Résumés
Dans cet article, nous tentons de suivre le développement de la notion de pluralisme dans le corpus de Vuillemin. Nous repartons pour cela de La Philosophie de l’algèbre (Paris, PUF, 1962) pour nous intéresser ensuite aux manuscrits inédits qui préparent What Are Philosophical Systems? (Cambridge, Cambridge U. Press, 1986) et permettent d’apprécier la façon dont les grandes lignes de la pensée de Vuillemin se précisent. Ces analyses suggèrent que le cadre dans lequel prend place le pluralisme de ce dernier est particulièrement bien structuré et mérite d’être pris en considération pour lui-même.
In this article, we try to follow the development of the notion of pluralism in the work of Vuillemin. We turn to La Philosophie de l’algèbre (1962) as the basis for our investigation of the unstudied manuscripts of What Are Philosophical Systems? (1986), which help us understand the development of Vuillemin’s main lines of thinking. These analyses suggest that the framework for pluralism in the latter book is particularly well structured and deserves to be studied in its own right.
In diesem Artikel versuchen wir, die Entwicklung des Pluralismusbegriffs in Vuillemins Korpus zu verfolgen. Wir beginnen mit La Philosophie de l’algèbre (1962) und wenden uns dann den unveröffentlichten Manuskripten zu, die What Are Philosophical Systems? (1986) vorbereiten und es uns ermöglichen, die Art und Weise zu beurteilen, wie sich die großen Linien von Vuillemins Denken präzisieren. Diese Analysen legen nahe, dass der Rahmen, in dem Vuillevins Pluralismus stattfindet, besonders gut strukturiert ist und es verdient, um seiner selbst willen berücksichtigt zu werden.
En este artículo, proponemos seguir la evolución de la noción de pluralismo en el corpus de Vuillemin. Para ello, comenzamos con La filosofía del álgebra (1962) y luego nos centramos en los manuscritos inéditos que preparan What Are Philosophical Systems? (1986), los cuales permiten observar cómo se van definiendo con mayor precisión las líneas fundamentales del pensamiento de Vuillemin. Estos análisis sugieren que el marco en el que se inscribe el pluralismo de Vuillemin está estructurado de manera especialmente rigurosa y merece ser considerado en sí mismo.
Neste artigo, procuramos acompanhar o desenvolvimento da noção de pluralismo no corpus de Vuillemin. Para isso, partimos de La Philosophie de l'algèbre (1962) para nos interessarmos depois pelos manuscritos inéditos que preparam What Are Philosophical Systems? (1986) e permitem apreciar o modo como as grandes linhas do pensamento de Vuillemin se tornam mais claras. Estas análises sugerem que o quadro em que se insere o pluralismo deste último é particularmente bem estruturado e merece ser tomado em consideração por si mesmo.
In questo articolo tentiamo di seguire lo sviluppo della nozione di pluralismo nel corpus di Vuillemin. Per far ciò, partiamo da La Philosophie de l’algèbre (1962) interessandoci successivamente ai manoscritti inediti che preparano What Are Philosophical Systems? (1986) e permettono di apprezzare il modo in cui si precisano le grandi linee del pensiero di Vuillemin. Queste analisi suggeriscono che il quadro in cui si sviluppa il pluralismo di quest’ultimo è molto ben strutturato e merita di essere considerato per sé stesso.
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Extrait du texte
Ce document sera publié en ligne en texte intégral en mai 2026.
Plan
Introduction
Première étape : La Philosophie de l’algèbre
Deuxième étape : les théories de l’abstraction
Troisième étape : « L’organisation du monde sensible »
Quatrième étape : What Are Philosophical Systems?
Cinquième étape : Être et choix
Sixième étape : Être et choix (version alternative)
Septième étape : une thèse polémique
Conclusion
Aperçu du texte
Introduction
La majorité des commentateurs de Jules Vuillemin s’accordent à reconnaître dans la classification des systèmes philosophiques exposée dans Nécessité ou contingence (1984) et What Are Philosophical Systems? (1986) l’élément le plus important de sa pensée. Les cours que Jacques Bouveresse lui a consacrés tournent ainsi autour de trois questions métaphilosophiques : « (1) Qu’est-ce qu’un système philosophique ? (2) Pourquoi la philosophie possède-t-elle par essence une forme systématique ? (3) Pourquoi les systèmes philosophiques ne sont-ils […] jamais parvenus à se départager ? » Dans ses grandes lignes, la solution apportée par Vuillemin consiste à diviser les systèmes entre cinq classes (scepticisme, intuitionnisme, nominalisme, conceptualisme et réalisme) dont l’histoire nous présente divers avatars. Cette démarche classificatoire se veut neutre, même si à la fin de sa vie son auteur a finalement opté en faveur du réalisme en déclarant « croire au monde intelligible ». ...
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Pour citer cet article
Référence papier
Théophile Richard, « À la poursuite du pluralisme », Genesis, 60 | 2025, 129-138.
Référence électronique
Théophile Richard, « À la poursuite du pluralisme », Genesis [En ligne], 60 | 2025, mis en ligne le 13 mai 2026, consulté le 16 juillet 2025. URL : http://journals.openedition.org/genesis/10381 ; DOI : https://doi.org/10.4000/13xlo
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