], p. 59-60.
2 Christophe Granger, « Les lumières du stade Football et goût du spectaculaire dans l’entre-deux-guerres », Sociétés & Représentations, 31(1), 2011, p. 105-124.
3 Julien Camy, Gérard Camy, Sport et cinéma, Amphora, 2021.
4 Audrey Gozillon, Une féminisation différenciée des footballs internationaux. Analyse et comparaison des processus d’institutionnalisation, Rapport de fin de bourse de recherche João Havelange, 2022.
5 John Harris, « The image problem in women’s football », Journal of Sport & Social Issues, 29, 2005, p. 184-197.
6 Sandy Montañola, « La complexe médiatisation des sportives de haut niveau, le cas des championnats du monde d’athlétisme », dans Marlène Coulomb-Gully, Média : La fabrique du genre, Sciences de la société, 2012, p. 83-101.
7 Howard S. Becker, Comment parler de la société ? Artistes, écrivains, chercheurs et représentations sociales, Paris, Éditions La Découverte, coll. Grands Repères Guides, 2009.
8 Anaïs Bohuon, Grégory Quin, Philippe Vonnard, Le genre du football, xixe-xxie siècles, Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe.
9 Xavier Breuil, Histoire du football féminin en Europe, Paris Nouveau Monde Éditions, 2011, p. 69.
10 Anaïs Bohuon et Florys Castan-Vicente, « Loin du but : l’(im)possible féminisation du football », Revue Les Sports Modernes, Société, Culture, Temporalité, Territoire, « CHEF·FE Autorité, charisme et prestige dans le sport », Presses universitaires Suisses, Éditions Alphil, numéro 2, 2024, p. 209-214.
11 Cinémathèque, Institut National de l’Audiovisuel pour le cas français.
12 Jean-Philippe Toussaint, Football, Les éditions de minuit, 2015.
13 Consulter sur ce point, Thomas Bauer, Loïc de la Croix et Hugo Gerville-Réache, Sport & Cinéma : la technique à l’épreuve du réel, Presses universitaires de Limoges, coll. « desport et des histoires », 2023.
14 Le croisement des filmographies américaines et européennes doit être pris avec précautions. Les processus d’institutionnalisation des footballs féminins, de part et d’autre de l’Atlantique, sont extrêmement différents, tout comme l’approche médiatique qui en est proposée. Consulter ici, pour exemple : Andrei Markovits, Steven Hellerman, « Women’s soccer in the United States: Yet another American “Exceptionalism” », Soccer & Society, 4(2-3), 2003, p. 14-29.
15 David Sudre, « La représentation des adolescentes dans les films de sport Analyse d’une image stéréotypée et régressive des jeunes sportives à l’écran », Agora débats/jeunesses, 91(2), 2022, p. 37-51
16 Audrey Gozillon, Jean Bréhon, « L’institutionnalisation du football féminin au crible des politiques sportives fédérales : Suède-France, “on refait le match” (xxe-xxie siècles) », Staps, 145(2), 2024, p. 49-66.
17 Cécile Ottogalli-Mazzacavallo , « Les inégalités de genre aussi sur les terrains sportifs », Les Cahiers du Développement Social Urbain , 68, 2018, p. 25-27.
18 Laurence Prudhomme, « Le football féminin, une pratique en développement. Entretien avec Gaetane Thiney », Informations sociales, 187(1), 2015, p. 119-126.
19 David Sudre, « L’héroïne sportive au cinéma, entre représentation régressive et domination patriarcale », Éducation et Sociétés, 47(1), 2022, p. 43-62.
20 Darmon Muriel, La socialisation. Armand Colin, 2016.
21 https://www.premiere.fr/film/Une-belle-equipebox-office/ site consulté le 3 novembre 2021.
22 https://www.premiere.fr/film/Une-belle-equipe site consulté le 4 novembre 2021.
23 Consulter : Hugo Juskowiak, Jean Bréhon, Oumaya Hidri Neys, Audrey Gozillon, « De la fiction à la réalité : les temps ordinaires d’une “belle équipe” de football féminin », Revue du Nord, 2023, p. 249-268. Consulter également : Oumaya Hidri Neys, Audrey Gozillon, Hugo Juskowiak et Jean Bréhon, « Fiction or reality? What the movie Une belle équipe shows about women’s football in the Hauts-de-France region », Sport in Society, 1-21, 2024. Dans ces deux articles, nous questionnons les choix cinématographiques du réalisateur (acteurs.rices, recontextualisation, mises en scène, dialogues, pratique sportive filmée).
24 Audrey Mariette, « Scénariser le “social” pour le filmer. La mise en scène cinématographique des classes populaires entre art et politique », Raisons politiques, 39(3), 2010, p. 9-27.
25 Mohamed Hamidi, Nord Littoral, 19 janvier 2020.
26 Aurélie Meynard est une ancienne joueuse internationale de football.
27 Mohamed Hamidi, L’Est Républicain, 14 décembre 2020.
28 Audrey Gozillon, Entre bancs de touche et terrains verts… : Le complexe processus de féminisation du football français à l’aune de la comparaison (inter)nationale et régionale, Arras, thèse de Doctorat, Université d’Artois, 2021.
29 Ibid.
30 Xavier Breuil, Histoire du football féminin en Europe, Nouveau Monde édition, 2011, p. 250.
31 Elle restera la meilleure buteuse de l’équipe de France (hommes et femmes confondus) avant d’être détrônée par Eugénie Le Sommer en 2020. Comparativement, Olivier Giroud et Thierry Henry, qui sont respectivement premier et deuxième du classement masculin, ont quant à eux inscrits 53 et 51 buts.
32 Christine Mennesson, « Être une femme dans un sport “masculin” : Modes de socialisation et construction des dispositions sexuées », Sociétés contemporaines, 3(55), 2004, p.69-90.
33 Selon le site https://france3-regions.francetvinfo.fr/grandest/aube/baraube/cinq-choses-a-savoir-sur-marinette-pichon-l-ex-star-auboise-du-football-feminin-au-coeur-d-un-biopic-2778022.html, consulté le 6 juin 2023.
34 https://www.allocine.fr/film/fichefilm-299647/box-office/.
35 https://www.telerama.fr/cinema/films/marinette-1-256441153.php. https://www.lemonde.fr/culture/article/2023/06/07/marinette-une-vie-de-sportive-passee-a-la-moulinette-de-l-exemplarite_6176591_3246.html.
36 Howard Becker, Les Mondes de l’art, Paris, Flammarion, 1988.
37 Lucile Coenen, Louis Wiart, « Création audiovisuelle et plateformes Les nouveaux imaginaires de la diversité », La Revue Nouvelle, 8(4), 2024, p. 71-79.
38 Consulter : Jean-Marc Leveratto, « La Revue internationale de filmologie et la genèse de la sociologie du cinéma en France », Cinémas, 19, 2009, p. 183-215.
39 Aurélie Pinto, Philippe Mary, Sociologie du cinéma, Paris, La Découverte, 2021.
Haut de pageTable des illustrations
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|---|---|
| Titre | Figure n° 1. Scène du film Comme des garçons de Julien Hallard (2018). |
| Crédits | Crédit : Les Films Velvet. |
| URL | http://journals.openedition.org/footballs/docannexe/image/1058/img-1.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 148k |
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| Titre | Figure n° 2. Affiche du film Une belle équipe de Mohamed Hamidi (2020). |
| Crédits | Crédit : Quad Films. |
| URL | http://journals.openedition.org/footballs/docannexe/image/1058/img-2.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 266k |
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| Titre | Figure n° 3. Affiche du film Marinette de Virginie Verreier (2023). |
| Crédits | Crédit : Vigo Films. |
| URL | http://journals.openedition.org/footballs/docannexe/image/1058/img-3.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 111k |
Pour citer cet article
Référence papier
Jean Bréhon et Audrey Gozillon, « « Silence, ça tourne » : le football féminin au cinéma », Football(s), 7 | 2025, 31-42.
Référence électronique
Jean Bréhon et Audrey Gozillon, « « Silence, ça tourne » : le football féminin au cinéma », Football(s) [En ligne], 7 | 2025, mis en ligne le 01 décembre 2025, consulté le 15 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/footballs/1058 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15jdw
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