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Une histoire de la concurrence : champs d’études et interprétations historiennes

Competitividad y gobernanza en el Estado Moderno: la práctica cortesana de Fernando II

Competitiveness and governance in the Early Modern Spanish State: the court of Fernando ii of Aragon
Compétitivité et gouvernance dans l'État moderne : la pratique courtoise de Ferdinand II
Germán Gamero Igea

Résumés

L’entourage de Fernando II d’Aragon (dit « le roi catholique ») pourrait être étudié comme un espace non seulement pour la compétition mais aussi pour la compétitivité. Le roi d’Aragon fait face à une situation politique, tant dans ses propres royaumes qu’en Castille, qui favorisent cette situation afin d’améliorer la stabilité de ses gouvernements. En outre, la concurrence était une solution clé pour obtenir la coopération des élites dirigeantes, qui n’étaient pas toujours liées à sa personnalité. Pour mieux comprendre ce contexte politique extraordinaire, nous analyserons trois éléments différents. Premièrement, la compétition entre le roi et les nobles en dehors de la cour. Deuxièmement, nous examinerons la concurrence au sein de l’entourage royal. Finalement, nous tenterons de montrer comment cette compétition a même pénétré la relation militaire entre Ferdinand le catholique et ses serviteurs. Les chroniques seront utilisées comme principales sources historiques pour cette analyse, mais l’article prendra également en compte les références archivistiques si nécessaire.

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Texte intégral

Introducción

1Es un hito (y un mito) en nuestra historiografía considerar a los Reyes Católicos como los « fundadores » del Estado Moderno. « Últimos » defensores « necesarios » del sistema político fraguado durante la Casa de Trastámara. Por ello, la práctica del poder durante su reinado ha llamado la atención de los investigadores en numerosas ocasiones. Sin embargo, para la historiografía clásica esta construcción del Estado se habría logrado a partir de la perfecta comunión de las fuerzas políticas. El « señorío a una » sería la manifestación de una conjunción de intereses y mostraría una colaboración que pudo superar los desórdenes sociales de la Baja Edad Media. Nuestra contribución a esta larga lista de explicaciones, y en concreto a este monográfico, es considerar que no fue la colaboración, sino la competencia y la competitividad (es decir, la posibilidad de generar una competencia; no una lucha abierta y desenfrenada) el pilar de esta estabilidad política.

  • 1 Baltasar Gracián, Oráculo manual y arte de prudencia, Madrid, Cátedra, 2013 [ed. Emilio Blanco].

2Como diría el santo, Militia est vita hominis super terram (Job, 7, 1). Y no escogemos esta cita de manera aleatoria o por mera erudición. La traemos a colación por dos motivos. Se trata de una cita muy cercana al pensamiento de grandes pensadores hispanos de la ciencia política en la Modernidad, como Baltasar Gracián, por ejemplo1. Con ello, lo que pretendemos es introducir nuestra búsqueda, que no es otra que la indagación sobre los cambios del pensamiento y práctica política que llevaron a la Edad Moderna. Por tanto, debemos introducirnos en la pugna de partidos, típica de los primeros Habsburgo ; pero también en las escuelas de pensamiento que llevarán a la reconfiguración de la ciencia política europea del xvii. Como segundo motivo, podemos argüir que esta búsqueda de los sustratos del autogobierno, la milita, en su referencia directa al guerrero, será un ejemplo fundamental como elemento disciplinante y portador de la gubernamentalidad hispana de los primeros siglos modernos. No en balde hemos elegido para nuestra reflexión la figura de Fernando II, considerado, al menos por sus propagandistas, como uno de los grandes paladines de final de la Edad Media.

3Pero no hemos elegido el gobierno del Rey Católico en su conjunto. Además de que no lo permitiría un trabajo de esta naturaleza, nuestra intención es centrarnos en un solo escenario como elemento de esta competición: la Corte. No buscamos una recreación romántica de las intrigas y pasiones cortesanas. Al contrario, estudiar la comitiva regia es eficaz, en tanto que nos permite estudiar de manera sucesiva tres esferas de relación entre el individuo (o súbdito) y el gobierno. Esto es. La Corte aparece como un espacio de competición de las decisiones que se toman hacia afuera (la política nacional e internacional). Por eso veremos cómo la aparición de dos monarcas fuertes facilitó la creación de dos partidos. Así mismo, el séquito de cada uno de los reyes vuelve a ser un espacio de competitividad entre sus integrantes. Dado que lo que nos interesa es conocer el peso que tuvo la competitividad como práctica generalizada del gobierno, pondremos la lupa en cómo esa competencia afectó a las propias facciones. En realidad, esta podría ser una perspectiva que estudiase el « autogobierno » o « autocontrol » si considerásemos a las facciones un organismo vivo. Pero la Corte, espacio de sociabilidad y disciplinante por excelencia, también nos permite fijarnos en exclusiva en el individuo. Podemos ir olvidando la política y centrarnos en los políticos. Aquí de nuevo la competencia, la auto-exigencia, aparece como un factor esencial. El resultado será, entonces, una reflexión sobre la competencia, y no sobre la sumisión, como un eje en la estabilidad del gobierno y del autogobierno abriéndonos la puerta hacia prácticas de la Modernidad.

1. Condiciones para la pugna en la cúspide del Estado

4Los Reyes Católicos recibieron, tanto en Castilla como en Aragón, unos territorios convulsos, sumidos en guerras civiles y luchas banderizas. Incluso, el antagonismo entre castellanos y aragoneses era patente desde hacía siglos. Y la confluencia de las dos casas reinantes en una misma familia, la Casa de Trastámara, no hizo sino empeorar la situación. Había demasiados intereses encontrados a ambos lados de la frontera. Esto la historiografía lo sabe bien en el caso de Juan II de Aragón, padre de Fernando el Católico, porque fue, antes que rey, gran noble en Castilla. Además, su competencia contra parte de los sectores políticos de Castilla, Navarra y Aragón fue directa, evidenciada por el recurso a la fuerza armada. Pero en el caso de Fernando el Católico la historiografía es más tímida. Pesa, como decíamos en la introducción, la idea del gobierno armonioso y colaborativo con su mujer, la reina Isabel I. ¿Existió verdaderamente un grupo de poder fernandino? Es más ¿Se enfrentó políticamente al de su mujer ?

  • 2 La nómina procede de Jaime Vicens Vives, Historia crítica de la vida y reinado de Fernando II de Ar (...)
  • 3 Sobre esta práctica y el concepto del poder dinástico en la monarquía aragonesa es de recomendable (...)
  • 4 También es reseñable la formación y consejo que aportan diferentes miembros del linaje de Espés (po (...)
  • 5 Jerónimo Zurita, Jerónimo Zurita, Anales de Aragón, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 200 (...)
  • 6 Ibid., p. 303.

5Aunque pudiéramos retrotraernos algo más, tomemos como punto de partida el año de 1466, cuando Juan II nombró una pequeña Corte para su hijo, todavía un joven príncipe. Fernando, menor de edad, debía presidir las cortes de Zaragoza. Siendo tan joven, el rey, su padre, le dotó de un grupo de consejeros de su más estrecha confianza que se convertiría, además, en el grupo de consejeros de referencia para Fernando a partir de ese momento. Nos referimos a los secretarios Felipe Climent y Luis de Rudiella y, quizás ocupándose los quehaceres económicos, Luis Sánchez y Juan Ruiz2. Con ello se inicia una práctica generalizada en el que el grupo de consejeros, más bien, parece servir a la dinastía aragonesa3. Lo mismo podemos decir del aporte militar. Las referencias con las que contamos son especialmente abundantes a partir de 1468 (tras la muerte de la reina madre Juana Enríquez). En este momento, en el que el séquito del príncipe toma un mayor protagonismo ante una nueva demanda de colaboración, aparecen nuevos personajes que rodean al joven. Aquí también el traspaso de cortesanos entre padre e hijo se hace patente. Es el caso de Pedro Vaca y el mariscal Pedro de Ferreira en las primeras campañas del joven4, del Conde de Lerín, Juan de Cardona y Pedro de Urrea (gobernador general de Valencia) en Berga5, y de Galcerán Requesens de Soler (gobernador del principado), Dalmau Queralt y Bernat Zaportela en Tarragona6. Todos ellos serían grandes capitanes en el reinado de Fernando II y, aunque muchos no le acompañaron a su matrimonio castellano en 1469, puede decirse que contaban con el favor de los miembros de la familia real. Incluso algunos, como Vaca, se convirtieron en el nexo entre padre e hijo, separados en diferentes puntos de la geografía a partir de 1469.

  • 7 Germán Gamero Igea, «Epílogo de un reinado y desmembramiento de una Corte», ... op. cit.
  • 8 Un testimonio de esa competencia entre aragoneses y castellanos la menciona Zurita cuando dice que (...)
  • 9 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 46.

6Los especialistas pueden encontrar una nómina más completa de cortesanos y colaboradores de Fernando de Aragón conforme fueron pasando los años7. Pero ahora quizás resulte más necesario comprender si este grupo se opuso al isabelino, dejando para más adelante lo ocurrido en el interior de este partido. Parece evidente considerar que la entrada de un nuevo grupo de consejeros (con la llegada del nuevo marido de Isabel a Castilla) supondría una pugna por el poder. Y, en efecto, parece que así fue8. Es el caso, por ejemplo, del consejo del rey en las justas de Valladolid, prolegómeno de la Guerra de Sucesión, donde las decisiones se consultaban con el Cardenal (partidario de la reina Isabel), el Almirante (antiguo representante del partido juanista) y el duque de Alba “con cuyo consejo y autoridad se gobernaban las cosas del estado del rey”9. Pero más allá de la Historia Evenemental, nosotros queremos destacar cómo poco a poco se fue construyendo una estructura de competencia por el poder. Dos fueron las plataformas que hemos logrado identificar.

  • 10 Luis Suárez Fernández, Los Reyes Católicos. El tiempo de la Guerra de Granada, Madrid, Rialp, 1989, (...)
  • 11 Germán Gamero Igea “El Cardenal Cisneros, la articulación de los partidos cortesanos y la cuestión (...)
  • 12 Sobre labor de Claver véase el reciente estudio de Concepción Villanueva Morte y Álvaro Fernández d (...)
  • 13 Jerónimo Zurita, Historia del rey don Hernando …, op. cit., Libro 5, p. 124.

7La primera de ellas tiene que ver con la dimensión institucional y la confección de posturas enfrentadas dentro de la administración. Así, en la recaudación de la cruzada (aquella de 1482) la gestión paralela se combinó entre Talavera por Castilla y Luis de Santángel por Aragón10. Por lo que respecta a la cuestión religiosa, nos remitimos a nuestro trabajo sobre la oposición mostrada entre Mendoza-Talavera (por el bando isabelino) y Torquemada-Deza (por el fernandino)11. Mientras, en el caso napolitano el sistema de competición se desarrolló a partir del enfrentamiento entre fernandinos (con el embajador Claver al mando, pero acompañado por el despensero Francisco Sánchez y el tesorero Luis Peixó) y el núcleo cercano al Gran Capitán12. Incluso, cuando analizamos la crisis dinástica que supuso la muerte del príncipe Miguel y la llegada de Juana de Aragón, una vez más se solicitó la concurrencia de partidarios isabelinos y fernandinos. Serían Enrique Enríquez (mayordomo del rey) y el Cardenal Cisneros (por parte de la reina) quienes tratarían de torcer la voluntad de la ya princesa en Medina del Campo (en 1503) ante la enfermedad e incapacidad de la Reina Católica por reunirse con su hija13. Si bien pudiera considerarse un síntoma de la decadencia biológica de la reina, creemos que es también un reflejo de la introducción de la princesa en el juego político ibérico que se venía desarrollando desde tiempo atrás.

  • 14 No negamos la importancia de la propaganda realizada por la reina y que ha sido profusamente estudi (...)
  • 15 Andrés Giménez Soler, Fernando el Católico, Barcelona, Labor, 1941.
  • 16 Incluso podríamos señalar que también Zurita menciona a Pedro de Avellaneda como un instigador de F (...)

8Pero todos ellos son ejemplos ya bastante tardíos, de la década de los ochenta, noventa e incluso de inicios del siglo xvi. En nuestra opinión, muestran, casi, un sistema ya consolidado de esa competencia. Para encontrar un momento en el que observar el surgimiento de esta práctica debemos basarnos en el tema que proponíamos como hilo conductor: la militia, o la guerra. No parece ni casual ni arriesgado que el paso de un Estado en guerra civil a un sistema político basado en la competencia tomase como impulso la gestión de esa violencia. Tampoco lo es que la guerra tomase en los primeros años del reinado una dimensión tanto personal como institucional, habida cuenta que el asalto al trono de Isabel I fue por las armas14. Sin más preámbulos, diremos que el ejemplo en el que mejor podemos ver esta dinámica es en la creación de la Hermandad General. En primer lugar, habría que decir que se trató de un ejército administrado, una vez más, por dos cabezas de partido: Quintanilla por parte de Isabel, más centrado en la gestión, y el Duque de Villahermosa, hermanastro de Fernando de Aragón y capitán de las huestes. Pero la riqueza de dicha institución no reside solo en esto. La Hermandad General funcionó, sobre todo a inicios del reinado, donde nos encontramos, como un ejército centrado en el Norte peninsular, con una fuerte presencia en los intereses militares de Fernando II (castillo de Burgos, frontera con Navarra) y, quizás, con un cierto aire popular. Aquí los investigadores discrepan si seguir las indicaciones de A. Giménez Soler15, quien, influenciado por los escritos de Alonso de Palencia, proponía la identificación del monarca con el partido de los pueblos, en su pugna contra la nobleza16.

  • 17 Véase, por ejemplo, las extensísimas nóminas de nobles que aporta el cronista las campañas militare (...)
  • 18 Hernando del Pulgar, Crónica de los Señores Reyes Católicos..., op. cit., Vol. 1, p. 96.
  • 19 Diego de Valera, Crónica de los Reyes Católicos, Madrid, Imprenta de José Molina, 1927 [edición de (...)
  • 20 Alonso de Palencia, Crónica de Enrique IV…, op. cit., Vol. 2, p. 206 y 283.
  • 21 Ibid., p. 210.

9Quizás sea muy atrevido seguir dicha hipótesis. No obstante, sí es posible considerar este ejército, que al inicio del reinado es casi personal del rey, como un contrapeso a los nobles. Sobre el carácter popular de la Hermandad no cabe duda. Junto a ello, cabría decir que sí es factible observar una oposición de la nobleza al rey extranjero. Incluso, que los aristócratas se fueron articulando alrededor de la reina Isabel I y su fiel consejero el Cardenal Mendoza. Para ello el partido nobiliario o castellano también usó la milita para su articulación. Y aquí es clave observar la evolución de los « consejos en la guerra » en los primeros años del rey. Para ello nuestra primera referencia es la de Fernando del Pulgar. Afamado ideólogo del partido nobiliario, sus textos son una minuciosa enumeración de notables participando, también, en el desarrollo de las campañas bélicas17. Por poner tan solo un ejemplo, creemos muy ilustrativo el envío de los desafíos del rey de Portugal los reyes convocan a consultas al Marqués de Santillana y al Cardenal de España (partidarios declarados de la reina Isabel) junto al Almirante, al Duque de Alba (conectados, incluso familiarmente con el soberano) y al Conde de Haro que, como sabemos, tenía una ascensión cada vez más manifiesta en el ánimo del rey18. Pero podríamos completar esta imagen si seguimos analizando otros autores del momento. Es el caso, por ejemplo, de los consejos secretos que menciona Valera en la Guerra contra Portugal19, los espurios intereses de los nobles en la batalla que insinúa el malicioso Palencia20, o incluso la iniciativa para tratar con el enemigo que señala el mismo escritor21.

  • 22 Richard L. Kagan, Los Cronistas y la Corona. La política de la Historia en España en las Edades Med (...)

10Quizás lo más importante sea destacar que incluso unos cronistas tan controlados por la corona22, dejan traslucir en sus textos estas distensiones, aunque el discurso de la monarquía siempre fue el de la concordia. Igualmente, es importante señalar que, anque hablemos del desarrollo de las campañas bélicas contra el rey portugués, bajo el ejercicio de la guerra se estaban debatiendo aspectos políticos de mucho más calado que debían afectar a la política internacional (oposición a Francia en Burgos y Navarra) y nacional (el peso de las ciudades frente a la nobleza). Incluso si tenemos en cuenta el peso de la Hermandad General en la comunicación de los reyes con sus súbditos, al margen de las Cortes, nos encontramos que se estaban fraguando plataformas más estables que fundamentaron luego otras formas de competencia en las instituciones del Estado. Además, parece claro que, frente a idea de un mismo programa compartido por marido y mujer, es necesario enfatizar en la idea de una concurrencia de los equipos de gobierno en el seno de la familia real cuya competición por el favor regio permitió la gobernanza de una época llena de dinamismo y posibilidades de actuación.

  • 23 La referencia y la cita proceden de Henry Kamen, Felipe de España, Madrid, Siglo Veintiuno, 1997, p (...)

11Aunque con las limitaciones propias del formato, creemos que a partir de la enumeración de todos estos ejemplos es posible realizar un paralelismo de este sistema de equilibrio y competencia basado en el servicio con la instrucción dada a Carlos V al príncipe Felipe varios años después (en 1543) donde recomendaba juntar a las dos « cabezas de partido » (Tavera y Cobos) en las consultas sobre los asuntos de gobierno y « no abandonarse en manos de un solo ministro »23. Sin embargo, la interiorización en la práctica del consejo de la competencia no estaría completa en nuestro esquema de la gubernamentalidad fernandina si no tuviésemos en cuenta, también, la incidencia observable en los propios grupos de poder propios de cada grupo. Lo que proponemos es la extensión del concepto de competencia desde los más altos estratos del Estado hasta los pilares del funcionamiento habitual de la Corte. Y por ello es necesario detenernos ahora en esas dinámicas internas.

2. La competencia como base para el equilibrio en las facciones cortesanas

  • 24 Jaime Vicens Vives, Historia crítica de la vida y reinado de Fernando II de Aragón..., op. cit., 93 (...)
  • 25 Nuria Coll Julia, Doña Juana Enríquez, lugarteniente real de Cataluña, Madrid, Universidad Complute (...)

12Un aspecto esencial en nuestra propuesta es comprender que no hablamos de dos grupos homogéneos (el de Fernando y el de Isabel) que competían entre sí. Más bien, encontramos más acercado a lo que las fuentes nos permiten saber del periodo plantear que la competencia estaba en la base del régimen político de estos soberanos. Es un aspecto innovador si tenemos en cuenta que en las generaciones anteriores había primado sobre todo una oposición de partidos y grupos, más que su competencia. Quizás el ejemplo más evidente sea el de la figura del príncipe. Por ejemplo, el príncipe de Viana fue un férreo opositor a su padre Juan II24. Incluso podríamos decir que su oposición sobrepasó su vida, pues también las negociaciones de la nueva intermediaria entre padre e hijo, la reina Juana Enríquez, fueron vanas. Cuando se intentó que el príncipe-niño Fernando y su madre entablasen una nueva fase de negociación con la Generalitat el resultado no fue otro que el estallido definitivo de la guerra25.Sin embargo, conforme Fernando de Aragón fue madurando en la arena política el carácter monolítico de los « colaboradores de la dinastía » se fue resquebrajando. El proceso que creemos poder señalar aquí es cómo en la competencia entre dos polos de poder, los reyes se valieron del servicio regio (de un mismo servidor) como medio articulador. Debemos separarnos durante algunos párrafos de nuestro símil de la militia. Pero creemos que es un paso necesario para comprender el papel de la competitividad en este proceso.

  • 26 Si nos centramos en la situación durante la vida de la reina Isabel, la más temida y amada, podemos (...)
  • 27 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 46.
  • 28 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, pp. 160 y 163. Más delante, terminada la guer (...)

13Así pues, valga comenzar diciendo que está lejos de toda duda que Fernando de Aragón siguió manteniendo una fuerte relación, correspondencia y reverencia hacia su padre. La competencia en el consejo, creada y posibilitada en el servicio regio, se basó en un marcado equilibrio entre posturas que se fueron alejando cada vez más. El primer desencuentro, ya en 1471, lo podamos observar en el solar castellano, en donde la posición del arzobispo Carrillo fue un duro caballo de batalla entre padre e hijo. Juan de Trastámara, hombre de partido, nunca dejó de defender a su antiguo aliado y valedor. Fernando II, por su parte, « permitió » la caída del antiguo hacedor de reyes para romper la lógica de dos partidos enfrentados y posibilitar nuevas vías de actuación política. Pero, como decimos, no sería el último desencuentro entre el viejo rey y Fernando el Católico. La cuestión de las mercedes y la redistribución de privilegios en Castilla fue un nuevo punto de fricción, encontrando a Fernando II como un mayor defensor del patrimonio regio, incluso que la reina Isabel26. En política exterior, Juan II mostró desde muy pronto su disconformidad con la tendencia seguida por su heredero. Acusaba la influencia de los consejos de Mendoza y, lo que es más relevante para este trabajo, denunciaba el uso de los recursos diplomáticos propios de Aragón para fines que no le eran consultados27. Si continuamos redundando en los ejemplos, para mostrar las desavenencias entre padre e hijo, Fernando de Trastámara dirigiría amargas críticas a su padre por esos mismos años ante el nombramiento de su primo Enrique como lugarteniente en Valencia, o la guerra contra el Marqués de Oristán. Finalmente, las acusaciones entre los colaboradores llegarían a su punto culminante al acusarse recíprocamente de corrupción, de atentar contra los intereses de sus reinos y de un apoyo encubierto al rey de Francia28.

  • 29 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 45.
  • 30 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 117.
  • 31 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 188.

14Creemos haber justificado, entonces, las discrepancias políticas entre padre e hijo dentro del bando aragonés. Ahora lo que nos interesa más es mostrar la posición de los cortesanos para adentrarnos en la competición dentro del partido y cómo no es que nos encontremos con dos grupos diferentes de consejeros, sino con diferentes ideas políticas en alza o a la zaga. Así, y aunque resulte complejo acercarnos al consejo informal de los soberanos, el cronista Zurita nos ofrece algunas noticias preciosas. Por ejemplo, en 1475 sabemos que « para las cosas de estos reinos [aragoneses] que eran del estado » el príncipe de Fernando confiaba en Pedro Núñez Cabeza de Vaca, Ramón de Espés, Alonso de la Cavallería, Felipe Climent y Gaspar de Ariño29. Mientras en 1476, con motivo del matrimonio de la infanta Juana de Aragón (competencia de Juan II) el cronista menciona como artífices del acuerdo al obispo Margarit, el vicecanciller Juan Pagés, Berenguer de Requesens, Fernando de Rebolledo y Gaspar de Ariño30. Solo el secretario Ariño aparece como punto de encuentro entre una lista y otra. No obstante, sabemos que gran parte de los consejeros « fernandinos » de 1475 eran hechuras de Juan II y que los consejeros « juanistas » de 1476 se encontrarían muy presentes en el ánimo del último Trastámara años después. Esta misma sintonía y desavenencia (simultánea) la encontramos en la paz con Francia de 1478. Fue negociada por Juan de Gamboa. Éste era un cortesano de origen castellano. Procedía del partido juanista, y ahora era el encargado de hacer cumplir la voluntad castellanista del príncipe y sus consejeros (léase, del Cardenal Mendoza). Por ello es quizás uno de los ejemplos más terminados de la dinámica que pretendemos mostrar en este apartado, encontrando hasta tres giros en el perfil de este gestor. Finalmente, la ratificación de la paz por los reynos de España en 1479 (aunque negociada en el caso de Aragón por Juan II) provendría del consejo de Luis Sánchez, los vicecancilleres Jaime García de Aguilar y Alonso de la Cavallería, así como Enrique Enríquez, mayordomo, y Alonso de Burgos, en estos momentos obispo de Córdoba31.

  • 32 Alonso de Palencia, La Guerra de Granda, Madrid, Imprenta de la Revista de Archivos, 1909 [ed. Anto (...)
  • 33 Copla de Juan del Enzina de su romance Una sañosa porfía.

15No es nuestro interés perdernos en listas de nombres y cargos. Ni tan siquiera podemos ofrecer aquí una evolución detallada de estas pugnas internas dentro de los equipos de gobierno. Pero creemos haber ilustrado la dinámica sobre la competencia en el seno del consejo regio y cómo las desavenencias fueron más una norma que una excepción en este periodo. Y aunque nos hayamos centrado en la pugna entre Fernando II y su padre, lo mismo podemos decir del partido castellano, ahora para la década de los ochenta. La Guerra de Granada es, en este sentido, un escenario excepcional para observar las discrepancias entre los nobles que en el capítulo anterior veíamos como un conjunto uniforme al lado de su reina. Para ello podemos coger los escritos de Alonso de Palencia y contrarrestarlos con los de Diego de Valera que nos muestran los debates y la pugna de posturas32. Una vez más la milita no se refiere tan solo al hecho armado. No es difícil encontrar en los planteamientos de tácticas militares, formaciones de escuadrones y campañas de conquista, grupos de poder y filiaciones políticas. El ejemplo que mejor lo demuestra es el propio interés por dejar de lado la contienda bélica y los « esfuerzos renovados » que produce la « la muy gran leona, alta reina prosperada »33 cuando, con sus damas, sacabuches y clérigos llega al real. No es difícil ver que se trata de una cuestión meramente política cuando sabemos que algunos nobles incluso se oponían a la llegada de la reina mientras que otros la incentivaban.

  • 34 Jerónimo Zurita, Historia del rey don Hernando…, op. cit., Libro 8, p. 7.

16Por último, nos gustaría finalizar esta argumentación con el caso partenopeo. Falta todavía mucho por saber sobre gobierno del regno entre 1507 y 1516 pero sí nos gustaría señalar la continuidad de la idea propuesta para el resto de territorios. Para ello nos basamos en los escritos de Zurita quien afirma que Fernando II dejaba a Juan de Aragón, Andrés Caraffa, Héctor Pignatelli y Juan Bautista Spinelli para el gobierno de Nápoles tras su marcha. Estos tres oficiales debían, por un lado, coordinarse con el séquito del virrey y los grandes oficiales a la vez que al virrey se le encargaba mantener en equilibrio la competición entre la familia Colonna y Orsini, pudiendo decantarse, sólo sutilmente y en caso extremadamente necesario, por la primera34. Si durante el periodo castellano encontramos dos grupos claramente enfrentados, ahora encontramos un nuevo enfrentamiento entre diferentes facciones de un mismo grupo que debía mantener un equilibrio inestable, garante de un territorio recientemente conquistado y del que Fernando II solo partió como mal menor ante la crisis de gobierno en Castilla, provocada por la muerte de Felipe el Hermoso.

  • 35 María Teresa Chicote, « 'Incapable of Walking Without his Valido': The Privanza of the Pacheco Line (...)
  • 36 Germán Gamero Igea, «La Corte del infante Fernando de Austria: una valoración en el contexto del go (...)

17Con este mosaico de ejemplos esperamos haber mostrado que también en el interior de los partidos encontramos procesos de competencia y de constante reequilibrio. Pero el sistema no aparece como una solución perfecta ante nuestros ojos. Al menos podemos destacar dos momentos en los que esta competición no logró reunir las posturas divergentes en liza. El primero se sitúa en el año 1484, y se conoce como "la decisión de Tarazona". O bien Fernando II no estaba dispuesto a seguir posponiendo los intereses aragoneses en política exterior o bien la reina Isabel I no admitió una demora de los suyos en el sur de la península y la Guerra de Granada. Sea como fuere la partida de los castellanos de las Cortes de Tarazona y la dirección del privado de la reina, Mendoza, de las campañas granadinas recordaban peligrosos precedentes y desestabilizaban el sistema de equilibrio. Quizás por ello Fernando de Aragón tuvo que desistir de su pugna con las cortes aragonesas y retroceder en la crisis de gobierno mostrada directamente por afines y contrarios. La segunda de estas situaciones tiene que ver con la crisis dinástica producida tras la muerte del príncipe Miguel. Sin entrar en discusiones más profundas, lo cierto es que los Reyes Católicos nunca lograron que su sucesora, Juana, heredase el juego político que habían instaurado sus padres. Como había ocurrido generaciones atrás, el acercamiento de la pareja Juana-Felipe se acercaba más al sistema del validaje, en este caso en la figura del Marqués de Villena35. La trascendencia de este hecho fue, como sabemos, mínima. Y, como ya hemos señalado en otros trabajos, el partido de Castilla encontró en Fernando de Austria un referente a la hora de mantener el equilibrio de décadas pasadas36. Pero ello no obsta para recordarnos la delicadeza de este juego de opuestos y la verdadera naturaleza inestable del sistema, que logró reinstaurarse ya en tiempos de Carlos V. Para encontrar la fuerza que pudo impulsar esta evolución quizás debamos detenernos en el último objetivo propuesto de este trabajo: la competencia con uno mismo y cómo ya no solo la política, sino también los políticos se vieron influidos por los conceptos y procesos explicados hasta ahora.

3. Disciplina e individuo, o la interiorización del esfuerzo

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19De la misma, manera el esfuerzo en la guerra es visto como una vía de perfección del cortesano. La propia reina y sus damas muestran un interés en el desarrollo de este topos a partir del amor cortés como un medio de competencia y auto-perfeccionamiento del guerrero41. En el caso del soberano, encontramos que su posición como condotiero castellano le ofreció una plataforma de inexcusable valor para impulsar el esfuerzo militar bajo la atenta mirada de la monarquía. Son muchos los cortesanos amados por el príncipe cuyo valor y esfuerzo militar se ponderan a lo largo de las crónicas y relatos del periodo. Así, por ejemplo, en la batalla de Albuera, donde el Marqués de Santiago se esfuerza y « daba grandes voces » a sus gentes « para que se esforzasen como buenos caballeros »42 . O en la batalla de Alhama, en donde el Marqués de Cádiz « y otros señores » cada uno por su cabo « esforzaron a su gente, y diéronse a tal recaudo que mataron e ficieron de los moros muy muchos »43. También en la derrota, como la batalla de Sierra Bermeja, es un momento para el esfuerzo; y el ethos del buen capitán así lo manda, tal y como se recoge en la descripción de la labor realizada por el Conde de Cifuentes44. Por otro lado, también este esfuerzo es una vía de acercamiento y amor al soberano, ya sea entre la clase política dirigente (el caso del esforzado Conde de Benavente es paradigmático a este respecto, tras ser capturado por el rey de Portugal45), pero también entre los forajidos y perseguidos. Sabemos que muchas de las mesnadas de peones se componían precisamente de este tipo de personajes y las crónicas en ocasiones señalan algunos de estos casos (más destacados), como Juan Pérez Calvillo, señor de Malón, quien, por su valentía y esfuerzo en la guerra se le perdonó el homicidio perpetrado contra el lugarteniente del Justicia de Aragón46.

  • 47 Las tres figuras se destacan en Teresa Jiménez Calvete «Fernando el Católico: un héroe con vocación (...)
  • 48 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón..., op. cit., Vol. 7, p. 387.

20Por todo ello no sorprende encontrar referencias en la literatura panegírica a Fernando II como un nuevo Hércules, héroe guerrero y civilizador por excelencia ; como un pastor al cuidado de sus ovejas en la empresa de la expulsión de los mahometanos de la Península Ibérica, o incluso como un nuevo Moisés y líder47. De la misma manera es frecuente encontrar menciones a cómo la presencia del rey en el campo de batalla, en ocasiones más arriesgada de lo debido, alentaba la actitud de sus soldados y capitanes. Pero resulta más interesante observar como ésta puede ejercerse de manera delegada. En parte, el ejemplo de los grandes capitanes fernandinos es un ejemplo de esta práctica. Pero también podía el Rey Católico enviar mensajeros ex profeso para esta labor. Es el caso de Alonso de Mesa, que es enviado por el rey para esforzar y animar al bando realista en Bilbao para defender los intereses de los reyes de Sicilia a inicios del reinado48. Recuerda a un sistema descendente en donde no solo la potestad delegada, sino también la autoridad moral aparece como vía de control y autocontrol de sus súbditos, acercándonos cada vez más a tecnologías propias del Estado Moderno, si bien es un aspecto que, creemos, debe tratarse con mayor profundidad en otros trabajos.

21Conclusiones

22Hemos podido observar a lo largo de estas páginas cómo la actividad política de Fernando el Católico generalizó el uso de la competencia como un mecanismo de estabilización y de comunicación con las élites de los reinos que gobernó. Hemos mostrado cómo no se trata solo de volver a analizar el reinado de los Reyes Católicos como un momento de competición de dos facciones rivales. Es preciso incidir en los mecanismos de competición como un elemento estructural de la actividad política que afectó, al menos, a tres esferas del gobierno: la toma de decisiones generalizada; los procesos de evolución y adaptación de los grupos que apoyaban a los monarcas y a cada uno de los monarcas en concreto y, finalmente, a la propia construcción de la imagen del político como un hombre esforzado y en competencia consigo mismo.

23La militia, entendida en su forma más directa para un espectador actual, la guerra, ha sido un hilo conductor de esta propuesta. Podemos concluir una vez más, entonces, que el Estado Moderno tiene parte de su origen en la guerra. Pero no solo porque fue un elemento disciplinante, que modificó las relaciones sociales o que elevó el poder del monarca frente a sus súbditos, como ya se ha destacado por otros autores. La guerra moderna ayudó a pasar de una sociedad enfrentada a una sociedad competitiva, respecto a sus enemigos internos, externos y con respecto a los propios individuos en sí.

24Sin embargo, son necesarias todavía muchas preguntas sin responder para comprender este proceso. Es obligado plantearnos aspectos básicos como si, por ejemplo, fue la voluntad política de crear este sistema, o la debilidad de los agentes políticos (de los Reyes Católicos al principio del reinado, del partido fernandino frente al isabelino después) la que engrasó los mecanismos para que este mecanismo funcionara. Igualmente, es necesario completar esta reflexión con el punto de vista de los cortesanos y gestores que apoyaron este sistema. Pocas han sido las voces que hemos podido encontrar, hasta el momento, si bien investigaciones futuras podrán redundar en esta imagen.

25En cualquier caso, los límites de este trabajo no impiden afirmar que es posible documentar todo un conjunto de procedimientos relacionados con la competencia y la competitividad sólidamente instalados en la práctica política. Ellos permitieron un afianzamiento del poder monárquico en el reinado de los Reyes Católicos, y actuaron sobre los grupos, instituciones e individuos dentro de sus propias lógicas de gobierno. Todo ello permitió una participación activa y desarrollo interno que bien podemos categorizar de gobernabilidad.

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Notes

1 Baltasar Gracián, Oráculo manual y arte de prudencia, Madrid, Cátedra, 2013 [ed. Emilio Blanco].

2 La nómina procede de Jaime Vicens Vives, Historia crítica de la vida y reinado de Fernando II de Aragón, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2007, [ed. de Miquel A. Marín Gelabert], p. 203. Esta se completaría con otro gran cortesano, el vicecanciller Francesc Marquilles del cual no tenemos noticia de que se hubiese naturalizado aragonés pero que quizás se encontrase en la nómina de consejeros del príncipe dada su condición política. Por otra parte, tampoco hemos podido documentar si Juan Ruiz pudiera estar relacionado con los financieros turolenses que describe E. Cruselles en Enrique Cruselles Gómez, Fortuna y expolio de una banca medieval. La familia Roís de Valencia (1417-1487), Valencia, Publicaciones de la Universidad de Valencia, p. 237-238.

3 Sobre esta práctica y el concepto del poder dinástico en la monarquía aragonesa es de recomendable lectura el trabajo de Manuel Rivero, «De la separación a la reunión dinástica: la Corona de Aragón entre 1504 y 1516», en José Martínez Millán (dir.), La Corte de Carlos V, Madrid, Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, 2000, Vol 1, p.73-101.

4 También es reseñable la formación y consejo que aportan diferentes miembros del linaje de Espés (por ejemplo, Gaspar), ligados tanto al séquito de su padre como de su madre como hemos señalado en Germán Gamero Igea, «Epílogo de un reinado y desmembramiento de una Corte. Servidores de Juan II a su muerte», Medievalismo, Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales, 2016, nº 26, p. 109-133.

5 Jerónimo Zurita, Jerónimo Zurita, Anales de Aragón, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2003 [edición de Ángel Canellas López], Vol. 7, p. 305.

6 Ibid., p. 303.

7 Germán Gamero Igea, «Epílogo de un reinado y desmembramiento de una Corte», ... op. cit.

8 Un testimonio de esa competencia entre aragoneses y castellanos la menciona Zurita cuando dice que «comenzose luego cierta competencia con don Ramón de Espés, que era mayordomo mayor del rey de Sicilia, por querer servir de su oficio de mayordomo delante de don Alonso Enríquez [sic. por Enrique] tío del rey y por hacer oficio de capellán mayor fray Embún delante del confesor de la princesa. Y así luego pareció que había competencia formada sobre las preeminencias no solo entre sus privados y oficiales, pero también entre los mismos príncipes» (Jerónimo Zurita, Anales de Aragón... op. cit., Vol. 7 p. 328). Sin embargo, no tendremos en consideración, en este trabajo, este tipo de alteraciones muy abundantes si tenemos en cuenta también la competencia por el esplendor en la cultura material, la cultura sonora o, en general, la representación de los cortesanos.

9 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 46.

10 Luis Suárez Fernández, Los Reyes Católicos. El tiempo de la Guerra de Granada, Madrid, Rialp, 1989, p. 43.

11 Germán Gamero Igea “El Cardenal Cisneros, la articulación de los partidos cortesanos y la cuestión de las minorías», en Amrán Rica y Cortijo Ocaña, A. (coords.), Jiménez de Cisneros. sus ideas y obras. Las minorías en España y América (siglos XV-XVIII), Sana Bárbara, University of California, 2019, p. 88-102.

12 Sobre labor de Claver véase el reciente estudio de Concepción Villanueva Morte y Álvaro Fernández de Córdova Miralles, El embajador Claver. Diplomacia y conflicto en las “Guerras de Italia” (1495-1504), Barcelona, Anejos del Anuario de Estudios Medievales, 2020.

13 Jerónimo Zurita, Historia del rey don Hernando …, op. cit., Libro 5, p. 124.

14 No negamos la importancia de la propaganda realizada por la reina y que ha sido profusamente estudiada en Isabel Carrasco Machado, Isabel I de Castilla y la sombra de la ilegitimidad, Madrid, Sílex, 2014. Sin embargo no es posible detenernos en estos momentos en estas consideraciones.

15 Andrés Giménez Soler, Fernando el Católico, Barcelona, Labor, 1941.

16 Incluso podríamos señalar que también Zurita menciona a Pedro de Avellaneda como un instigador de Fernando a inclinarse “por los pueblos” durante su viaje a Sevilla. Jerónimo Zurita, Anales de Aragón, ..., op. cit., Vol. 8, p. 149. Es difícil seguir la pista de este personaje. Quizás pudiera vincularse al séquito como contino en algún momento indeterminado del viaje y que Fernando II, ya como rey, le confirmase en su puesto en 1479, tal y como aparece en Archivo de la Corona de Aragón, Real Patrimonio, Maestre Racional, Vol. 939, fol. 105v. En cualquier caso, somos precavidos respecto a esta identificación.

17 Véase, por ejemplo, las extensísimas nóminas de nobles que aporta el cronista las campañas militares del reinado en Hernando del Pulgar, Crónica de los Señores Reyes Católicos don Fernando y Doña Isabel de Castilla y Aragón, Valencia, Benito Monfort, 1780 [ed. Rafael Jimeno] Vol. 1, pp. 132, 208 y Vol. 2, pp. 23, 73, 146, 258 y ss, 308, 331, 348 y 364.

18 Hernando del Pulgar, Crónica de los Señores Reyes Católicos..., op. cit., Vol. 1, p. 96.

19 Diego de Valera, Crónica de los Reyes Católicos, Madrid, Imprenta de José Molina, 1927 [edición de Juan de la Mata Carriazo y Arroquia] p. 27. Palencia lo señala igualmente en Alonso de Palencia, Crónica de Enrique IV, Madrid, Atlas, 1973 [ed. y trad. Antonio Paz y Meliá] Vol. 2, p. 20.

20 Alonso de Palencia, Crónica de Enrique IV…, op. cit., Vol. 2, p. 206 y 283.

21 Ibid., p. 210.

22 Richard L. Kagan, Los Cronistas y la Corona. La política de la Historia en España en las Edades Media y Moderna, Madrid, Marcial Pons, 2010.

23 La referencia y la cita proceden de Henry Kamen, Felipe de España, Madrid, Siglo Veintiuno, 1997, p. 12.

24 Jaime Vicens Vives, Historia crítica de la vida y reinado de Fernando II de Aragón..., op. cit., 93 y 94.

25 Nuria Coll Julia, Doña Juana Enríquez, lugarteniente real de Cataluña, Madrid, Universidad Complutense, 1951.

26 Si nos centramos en la situación durante la vida de la reina Isabel, la más temida y amada, podemos hacer referencia a nuestro trabajo Germán Gamero Igea «El Cardenal Cisneros, la articulación de los partidos cortesanos y la cuestión de las minorías»... op. cit. Para conocer el uso político de la figura de la reina como modelo de mediación y acceso a la dignidad regia. Por su parte, en el gobierno en solitario del monarca es Zurita (Jerónimo Zurita, Historia del rey don Hernando. De las empresas y ligas de Italia, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2005 [edición de José Javier Iso (coord.)], Libro 5, p. 9.) quien nos informa de que esta tendencia continuaba siendo un elemento de tensión entre el rey y sus nobles, en concreto por boca de los consejeros del rey Enrique Enríquez, don Álvaro de Portugal, presidente del consejo de Castilla, el comendador mayor de León, don Gutierre de Cárdenas, Garcilaso de la Vega, Antonio de Fonseca y Fernando de Vega.

27 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 46.

28 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, pp. 160 y 163. Más delante, terminada la guerra y confiscados los bienes del marqués, aparece de nuevo por voz de Zurita las reticencias que Alfonso de la Cavallería opuso a la confiscación de los bienes (por más que finalmente, se llevaran a cabo). Vid. ibid., p. 167.

29 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 45.

30 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 117.

31 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón…, op. cit., Vol. 8, p. 188.

32 Alonso de Palencia, La Guerra de Granda, Madrid, Imprenta de la Revista de Archivos, 1909 [ed. Antonio Paz y Meliá], pp. 130, 174-175, 280; Diego de Valera, Crónica de los Reyes Católicos…, op. cit., p. 147, 153, 159, 169, 176, 194,196,199, 246 y 266.

33 Copla de Juan del Enzina de su romance Una sañosa porfía.

34 Jerónimo Zurita, Historia del rey don Hernando…, op. cit., Libro 8, p. 7.

35 María Teresa Chicote, « 'Incapable of Walking Without his Valido': The Privanza of the Pacheco Lineage (1435-1529) », Cuadernos de Historia Moderna, 2020, nº 45/2, p. 415-444.

36 Germán Gamero Igea, «La Corte del infante Fernando de Austria: una valoración en el contexto del gobierno castellano de Fernando el Católico», en Martínez Peñin, R. y Cavero Domíngez, G. (coords.), Poder y poderes en la Edad Media, Murica, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2021, p. 157-167.

37 Adolfo Carrasco, «El estoicismo como una ética para el noble en la Corte», Libros de la Corte, 2013, nº 6, p. 171-173.

38 De inestimable lectura son las obras de Tarsicio de Azcona, Isabel la Católica: estudio crítico de su vida y su reinado, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1964 e Isabella Iannuzzi, El poder de la palabra en el siglo xv: Fray Hernando de Talavera, Valladolid, Junta de Castilla y León, 2009.

39 María del Mar Graña Cid, “Isabel I de Castilla y los monasterios de clarisas: el cuerpo político de la reina”, Hispania Sacra, 2020, nº 72/145, p. 9-23.

40 Nuria Silleras Fernández, «Exceso femenino, control masculino: Isabel la Católica y la literatura didáctica», en Blanca Garí (ed.), Redes femeninas de promoción espiritual en los reinos peninsulares (siglos xiii- xvi), Roma, Viella, 2013, p. 185–202.

41 «No había caballero que no se hallase enamorado de alguna dama de la corte, y como éstas presenciaban cuanto se hacía, y daban por su mano las armas a los que iban a combatir y con ellas algún favor, diciéndoles palabras de esfuerzo para que demostrasen con altos hechos cuánto las amaban, ¿qué hombre, por vil que fuese y por débil, no había de vencer después al más valiente enemigo, y no había de preferir perder mil veces la vida antes que volver con vergüenza ante su señora? Por eso se puede decir que en esta guerra venció principalmente el amor». Fragmento del Viaggio in Spagna recogido en María Jesús Díez Garretas, «Fiestas y juegos cortesanos en el reinado de los Reyes Católicos. Divisas, motes y momos», Revista de Historia Jerónimo Zurita, 1999, nº 74, p. 163-174.

42 Andrés Bernáldez, Historia de los Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel, Sevilla, Imprenta de J. M. Geofrin, 1869 [ed. Luciano de la Calzada], Tomo 1, p. 105.

43 Andrés Bernáldez, Historia de los Reyes Católicos..., op. cit., Tomo 1, p. 153. Igualmente resulta muy revelador la descripción que se hace del Marqués, una vez difunto, como «honrado en la vida y amado de los esforzados» (ibid. p. 310).

44 Andrés Bernáldez, Historia de los Reyes Católicos..., op. cit., Tomo 2, p. 160.

45 Describe el anónimo autor de la crónica incompleta que «el conde Benavente era una muy escogida lanza y por muy esforzado caballero tenido en estos reinos» y que, ante el cerco del rey portugués «esforzando mucho como varón los suyos, socorre a las priesas a una parte y a otra donde los portugueses apretaban». Vid. Julio Pujol, Crónica incompleta de los Reyes Católicos, Madrid, Tipografía de Archivos, 1934 [ed. Julio Pujol], p. 269.

46 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón..., op. cit., Vol. 8. p. 94.

47 Las tres figuras se destacan en Teresa Jiménez Calvete «Fernando el Católico: un héroe con vocación mesiánica», en Aurora Egido y José Enrique Laplana Gil (coords.), La imagen de Fernando el Católico en la Historia, la literatura y el arte, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2014, p. 131-170. Sin embargo, no es el único trabajo que desarrolla estos conceptos, siendo también muy recomendable la lectura de María del Carmen Marín Pina, «La ideología del poder y el espíritu de cruzada en la narrativa caballeresca del reinado fernandino» en VVAA., Fernando II de Aragón, el Rey Católico, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 1996, p. 87-108.

48 Jerónimo Zurita, Anales de Aragón..., op. cit., Vol. 7, p. 387.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Germán Gamero Igea, « Competitividad y gobernanza en el Estado Moderno: la práctica cortesana de Fernando II »Les Cahiers de Framespa [En ligne], 39 | 2022, mis en ligne le 31 janvier 2022, consulté le 07 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/framespa/12438 ; DOI : https://doi.org/10.4000/framespa.12438

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Auteur

Germán Gamero Igea

Germán Gamero Igea es doctor en Historia Medieval por la Universidad de Valladolid. Actualmente es investigador posdoctoral del Grupo de Investigación ERGO de la Universidad de Burgos.

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