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12 | 2026 Les frontières du sonore. Autour des sons et de la danse : identités, seuils et tolérances, de l’Antiquité au Moyen Âge

Date limite de soumission : 30 avril 2026

Coordination

  • Arnaud Saura-Ziegelmeyer (Institut Catholique de Toulouse, UR CERES – Université Toulouse II Jean Jaurès, PLH-ARTEMIS) 

  • Angela Bellia (Consiglio Nazionale delle Ricerche, Istituto di Scienze del Patrimonio Culturale) 

  • Licia Buttà (Universitat Rovira i Virgili)

Présentation

L’étude de la musique, des paysages sonores et de la danse aux époques ancienne et médiévale a connu ces dernières années des développements importants et multiples par leurs méthodes d’approche et la diversité des champs d’études mobilisés. Toutefois, la terminologie usitée reste floue, car ces travaux recoupent une variété de disciplines comme l’histoire des religions, l’histoire des sensibilités, l’archéomusicologie, l’archéologie expérimentale, la psychologie acoustique ou encore l’histoire de l’art, la littérature et la philologie. Aussi, nous souhaitons proposer une approche thématique qui puisse dépasser ce clivage méthodologique et d’écoles de pensée. La notion de frontière(s) sonore(s) sera, de ce fait, au cœur de ce numéro.

On s’intéressera ainsi à tout ce qui peut marquer, d’un point de vue acoustique et/ou coreutique, une différence, une limite, une frontière, un seuil, dans une acception à chaque fois la plus large possible. Cette frontière peut être à la fois une limite entre individus, entre communautés, entre le divin et l’humain, entre l’animé et l’inanimé, ou venir marquer une distinction, de nature géographique, entre l’espace sacré et l’espace civique, entre le privé et le public, entre le barbare et le civilisé, entre l’état de transe et d’autres états de l’âme et du corps, etc. L’étude des sons et des gestes, permet en effet de questionner les identités et les appartenances, quelle qu’en soit leur nature. Il s’agira d’interroger plus précisément :

  • Les frontières sonores comme identités/marqueurs identitaires : certains sons sont-ils caractéristiques d’une communauté, d’une ethnie, d’une nation par rapport à d’autres sons plus communs et faibles du point de vue identitaire ?

  • Les frontières sonores comme marqueurs géographiques : certains sons sont-ils attachés au lieu où l’on se trouve et permettent-ils ainsi de caractériser le passage d’un espace géographique à un autre ?

  • Les frontières sonores comme outil de distinction des sphères humaines et divines : certains sons sont-ils propres aux dieux et à la sphère divine, à l’Église et au sacré, par opposition au domaine du profane ou du civique, etc. ?

  • Les sons comme marqueurs de basculements temporels : on s’intéressera aux sons marquant le déroulement du temps (heure de fermeture d’établissement, indication de l’heure de la journée, distinction entre temps du travail et temps du repos), mais aussi le changement de contexte (les sons de la guerre par opposition aux sons pacifiques, les accidentels ou inhabituels, annonçant un événement particulier, etc.).

  • Les sons qui définissent un espace dans lequel le corps peut s’engager dans des activités chorégraphiques et des mouvements ritualisés, créant par là un espace performatif lié à un public. Dans ce contexte, le concept de paysage dansé sera analysé pour observer comment la présence d’événements sonores se répète dans ces espaces particuliers, mettant ainsi en lumière la manière par laquelle un paysage sonore construit une frontière sonore qui délimite un espace auditif et corporel où se déroule la danse.

Cet appel est ouvert à tout.e chercheur.se, débutant.e ou confirmé.e, travaillant sur l’Antiquité ou le Moyen Âge. Leur proposition peut s’insérer dans les domaines suivants : histoire, littérature, philologie, histoire de l’art, archéologie, anthropologie, musicologie, organologie, esthétique, psychologie, philosophie et réception de l’Antiquité et du Moyen Âge.

Calendrier

  • Juin 2025 : ouverture de l’appel à contribution

  • 30 avril 2026 : clôture de l’appel

  • Décembre 2026 : publication du numéro thématique

Modalités de soumission

Les auteur·rice·s devront déposer leur contribution au moyen de l’interface de soumission prévue à cet effet. Les contributions prendront la forme d’un texte en français ou en anglais de 35 000 caractères maximum (espaces non comprises, bibliographie non comprises), accompagné d’un résumé (entre 800 et 1 200 caractères, espaces non comprises) et d’une liste de mots clés choisis au sein du thésaurus Pactols, dans la langue de soumission de l’article. Les auteur·rice·s qui le souhaitent peuvent contacter le comité afin de vérifier l’adéquation de leur sujet avec l’appel.

Si l’article comporte des illustrations, les auteur·rice·s devront se conformer strictement aux consignes de la revue. Les auteur·rice·s sont prié·e·s de se limiter à 10 images ; plusieurs images par figures ne seront pas considérées comme une seule image.

Plus d’informations : https://journals.openedition.org/frontieres/2043

Bibliographie

Ackermann D., Lafond Y. et Vincent A. 2022, Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain, Rennes, Presses Universitaires de Rennes.

Angliker E. et Bellia A. (éd.) 2021, Soundscape and Landscape at Panhellenic Greek Sanctuaries, Pise-Rome, “Telestes” 6.

Bellia A. et Bundrick S. (éd.) 2018, Musical Instruments as Votive Gifts in The Ancient World, Pise-Rome, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, “Telestes” 4.

Bellia A. (éd.) 2023, Dance, Space, Ritual: Material Evidence of Dance Performance in Ancient World, Pise-Rome, “Telestes” 7.

Boynton S. et Reilly D. (éd.) 2015, Resounding Images: Medieval Intersections of Art, Music and Sound, Studies in the Visual Culture of the Middle Ages, Turnhout, Brepols.

Courtil J.-C. et Courtray R. (éd.) 2015, Pallas 98. Sons et audition dans l’Antiquité.

Emerit S., Perrot S. et Vincent A. (éd.) 2015, Le paysage sonore de l’Antiquité. Méthodologie, historiographie et perspectives, Le Caire, IFAO.

Emerit S., Perrot S. et Vincent A. 2022, De la cacophonie à la musique : la perception du son dans les sociétés antiques, Le Caire, IFAO.

Gonzales A. et Schettino M.T. (éd.) 2017, Les sons du pouvoir des autres, Besançon, Institut des sciences et techniques de l’Antiquité.

Naerebout F.G. 2006, « Moving Events: Dance at Public Events in the Ancient Greek World, Thinking through Its Implications », dans E. Stavrianopoulou (éd.), Ritual and Communication in the Graeco-Roman World, Liège, p. 37-67.

Naerebout F.G. 2015, « Dance », dans R. Raja and J. Rüpke (éd.), A Companion to the Archaeology of Religion in the Ancient World, Chichester, p. 108-119.

Naerebout F.G. 2017, « Moving in Unison. The Greek Chorus in Performance », dans L. Gianvittorio (éd.), Choreutika. Performing and Theorising Dance in Ancient Greece, Pise- Rome, p. 39-66.

Nicoletta I. 2006, « Chorography (Chôra, Chorós) – a performative paradigm of creation of sacred space in Byzantium », dans A. Lidov (éd.), Hierotopy. Creation of Sacred Spaces in Byzantium and Medieval Russia, Moscou, p. 59-90.

Nicoletta I. 2011, Chorós: the dance of Adam: the making of Byzantine chorography, the anthropology of the choir of dance in Byzantium, Leyde, Alexandros Press.

Paoli C. 2018, La musique de guerre dans l’Antiquité grecque et romaine, thèse de doctorat, Paris, Université Paris Nanterre.

Pentcheva B. (éd.) 2022, Icons of Sound: Voice, Architecture, and Imagination in Medieval Art, Londres, Routdlege,

Saura-Ziegelmeyer A. (éd.) 2021, Pallas 115. Percussions antiques. Organologie – Perceptions – Polyvalence.

Saura-Ziegelmeyer A. 2022, « Identités sonores réelles et fantasmées dans l’Antiquité : à chacun sa percussion ? », Pallas 118, p. 91-105.

Schettino M.T. et Pittia S. (éd.) 2012, Les sons du pouvoir dans les mondes anciens, Besançon, Institut des sciences et techniques de l’Antiquité.

Vincent A. 2016, Jouer pour la cité, Rome, École française de Rome.

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